【澡身浴德】 《禮記·儒行》:“儒有澡身而浴德。”孔穎達疏:“澡身,謂能澡潔其身不染濁也;浴德,謂沐浴於德以德自清也。”謂修養身心,使之高潔。 【枕麹藉糟】 枕著酒,墊著酒糟。謂嗜酒,醉酒。 【正本清源】 從根源上進行整頓清理。 【認雞作鳳】 佛教語。謂認凡庸為珍貴。 【擊轂摩肩】 形容車馬眾多。語出《戰國策·齊策一》:“臨淄之涂,車轂擊,人肩摩。” 【鳥覆危巢】 鳥巢因建於弱枝而傾覆。比喻處境極端危險。 【眼中有鐵】 比喻軍容整肅。語出《資治通鑒·陳世祖天嘉五年》:“春,正月,庚申朔,齊主登北城,軍容甚整。突厥咎周人曰:‘爾言齊亂,故來伐之:今齊人眼中亦有鐵,何可當耶!’” 【虎嚥狼飡】 形容吃東西又猛又急的樣子。 【姑妄言之】 姑且隨便說說。語出《莊子·齊物論》“予嘗為女妄言之,女以妄聽之。” 【白手起家】 形容原來無基礎或條件很差而創出一番事業。 【縮衣節食】 謂省吃省穿,生活節儉。 【騷翁墨客】 同“騷人墨客”。 【寸蹄尺縑】 喻收受小賄。蹄,“蹄”的古字,獸蹄,縑,黃色的細絹。 【煙波釣徒】 唐張志和去官後,居江湖間,每垂釣,不設餌,自娛而已,自稱“煙波釣徒”。見《新唐書·隱逸傳·張志和》。後借指隱居江湖者。 【成城斷金】 謂萬眾一心,力量無比強大。 【十字街頭】 ①街道橫直交叉的地方。多為行人往來頻繁的熱鬧地方。②借指現實社會。 【移氣養體】 改變氣質和保養身體。語出《孟子·盡心上》:“孟子自范之齊,望見齊王之子,喟然嘆曰:‘居移氣,養移體。大哉居乎!’”孫奭疏:“夫居足以移易人之氣,所養足以移易人之體。” 【帶減腰圍】 語本《梁書·昭明太子統傳》:“體素壯,腰帶十圍,至是減削過半。”常用以形容病愁瘦損。 【狂嫖濫賭】 謂沉溺于嫖妓賭博。 【尋壑經丘】 尋幽探勝,遊山玩水。語出晉陶潛《歸去來辭》:“既窈窕以尋壑,亦崎區而經丘。” 【軟裘快馬】 輕暖的毛皮衣服和善跑的馬,喻生活豪奢。 【不拘細行】 不拘小節。 【懸河注水】 見“懸河瀉水”。 【斷齏畫粥】 形容貧苦力學。典出《五朝名臣言行錄·參政範文正公》“公生二歲而孤”原注引宋魏泰《東軒筆錄》:“公(范仲淹)少與劉某上長白僧舍脩學,惟煮粟米二升,作粥一器,經宿遂凝,以刀畫為四塊,早晚取二塊,斷齏數十莖,……入少鹽,暖而啗之。如此者三年。” 【迷途知返】 見“迷途知反”。 【言歸和好】 同“言歸於好”。 【左右逢原】 《孟子·離婁下》:“資之深,則取之左右逢其原。”原謂學問工夫到家後,則觸處皆得益。後以“左右逢原”泛指做事得心應手。 【淘沙取金】 淘金。 【譚天說地】 謂所談內容極為廣泛。形容談論者知識廣博。 【言之過甚】 話說得太過頭了。 【人生如寄】 亦作“人生若寄”。謂人生短促,猶如暫時寄寓世間。 【買犢賣刀】 又作:賣劍買牛。 【含瑕積垢】 比喻蒙受恥辱。 【自成一格】 謂形成自己獨特的風格。 【不名一文】 見“不名一錢”。 【龐眉黃髮】 眉斑白,頭髮黃。指老人。龐,用同“厖”。 【輕如鴻毛】 見“輕於鴻毛”。 【如切如磋】 比喻互相商討砥礪。 【橫搶武奪】 見“橫搶硬奪”。 【明人不做暗事】 心地光明的人不做偷偷摸摸的事。 【直言不諱】 同“直言無諱”。 【月落參橫】 亦作“月沒參橫”。月亮已落,參星橫斜,形容夜深。參,二十八宿之一。《樂府詩集·相和歌辭十一·善哉行》:“月沒參橫,北斗闌干;親友在門,饑不及餐。”宋秦觀《和黃曹憶建溪梅花》:“月沒參橫畫角哀,暗香消盡令人老。”魯迅《集外集拾遺·懷舊》:“家之閽人王叟,時汲水沃地去暑熱,或掇破幾椅,持煙筒,與李嫗談故事,每月落參橫,僅見煙斗中一星火,而談猶弗止。”一說,形容天色將明。首見舊題唐柳宗元《龍城錄·趙師雄醉憩梅花下》:“時東方已白,師雄起視,乃在大梅花樹下,上有翠羽啾嘈,相須月落參橫,但惆悵而爾。” 【枉口嚼舌】 見“枉口拔舌”。 【身無完膚】 ①《三國志·魏書·鄧艾傳》“子忠與艾俱死”裴松之注引《世語》:“師纂亦與艾俱死……死之日體無完皮。”後以“身無完膚”指被打得遍體鱗傷。②比喻遭到攻擊或破壞後難以自存的局面。 【狐不二雄】 喻兩雄不可並存。 【多歷年稔】 謂歷時久長。 【迷魂奪魄】 見“迷魂淫魄”。 【痛滌前非】 徹底滌除以前所犯的錯誤。 【一手包辦】 ①一人全部辦理。②個人獨攬。 【眾噓漂山】 同“眾喣漂山”。 【露才揚己】 顯露才能,表現自己。 【昏昏噩噩】 形容糊塗、無知的樣子。 【松柏後凋】 《論語·子罕》:“歲寒然後知松柏之後彫也。”後因以“松柏後凋”比喻志士在艱危的境況中奮鬥到最後。 【歲寒松柏】 《論語·子罕》:“歲寒,然後知松柏之後彫也”。何晏集解:“大寒之歲,眾木皆死,然後知松柏小彫傷;平歲則眾木亦有不死者,故須歲寒而後別之。喻凡人處治世,亦能自脩整,與君子同,在濁世,然後知君子之正不苟容。”後用以喻在逆境艱難中能保持節操的人。 【鬥米尺布】 少量的糧、布。 【袒裼裸裎】 ①赤身露體。謂粗野無禮。②謂無拘無束。 【趁熱打鐵】 比喻做事抓住有利時機或條件,加速進行。 【不痴不聾】 古代諺語。語本《太平禦覽》卷四九六引《慎子》逸文:“諺云:不聰不明,不能為王;不瞽不聾,不能為公。”本指公卿的度量,後常與“不成姑公”等連用,謂不故作痴獃,不裝聾作啞,就不能當好阿婆阿公。意指長輩要寬宏大量。 【馬不解鞍】 同“馬不停蹄”。 【白面書生】 指只知讀書,閱歷少,見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。 【才高氣清】 謂才能高超而氣質清峻。 【回山倒海】 喻力強勢大,能壓倒一切。 【以黨舉官】 按照朋黨關係來選拔官吏。 【咬薑呷醋】 又作:咬文嚼字。 【水中捉月】 見“水中撈月”。 【沁人心腑】 同“沁人心脾”。 【不偢不倸】 ①猶不理不睬。②指一切事情都不注意。 【背信棄義】 語本《北史·周紀下·高祖武帝》:“背惠怒鄰,棄信忘義。”後以“背信棄義”謂不守信用和道義。 【任重道遠】 《論語·泰伯》:“曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道遠。’”謂負擔沉重,路途遙遠。《商君書·弱民》:“背法而治,此任重道遠而無牛馬;濟大川而無舡楫也。”《韓詩外傳》卷一:“任重道遠者不擇地而息,家貧親老者不擇官而仕。”後用以比喻擔負的責任既重大又要經過長久的努力。 【金石至交】 見“金石之交”。 【成群結隊】 眾多的人或動物結成一群群、一隊隊。 【積重難反】 積習深久,不易改變。多指惡習或弊端發展到難以革除的地步。 【順風使船】 見“順風行船。” 【各奔前程】 各向自己確定的目標前進。比喻各幹各的事,各走各的路。 【捨己蕓人】 《孟子·盡心下》:“人病舍其田而蕓人之田,所求於人者重,而所以自任者輕。”趙岐註:“蕓,治也;田以喻身。捨身不治,而欲責人治,是求人太重,自任太輕。”後以“捨己蕓人”指看重別人,輕視自己。 【神至之筆】 形容藝術作品的技法非常奇妙。 【越人肥瘠】 同“越瘦秦肥”。 【扼喉撫背】 又作:扼吭拊背。 【成風之斫】 同“成風斤”。 【人壽年豐】 人享長壽,年成豐收。形容太平興旺。 【飄風暴雨】 來勢急遽而猛烈的風雨。 【略跡原心】 撇開表面的事實,而從其用心上加以原諒。明張煌言《答趙安撫書》:“英君察相,尚能略其跡而原其心;感其誠而哀其遇。” 【平鋪直敘】 說話或寫文章時把意思平直而不加修飾地敘述出來。 【齊名並價】 有同等的名望和身價。 【過眼煙雲】 見“過眼煙雲”。 【解衣般礴】 脫衣箕坐。指神閒意定,不拘形跡。後亦指行為隨便,不受拘束。 【荷槍實彈】 扛著槍,子彈上了膛。指全副武裝。 【耆壽耇老】 長壽老人。 【知過必改】 知道自己有過失,就一定改正。 【反老還童】 ①由衰老恢復青春。道家傳說卻老術的一種。②今以形容老年健壯。參見“返老還童”。 【魂驚膽顫】 形容驚恐萬分。 【嚼墨噴紙】 晉葛洪《神仙傳·班孟》:“班孟者,不知何許人……又能吞墨,舒紙著前,嚼墨噴之(紙),皆成文字,滿紙各有意義。”後用以稱善為文者。 【守約施搏】 謂所操者簡易而施與者廣大。語本《孟子·盡心下》:“言近而指遠者,善言也;守約而施博者,善道也。” 【門當戶對】 ①指男女雙方家庭的社會地位和經濟狀況相當,結親很合適。②指事物之間相稱相當。 【市民文學】 封建社會後期,適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事,反映市民階層的思想和願望。宋元明話本是其代表作品。 【情見於色】 真情從臉色中表現出來。 【披毛求疵】 故意挑剔毛病,尋找差錯。 【出奇制勝】 謂用奇兵奇計戰勝敵人。亦泛指用常人意想不到的方法、手段來取得好的效果。 【束戈卷甲】 捆起兵器甲冑。謂繳械投降。 【騎鶴維揚】 同“騎鶴上揚州”。 【人仰馬翻】 ①人馬被打得仰翻在地。形容激戰時傷亡慘重的情景。②比喻亂得不可收拾。 【駿波虎浪】 形容迅猛洶湧的波浪。 【山搖地動】 ①山和地都在搖動。②形容聲勢浩大。 【逢機立斷】 又作:當機立斷。 【納履踵決】 見“納屨踵決”。 【餓虎吞羊】 形容迅猛貪婪。 【追根問底】 見“追根究底”。 【鷗波萍跡】 比喻閒適自由的隱者生活。 【體恤入微】 同“體貼入微”。 【蜃樓海市】 即海市蜃樓。多借指虛幻誇誕的事物。 【英姿勃發】 英勇威武,神采四溢。 【拔萃出群】 見“拔萃出類”。 【人情世態】 人世間的情態。多指人與人之間的交往情分。 【談言微中】 說話隱微曲折而切中事理。 【運籌帷幄】 謂在後方決定作戰策略。 【岩穴之士】 指隱士。古時隱士多山居,故稱。 【矯情鎮物】 故意抑制情感,表示鎮定,使人不測。 【家無儋石】 見“家無擔石”。 【賊頭鼠腦】 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子。 【喬文假醋】 假斯文;假道學。 【象耕鳥耘】 傳說舜死蒼梧,象為之耕;禹葬會稽,鳥為之耘。《文選·左思〈吳都賦〉》:“象耕鳥耘,此之自與。”李善注引《越絕書》:“舜死蒼梧,象為之耕;禹葬會稽,鳥為之耘。”後用以形容民俗古樸,有舜禹時代的遺風。北魏酈道元《水經注·河水一》:“恆水又東逕藍莫塔,塔邊有池……此中空荒無人,群象以鼻取水灑地,若蒼梧、會稽象耕鳥耘矣。”宋無名氏《五色線·遊仙記》:“忽到一處,約在甌闌之間,乃古莽然之墟,象耕鳥耘,人甚知禮,既還復往,沓不可尋。”一說,耕者以象行為法,耘者如鳥之啄食。 【一勞久逸】 見“一勞永逸”。 【爭妍鬥艷】 競相比美。 【迷魂陣】 ①舊小說中指一種能使人靈魂迷失、令人不辨方向的陣列。②比喻能使人迷惑的陣勢、圈套。 【栩栩如生】 形容生動逼真、像活的一樣。 【載舟覆舟】 語出《荀子·王制》:“傳曰:‘君者舟也,庶人者水也,水則載舟,水則覆舟。’此之謂也。”後以“載舟覆舟”比喻人民是決定國家興亡的主要力量。 【固執成見】 見“固執己見”。 【開國承家】 謂建立邦國,繼承封邑。 【如不勝衣】 謂身體不能承受衣服的重量,常以形容人身體瘦弱。語本《荀子·非相》:“葉公子高,微小短瘠,行若將不勝其衣然。” 【進可替否】 謂向君主進獻良策以廢棄弊政。 【不拘小節】 謂待人處世不拘泥于小事。後多指不注意生活小事。 【與世俯仰】 猶與世沉浮。 【如魚飲水,冷暖自知】 見“如人飲水,冷暖自知”。 【鐵桶江山】 比喻牢固的政權或地位。 【千頭萬序】 見“千頭萬緒”。 【禹行舜趨】 《荀子·非十二子》:“禹行而舜趨,是子張氏之賤儒也。”楊倞註:“但宗聖人之威儀而已矣。”原謂僅模仿聖賢之外表而不注意內在的品德修養。後亦用以形容舉止循規蹈距。 【棄邪歸正】 見“棄邪從正”。 【虛有其表】 唐中書舍人蕭嵩長大多髯。玄宗欲以蘇頲為相,命嵩起草詔書。既成,不中玄宗之意,擲其稿于地,曰:“虛有其表耳。”事見唐鄭處誨《明皇雜錄》。後因稱徒有外表沒有實學為“虛有其表”。 【敬上愛下】 尊敬在己之上者,愛護在己之下者。謂待人謙恭有禮。 【眼光如豆】 同“目光如豆”。 【歲聿雲暮】 見“歲聿其莫”。 【骨瘦如豺】 見“骨瘦如柴”。 【蟻附蜂屯】 同“蟻萃螽集”。 【龍雛鳳種】 指帝王后裔。 【求同存異】 找出共同之處,保留不同之處。 【狗肺狼心】 同“狼心狗肺”。 【韜晦待時】 謂掩藏鋒芒,隱匿蹤跡,等待時機。 【救人一命,勝造七級浮圖】 謂救人性命功德無量。 【箭在弦上】 語出《太平禦覽》卷五九七引北齊魏收《魏書》:“陳琳作檄,草成。呈太祖(曹操)。太祖先苦頭風,是日疾發,臥讀琳所作,翕然而起,曰:‘此愈我疾病。’太祖平鄴,謂陳琳曰:‘君昔為本初(袁紹)作檄書,但罪孤而已,何乃上及父祖乎?’琳謝曰:‘矢在弦上,不得不發。’太祖愛其才,不咎。”《三國演義》第三二回作“箭在弦上”。後用來比喻事情到了不得不做或話不得不說的時刻。 【乜斜纏帳】 假作痴獃,糾纏不休。 【女子語】 婦孺之言。比喻不識大體的言論。 【東馳西擊】 謂指揮不統一,幾路軍隊各自行動。 【脅肩絫足】 同“脅肩累足”。 【蹈常襲故】 見“蹈常習故”。 【鴻爪雪泥】 比喻往事留下的痕跡。語本宋蘇軾《和子由澠池懷舊》。 【成千論萬】 又作:成千成萬。形容數量極多。 【毫釐千里】 謂由於極微小的失誤而造成巨大的差錯。語本《大戴禮記·保傅》:“《易》曰:‘正其本,萬物理,失之毫釐,差之千里,故君子慎始也。’” 【黜幽陟明】 見“黜陟幽明”。 【一之為甚】 見“一之謂甚”。 【徹裡至外】 見“徹裡徹外”。 【綆短絕泉】 又作:綆短汲深。 【曳裾王門】 《漢書·鄒陽傳》:“飾固陋之心,則何王之門不可曳長裾乎?”後以“曳裾王門”比喻在王侯權貴門下作食客。 【相剋相濟】 互相制約而又互相促進。 【攻苦食淡】 亦作“攻苦食啖”。謂過艱苦的生活。 【濃妝艷飾】 妝飾華艷。 【昏天黑地】 ①形容日暮天黑或光線昏暗。②形容頭腦迷亂或頭昏眼花。③形容頭腦發熱,忘乎所以。④形容生活荒唐,行為放蕩不拘。⑤又作:天翻地覆,形容鬧得厲害。⑥形容社會黑暗。 【馬遲枚疾】 見“馬工枚速”。 【天生地設】 猶天造地設。 【難更仆數】 形容事物繁多,數不勝數。語本《禮記·儒行》:“遽數之不能終其物,悉數之乃留,更仆未可終也。”鄭玄註:“仆,大仆也。君燕朝則正位掌擯相。更之者,為之將倦,使之相代。” 【放牛歸馬】 語本《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服”。後以“放牛歸馬”比喻不再用兵。 【賊頭賊腦】 同“賊頭鼠腦”。 【以直報怨】 用正直之道對待有怨恨的人。 【摶空捕影】 又作:捕風捉影。 【赤身露體】 光著身體。 【以力服人】 用強制的手段使人服從。 【出世超凡】 謂高超脫俗。 【拔本塞源】 見“拔本塞原”。 【韜跡隱智】 謂藏匿蹤跡,不露才智。 【橫遮豎擋】 見“橫攔豎擋”。 【看生見長】 謂親眼看著某人的出生和長大。形容對一個人非常熟悉。 【打鴨驚鴛】 見“打鴨驚鴛鴦”。 【水火無情】 謂水災火災來勢兇猛,毫不留情。 【竹柏異心】 喻志向不合或表象不同。 【吞吞吐吐】 形容有話不直說或說話有顧慮,想說又不敢說的樣子。 【文身斷髮】 古代荊楚、南越一帶的習俗。身刺花紋,截短頭髮,以為可避水中蛟龍的傷害。後常用以指較落後地區的民俗。 【汎浩摩蒼】 泛海摩天。形容文詞博大高深。語出唐杜牧《冬至日寄小侄阿宜詩》:“李杜泛浩浩,韓柳摩蒼蒼。” 【先發制人】 先下手取得主動權,可以制服對手。 【聳動聽聞】 見“聳人聽聞”。 【頓腹之言】 又作:肺腑之言。 【張燈結綵】 亦作“張燈結采”。形容喜慶或節日的景象。 【書香世家】 同“書香門第”。 【狼突豕竄】 見“狼奔豕突”。 【避凶趨吉】 謂避開禍害而趨向吉利。 【木人石心】 形容沒有感情,不為外物所動。 【混混沄沄】 水流洶湧貌。比喻連續不斷。 【積本求原】 從根本上探求。 【咬薑呷醋】 形容生活清苦。 【目牛無全】 《莊子·養生主》:“始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也。”後因以“目牛無全”比喻技藝純熟或謀劃高明。 【等而下之】 按某一等次,由此再往下;低於某一等級標準。 【向平之原】 稱子女婚嫁事為“向平之願”,子女婚嫁事畢為“向平願了”。 【遺艱投大】 見“遺大投艱”。 【龍飛鳳舞】 ①形容氣勢奔放雄壯或姿態生動活潑。②形容筆勢雄奇生動。 【鷹揚虎噬】 如鷹飛揚,似虎噬咬。形容耀武揚威,窮凶極惡。 【質疑辨惑】 謂提出疑問,請人解答並加以研究、辨析。 【詩云子曰】 《詩經》所說和孔子所言。二者均為歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經典著作。 【聊以塞責】 姑且應付搪塞,算是盡責。 【馬到功成】 見“馬到成功”。 【鬥色爭妍】 形容花盛開,競相逞美。 【左思右想】 反復思考。 【神迷意奪】 謂精神迷亂,情思恍惚。 【俯首弭耳】 見“俯首帖耳”。 【鬼哭神驚】 形容極度驚恐。 【滑泥揚波】 謂同流合污,隨俗浮沉。 【仗馬寒蟬】 皇帝儀仗中用的馬和寒風中的蟬。比喻噤口不言者。 【槐南一夢】 同“槐安夢”。 【趁心如意】 稱心如意。謂符合心意,滿足願望。趁,通“稱”。 【無其奈何】 又作:無可奈何。 【聲張勢厲】 聲勢煊赫。 【身心交瘁】 見“身心交病”。 【瑤台銀闕】 裝飾華麗的樓台宮闕。多指神仙居處。 【矯矯不群】 卓異出眾。 【仰拾俯取】 見“仰取俯拾”。 【認賊作父】 比喻把敵人當父親,甘心投靠。 【離經畔道】 ①謂思想、言行背離儒家經典和規範。②指背離占統治地位的思想和行為規範。 【畫地成牢】 同“畫地為牢”。比喻只許在限定的範圍內活動。 【雞犬不驚】 形容軍隊紀律嚴明,秋毫無犯。 【隨高就低】 又作:可高可低,隨便怎樣。 【蠻歌獠語】 南方少數民族的歌聲和講話聲。 【低唱淺斟】 謂聽人曼聲歌唱,並自在地緩緩飲酒。形容一種安樂自適的情態。語出《綠窗新話》卷二引宋無名氏《湘江近事》:“陶穀學士,嘗買得黨太尉家故妓。過定陶,取雪水烹團茶,謂妓曰:‘黨太尉家應不識此。’妓曰:‘彼粗人也,安有此景,但能銷金暖帳下,淺斟低唱,飲羊羔美酒耳。’穀愧其言。” 【行思坐想】 謂不停地思考。 【長目飛耳】 《管子·九守》:“一曰長目,二曰飛耳,三曰樹明,明知千里之外,隱微之中。”後用以指擴大視聽的手段。 【沒屋架樑】 比喻無中生有。 【金口玉音】 舊時用以指天子之言。後泛指說話正確,不能改變。 【大街小巷】 指各處街巷。 【連昏達曙】 又作:通宵達旦。 【狡焉思逞】 見“狡焉思啟”。 【規重矩疊】 謂合乎規矩法度。 【頭會箕斂】 按人數征稅,用畚箕裝取所征的穀物。謂賦稅苛刻繁重。 【椎牛歃血】 古時聚眾盟誓,殺牛取其血含于口中或以血涂嘴脣,表示誠意。 【浮石沈木】 亦作“浮石沉木”。喻是非顛倒。 【龍興雲屬】 《易·乾》:“雲從龍,風從虎。”後遂以“龍興雲屬”喻王者興起則必遇賢臣良將。 【低情曲意】 謂對不住,不得已。 【衣敝履空】 見“衣弊履穿”。 【百世一人】 謂極難得的人才。 【寒蟬僵鳥】 寒天的蟬和凍僵的鳥。比喻默不作聲的人。 【言約旨遠】 言辭簡練,含意深遠。 【俯仰由人】 見“俯仰隨人”。 【垂涎三尺】 嘴邊掛著三尺長的口水。形容嘴饞到極點。亦形容羡慕到極點,極想據為己有。 【入境問俗】 謂進入一個國家或區域,先問明那裡的習俗,以免觸犯忌諱。語出《禮記·曲禮》:“入竟而問禁,入國而問俗。” 【齰舌緘脣】 咬舌閉口。形容閉口不言。 【發無不捷】 又作:戰無不勝。 【驚世駭目】 謂使世人見而驚奇。 【車馬盈門】 車馬充滿門庭。形容賓客眾多。 【奇珍異寶】 謂罕見的珍貴寶物。 【居安慮危】 同“居安思危”。 【書畫卯酉】 又作:上下班。卯時簽到,酉時簽退。 【借身報仇】 見“借交報仇”。 【閉目塞聽】 同“閉明塞聰”。 【東瞧西望】 同“東張西望”。 【始作俑者】 開始用俑殉葬的人。《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其無後乎!’為其象人而用之也。”後以比喻某種壞事或惡劣風氣的肇始人。 【鳴鳳朝陽】 《詩·大雅·卷阿》:“鳳皇鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。”鄭玄箋:“鳳皇鳴于山脊之上者,居高視下,觀可集止,喻賢者待禮乃行,翔而後集。梧桐者,猶明君出也。生於朝陽者,被溫仁之氣,亦君德也。”後因以“鳴鳳朝陽”比喻賢臣遇明君。 【危急存亡】 謂情勢危險急迫,關係到生存或滅亡。 【臨機立斷】 又作:當機立斷。抓住時機,立刻決斷。 【瀝膽披肝】 剖露肝膽。謂竭誠盡忠。 【巾幗鬚眉】 又作:女中丈夫。巾幗,指女子;鬚眉,指男子。稱女子而有丈夫氣概者。 【賞心樂事】 歡暢的心情和快樂的事情。 【巴高枝兒】 比喻高攀。v 【抱殘守闕】 亦作“抱殘守缺”。①守著殘缺的東西不放。形容思想保守,不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。 【束手旁觀】 猶袖手旁觀。比喻置身事外,不加過問。 【千里結言】 謂與遠方朋友相約之言。 【膾炙人口】 美味人人喜愛。比喻好的詩文或事物為眾所稱。 【言簡意賅】 言辭簡練,意思完備。 【錦營花陣】 喻指風月場所。 【楊花水性】 柳絮飄揚,水性流動,因以“楊花水性”比喻輕薄女子等用情不專。 【合浦珠還】 《後漢書·循吏傳·孟嘗》:“(合浦)郡不產穀實,而海出珠寶,與交阯比境……先時宰守並多貪穢,詭人采求,不知紀極,珠遂漸徙於交阯郡界。於是行旅不至,人物無資,貧者餓死於道。嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復還,百姓皆反其業。”後以“合浦珠還”比喻人去復歸或物歸舊主。 【斠然一概】 持平一致。 【蚊過耳】 比喻倏然已過,不足掛懷。 【折鼎覆餗】 見“折足覆餗”。 【仇人見面,分外眼紅】 見“仇人相見,分外眼紅”。 【殺人盈野】 被殺死的人佈滿原野。形容殺人極多。 【油乾燈草盡】 比喻很快就要死亡。 【所見所聞】 看到的和聽到的。 【朝不保暮】 早晨保不住晚上會發生變化。極言情況危急或境遇窘迫。 【手到病除】 形容醫術高明。 【日月重光】 《書·顧命》:“昔君文王、武王宣重光。”陸德明釋文引馬融曰:“重光,日月星也。太極上元十一月朔旦冬至日月如疊璧,五星如連珠,故曰重光”。孫星衍疏:“重光者……言文武化成之德比于日月也”。後以“日月重光”比喻經過動亂後,出現了穩定昇平的新局面。 【上援下推】 謂相互濟助,共同前進。語出《禮記·儒行》:“適弗逢世,上弗援,下弗推,讒諂之民,有比黨而危之者。” 【焚香掃地】 形容清幽的隱居生活。 【一搭一檔】 謂互相配合,彼此協作。有時含貶意。 【進退存亡】 前進,退卻,生存,死亡。泛指各種處境。 【十面埋伏】 ①謂設伏兵于十面以圍殲敵軍。②琵琶大麯。又名《淮陰平楚》、《楚漢》。自明代後期流傳至今。以劉邦與項羽垓下大戰為主題,用琵琶演奏,表達了古代戰場上千軍萬馬震撼山嶽的聲勢。明末琵琶演奏家湯應曾曾以善彈此曲著稱。參閱清張山來《虞初新志》卷一所載清王猷定《湯琵琶傳》。 【聞風而興】 見“聞風而起”。 【前襟後裾】 形容年幼時兄弟間關係密切。 【鶴歸華表】 晉陶潛《搜神後記》卷一:“丁令威,本遼東人,學道于靈虛山。後化鶴歸遼,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥丁令威,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙塚壘壘。’遂高上衝天。”後常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。 【井然有序】 謂整齊不亂,次序分明。 【淒風楚雨】 見“淒風苦雨”。 【百廢咸舉】 同“百廢俱興”。 【淵清玉絜】 如淵之清,如玉之潔。比喻人品高尚。 【嶔崎磊落】 亦作“嶔崎曆落”。比喻品格卓異出群。 【影影綽綽】 模模糊糊;似隱似現。 【迷人眼目】 謂迷惑別人視線,使人分辨不清。 【千迴百折】 見“千迴百折”。 【撦鼓奪旗】 形容作戰勇敢。 【得其所哉】 亦省作“得其所”。①謂得到合適的處所或位置。語出《孟子·萬章上》:“昔者有饋生魚於鄭子產,子產使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少則洋洋焉;攸然而逝。’子產曰:‘得其所哉!得其所哉!’”②形容十分得意。 【諄諄不倦】 懇切耐心地教誨,不知疲倦。 【鵬程萬里】 《莊子·逍遙游》:“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”後因以“鵬程萬里”比喻前程遠大。 【雪案螢窗】 同“雪窗螢幾”。 【贓穢狼藉】 同“贓污狼藉”。 【孤形弔影】 謂孤單一人。 【緩步代車】 亦作“緩步當車”。徐步行走以代乘車。多形容安貧守分。 【半吞半吐】 亦作“半吐半露”。說一半留一半。形容說話不直截了當。 【專心一意】 一心一意。 【滌穢蕩瑕】 同“滌瑕蕩穢”。 【望眼將穿】 見“望眼欲穿”。 【怨聲載道】 到處都是怨恨之聲。形容怨恨者之多。 【妄談禍福】 無根據地預言禍福之事。 【如花似月】 見“如花似玉”。 【老牛舐犢】 喻愛子之情。牛愛其犢,常舔之。舐,舔。 【千秋萬古】 又作:千秋萬代,形容歲月長久。 【日出不窮】 形容接連不斷地出現。 【亡國之社】 已亡國家的祠社。古代天子將其作為亡國的象徵,以自儆戒。 【箝口撟舌】 閉口翹舌。形容因驚訝害怕而說不出話來的樣子。 【殫見洽聞】 謂見聞、知識十分廣博。 【沾風惹草】 比喻賣弄風流,挑逗、勾引異性。 【東南之秀】 謂東南地方的傑出人才。 【一家之學】 自成一家的學派。 【貝闕珠宮】 指用紫貝明珠裝飾的龍宮水府。亦喻指瑤台仙境或帝王宮闕。 【進賢任能】 進薦任用賢能之士。 【鏤心刻骨】 ①比喻苦心思索。②比喻感受深刻。 【心粗氣浮】 形容性情浮躁。 【言必有中】 一說話必然說到點子上。 【萬箭攢心】 像萬枝箭攢集在心頭。形容悲痛到極點。 【悲天憫人】 哀嘆時世的艱辛,憐憫人民的疾苦。天,天命。指時世。 【口輕舌薄】 形容說話刻薄。 【進退裕如】 謂前進和後退均從容不費力。 【平地起雷】 又作:平地一聲雷。 【追懽賣笑】 見“追歡賣笑”。 【焚枯食淡】 烤乾魚,食薄味。形容生活清苦。 【花朝月夕】 ①又作:良辰美景。②特指農曆二月半和八月半。 【有征無戰】 謂不戰而勝。 【枝別條異】 喻頭緒紛亂。 【聲勢赫奕】 聲威氣勢盛大顯赫。 【責備求全】 又作:求全責備。 【追根究蒂】 見“追根究底”。 【裝腔作態】 同“裝腔作勢”。 【念茲在茲】 《書·大禹謨》:“帝念哉!念茲在茲,釋茲在茲。名言茲在茲,允出茲在茲,惟帝念功。”孔傳:“茲,此;釋,廢也。念茲人,在此功;廢茲人,在此罪。言不可誣。”後謂唸唸不忘于某一事情。 【千生萬劫】 世世代代,永久。 【踔厲奮發】 見“踔厲風發”。 【驚心動魄】 ①謂扣人心弦,激動人心。②謂令人十分驚惶恐懼。 【奄奄一息】 ①形容呼吸微弱,生命垂危。②喻衰微不振,臨近滅亡。 【燕儔鶯侶】 見“燕侶鶯儔”。 【言聽計行】 同“言聽計從”。 【三夫之對】 見“三夫之言”。 【趨時附勢】 迎合時尚,依附權勢。多用作貶義。 【聲名藉甚】 名聲顯赫。指人在社會上流傳的評價極高。 【剖蚌得珠】 見“剖蚌求珠”。 【一孔之見】 漢桓寬《鹽鐵論·相刺》:“持規而非矩,執準而非繩,通一孔,曉一理,而不知權衡。”《禮記·中庸》“反古之道”漢鄭玄註:“反古之道,謂曉一孔之人,不知今王之新政可從。”唐孔穎達疏:“孔謂孔穴。孔穴所出,事有多涂。今惟曉知一孔之人,不知餘孔通達,惟守此一處,故雲曉一孔之人。”後因稱狹隘片面的見解為“一孔之見”。 【稷蜂社鼠】 棲于稷廟的蜂、社廟的鼠。比喻仗勢作惡而又難以除掉的壞人。 【鼠心狼肺】 形容心腸陰險狠毒。 【拔苗助長】 同“揠苗助長”。 【餘聲三日】 語出《列子·湯問》:“(韓娥)鬻歌假食,既去,而餘音繞樑欐,三日不絕。”後因以“餘聲三日”形容樂聲餘韻無窮,不絕于耳。 【龍首豕足】 又作:牛頭不對馬嘴。謂對書義的解釋與原旨相去甚遠,風馬牛不相及。 【鳳嘆虎視】 形容談吐文雅,器宇軒昂。 【雲迷霧罩】 見“雲迷霧鎖”。 【指東畫西】 見“指東劃西”。 【燃萁煎豆】 同“煮豆燃萁”。比喻骨肉相殘。 【鴻篇鉅制】 ①傑作。敬稱他人的作品。②規模宏大的著作。 【終南捷徑】 ①唐盧藏用舉進士,隱居終南山中,以翼徵召,後果以高士名被召入仕,時人稱之為隨駕隱士。司馬承禎嘗被召,將還山,藏用指終南山曰:“此中大有嘉處。”承禎徐曰:“以仆視之,仕官之捷徑耳。”見唐劉肅《大唐新語·隱逸》。後因以“終南捷徑”比喻謀求官職或名利的捷徑。②比喻達到目的的便捷途徑。 【日薄虞淵】 猶日薄西山。虞淵,神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓》:“扞日呴至于虞淵,是謂黃昏。”莊逵吉校:“《太平禦覽》作‘薄于虞淵’。” 【鵝湖之會】 南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會。由呂祖謙邀集,意圖調和硃熹和陸九淵兩派爭執。在治學方法上,硃熹主張“先道問學”和“即物而窮其理”,即從博覽群書和對外物的觀察來啟發內心的知識;陸九淵主張“尊德性”和“發明本心”,認為“心即理也”,不必多做讀書窮理工夫。硃譏陸為“禪學”,陸譏硃為“支離”,並賦詩互相責難。實質上是硃的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。 【披毛求瑕】 見“披毛求疵”。 【人微言輕】 謂地位低,言論、主張得不到重視。 【寬懷大度】 胸懷寬闊,度量大。 【赤地千里】 形容災荒嚴重或戰亂頻仍,大片土地寸草不生或荒無人煙。 【穿鑿傅會】 見“穿鑿附會”。 【一塵不染】 ①佛教謂色、聲、香、味、觸、法為六塵,修道者達到真性清淨不被六塵所染污為“一塵不染”。後多用以形容清淨廉潔,品格高尚。②指非常清潔。 【堅韌不拔】 見“堅忍不拔”。 【龍伸蠖屈】 形容筆勢飛動,書法高超。 【鮮眉亮眼】 又作:眉清目秀。形容容貌漂亮。 【春華秋實】 亦作“春花秋實”。①春天開花,秋天結果。②喻文采和品行學問,或事物的因果關係。 【士飽馬騰】 唐韓愈《平淮西碑》:“士飽而歌,馬騰於槽。”後以“士飽馬騰”謂軍中糧草充足,士氣旺盛。 【啼天哭地】 形容非常悲慘。 【綠女紅男】 服裝艷麗的青年男女。 【竹籃打水】 比喻白費氣力,勞而無功。語本唐寒山《詩》之二○八:“我見瞞人漢,如籃盛水走,一氣將歸家,籃裡何曾有?” 【違天悖理】 見“違天逆理”。 【風兵草甲】 又作:草木皆兵。 【宅中圖大】 居于中心,謀劃四方。謂得地勢之利。 【無所不知】 什麼事情都知道,沒有不懂得的。 【枯木朽株】 ①枯樹爛樁。②比喻老朽無能之人。 【坐籌帷幄】 謂安坐軍帳,謀劃軍機。 【玉石同碎】 猶玉石俱焚。 【深居簡出】 ①藏身于隱密之處,很少外出。②常指待在家裡很少出門。 【走蚓驚蛇】 形容矯健迅捷的筆勢。 【敲山震虎】 見“敲山振虎”。 【楞頭磕腦】 見“楞頭楞腦” 【魚龍百變】 像魚龍那樣變化多端。 【鐵郭金城】 比喻設防堅固的城池。 【砥廉峻隅】 經過磨礪,使稜角更加分明。 【短褐不全】 見“短褐不完”。 【搖席破坐】 見“搖席破座”。 【深山野墺】 荒僻的大山深處。 【人盡其才】 每個人都能充分發揮他的才能。 【泥中隱刺】 比喻說話中帶著譏諷。 【歷兵秣馬】 磨利兵器,喂飽馬匹。指作好戰鬥準備。 【無所忌憚】 見“無所畏憚”。 【貂不足,狗尾續】 ①謂授官太濫。②指美中不足或以次充好。 【一路風塵】 形容旅途辛苦。 【遺簪脫舄】 形容歡飲而不拘形跡。 【上竄下跳】 形容四處奔走,多方串連,策劃活動。 【斐然鄉風】 翩然地聞風歸向。 【本同末離】 本旨相同而途徑不同。 【獨善一身】 同“獨善其身”。 【披沙揀金】 見“披沙簡金”。 【王后盧前】 《舊唐書·文苑傳上·楊炯》:“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內稱為王、楊、盧、駱,亦號為‘四傑’。烱聞之,謂人曰:‘吾愧在盧前,恥居王后。’當時議者,亦以為然。”後以“王后盧前”指詩文齊名。 【高顧遐視】 向高遠處看。意謂志向高遠,傲視流俗。 【偃革尚文】 停息武備,注重文教。 【焚林而田】 燒燬樹林以獵取野獸。比喻取之不留餘地,只顧眼前利益,不顧長遠利益。 【弦外有音】 喻有言外之意。 【糜軀碎首】 又作:粉身碎骨。 【鎔今鑄古】 融會貫通古今知識。 【北轅適楚】 要到南方的楚國去,卻駕車北行。比喻行為和目的相反。語本漢荀悅《申鑒·雜言下》:“先民有言:適楚而北轅者,曰:‘吾馬良,用多,禦善。’此三者益侈,其去楚亦遠矣。” 【敗國喪家】 使國破家亡。 【關懷備至】 關心得無微不至。 【日久歲長】 見“日久天長”。 【搖搖欲墜】 搖動著好像要落下來。亦以形容極不穩固,岌岌可危。 【根生土長】 謂在本地出生,本地長大。 【火冒三尺】 見“火冒三丈”。 【鏤冰炊礫】 語本宋黃庭堅《送王郎》詩:“炊沙作糜終不飽,鏤冰文字費工巧。”比喻徒勞無益。 【計日指期】 謂計數天數,以估定行程和到達期。 【根株牽連】 謂一方有禍,另一方如同根與株一般不可避免地受到牽累。 【黨惡佑奸】 偏護奸惡。 【瞞天討價】 沒有限度的要高價。瞞天,漫天。形容無限度。討價,指賣東西的人要價錢。 【營私植黨】 結合黨羽,謀取私利。 【抱頭鼠竄】 形容急忙逃走的狼狽相。 【所見略同】 所持的見解大致相同。 【閎言高論】 見“閎言崇議”。 【無的放矢】 沒有目標亂放箭。比喻言語行動沒有目標,不看對象。 【專心致志】 用心專一,聚精會神。 【鶯啼燕語】 ①鶯啼婉轉,燕語呢喃。形容春光明媚。②比喻女子悅耳的語聲。 【感同身受】 感到像親身承受一樣。 【言清行濁】 言辭高潔,行為卑污。 【七零八落】 ①散亂;不整齊貌。②破敗、破殘貌。③稀少的樣子。 【混世魔王】 古小說中有些神魔、綠林人物的諢名,如《水滸傳》一百零八將中有混世魔王樊瑞。常比喻擾亂人世的凶人或驕縱恣肆的人。 【代越庖俎】 《莊子·逍遙游》:“庖人雖不治庖,屍祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏:“庖人,謂掌庖廚之人,則今之太官供膳是也。屍者,太廟中神主也。祝者,則今太常太祝是也,執祭版對屍而祝之,故謂之屍祝也。樽,酒器也。俎,肉器也。”後因以“代越庖俎”比喻越出本分,代行其事。 【驚世絕俗】 謂卓絕特異,使世人震動。 【眾啄同音】 又作:眾口一辭。 【縮衣嗇食】 見“縮衣節食”。 【屋烏推愛】 又作:愛屋及烏。 【寸善片長】 見“寸長片善”。 【堅強不屈】 堅毅剛強,不屈服。 【陳辭濫調】 見“陳詞濫調”。 【呼之慾出】 ①原作“呼之或出”。形容所描繪的人物形象生動逼真。②謂人選已醖釀成熟,即將就任。 【無所畏憚】 什麼都不懼怕;什麼都不顧忌。 【奇恥大辱】 極大的恥辱。 【畏影而走】 見“畏影避跡”。 【好謀善斷】 勤於思考,善於作出判斷。 【高飛遠舉】 ①又作:高飛遠走。②比喻奮發有所作為或前程遠大。 【一飲一啄】 《莊子·養生主》:“澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。”成玄英疏:“飲啄自在,放曠逍遙。”謂鳥類飲食隨心。後亦泛指人的飲食。 【營營苟苟】 形容人不顧廉恥,到處鑽營。 【霧鱗雲爪】 又作:藏頭露尾,畏首畏尾。 【渺渺茫茫】 ①遼闊無際貌。②模糊;不清楚。 【千金一壼】 見“千金一瓠”。 【盈千累萬】 形容為數甚多。 【一寸赤心】 同“一寸丹心”。 【進退失所】 見“進退無所”。 【無名英雄】 指獻身于偉大事業而姓名不為世人所知的人物。 【體貼入微】 ①同“體貼入妙”。②形容關懷照顧得十分周到。 【迴光反照】 見“迴光返照”。 【破軍殺將】 ①軍被破,將被殺。謂全軍覆沒。②攻破敵軍,殺死敵將。 【洗眉刷目】 比喻清晰明白。 【窮根究底】 深入探求事物的根底。謂弄清事物的來龍去脈。 【相習成風】 相互沿襲成為風氣。 【親操井臼】 謂親自料理家務。 【詀言詀語】 花言巧語,胡說八道。 【繩愆糾謬】 謂舉發過失,糾正錯誤。 【以己之心,度人之心】 用自己的想法去推測別人的心思。 【氣忍聲吞】 受了氣而勉強忍耐,不說什麼話。形容窩囊。 【車量斗數】 形容巨量。 【認祖歸宗】 ①尋認祖先,並歸還本宗。②喻指回歸故土。 【蟲沙猿鶴】 《藝文類聚》卷九十引晉葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一軍盡化,君子為猿為鶴,小人為蟲為沙。”後因以“蟲沙猿鶴”稱戰死的將卒。 【一齊眾楚】 一傅眾咻。 【樹倒根摧】 樹幹傾倒,樹根毀壞。比喻人年邁體衰。 【同惡相黨】 共為惡者相結為黨。 【無邊無垠】 見“無邊無際”。 【謀財害命】 為謀取財物而害人生命。 【朝夕相處】 彼此天天在一起。 【掠影浮光】 又作:浮光掠影。 【痛心入骨】 謂傷痛入于骨髓。形容極其傷心。 【文子文孫】 指周文王的子孫。《書·立政》:“繼自今,文子文孫其勿誤于庶獄庶慎,惟正是乂之。”孔傳:“文子文孫,文王之子孫。”一說為守文之子孫。見孫星衍疏。後泛用為稱美帝王的子孫。 【松蘿共倚】 女蘿多附生於松樹,故因以比喻夫妻相處和睦融洽。 【悔過自新】 悔改過錯,重新做人。 【金石不渝】 像金石一樣不可改變。形容堅守盟約、節操等。 【應接不暇】 ①謂美景眾多,來不及欣賞。②謂人事繁忙,窮於應付。 【尺步繩趨】 謂行有準繩,循法度。 【循循善誘】 謂善於有步驟地引導、教育人。亦泛指教導有方。語本《論語·子罕》:“夫子循循然善誘人。” 【連理分枝】 喻夫妻分離。 【與世長辭】 逝世,去世。 【安邦定國】 使國家平安穩定。 【溘先朝露】 謂生命比朝露消失得還快。形容死得過早。 【吱哩哇啦】 象聲詞。形容大聲說話。 【負屈含冤】 見“負屈銜冤”。 【顯微闡幽】 語出《易·繫辭下》:“夫《易》彰往而察來,而微顯闡幽。”孔穎達疏:“而微顯闡幽者,闡,明也。謂微而之顯,幽而闡也。”後因以“顯微闡幽”謂顯示細微之事,說明隱幽之理,使之顯見著明。 【樹大根深】 比喻勢力強大,根基牢固。 【鬻良雜苦】 謂出售貨物時弄虛作假,以次充好。 【門單戶薄】 謂家道衰微,人口不昌盛。 【殘編裂簡】 猶殘編斷簡。 【昏頭打腦】 見“昏頭搭腦”。 【一坐一起】 又作:一舉一動。 【孤立無助】 見“孤立無援”。 【鶴鳴之士】 《易·中孚》:“鶴鳴在陰,其子和之;我有好爵,吾與爾靡之。”王弼註:“處內而居重陰之下,而履不失中,不徇於外,任其真者,立誠篤至,雖在闇昧,物亦應焉。”又《繫辭上》:“君子居其室,出其言善,則千里之外應之。”後因以“鶴鳴之士”指有才德聲望的隱士。 【捉襟見肘】 見“捉衿見肘”。 【拾人唾涕】 見“拾人涕唾”。 【問十道百】 又作:問一答十。 【風木含悲】 見“風木之悲”。 【鏃礪括羽】 比喻人刻苦磨練,力求精進。括羽,用羽毛裝束箭尾。語本《孔子家語·子路初見》:“子路曰:‘南山有竹,不柔自直,斬而用之,達于犀革。以此言之,何學之有?’孔子曰:‘括而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎?’” 【息事寧人】 ①謂不生事擾民。②泛指平息人事糾紛。 【成事不足,敗事有餘】 不能把事情辦好,只能把事情弄壞。 【雪天螢席】 比喻不分寒暑,刻苦讀書。 【疾風迅雷】 ①猛烈的風,急遽的雷。②形容猛烈的氣流和巨大的響聲。 【迅電流光】 比喻光陰像電光迅速地消逝。 【曲突徙薪】 《藝文類聚》卷八十引漢桓譚《新論》:“淳于髡至鄰家,見其灶突之直而積薪在傍,謂曰:‘此且有火’,使為曲突而徙薪。鄰家不聽,後果焚其屋,鄰家救火,乃滅。烹羊具酒謝救火者,不肯呼髡。智士譏之曰:‘曲突徙薪無恩澤,燋頭爛額為上客。’蓋傷其賤本而貴末也”。突,煙囪。又見《漢書·霍光傳》、漢劉向《說苑·權謀》。後用以比喻事先採取措施,防患于未然。 【酒後茶餘】 見“酒餘茶後”。 【狼餐虎嚥】 見“狼餐虎嚥”。 【另眼相待】 以不同於一般的態度對待。表示特別照顧、優待。 【餐霞吸露】 同“餐霞漱瀣”。 【因陋就寡】 謂滿足於簡陋苟且,不求改進。 【惹火燒身】 比喻招來災禍使自身受害。 【板上釘釘】 比喻事情已定,不容變更或說話算數。 【鸞孤鳳寡】 見“鸞孤鳳只”。 【叩源推委】 追究其根源。 【發蒙解縛】 啟發矇昧,解除束縛。 【柳眉剔豎】 見“柳眉踢豎”。 【衣衫襤褸】 見“衣衫藍縷”。 【柴天改玉】 謂改朝換代。柴天,燒柴祭天;改玉,改換佩玉。 【希奇古怪】 奇怪而罕見。 【飾智矜愚】 謂裝作有智慧而在無知者面前誇耀。語本《莊子·山木》:“飾知以驚愚,脩身以明汙。” 【林下風氣】 稱頌婦女閒雅飄逸的風采。 【不時之須】 不時之需。謂隨時的、不是預定時間的需要。 【家翻宅亂】 見“家煩宅亂”。 【驚心喪魄】 亦作“驚心褫魄”。形容十分恐懼。 【戶樞不螻】 見“戶樞不蠹”。 【鹽梅相成】 鹽味與酸味相調和。喻指濟世的賢臣。 【急於求成】 急欲達到目的。 【天上人間】 ①天上和人間。②比喻境遇懸殊。 【面紅面赤】 謂雙方因爭執而變臉。 【重紕貤繆】 謂謬誤重出。語本《文選·左思〈魏都賦〉》:“兼重悂以胣繆。”李善註:“言既重其悂,而又累其繆也。” 【發踴衝冠】 同“發上衝冠”。 【好模好樣】 ①模樣端正。②又作:規規矩矩。 【人煙稠密】 謂居民密集。 【發奮蹈厲】 同“發揚蹈厲”。 【報仇雪恨】 見“報讎雪恨”。 【千迴百轉】 見“千迴百轉”。 【閉門塞戶】 見“閉門塞竇”。 【握手言歡】 握手談笑。形容親熱友好。語出《後漢書·李通傳》:“及相見,共語移日,握手極歡。” 【重逆無道】 大逆不道,行事不循理。 【刻骨銘心】 亦作“刻骨鏤心”。喻永誌不忘。多用於表達感激之情。語本唐李白《上安州李長史書》:“深荷王公之德,銘刻心骨。” 【伸冤理枉】 洗雪冤枉。 【成家立計】 又作:成家立業。 【連日連夜】 見“連日繼夜”。 【皁絲麻線】 見“皁絲麻線”。 【恨之入骨】 同“恨入骨髓”。 【呱呱墜地】 亦作“呱呱墮地”。①形容嬰兒出生。②喻指事物問世。 【登界遊方】 登上天界,遊歷四方。指周游世界。 【言外之意】 說話或寫文章沒有明說而使人能體會出來的意思。 【風雨無阻】 颳風下雨也阻擋不住。泛指不管發生什麼情況,均按原定計劃照常進行。 【灰心短氣】 見“灰心喪氣”。 【焚琴鬻鶴】 猶焚琴煮鶴。 【鳥啼花落】 形容淒涼的情景。 【秉正無私】 主持正義,沒有私念。 【上行下效】 在上者怎樣做,在下者就跟著學。語出漢班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上為之,下效之。” 【必躬必親】 謂凡事都要自己經手。《詩·小雅·節南山》:“弗躬弗親,庶民弗信。”後轉為“必躬必親”。 【肥腸滿腦】 同“腦滿腸肥”。形容不勞而食的人吃得很飽,養得很胖。 【罪人不帑】 見“罪人不孥”。 【面紅耳赤】 ①語本《硃子語類》卷二九:“今人有些小利害,便至於頭紅耳赤;子文卻三仕三已,略無喜慍。”後通作“面紅耳赤”。形容因緊張、急躁、害羞等而臉上發紅的樣子。②借指爭吵。 【巧言如簧】 謂花言巧語,悅耳動聽,有如笙中之簧。 【快心滿志】 見“快心遂意”。 【噀玉噴珠】 形容口齒伶俐,說話悅耳動聽。 【綢繆帷幄】 猶運籌帷幄。謂在軍營帳幕之中謀劃軍國大事。 【銘膚鏤骨】 同“銘心鏤骨”。 【如日中天】 像太陽之正處于天空中央。比喻事物正發展到十分興盛的階段。 【貪生惡死】 見“貪生畏死”。 【日中則昃】 太陽到了正午就要西斜。昃,太陽偏西。多比喻事物盛極則衰,或發展到一定限度就會向著相反的方面轉化。 【斧破斨缺】 謂武器破損殘缺。語本《詩·豳風·破斧》:“既破我斧,又缺我斨。” 【抵死漫生】 又作:竭盡思慮;千方百計。 【魂飛神喪】 同“魂飛魄散”。 【短綆汲深】 《莊子·至樂》:“褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。”郭象註:“綆,汲索也。”後以“短綆汲深”比喻才力不稱。 【失之毫釐,差以千里】 見“失之毫釐,差之千里”。 【欺天罔地】 欺騙天地。極言人之背理昧心。 【際地蟠天】 《莊子·刻意》:“上際於天,下蟠於地。”後因以“際地蟠天”形容遍及天地間。 【揀佛燒香】 ①謂選擇自己要祈求的佛菩薩燒香禮拜。語出唐寒山《詩》之一五九:“擇佛燒好香,揀僧歸供養。”②比喻出於某種需要而對某人進行訪問餽贈。 【飯蔬飲水】 《論語·述而》:“子曰:‘飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。’”後因以“飯蔬飲水”形容清心寡慾、安貧樂道的生活。 【魚帛狐聲】 見“魚帛狐篝”。 【百聞不如一見】 多次聽說還不及一次看到。意即耳聞是虛,眼見為實。 【省事寧人】 減少事務,使人安寧。 【金科玉臬】 同“金科玉律”。 【忘啜廢枕】 謂不食不眠。 【被髮文身】 古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭髮披散,身刺花紋。《禮記·王制》:“東方曰夷,被髮文身,有不火食者矣。”章炳麟《駁康有為論革命書》:“禹入裸國,被髮文身;墨子入楚,錦衣吹笙。”一說,截短頭髮,身刺花紋。 【排沙見金】 見“排沙簡金”。 【鬼計多端】 謂狡詐的計策很多,壞主意多。 【鬻寵擅權】 憑藉寵幸以賣弄權勢。 【好言好語】 謂出於善意的言辭;語氣和善的言辭。 【無中生有】 ①道教語。謂萬有生於無。語本《老子》:“天下萬物生於有,有生於無。”王弼註:“有之所始,以無為本。將欲全有,必反於無也。”②謂憑空編造。 【適逢其會】 謂正好碰上那個時機。 【瞭若指掌】 指著自己的手掌給人看。比喻對情況十分明白清楚。語本《論語·八佾》:“子曰:‘……知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。” 【參辰日月】 見“參辰卯酉”。 【高牙大纛】 大將的牙旗。亦泛指居高位者的儀仗。 【使性傍氣】 見“使性謗氣”。 【楞頭楞腦】 ①形容魯莽冒失或傻呵呵的樣子。②形容發楞發獃的樣子。 【樂盡哀生】 又作:樂極生悲。 【遷風移俗】 又作:移風易俗。 【自矜功伐】 謂居功自傲。 【本枝百世】 見“本支百世”。 【波譎雲詭】 ①漢揚雄《甘泉賦》:“於是大廈雲譎波詭,摧摧而成觀。”本喻房屋建築的千姿百態。後用“波譎雲詭”以喻文章如波雲變化多致。②喻事物變化多端,難以預料。 【人心所向】 眾人所嚮往的,所擁護的。 【不測之罪】 指大罪,死罪。 【屍居餘氣】 同“屍居餘氣”。 【拔鍋卷席】 ①比喻帶走全部家當。②又作:捲鋪蓋。比喻被解僱。 【返觀內視】 見“返視內照”。 【靴刀誓死】 語出《舊唐書·李光弼傳》:“初,光弼將戰,謂左右曰:‘戰,危事,勝負系之。光弼位為三公,不可死於賊手,苟事之不捷,繼之以死。’及是擊賊,常納短刀於靴中,有決死之志,城上面西拜舞,三軍感動。”後因以“靴刀誓死”謂戰死沙場的決心。 【言而有信】 說話守信用。 【牽牛織女】 指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。 【開心見膽】 見“開心見誠”。 【鶴背揚州】 南朝梁殷蕓《小說》卷六:“有客相從,各言所志:或原為揚州刺史,或原多貲財,或原騎鶴上升,其一人曰:‘腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。’欲兼三者。”後以“鶴背揚州”比喻利慾之心。 【窮工極巧】 極端精巧。 【恨入骨髓】 比喻怨恨之極。語本《史記·秦本紀》:“繆公之怨此三人,入於骨髓。” 【緣文生義】 望文生義。謂讀書不明確切意義,只從字面意義附會曲解。 【流水不腐,戶樞不蠹】 亦作“流水不腐,戶樞不螻”。流動的水不會腐臭,經常轉動的門軸不會被蟲蛀。比喻經常運動的事物不易受外物的侵蝕。 【蚍蜉撼樹】 見“蚍蜉撼大樹”。 【日中則移】 同“日中則昃”。 【黨同妒異】 又作:黨同伐異。 【驚心悲魄】 謂使人心中震動和悲哀。 【言不及行】 謂言行不一。 【東碰西撞】 同“東奔西撞”。 【成雙成對】 見“成雙作對”。 【讚口不絕】 見“讚不絕口”。 【龐眉皓首】 同“龐眉皓髮”。龐,用同“厖”。 【輕身下氣】 形容謙恭的態度。 【石爛海枯】 直到石頭變土,海水乾涸。比喻永久。 【滔滔不斷】 見“滔滔不竭”。 【一口同聲】 猶一口同音。 【心寒膽顫】 形容十分驚恐。 【寸草銜結】 喻雖然力薄,亦當感恩圖報。 【得未曾有】 謂前所未有,今始得之。 【心蕩神搖】 謂神魂顛倒,不能自持。亦謂情思被外物吸引而飄飄然。 【雲窗霞戶】 指華美的居處。 【載驅載馳】 見“載馳載驅”。 【鮮廉寡恥】 無廉潔之操守且不知羞恥。 【每飯不忘】 《史記·張釋之馮唐列傳》:“文帝曰:‘吾居代時,吾尚食監高袪數為我言趙將李齊之賢,戰於鉅鹿下。今吾每飯,意未嘗不在鉅鹿也’”後以“每飯不忘”謂時刻不忘。 【中風狂走】 謂舉止放縱,如患瘋癲。 【能征慣戰】 謂久經沙場,善於作戰。 【日居月諸】 日月。居、諸,語氣助詞。《詩·邶風·日月》:“日居月諸,照臨下土。”毛傳:“日乎月乎,照臨之也。”後用以指歲月流逝。 【揮日陽戈】 又作:揮戈回日。 【祝鯁祝噎】 見“祝更祝饐”。 【汙泥濁水】 比喻落後、腐朽和反動的東西。 【撥雲見日】 喻衝破黑暗,見到光明。 【折衝之臣】 謂忠勇之臣。 【山崩地裂】 亦作“山崩地坼”。①山嶽崩塌,大地裂開。②形容聲響強烈巨大。 【韜光晦跡】 收斂光芒,隱藏蹤跡。比喻不顯露鋒芒和才能。 【花辰月夕】 又作:花朝月夕。 【目擊道存】 眼光一接觸便知“道”之所在。形容悟性好。 【拾人牙慧】 南朝宋劉義慶《世說新語·文學》:“殷中軍云:康伯未得我牙後慧。”後以“拾人牙慧”比喻拾取人家的一言半語當作自己的話。 【疾惡如仇】 痛恨壞人壞事像痛恨仇敵一樣。 【切磋琢磨】 亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工藝名稱。②比喻道德學問方面互相研討勉勵。語本《詩·衛風·淇奧》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。” 【筆走龍蛇】 喻文筆縱放,揮灑自如。 【鍾靈毓秀】 謂美好的風土誕育優秀人物。 【梟蛇鬼怪】 比喻醜惡之徒。 【飾非拒諫】 粉飾掩蓋錯誤,拒絕規勸。 【席薪枕塊】 舊時居喪者以薪草為席,以土塊為枕,以示哀苦之意。 【日月不居】 形容時光流逝。 【利喙贍辭】 謂口齒伶俐,辭令優美。 【六神無主】 形容心慌意亂,拿不定主意。 【厚此薄彼】 重視或優待一方,輕視或冷遇另一方。 【闡幽探奧】 闡明和探討深奧精微的道理。 【蟠結根據】 盤據勾結。 【帷箔不修】 見“帷薄不修”。 【洛陽才子】 原指漢賈誼,因其是洛陽人,少年有才,故稱。後泛稱洛陽有文學才華的人。語出晉潘岳《西徵賦》:“終童山東之英妙,賈生洛陽之才子”。 【不食煙火】 ①指不吃熟食。道家修煉主張絕粒卻谷,不吃世間煙火物。②謂詩文立意高超,言詞清麗,不同凡俗。 【黃金世界】 形容美好完善的境地。 【源遠流長】 河流的源頭很遠,水流很長。常比喻歷史悠久,根底深厚。語本唐白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》:“夫源遠者流長,根深者枝茂。” 【七老八十】 形容年紀很大。 【仙液瓊漿】 指美酒。 【曲終奏雅】 《史記·司馬相如列傳論》:“相如雖多虛辭濫說,然其要歸引之節儉,此與《詩》之風諫何異。揚雄以為靡麗之賦,勸百風一,猶馳騁鄭衛之聲,曲終而奏雅,不已虧乎?”意為樂曲到結束時奏出了雅正的樂音。本謂相如的辭賦不夠完美,到了結尾才轉好,後多以“曲終奏雅”比喻文章或藝術表演到終了時更加精采。 【貫朽粟紅】 見“貫朽粟陳”。 【蠅營狗苟】 ①像蒼蠅一樣到處鑽營,像狗一樣苟且求活。比喻為追求名利,不顧廉恥,不擇手段。②借指無恥之徒。 【秋毫勿犯】 同“秋毫無犯”。 【黃髮駘背】 見“黃髮台背”。 【倡情冶思】 冶蕩輕佻的情思。 【九故十親】 泛指親戚朋友。 【振領提綱】 提綱挈領。 【若明若昧】 見“若明若暗”。 【懷珠韞玉】 晉陸機《文賦》:“石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。”後因以“懷珠韞玉”比喻懷藏才德。“懷珠韞玉”比喻懷藏才德。 【魂不著體】 同“魂不附體”。 【古色古香】 古雅的色調、意趣。多形容書畫、器物和建築等。 【雷厲風飛】 ①同“雷厲風行”。②嚴厲威猛。 【白蟻爭穴】 比喻競逐名利。 【前呼後擁】 ①形容達官貴人出行時隨從很多,講究排場。②泛指前後護隨的人很多。 【金石為開】 形容一個人心誠志堅,力量無窮。語出漢劉向《新序·雜事四》:“熊渠子見其誠心,而金石為之開,況人心乎?” 【嘗膽臥薪】 春秋時,越王勾踐自吳釋歸後,以柴草為床褥,經常嘗苦膽,立志滅吳,報仇雪恥。事見《史記·越王勾踐世家》。後因以“嘗膽臥薪”比喻刻苦自勵,發憤圖強。 【筆歌墨舞】 謂文筆奇妙精采。 【使嘴使舌】 搬弄口舌。 【秘而不言】 見“秘而不露”。 【顧盼多姿】 見“顧盼生姿”。 【毛骨悚然】 身上汗毛豎起,脊樑骨發冷。極言吃驚和恐懼。 【一馬一鞍】 比喻一夫一妻,白頭偕老。 【十羊九牧】 ①比喻民少官多。②比喻多頭領導,命令不一,使人無所適從。 【舉手加額】 舉手齊額,表示喜悅慶幸。 【鴉鵲無聲】 見“鴉雀無聲”。 【卷席而葬】 謂用葦席裹尸而埋葬。極言葬禮之薄。 【顧盼自雄】 形容得意忘形的情態。語出《宋書·范曄傳》:“躍馬顧盼,自以為一世之雄。” 【臨危制變】 面臨危難時緊急應變。 【報讎雪恨】 亦作“報仇雪恨”。報冤仇以洗雪心中之恨。 【一髮千鈞】 語本《漢書·枚乘傳》:“夫以一縷之任,系千鈞之重,上縣無極之高,下垂不測之淵,雖甚愚之人,猶知哀其將絕也。”謂一根頭髮上繫著千鈞的重量。比喻極其危險。 【六街三陌】 見“六街三市”。 【賭咒發誓】 莊嚴地說出表示決心的話或對某事提出保證。 【神謨遠算】 見“神謨廟算”。 【優遊自適】 悠閒適意。 【正兒巴經】 亦作“正兒八經”。亦作“正二八擺”。①正經的;嚴肅認真的。②真正的;確實的。 【止戈散馬】 停用兵戈,放還戰馬,意謂結束戰爭。 【名落孫山】 宋范公偁《過庭錄》:“吳人孫山,滑稽才子也。赴舉他郡,鄉人託以子偕往。鄉人子失意,山綴榜末,先歸。鄉人問其子得失,山曰:‘解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外。’”後以“名落孫山”謂投考或選拔未中。 【貽厥孫謀】 《書·五子之歌》:“明明我祖,萬邦之君,有典有則,貽厥子孫。”孔傳:“貽,遺也。言仁及後世。”後遂以“貽厥孫謀”謂為子孫的將來作好安排。 【六月飛霜】 喻冤獄、冤情。《文選·江淹〈詣建平王上書〉》“昔者賤臣叩心,飛霜擊於燕地”李善注引《淮南子》:“鄒衍盡忠於燕惠王,惠王信譖而系之。鄒子仰天而哭,正夏而天為之降霜。”按,今本《淮南子》無此文。《初學記》卷二引作“夏五月,天為之下霜”。漢王充《論衡·感虛》:“鄒衍無罪,見拘於燕,當夏五月,仰天而嘆,天為隕霜。”通作“六月飛霜”。唐張說《獄箴》:“匹夫結憤,六月飛霜。”亦省作“六月霜”。 【斷決如流】 處理事務果斷,多而快。 【通同一氣】 互相串通勾結。 【兵強馬壯】 ①士兵、軍馬強壯。指軍隊強大,有戰鬥力。②泛指強壯有力。 【小手小腳】 形容不敢放手做事。 【出谷遷喬】 從低處移到高處。《詩·小雅·伐木》:“出自幽谷,遷于喬木。”宋王之道《青玉案·有懷軒車山舊隱》詞:“黃鸝休嘆青春暮,出谷遷喬舊家句,天意從人還許訴。”本指鳥出自深谷,移居高木,後以“喬遷”為祝賀別人遷居之詞。 【束蒲為脯】 將捆束的蒲柳說成肉脯。謂有意顛倒黑白,混淆是非。 【還年卻老】 恢復年輕,長生不老。 【狐裘尨茸】 見“狐裘蒙戎”。 【過庭之訓】 父親的訓導。 【天驚石破】 形容巨響或出人意外之事引起的震驚。 【揎拳裸手】 又作:揎拳裸臂。 【衣食稅租】 謂居官食祿。 【脫穎囊錐】 喻才能出眾者。 【雕蟲篆刻】 漢揚雄《法言·吾子》:“或問:‘吾子少而好賦?’曰:‘然。童子雕蟲篆刻。’俄而曰;‘壯夫不為也。’”按,“蟲”指蟲書,“刻”指刻符,各為一種字型。後以“雕蟲篆刻”喻詞章小技。南朝梁沈約《答陸厥問聲韻書》:“是以子云譬之雕蟲篆刻,雲壯夫不為。”宋王安石《上仁宗皇帝言事書》:“然而不肖者,苟能雕蟲篆刻之學,以此進至乎公卿。”況周頤《蕙風詞話》卷五:“適承元明詞敝甚,欲推尊斯道,一洗雕蟲篆刻之譏。”亦作“雕蟲刻篆”。明高濂《玉簪記·下第》:“不須淚漣。有日眉揚額點,且自雕蟲刻篆,我這裡侭清閒。”一說,“雕蟲”猶“蟲鏤”(“彤鏤”),“篆刻”猶“瑑刻”。參閱蔣禮鴻《義府續貂》。 【遺惠餘澤】 前人留下的恩惠德澤。 【價值連城】 謂價值如連成一片的許多城池。形容物品極珍貴,所值極高。語出《史記·廉頗藺相如列傳》:“趙惠文王時,得楚和氏璧。秦昭王聞之,使人遺趙王書,原以十五城請易璧。” 【大澈大悟】 見“大徹大悟”。 【要言妙道】 切要而精微的言談理論。 【逸聞軼事】 指世人不大知道而感興趣的傳聞和故事。 【一索得男】 《易·說卦》:“震,一索而得男,故謂之長男。”王弼註:“索,求也。以乾坤為父母而求其子也。”後因以“一索得男”謂初生得子。亦作“一索成男”。 【淵渟嶽峙】 喻人品德如淵水深沉,如高山聳立。 【懸鼓待椎】 《淵鑒類函·樂·鼓二》引明陳耀文《天中記》:“宋范仲淹一日攜子純仁訪民家。民舍有鼓為妖。坐未幾,鼓自風滾至庭不已,民舍皆股慄。仲淹徐謂純仁曰:‘此鼓久不擊,見好客至,故自來庭以尋槌耳。’令純仁削槌以副之,其鼓立碎。”因以“懸鼓待椎”喻急不可待。 【順之者興,逆之者亡】 見“順之者昌,逆之者亡”。 【昂首挺胸】 仰起頭,挺起胸膛。形容無所畏懼或堅決的樣子。 【急不擇途】 猶慌不擇路。 【百密一疏】 在極周密的考慮中偶然出現了一點疏忽。 【峨峨洋洋】 本用以形容音樂高亢奔放。後亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” 【慘無人理】 又作:慘無人道。 【說東談西】 見“說東道西”。 【綿綿瓜瓞】 《詩·大雅·綿》:“綿綿瓜瓞,民之初生。”毛傳:“綿綿,不絕貌。瓜,紹也。瓞,瓝也。”後因以“綿綿瓜瓞”喻子孫綿延不絕。 【麥穗兩歧】 見“麥穗兩岐”。 【越俎代謀】 又作:越俎代庖。 【李代桃僵】 亦作“李代桃殭”。《樂府詩集·相和歌辭三·雞鳴》:“桃在露井上,李樹在桃旁,蟲來齧桃根,李樹代桃殭。樹木身相代,兄弟還相忘!”謂以桃李能共患難,喻弟兄應能同甘苦。清黃遵憲《感事》詩:“芝焚蕙嘆嗟僚友,李代桃僵泣弟兄。”後轉為以此代彼或代人受過。 【前古未聞】 從來沒有聽說過。 【野心勃勃】 謂對權勢名利等的非分的慾望非常強烈。 【二惠競爽】 《左傳·昭公三年》:“齊公孫灶(子雅)卒。司馬灶見晏子,曰:‘又喪子雅矣。’晏子曰:‘惜也……二惠競爽猶可,又弱一個焉,姜其危哉。’”杜預註:“子雅子尾皆齊惠公之孫也。競,彊也。爽,明也。”後因以“二惠競爽”為對人兄弟的稱頌之辭。 【憑城借一】 背城借一。謂與敵決一死戰。 【賞罰分明】 謂該賞的賞,該罰的罰,處理清楚明白。 【白手成家】 見“白手起家”。 【見死不救】 見到面臨死亡威脅或困境的人而不去援救。常比喻冷酷無情。 【束身自愛】 又作:束身自修。 【鼪鼯之徑】 同“鼪鼬之逕”。 【怪雨盲風】 猶疾風暴雨。 【只知其一,未知其二】 見“只知其一,不知其二”。 【苦雨淒風】 謂天氣惡劣。比喻情景淒苦悲涼。 【聲應氣求】 指情投意合或志同道合的人彼此間相互呼應或唱和。語出《易·乾》:“同聲相應,同氣相求。” 【顧左右而言他】 謂避開本題,看看兩旁的人而談別事。形容支吾其詞,無法應對。 【各色各樣】 又作:各式各樣。 【改玉改步】 見“改步改玉”。 【吉日良時】 見“吉日良辰”。 【蠖屈蝸潛】 如尺蠖之屈步,如蝸牛之潛居。極言房屋低矮窄小。 【鬼工雷斧】 同“鬼斧神工”。 【眾怒難任】 謂眾人的憤怒難以抵當。 【逢場遊戲】 又作:逢場作戲。偶爾湊湊熱鬧。 【沿門託缽】 見“沿門持缽”。 【實繁有徒】 亦作“實蕃有徒”。意謂確實有不少這樣的人。一般用貶義。 【睚眥之忿】 同“睚眥之怨”。 【發怒衝冠】 同“發上衝冠”。 【隨時施宜】 同“隨時制宜”。 【青山綠水】 青色的山,綠色的水,形容秀麗的景色。 【痛心病首】 猶痛心疾首。形容極其悲憤。 【鑿坯而遁】 見“鑿壞以遁”。 【重巒疊嶂】 形容山嶺重重疊疊,連綿不斷。 【無聲無息】 沒有聲音和氣息。形容沉寂,不為人知。 【肝膽照人】 謂以赤誠之心待人。 【差若毫釐,謬以千里】 同“差之毫釐,謬以千里”。 【耳聞眼見】 見“耳聞目見”。 【邀功求賞】 求取功勞和獎賞。 【驢脣不對馬嘴】 比喻答非所問或事物兩下不相合。 【操矛入室】 語出《後漢書·鄭玄傳》:“時任城何休好《公羊》學,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。玄乃發《墨守》,針《膏肓》,起《廢疾》。休見而嘆曰:‘康成入吾室,操吾矛以伐我乎!’”後以“操矛入室”比喻深入瞭解對方,找出其紕漏,又以對方的論點來批駁對方。 【科頭箕踞】 露著頭,兩腳張開而坐。多指一種縱恣輕慢的態度。 【魂飛膽顫】 同“魂飛魄散”。 【鴻筆麗藻】 形容詩文筆力雄健,詞藻華麗。 【傷弓之鳥】 受過箭傷的鳥。比喻經過禍患、心有餘悸的人。典出《戰國策·楚策四》:“雁從東方來,更羸以虛發而下之。魏王曰:‘然則射可至此乎?’更羸曰:‘此孽也。’王曰:‘先生何以知之?’對曰:‘其飛徐而鳴悲。飛徐者,故瘡痛也;鳴悲者,久失群也,故瘡未息而驚心未去也。’” 【伺瑕抵蠙】 見“伺瑕導蠙”。 【五申三令】 三令五申。謂再三告誡。 【戰無不勝】 攻戰沒有不取勝的。形容強大無比,可以戰勝一切。 【氣勢洶洶】 盛怒凶狠貌。 【含英咀華】 亦作“含菁咀華”。比喻欣賞、體味或領會詩文的精華。 【高步通衢】 見“高步雲衢”。 【按兵不動】 讓軍隊駐紮下來暫不行動。 【同日而論】 又作:相提並論。 【枯株朽木】 喻無用之人。 【峻宇雕牆】 見“峻宇彫牆”。 【六通四闢】 謂上下四方和春秋四時。 【日暮途遠】 亦作“日莫途遠”。天色已晚而路程尚遠。比喻力竭計窮。 【一子出家,九祖升天】 謂子孫中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢,全家沾光。 【游手好閒】 見“游手好閒”。 【歷世磨鈍】 見“歷世摩鈍”。 【焚琴煮鶴】 把琴當作柴火燒了去煮白鶴。比喻糟蹋美好的事物。 【迷天大謊】 極大的謊話。迷,通“彌”。 【舉枉措直】 起用奸邪者而罷黜正直者。語出《論語·為政》:“舉枉錯諸直,則民不服。”邢昺疏:“舉邪枉之人用之,廢置諸正直之人。”按,錯,同“措”。 【以規為瑱】 把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的勸告。瑱,古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。 【瞬息千變】 見“瞬息萬變”。 【胡言亂道】 胡言亂語。 【吉星高照】 吉祥之星高照。舊時以為是萬事順遂之兆。亦用於比喻交好運。 【暮爨朝舂】 早晨舂米晚上燒火煮飯,形容生活清苦。 【通權達理】 通曉權宜與事理。 【破柱求奸】 《後漢書·黨錮傳·李膺》:“時張讓弟朔為野王令,貪殘無道,至乃殺孕婦,聞膺厲威嚴,懼罪逃還京師,因匿兄讓弟舍,藏於合柱中。膺知其狀,率將吏卒破柱取朔,付洛陽獄。受辭畢,即殺之。”後以“破柱求奸”為不畏權貴,搜索壞人,以正國法的典故。 【畫土分疆】 見“畫野分疆”。 【因材施教】 根據受教育者的不同情況,採用相應的內容和方法施行教育。語本《論語·為政》“子游問孝”、“子夏問孝”硃熹集注引宋程頤曰:“子游能養而失於敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也。” 【直諒多聞】 謂正直誠信,博學廣識。語出《論語·季氏》:“益者三友……友直,友諒,友多聞,益矣。”刑昺疏:“直謂正直,諒謂誠信,多聞謂博學。” 【童牛角馬】 無角之牛與有角之馬。喻絕無之事物。 【細針密線】 見“細針密縷”。 【李郭仙舟】 《後漢書·郭太傳》載,李膺與郭泰同舟而濟,從賓望之,以為神仙,故稱“李郭仙舟”。後常用為友人相親之典。 【風樹之悲】 同“風木之悲”。 【熬姜呷醋】 比喻生活清苦。 【齜牙咧嘴】 亦作“齜牙裂嘴”。①露出牙,張開嘴。形容凶狠難看的樣子。②形容不愉快或疼痛難受的樣子。 【相安相受】 謂互相幫助,使彼此安居。 【矜世取寵】 謂炫耀才華,博取時譽。 【分床同夢】 比喻雖所做之事不同,但打算一樣。 【斂聲屏氣】 不出聲,屏住呼吸。形容精神集中。 【興訛造訕】 造謠譭謗。 【錦繡江山】 形容美好的國土。 【怡然自若】 喜悅而無拘束貌。 【對牛鼓簧】 見“對牛彈琴”。 【閒言碎語】 ①不滿意的話;沒有根據的話。②與正事無關的話。 【雁過留聲】 諺語。比喻人離開了或者死了,應留個好名聲。常與“人過留名”連用。 【風不鳴條】 和風輕拂,樹枝不發出聲響。古人認為是賢者在位,天下大治時出現的一種自然景象。漢桓寬《鹽鐵論·水旱》:“周公載紀而天下太平,國無夭傷,歲無荒年。當此之時,雨不破塊,風不鳴條。”漢王充《論衡·是應》:“儒者論太平瑞應,皆言氣物卓異……關梁不閉,道無虜掠,風不鳴條,雨不破塊,五日一風,十日一雨。”後因以“風不鳴條”比喻社會安定,世事太平。 【痛快淋漓】 ①非常暢快。②形容文章、說話非常透徹詳盡。 【眉目如畫】 形容容顏美麗。 【雕蟲末技】 亦作“雕蟲末伎”。又作:彫蟲小技。 【千頭萬緒】 亦作“千頭萬序”。形容事物複雜紛亂,頭緒繁多。 【計日以俟】 數著日子等待。極言盼望之殷切。 【沈詩任筆】 ①南朝梁沈約以詩著稱,任昉以表、奏、書、啟諸體散文擅名,時人稱為“沈詩任筆”。筆,謂無韻之文。②用以泛指詩文。 【著手成春】 謂詩歌格調要自然清新。後亦常用以讚譽醫家、藝術家等技藝精湛。 【狗彘不若】 又作:豬狗不如。形容品行極端卑劣。語出《荀子·榮辱》:“乳彘不觸虎,乳狗不遠遊,不忘其親也。人也,下忘其身,內忘其親,上忘其君,則是人也,而曾狗彘之不若也。” 【八音遏密】 《書·舜典》:“帝乃殂落,百姓如喪考妣。三載,四海遏密八音。”謂堯死,天下為之舉哀,停止作樂。後以“八音遏密”指國君(或國家元首)去世。 【迎風待月】 唐元稹《鶯鶯傳》記張生遇崔鶯鶯于蒲東普救寺,張生致詩挑逗鶯鶯,鶯鶯復詩,約以私會,其詩曰:“待月西廂下,迎風戶半開,拂牆花影動,疑是玉人來。”後因以“迎風待月”表示男女密約私會。 【含冰茹】 又作:飲冰食。比喻孤潔清苦的生活。,黃。 【遷延日月】 見“遷延歲月”。 【風流人物】 ①英俊瀟灑、傑出不凡的人物。②花哨輕浮或不拘禮法的人。 【以莛叩鐘】 又作:以莛撞鐘。 【失魂喪魄】 ①形容極度驚恐不安。②形容心煩意亂,精神恍惚。 【未老先衰】 不到年老就已衰弱;年紀不大而精神衰頹。 【絕長繼短】 見“絕長補短”。 【斷縑寸紙】 殘缺不全的書畫。 【財迷心竅】 謂由於一心愛財而心中糊塗。 【戀戀不捨】 形容非常眷戀,捨不得分開。 【醍醐灌頂】 ①佛教以醍醐灌人之頂,喻以智慧灌輸於人,使人徹悟。②喻清涼舒適。 【齒豁頭童】 齒缺發禿。指老態。 【廉而不劌】 有棱邊而不至于割傷人。比喻為人廉正寬厚。 【食藿懸鶉】 謂生活窮苦。食藿,以豆葉為食;懸鶉,衣衫襤褸,似鶉鳥懸垂的禿尾。 【冠屨倒施】 見“冠履倒易”。 【殺人滅口】 ①謂將人處死。②指為隱瞞真象而殺害知情人的凶惡手段。 【月異日新】 同“日新月異”。 【踽踽涼涼】 見“踽踽涼涼”。 【瓜田不納履,李下不整冠】 亦作“瓜田不納履,李下不正冠”。經過瓜田不可彎腰提鞋子,走過李樹下不要舉手端正帽子。比喻避免招惹無端的懷疑。 【連二趕三】 急忙;趕快。 【朽條腐索】 朽腐的繩索。 【別開生面】 唐杜甫《丹青引》:“凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。”趙次公註:“凌煙畫像顏色已暗,而曹將軍重為之畫,故雲開生面。”後因稱開創新的風格、形式為“別開生面”。 【雪窗螢幾】 《文選·任昉〈為蕭揚州作薦士表〉“集螢映雪”李善注引《孫氏世錄》:“孫康家貧,常映雪讀書。”《晉書·車胤傳》:“家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉。”後即以“雪窗螢幾”比喻勤學苦讀。 【此界彼疆】 見“此疆爾界”。 【食毛踐土】 居其地而食其土之所產。毛,指可食植物。謂一切生活所需,均屬國君所有。舊時常用作感戴君恩之辭。語本《左傳·昭公七年》:“封略之內,何非君土;食土之毛,誰非君臣?” 【優柔寡斷】 做事猶豫,缺乏決斷。 【食魚遇鯖】 比喻調換口味,使不單調。鯖,魚肉合燒的美味。 【驕傲自滿】 自高自大,自以為滿足。 【鰈離鶼背】 喻夫妻或戀人分離。 【養子防老,積穀防饑】 同“養兒防老,積穀防饑”。 【東閃西挪】 形容有所畏懼,躲躲閃閃。 【豪情壯志】 豪邁的感情,遠大的志向。 【如牛負重】 比喻負擔沉重。 【桃蹊柳曲】 見“桃蹊柳陌”。 【撐霆裂月】 形容聲氣驚人。 【橫行不法】 謂不守法紀,放肆妄為。 【以文會友】 通過文字來結交朋友。 【窮理居敬】 宋儒提倡的一種認識方法和道德修養。謂窮究事物之理,自處以敬。 【日來月往】 見“日往月來”。 【岩居川觀】 居于岩穴而觀賞川流。形容隱居生活悠閒自適,超然世外。 【玉減香消】 見“玉減香銷”。 【博物君子】 博學多識的人。 【三三兩兩】 三個兩個聚集在一起。形容數目不多。 【離世異俗】 超脫世俗。 【日削月割】 一天天地削減分割。 【無相無作】 ①佛教語。謂棄絕眾相,不事造作。②泛指不務空言。 【附上罔下】 諂附君上而欺壓臣僚。 【狼煙四起】 指四處報警,社會動盪不安。 【同塵合汙】 謂行為同於流俗之人,合于污濁之世。 【視如糞土】 看得如同穢土那樣下賤。比喻極端蔑視。 【無服之殤】 古指未滿八歲而夭折。因未成年,無喪服之禮,故稱。 【齊足並驅】 謂齊頭併進,不分高下。 【籠禽檻獸】 關閉在籠中之鳥獸。喻指不自由之身。 【自命不凡】 自以為不平凡、了不起。 【潛蛟困鳳】 喻被埋沒的賢才。 【箭拔弩張】 又作:劍拔弩張。比喻形勢緊張,一觸即發。 【一來二去】 指經過一段時間逐漸產生某種情況。 【日中必湲】 見“日中必彗”。 【耿耿於懷】 亦作“耿耿于懷”。謂心事牽縈迴繞,不能釋懷。 【置之不顧】 擱在一旁,不予理會。 【打雞罵狗】 比喻旁敲側擊地漫罵,以發泄對某個人的不滿。 【如法泡製】 見“如法砲制”。 【高深莫測】 ①高深的程度無法測度。②謂無法知其奧秘。 【因緣為市】 舞文弄法以謀取財利。 【優遊卒歲】 見“優遊卒歲”。 【做人做世】 指在社會上立身行事。 【詩禮人家】 世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。 【惑世盜名】 又作:欺世盜名。欺騙世人竊取名譽。 【千日打柴一日燒】 見“千日斫柴一日燒”。 【鬥雞走馬】 鬥雞賽馬。古代的賭博遊戲。 【百折不屈】 同“百折不撓”。 【君子好逑】 原指君子的佳偶。逑,通“仇”。仇,配偶。語本《詩·周南·關雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”毛傳:“逑,匹也。言后妃有關雎之德,是幽閒貞專之善女,宜為君子之好匹。”陸德明釋文:“逑,本亦作仇。”陳奐傳疏:“匹,配也。好匹,猶嘉配耳。”後遂用為男子追求佳偶之套語。 【背恩忘義】 背棄恩德,忘卻道義。 【磨礱浸灌】 亦作“磨礲浸灌”。切磋浸染。形容勤學苦練,始終不懈。 【埋聲晦跡】 猶銷聲匿跡。 【大放厥詞】 見“大放厥辭”。 【不可勝記】 見“不可勝紀”。 【眼跳耳熱】 眼皮跳動,耳朵發熱。形容驚恐不安。 【瓜剖豆分】 猶瓜分。 【燕巢於幕】 燕子在帳幕上築巢。比喻處境非常危險。語本《左傳·襄公二十九年》:“扞吳公子札呴自衛如晉,將宿於戚,聞鐘聲焉,曰:‘異哉!吾聞之也,辯而不德,必加於戮,夫子獲罪於君以在此,懼猶不足,而又何樂?夫子之在此也,猶燕之巢于幕上。’”杜預註:“至危。”楊伯峻註:“帳幕,隨時可撤。燕巢于其上,至為危險。” 【眠花宿柳】 比喻狎妓。 【俏成俏敗】 近似於成或敗,謂非真成真敗。 【強枝弱本】 喻地方勢力強於中央,成尾大不掉之勢。 【酸文假醋】 假裝斯文有禮。 【恬不知怪】 謂安然處之,不以為怪。語本漢賈誼《治安策》:“至於俗流失,世壞敗,因恬而不知怪。” 【附驥攀鱗】 比喻追隨于有名望地位的人左右,以使自己成名。 【鶉衣鷇食】 謂衣不蔽體,食不果腹。形容生活極端貧困。 【臨難不屈】 又作:臨危不懼。 【賓來如歸】 見“賓至如歸”。 【禍從口出】 謂言語不慎會招致災禍。 【連帙累牘】 同“連篇累牘”。 【豁然確斯】 明白透徹。 【琵琶舊語】 《宋書·樂志一》:“傅玄《琵琶賦》曰:‘漢遣烏孫公主嫁昆彌,念其行路思慕,故使工人裁箏、築,為馬上之樂。欲從方俗語,故名曰琵琶。’”後以“琵琶胡語”、“琵琶舊語”,表示對外屈辱求和之意。 【決不待時】 謂對已判死刑的重犯不待秋後而立即執行。封建時代處決死囚多在秋後,但案情重大者可立即處決,故謂。 【怪誕不經】 離奇古怪,不合常理。 【前倨後恭】 先傲慢而後恭敬。語出《史記·蘇秦列傳》:“蘇秦笑謂其嫂曰:‘何前倨而後恭也?’” 【苦心孤詣】 ①為求達到某一目的,或解決某一問題而費盡心思。②費盡心思、刻苦鑽研而達到的獨特境界。 【伊何底止】 同“伊于胡底”。 【含菁咀華】 見“含英咀華”。 【投卵擊石】 比喻不自量力,自取失敗。 【鬥雞走狗】 雞與雞相搏鬥,狗與狗相競走。古代的賭博遊戲。 【專欲難成】 獨圖私慾難以成事。 【通真達靈】 與神仙交往。 【百年之好】 永久的好合。指男女結為夫婦。 【心驚肉戰】 見“心驚肉跳”。 【顧盼生輝】 同“顧盼生姿”。 【別具心腸】 同“別有肺腸”。 【甘雨隨車】 《太平禦覽》卷十引三國吳謝承《後漢書》:“百里嵩字景山,為徐州刺史。境旱,嵩出巡處,遽甘雨輒澍。東海、祝其、合鄉等三縣父老訴曰:‘人等是公百姓,獨不迂降。’回赴,雨隨車而下。”後因以“甘雨隨車”喻德政廣被。 【亂作胡為】 猶胡作非為。 【染絲之變】 《墨子·所染》:“扞墨子呴見染絲者而嘆曰:‘染於蒼則蒼,染於黃則黃。所入者變,其色亦變。’”後因以“染絲之變”比喻本來相同的人或事物因受環境影響而變得不同。 【撫今追昔】 見“撫今悼昔”。 【操贏致奇】 見“操奇逐贏”。 【全力以赴】 將全部力量用上去。 【難鳴孤掌】 比喻力量單薄,難以成事。 【奇花異草】 同“奇花異卉”。 【心貫白日】 謂心地與太陽一般光明。極喻坦誠,磊落。 【遭遇運會】 同“遭遇際會”。 【其應若響】 見“其應如響”。 【輕財重士】 謂輕視錢財,重視士人。 【晉陽之甲】 《公羊傳·定公十三年》記晉趙鞅興晉陽之甲,以清君側為名,逐荀寅、士吉射。後因稱地方長吏不滿朝廷而舉兵內向為興“晉陽之甲”。 【鸞輿鳳駕】 指華麗的宮廷車乘。 【酣歌恆舞】 語本《書·伊訓》:“敢有恆舞于宮,酣歌于室,時謂巫風。”孔傳:“常舞則荒淫,樂酒曰酣,酣歌則廢德。”後以“酣歌恆舞”形容縱情歌舞,耽于聲色。 【冰潔玉清】 同“冰清玉潔”。 【放意肆志】 縱情而無所顧忌。 【逐末捨本】 追求細枝末節,捨棄事物根本的、主要的部分。 【笑中有刀】 同“笑裡藏刀”。 【夜長夢短】 喻因有心事而難以入睡。 【爭鋒吃醋】 見“爭風吃醋”。 【俯仰無愧】 立身端正,上對天、下對人,都問心無愧。語出《孟子·盡心上》:“仰不愧於天,俯不怍於人。” 【如饑如渴】 亦作“如渴如饑”。形容迫切的心情或要求。 【言之諄諄,聽之藐藐】 說的人耐心懇切,而聽的人則不以為意。形容徒費脣舌。語本《詩·大雅·抑》:“誨爾諄諄,聽我藐藐。” 【不護細行】 不注意小節。語本《書·旅獒》:“不矜細行,終累大德。” 【伯勞飛燕】 《玉台新詠·古詞〈東飛伯勞歌〉》:“東飛伯勞西飛燕,黃姑織女時相見。”後以“伯勞飛燕”借指離別的親人或朋友。 【千古獨步】 謂獨具風格,無與倫比。形容造詣之深。 【鳥哭猿啼】 泛指禽獸悲鳴。形容悲涼的情景。 【鏡圓璧合】 比喻圓滿。 【真獨簡貴】 獨處時謹慎,富貴時簡省。 【否極泰來】 謂厄運終而好運至。 【適居其反】 見“適得其反”。 【相風使帆】 比喻隨機應變,相機行事。 【散言碎語】 又作:閒言碎語。 【墮溷飄茵】 見“墜茵落溷”。 【疊床架屋】 ①北齊顏之推《顏氏家訓·序致》:“魏晉已來,所著諸子,理重事衤復,遞相模斅,猶屋下架屋,床上施床耳。”宋陸九淵《與硃元晦書》之二:“某竊謂尊兄未曾實見太極,若實見太極,上面必不更加‘無極’字,下面必不更著‘真體’字。上面加‘無極’字,正是疊床上之床,下面著‘真體’字,正是架屋下之屋。”後以“疊床架屋”比喻重複累贅。②比喻反復強調。 【眉飛色悅】 見“眉飛色舞”。 【車轍馬跡】 見“車轍馬跡”。 【識文斷字】 知曉文字。 【放飯流歠】 大口吃飯和喝湯。古人認為是對尊長極不敬的行為。 【畫沙聚米】 在沙上畫地圖,聚米為山谷,指畫軍事形勢,運籌決策。 【噴雲泄霧】 形容雲靄繚繞山嶽的景象。 【魚龍漫衍】 見“魚龍曼延”。 【戴高帽子】 《北史·儒林傳下·熊安生》:“道暉好著高翅帽、大屐,州將初臨,輒服以謁見。仰頭舉肘,拜于屐上,自言學士比三公”。後因以妄自尊大,冀人譽己為好戴高帽子;而以吹捧、恭維別人為給人戴高帽子。 【六親無靠】 形容沒有任何親屬可以依賴。 【神湛骨寒】 形容危懼。 【優曇一現】 優曇缽花如蓮花十二瓣,一開即斂。比喻事物或景象稍現即逝,難得見到。語出《法華經·方便品》:“佛告舍利弗,如是妙法,諸佛如來時乃說之,如優曇缽花時一現耳。” 【飲鴆解渴】 見“飲鴆止渴”。 【心煩慮亂】 同“心煩意亂”。 【鑽山塞海】 比喻做極為困難的事。 【汎宅浮家】 謂以船為家。 【墓木已拱】 語出《左傳·僖公三十二年》:“爾何知?中壽,爾墓之木拱矣。”此謂墓地之樹,大可兩手合圍。後因以“墓木已拱”為慨嘆人逝已久之詞。 【踵事增華】 南朝梁蕭統《〈文選〉序》:“若夫椎輪為大輅之始,大輅寧有椎輪之質,增冰為積水所成,積水曾微增冰之凜,何哉?蓋踵其事而增華,變其本而加厲,物既有之,文亦宜然。”後以“踵事增華”指繼續以前的事業並更加發展。 【乘虛而入】 趁其空虛而侵入。 【魚生空釜】 同“魚釜塵甑”。 【披林擷秀】 又作:去粗存精。 【望洋而嘆】 亦作“望洋而嘆”。比喻看見他人偉大而慨嘆自己渺小或處理一件事而慨嘆力量不足。語本《莊子·秋水》:秋水漲時河兩岸間不辨牛馬。河伯以天下之美為盡在此。乃順流下至北海,更是一片汪洋。於是河伯“望洋向若而嘆曰:‘野語有之,曰:聞道百以為莫己若者,我之謂也。’” 【富貴榮華】 有財有勢,榮耀顯達。 【凡偶近器】 謂平庸之輩;普通人才。 【一板一眼】 本為民族音樂和戲曲中的節拍,二拍子的叫一板一眼。後即借喻言語行為有條理,合規矩。 【別具匠心】 構思巧妙,與眾不同。 【以紫為硃】 見“以紫亂硃”。 【蹀躞不下】 謂心裡忐忑不安,不能放心。 【洗垢求瘢】 比喻過分挑剔別人的錯誤。語本《後漢書·趙壹傳》:“所好則鑽皮出其毛羽,所惡則洗垢求其瘢痕。” 【咸與維新】 《書·胤征》:“天吏逸德,烈於猛火,殲厥渠魁,脅從罔治。舊染汙俗,咸與惟新。”孔傳:“言其餘人,久染汙俗,本無噁心,皆與更新。”後因以“咸與維新”謂對一切受惡習影響或犯罪的人都准予改過自新或革故圖新。 【李廣不侯】 見“李廣未封”。 【作法自弊】 謂自己立法反而使自己受害。語出《史記·商君列傳》:“(秦惠王)發吏捕商君。商君亡至關下,欲捨客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人無驗者坐之。’商君喟然嘆曰:‘嗟乎!為法之敝,一至此哉!’” 【一心一路】 猶一心一意。 【諮經諏史】 謂商討、研究經史。 【斷梗浮萍】 比喻漂泊不定。 【出何經典】 謂不知所說出自何書,有無根據。 【身臨其境】 謂親身面臨那種境地。 【強詞奪理】 沒有理而硬說成有理。 【權衡輕重】 稱量物體的輕與重。比喻比較事物主次,考慮得失等。 【眾口鑠金】 眾人的言論能夠熔化金屬。比喻輿論影響的強大。亦喻眾口同聲可混淆視聽。 【眼不識丁】 同“目不識丁”。 【異口同音】 同“異口同聲”。 【酣歌醉舞】 見“酣歌恆舞”。 【穩紮穩打】 ①穩當而有把握地打仗。扎,紮營。②比喻做事穩當而有把握。 【病從口入】 謂疾病起於飲食不慎。 【指日誓心】 對著太陽發誓,表明忠誠無二。 【銘心刻骨】 見“銘心鏤骨”。 【無掛無礙】 見“無罣無礙”。 【浮來暫去】 喻來去無定。 【風門水口】 指要衝。 【邊塵不驚】 喻邊境安定無戰事。 【群魔亂舞】 謂眾惡徒為非作歹,肆無忌憚。 【敲冰戛玉】 比喻樂聲清潤動聽。 【放達不羈】 縱放曠達,不受拘束。 【馬到成功】 形容事情順利,一開始就取得勝利。 【養虎自齧】 比喻姑息敵人,終致損害自己。 【深文傅會】 牽強而苛細地援引法律條文陷人以罪。 【秉節持重】 保持節操,謹慎穩重。 【聲名狼籍】 見“聲名狼藉”。 【馭鳳驂鶴】 駕鳳騎鶴。指仙道飛昇。 【滿座風生】 見“滿坐風生”。 【杳無蹤跡】 見“杳無蹤跡”。 【絲竹管弦】 絃樂器和管樂器。亦泛指音樂。管,亦作“筦”。 【發憲布令】 又作:發號施令。 【趾高氣揚】 《左傳·桓公十三年》:“楚屈瑕伐羅,鬥伯比送之。還,謂其禦曰:‘莫敖(屈瑕字)必敗,舉趾高,心不固矣。’”《戰國策·齊策三》:“今何舉足之高,志之揚也?”後用“趾高氣揚”謂驕傲自大、得意忘形的樣子。 【瞎子斷匾】 失明的人胡亂判定匾額上的字。指各說各的,無法得出正確的結論。 【不覺技癢】 謂具有某種技能的人,一遇機會,便情不自禁地想表現一下。語本漢應劭《風俗通·聲音·築》:“漸離變名易姓,為人庸保,匿作於宋子,久之,作苦,聞其家堂上客擊築,伎癢,不能毋出言,曰:‘彼有善不善。’” 【開宗明義】 ①原為《孝經》第一章篇名。《孝經·開宗明義》宋邢昺題解:“開,張也;宗,本也;明,顯也;義,理也。言此章開張一經之宗本,顯明五孝之義理,故曰開宗明義章也。”後指說話寫文章開始時把主要的意思點明。②泛指開始。 【心神不定】 精神狀態不安定。 【桃李精神】 形容妖艷嬌媚的神態。 【崇論宏議】 見“崇論閎議”。 【較瘦量肥】 比較肥瘦。喻評論姿容。 【揎拳裸臂】 伸出拳頭,露出手臂。一種粗野蠻橫的姿態。 【焚林而狩】 同“焚林而田”。 【牛羊勿踐】 勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體,維葉泥泥。”鄭玄箋:“草木方茂盛,以其終將為人用,故周之先王為此愛之,況於人乎?” 【操之過激】 處事過于激烈。 【桀驁不遜】 凶悍倔強,傲慢不順從。 【濟弱扶傾】 救助弱小危難者。 【颺湯止沸】 語本《漢書·枚乘傳》:“欲湯之凔,一人炊之,百人揚之,無益也,不如絕薪止火而已。”指從鍋中舀起開水再倒回去,想制止水的沸滾。後遂以“颺湯止沸”比喻辦法不徹底,不能從根本上解決問題。 【形銷骨立】 形容身體瘦瘠。 【脣齒相依】 比喻關係密切,互相依存。 【漏盡鍾鳴】 比喻人的生命已到盡頭。 【七斷八續】 ①形容散亂,不相照應。②斷接之處甚多。形容十分破爛。 【分章析句】 謂雕琢推敲文章。 【雕心刻腎】 同“雕肝琢腎”。 【矢心不二】 立誓無二心。 【物盡其用】 充分發揮各種東西的功用。 【惜指失掌】 喻顧小失大。 【蝟鋒螗斧】 比喻微弱的力量。 【義憤填胸】 胸中充滿義憤。 【不求甚解】 晉陶潛《五柳先生傳》:“不慕利,好讀書,不求甚解,每有會意,欣然忘食。”意謂讀書只求領會要旨,不刻意在字句上花工夫。今多謂對待學習、工作不認真,不求深入理解。 【進退為難】 見“進退兩難”。 【人人自危】 每個人都感到自己處境危險。指局勢緊張恐怖。 【東砍西斫】 謂四面激戰。 【螽斯振羽】 語本《詩·周南·螽斯》:“螽斯羽,詵詵兮,宜爾子孫,振振兮。”後以“螽斯振羽”謂子孫眾多。 【枝附葉從】 枝葉附從于樹幹。比喻依附的部屬。 【龜玉毀櫝】 龜甲和寶玉在匣中被毀壞。比喻輔佐之臣失職而使國運毀敗。語出《論語·季氏》:“虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?”邢昺疏:“言是典守者之過也,以喻主君有闕,是輔相者之過也。” 【巴人下里】 ①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴,古國名,在今四川東部一帶,古為楚地。下里,鄉裡。②泛指粗俗的作品。 【卑身屈體】 見“卑身賤體”。 【窮大失居】 《易·序卦》:“窮大者必失其居。”高亨註:“極大者則驕奢淫暴,必覆敗而失其所。”後指多而不適用。 【魂不守舍】 亦作“魂不守宅”。謂靈魂離開了軀殼。形容精神恍惚不集中。 【沐猴而冠】 獼猴戴帽子。比喻外表雖裝扮得很像樣,但本質卻掩蓋不了。常用來諷刺依附權勢、竊據名位之人。 【鑽皮出羽】 《後漢書·文苑傳下·趙壹》:“所好則鑽皮出其毛羽,所惡則洗垢求其瘢痕。”比喻極意誇飾自己偏愛的人。 【欺世盜名】 欺騙世人,竊取名譽。語本《荀子·不苟》:“夫富貴者則類傲之;夫貧賤者則求柔之,是非仁人之情也,是奸人將以盜名于晻世者也,險莫大焉。” 【撥草瞻風】 喻善於觀察事物。 【出奇取勝】 見“出奇制勝”。 【一統天下】 ①統一全國。②比喻為某種勢力或某些人所把持的局面。 【南棹北轅】 猶南航北騎。 【一肢一節】 見“一肢半節”。 【金台市駿】 又作:千金市骨。謂不惜以高價買養駿馬。比喻延攬賢才十分誠懇。語本《戰國策·燕策一》所載燕昭王築黃金台招賢的故事。 【敝衣糲食】 破衣粗食。形容生活困頓。 【窮泰極侈】 形容極端奢侈,盡情享受。 【金戈鐵甲】 同“金戈鐵馬”。 【黃齏淡飯】 見“黃齏白飯”。 【眾志成城】 見“眾心成城”。 【篡黨奪權】 篡奪黨和國家的領導權。 【磨鉛策蹇】 磨鈍刀,鞭蹇驢。比喻勉力而為。 【扯篷拉縴】 比喻從事不正當的介紹撮合以從中取利。 【一人敵】 謂匹夫之勇,止足以敵一人。語出《孟子·梁惠王下》:“夫撫劍疾視,曰:‘彼惡敢當我哉!’此匹夫之勇,敵一人者也。” 【食不二味】 吃飯不用兩道菜餚。謂飲食節儉。 【狗頭鼠腦】 喻奴才相。 【拍馬溜須】 比喻諂媚奉承。 【半面之舊】 謂只見過一次面的舊交。 【不豐不儉】 見“不豐不殺”。 【吹影鏤塵】 喻不見形跡。 【雨順風調】 謂風雨來得均勻及時,適合農事。 【牛角書生】 喻勤讀之士。 【鷹摯狼食】 比喻凶狠地攫取和吞沒。 【奇裝異服】 與社會上一般衣著式樣不同的奇異服裝。多含貶義。 【靡然成風】 同“靡然向風”。 【賣國求榮】 出賣國家、民族利益,以謀取個人的名利權勢。 【彎弓飲羽】 《韓詩外傳》卷六:“昔者楚熊渠子夜行,寢石以為伏虎,彎弓而射之,沒金飲羽,下視知其為石,石為之開,而況人乎!”《史記·李將軍列傳》:“廣(李廣)出獵,見草上容石,以為虎而射之,中石沒鏃,視之石也。”後因以“彎弓飲羽”形勇猛善射。 【躡手躡足】 見“躡手躡腳”。 【穿鑿附會】 生拉硬扯,牽強解釋。 【捷足先得】 謂行動敏捷的先達到目的,或得其所求。 【風雷之變】 據《書·金縢》載:周武王死後,周公攝政,鎮壓了武王的弟弟管叔、蔡叔等的叛亂。武王子成王因受流言影響,懷疑周公的忠誠,於是“天大雷電以風,禾盡偃,大木斯拔,邦人大恐。”後遂以“風雷之變”指上天示警的災異現象。 【文人墨士】 泛指文人、文士。 【坐不重席】 不坐雙重的座席。極言節儉。 【停辛佇苦】 謂歷盡艱辛。 【丟三落四】 形容馬虎或記憶力不好而顧此失彼。 【從流忘反】 謂習從流俗而不可扭轉。 【閒雲野鶴】 同“閒雲孤鶴”。 【筆酣墨飽】 謂文章表達流暢,內容充足。 【三教九流】 ①三教:儒、佛、道。九流:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。後以“三教九流”泛指宗教和學術的各種流派。②泛指各色人物或各種行當。 【一針見血】 ①比喻言辭直截簡明,切中要害。②比喻行動迅速果斷,能立見功效。 【拍案叫絕】 拍桌子叫好。形容讚賞至極。語本唐田穎《博浪沙行序》:“不禁拍案呼奇。” 【枕戈待敵】 枕著兵器等待迎敵。形容時刻準備殺敵。 【運籌建策】 同“運籌決策”。 【慷慨激昂】 意氣風發,情緒激烈。 【邂逅相遇】 不期而遇。 【魚帛狐篝】 典出《史記·陳涉世家》:“陳勝吳廣喜,念鬼,曰:‘此教我先威眾耳。’乃丹書帛曰‘陳勝王’,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又閒令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:‘大楚興,陳勝王’。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。”後以“魚帛狐篝”謂借助鬼神製造輿論,以便起事。 【民熙物阜】 人民安樂,物產富饒。形容昇平景象。 【三番五次】 屢次,多次。 【遮天迷地】 同“遮天蓋地”。 【騎鶴上揚】 同“騎鶴上揚州”。 【以古非今】 用古代的人或事來非難當今。 【歡天喜地】 形容非常歡喜。 【情孚意合】 同“情投意合”。 【暮楚朝秦】 ①戰國時期,秦楚兩大強國對立,有些弱小國家時而事秦,時而事楚。後以“暮楚朝秦”比喻反復無常或主意不定。②比喻事物的歸屬變換不定。 【遠謀深算】 又作:深謀遠慮。 【出淺入深】 又作:深入淺出。 【拔犀擢象】 比喻提拔特出人才。 【薏苡之謗】 《後漢書·馬援傳》:“初,援在交阯,常餌薏苡實,用能輕身省欲,以勝瘴氣。南方薏苡實大,援欲以為種,軍還,載之一車。時人以為南土珍怪,權貴皆望之。援時方有寵,故莫以聞。及卒後,有上書譖之者,以為前所載還,皆明珠文犀。”後因稱蒙冤被謗為“薏苡之謗”或“薏苡明珠”。 【不乾不淨】 ①指粗俗,下流。②淫亂的婉詞。 【數一數二】 形容突出。 【誠惶誠恐】 ①封建時代奏章中的套話。表示惶恐不安。②今泛用以形容小心謹慎以至于害怕不安的樣子。 【謝蘭燕桂】 謝蘭,系“謝庭蘭玉”之省稱;燕桂,《宋史·竇儀傳》載:“儀學問優博,風度峻整。弟儼、侃、偁、僖,皆相繼登科。馮道與禹鈞(竇儀父)有舊,嘗贈詩,有‘靈椿一株老,丹桂五枝芳’之句,縉紳多諷誦之。”時稱竇氏兄弟為燕山五龍。後遂以“謝蘭燕桂”比喻能光耀門庭的子侄輩。 【披麻帶孝】 服重孝。 【意馬心猿】 猶心猿意馬。 【養虎貽患】 同“養虎自遺患”。 【儗非其倫】 謂拿不能相比的人或事物來比方。語本《禮記·曲禮下》:“儗人必於其倫。” 【鼓脣咋舌】 同“鼓脣搖舌”。 【嫣然一笑】 形容嬌媚的微笑。 【飛蒼走黃】 指打獵。蒼,蒼鷹。黃,黃狗。 【七縱八橫】 形容奔放自如。 【作舍道邊】 《詩·小雅·小旻》:“如彼築室于道謀,是用不潰于成。”毛傳:“潰,遂也。”鄭玄箋:“如當路築室,得人而與之謀所為,路人之意不同,故不得遂成也。”《後漢書·曹褒傳》:“諺言:‘作舍道邊,三年不成。’”後因以“作舍道邊”比喻眾謀難成。 【舌劍脣鎗】 見“舌劍脣槍”。 【蟬緌蟹匡】 《禮記·檀弓下》:“成人有其兄死而不為衰(縗)者,聞子皋將為成宰,遂為衰。成人曰:‘蠶則績而蟹有匡,范則冠而蟬有緌,兄則死而子皋為之衰。’”後以“蟬緌蟹匡”比喻事物間互相矛盾。 【神樞鬼藏】 謂神奇奧妙的兵書。 【牛角之歌】 春秋時,寧戚很窮,想見齊桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的機會,在車下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”,命後車載之,拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。後以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用世的典故。 【斷長續短】 斷長補短。 【排憂解難】 排除憂愁,解除困難。 【霧鬢風鬟】 ①指女子細密而蓬鬆的美髮。②借指美女。 【光前絕後】 ①猶空前絕後。②形容利落而不留痕跡。 【調虎離山】 比喻為了便于乘機行事,設法引誘對方離開原來的地方。 【聞寵若驚】 又作:受寵若驚。 【蜂蠆之禍】 指由小毒而引起的大禍。 【將勤補拙】 以勤奮彌補笨拙。唐白居易《自到郡齋題二十四韻》:“救煩無若靜,補拙莫如勤。” 【大模大樣】 ①滿不在乎或不害怕的樣子。②傲慢的樣子。 【久慣老誠】 同“久慣牢成”。 【通共有無】 謂互相接濟;互通有無。 【虎變龍蒸】 謂乘時變化而飛黃騰達。 【杯水之敬】 又作:杯水之謝。 【潛消默化】 暗地消除。 【掀天斡地】 見“掀天揭地”。 【兩小無猜】 唐李白《長干行》之一:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅,同居長干裡,兩小無嫌嫌。”後因以“兩小無猜”。謂男孩女孩天真無邪,一起玩耍,沒有嫌猜。 【閉閤思過】 關起門來自我反省。 【無一不備】 謂樣樣齊全。 【齒白脣紅】 形容年輕美貌。 【在谷滿谷】 《莊子·天運》:“吾又奏之以陰陽之和,燭之以日月之明;其聲能短能長,能柔能剛;變化齊一,不主故常;在谷滿谷,在阬滿阬。”此謂奏樂時聲音遍及各處,形容道的無所不在。後以“在谷滿谷”形容人物眾多。 【背城一戰】 ①謂作最後決戰。②引申指最後的鬥爭或努力。 【起早摸黑】 見“起早貪黑”。 【蠶叢鳥道】 指險絕的山路。 【擊鞭鎚鐙】 謂驅馬疾行。指急行軍。 【橫眉立目】 又作:橫眉努目。 【買笑迎歡】 見“買笑追歡”。 【因小失大】 ①由於小事疏忽而誤了大事。②指因圖小利而造成大的損失。 【沒石飲羽】 漢李廣出獵,見草中石,以為虎而射之,箭入石,箭翎也隱沒不見。事見《史記·李將軍列傳》。後用以喻指功力精湛。 【烏踆兔走】 指日月運行。兔,傳說中的月中玉兔。借指月亮。 【翠羽明珠】 泛指珍貴的飾物。 【汎濫成災】 本指洪水漫溢,造成災害。後多比喻某種不良現象到處都是,造成禍害。 【取長補短】 吸取長處來彌補短處。語本《孟子·滕文公上》:“今滕絕長補短,將五十里也,猶可以為善國。” 【燕語鶯啼】 ①燕子、黃鶯鳴叫。形容春天美景。②比喻年輕女子嬌聲談笑。 【唾手可取】 同“唾手可得”。 【唾地成文】 形容文思敏捷。唐馮贄《雲仙雜記》有“唾地成文”一目,贊李賀云:“有人謁李賀,見其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。” 【高談闊論】 ①見地高超、範圍廣泛地談論。②大發議論;漫無邊際地談論。含貶義。 【調神暢情】 使精神順適,情緒歡暢。 【一日三複】 謂在一天之內多次反復玩味。 【濃妝艷裹】 妝飾華麗。 【褭褭婷婷】 形容女子體態輕盈柔美。 【楚楚可人】 形容姿容清秀,使人愜意。 【繁弦急管】 謂管弦之音繁密而急促。 【三寫成烏】 同“三寫易字”。 【撐岸就船】 比喻顛倒主從,不合情理。 【妙手空空】 ①唐貞和年間方鎮魏博帥與陳許節度使劉昌裔不和,遣女劍客聶隱娘刺之,為劉所收服。魏博帥復遣“人莫能窺其用,鬼莫得躡其蹤”的妙手空空兒前往刺之。見唐裴鉶《傳奇·聶隱娘》。後因以“妙手空空”稱高明的劍俠、刺客。②又作:兩手空空,一無所有。 【轍亂旂靡】 見“轍亂旗靡”。 【流言飛文】 又作:流言蜚語。 【問罪之師】 ①討伐犯罪者的軍隊。②比喻前來責問的人。 【布颿無恙】 見“布帆無恙”。 【放虎遺患】 謂放掉老虎,必留後患。 【靦顏事仇】 謂不知羞恥地為仇敵做事。 【琳瑯觸目】 見“琳瑯觸目”。 【虎擲龍挐】 比喻群雄相爭。 【圖作不軌】 圖謀不軌。 【推心致腹】 見“推心置腹”。 【防患未萌】 防止禍患于未發生之前。 【鳥焚魚爛】 《易·旅》:“鳥焚其巢,旅人先笑後號咷。”《公羊傳·僖公十九年》:“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?魚爛而亡也。”後以“鳥焚魚爛”謂因內亂而覆亡。 【身遠心近】 謂身體相隔雖遠,但是雙方的心卻貼得很近。 【言之成理】 話講得合乎道理。 【捨生存義】 見“捨生取義”。 【雨愁煙恨】 煙雨所引起的人的惆悵哀愁。 【八方呼應】 各方面聲氣相通,相互配合。 【驕兵必敗】 恃強輕敵的軍隊必定要打敗仗。語本《漢書·魏相傳》:“恃國家之大,矜民人之眾,欲見威于敵者,謂之驕兵,兵驕有滅。” 【人神共嫉】 人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。 【半死半生】 ①未全死。②比喻無意義、無生氣的苟且的生活。 【出敵不意】 亦作“出敵意外”。謂行動出於敵方意料之外。 【炫異爭奇】 謂誇奇鬥異。 【金碧輝映】 同“金碧輝煌”。 【深中隱厚】 內心廉正忠厚。 【若喪考妣】 同“如喪考妣”。形容人悲傷得像死了父母一樣。 【同然一辭】 猶異口同聲。 【一五一十】 ①以五為單位往下計數。②形容敘述得原原本本,沒有遺漏。 【痛誣醜詆】 盡情誣衊,用很難聽的話譭謗。 【桃李成蹊】 “桃李不言,不自成蹊”的省語。 【強本節用】 謂加強農業生產,節約支出。 【自顧不暇】 自己照顧不了自己。多指無暇顧及他人。 【雨過天青】 ①顏色名。像雨後初晴時的天色。②比喻情況由壞變好。 【心煩意亂】 心情煩躁,思緒雜亂。 【以毀為罰】 根據人們的非毀給以懲罰。參見“以譽為賞”。 【密雲不雨】 《易·小畜》:“密雲不雨,自我西郊。”孔穎達疏:“所聚密雲,由在我之西郊,去我既遠,潤澤不能行也。”後因用以比喻恩澤未能施及在下的人,或指事情雖經醖釀但未發生。 【一牛吼地】 謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近。 【嫠不恤緯】 《左傳·昭公二十四年》:“嫠不恤其緯,而憂宗周之隕,為將及焉。”嫠,寡婦;緯,織物的橫紗。謂寡婦不憂其緯少,而恐國亡禍及於己。後以“嫠不恤緯”用為憂國忘家之喻。 【開疆拓宇】 同“開疆拓土”。 【一時半晌】 猶一時半刻。 【海闊天空】 亦作“海闊天空”。①《詩話總龜》前集卷三十引《古今詩話》:“扞大曆末禪僧元覽呴題詩於竹曰‘大海從魚躍,長空任鳥飛’。”後因以“海闊天空”形容空間廣闊。②用以形容性格豪放不拘。③比喻說話議論漫無邊際。 【流言蜚語】 沒有根據的話。多指背後議論、誣衊或挑撥的話。 【遭遇際會】 又作:逢遇時機。 【郎才女姿】 見“郎才女貌”。 【以錐刺地】 用錐子刺地來測量地的深淺。比喻見識淺陋,所知甚少。語本《莊子·秋水》:“是直用管窺天,用錐指地也,不亦小乎!”成玄英疏:“用錐指地,寧測地之淺深?” 【遺哂大方】 見“遺笑大方”。 【雄心壯志】 遠大的抱負和志向。 【人心不古】 謂世人的心地沒有古人厚道。多用以感嘆世風澆薄。 【苫眼鋪眉】 裝模作樣。 【出死入生】 ①從死亡裡獲救。②猶出生入死。 【澄神離形】 形容用心太專,如痴如獃。 【鳴于喬木】 《詩·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,遷于喬木。”後以“鳴于喬木”比喻仕進達于高位。 【一飯之德】 喻微小的恩德。 【惡濕居下】 討厭潮濕,卻又自處于低窪之地。比喻明知不可而不能改。 【金聲擲地】 謂擲地作金石之聲。形容語言文字鏗鏘有力。 【自媒自衒】 自我介紹,自我誇耀。 【汗流接踵】 見“汗流至踵”。 【違鄉負俗】 離別家鄉,違背世俗。 【攬轡登車】 見“攬轡澄清”。 【長轡遠禦】 ①放長繮繩,駕馬遠行。比喻帝王用某種政策、手段羈縻邊遠地區。②比喻駕馭創作手段從容達到寫作的理想境界。 【素絲良馬】 《詩·鄘風·干旄》:“素絲紕之,良馬四之。”鄭玄箋:“素絲者以為縷,以縫紕旌旗之旒縿。”硃熹集傳:“言衛大夫乘此車馬,建此旌旄,以見賢者。”後因以“素絲良馬”為禮遇賢士之辭。 【筆老墨秀】 謂筆姿老到而墨韻清秀。 【戴頭識臉】 謂有面子,有身分。 【蓬門生輝】 又作:蓬蓽生輝。 【粗中有細】 表面似乎粗率,實際卻很細緻;平時比較粗率,有時卻很細緻。 【答非所問】 回答的內容不是人家要問的。 【通工易事】 見“通功易事”。 【巧語花言】 同“花言巧語”。 【革邪反正】 革除錯誤,回到正道上。 【鳧鶴從方】 指野鴨和鶴各從其所屬的品類。比喻順其自然行事。 【平心易氣】 見“平心靜氣”。 【羞花閉月】 形容女子貌美,使花亦羞愧,月亦隱藏。 【例行差事】 同“例行公事”。 【胸有成竹】 宋蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹於胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。”宋晁補之《贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩》詩:“與可畫竹時,胸中有成竹。”後以“胸有成竹”比喻作事之先已有成算在胸。 【失驚倒怪】 猶失驚打怪。驚恐;慌張。 【垂涎欲滴】 語本唐柳宗元《招海賈文》:“垂涎閃舌兮,揮霍旁午。”後以“垂涎欲滴”謂嘴饞得口水快要流下來。形容貪饞到極點。 【鑒前毖後】 謂把過去的錯誤引為借鑒,以後謹慎行事,避免重犯。 【鳴鐘食鼎】 見“鳴鐘列鼎”。 【高山仰止】 語出《詩·小雅·車舝xiá》:“高山仰止,景行行止。”後用以謂崇敬仰慕。 【計不反顧】 見“計無返顧”。 【杞人之憂】 同“杞人憂天”。 【低聲細語】 形容小聲說話。 【一諾千金】 形容說話極有信用。語本《史記·季布欒布列傳》:“楚人諺曰:‘得黃金百斤,不如得季布一諾。’” 【睚眥觸死】 謂因小怨而被處死。 【悠遊自在】 見“悠遊自得”。 【奴顏婢睞】 形容低聲下氣,諂媚奉承的嘴臉。 【一心一腹】 一條心。 【北門鎖鑰】 北門之管。 【雲情雨意】 ①雲和雨的狀態。②指男女歡會之情。 【人百其身】 謂願意用一百人來換取死者的復生。表示對死者極沉痛的悼念。 【大頭小尾】 猶虎頭蛇尾。比喻作事前緊後松,有始無終。 【忍辱含垢】 含忍恥辱。 【謙恭下士】 謙虛恭敬地對待地位比自己低的士人。 【打鐵趁熱】 比喻做事抓緊時機,加速進行。 【隨遇而安】 謂能安於所處的各種境遇。 【鳳舞鸞歌】 ①形容美妙的歌舞。②仙舞的兩支曲名。 【百載樹人】 見“百年樹人”。 【愛手反裘】 比喻愚昧不辨本末。語本漢劉向《新序·雜事二》:“魏文侯出遊,見路人反裘而負芻。文侯曰:‘胡為反裘而負芻?’對曰:‘臣愛其毛。’文侯曰:‘若不知其裡盡而毛無所恃耶?’” 【玄辭冷語】 玄妙冷雋的言辭。 【壹倡三嘆】 謂一人歌唱,三人應和。 【望風承旨】 見“望風希指”。 【棄故攬新】 拋棄舊的,吸收新的。 【魂消膽喪】 同“魂飛魄散”。 【一年半載】 約計時間之詞。多則一年,少則半年。 【見異思遷】 亦作“見異思遷”。看見別的事物,就改變原來的主意。謂意志不堅定,喜愛不專一。語本《管子·小匡》“少而習焉,其心安焉,不見異物而遷焉。”又見《國語·齊語》。 【鼎鼎有名】 見“鼎鼎大名”。 【雷厲風行】 比喻聲勢猛烈,行動快速。 【積雪囊螢】 晉孫康性敏好學,家貧無油,于冬月嘗映雪讀書。見《尚友錄》卷四。又晉車胤博學多通,家貧不常得油,于夏月以練囊盛數十螢火照書。見《晉書·車胤傳》。後以“積雪囊螢”為勤苦讀書、求學上進的典實。 【甕中捉鱉】 喻舉手可得,確有把握。 【交頭互耳】 猶交頭接耳。 【東蕩西除】 又作:東征西討。 【披羅戴翠】 形容衣飾華麗。 【犬牙盤石】 《史記·孝文本紀》:“高帝封王子弟,地犬牙相制,此所謂盤石之宗也,天下服其彊。”後因稱封建王朝分封宗室子弟以鞏固統治為“犬牙盤石”。 【出謀劃策】 出主意,想辦法。 【溫凊定省】 冬溫夏凊、昏定晨省的省稱。謂冬天溫被,夏天扇席,晚上侍候睡定,早晨前往請安。表示侍奉父母無微不至。語本《禮記·曲禮上》:“凡為人子之禮,冬溫而夏凊,昏定而晨省。” 【柳眉踢豎】 形容女子發怒時聳眉之狀。踢豎,橫豎。 【拒人千里】 見“拒人于千里之外”。 【披肝瀝膽】 比喻以真誠相見或極盡忠誠。 【沒衛飲羽】 謂連箭的翎都射沒在物體中。極言射力之大。 【冬扇夏爐】 漢王充《論衡·逢遇》:“作無益之能,納無補之說,以夏進爐,以冬奏扇,為所不欲得之事,獻所不欲聞之語,其不遇禍幸矣,何福祐之有乎。”後因以“冬扇夏爐”比喻不合時宜。 【防微杜釁】 又作:防微杜漸。 【觸類而通】 見“觸類旁通”。 【螳臂扼轍】 猶螳臂當車。 【觥籌交錯】 酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡。 【蠻煙瘴雨】 指蠻荒地區的煙雨瘴氣。亦指蠻荒地區。 【能寫會算】 謂有一定的文化水平。 【侯門如海】 相傳唐崔郊之姑有侍婢,與郊相戀。姑貧,將婢賣與連帥。郊思慕無已。其婢因寒食出,與郊相遇,郊贈之以詩曰:“公子王孫逐後塵,綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海。從此蕭郎是路人。”見唐范攄《雲溪友議》卷一。後以“侯門如海”謂顯貴之家門禁森嚴,外人不能隨便出入。 【言者不知】 謂多言多語的人缺乏智慧。 【極天際地】 ①形容十分盛大。②謂無所不至,無所不到。 【杯水車薪】 《孟子·告子上》:“今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也。”後因以“杯水車薪”比喻力量微小,無濟於事。 【問舍求田】 置屋買田。多形容只求個人小利,沒有遠大志向。語本《三國志·魏志·陳登傳》:“備曰:‘君有國士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂國忘家,有救世之意,而君求田問舍,言無可採,是元龍所諱也,何緣當與君語。’” 【閒神野鬼】 迷信指流散的鬼神。多比喻不務正業,到處遊逛,尋事生非的人。 【蝸角鬥爭】 《莊子·則陽》:“有國於蝸之左角者曰觸氏,有國於蝸之右角者曰蠻氏,時相與爭地而戰,伏屍數萬,逐北旬有五日而後反。”後以“蝸角鬥爭”比喻因細事而引起爭鬥。 【碎身粉骨】 身體粉碎。指死亡。多指為某種目的而獻身。 【根連株逮】 猶株連。 【涇渭自明】 見“涇渭分明”。 【白雪陽春】 《白雪》《陽春》是戰國時期楚國的兩支高雅歌曲。見《文選·宋玉〈楚王問〉》。後亦用以泛指高雅的詩歌和其他文學藝術。 【進退惟谷】 見“進退維谷”。 【上替下陵】 同“下陵上替”。 【瞠目咋舌】 見“瞠目結舌”。 【放言高論】 謂毫無顧忌地大發議論。 【枕山臂江】 謂依山傍水。 【辭窮理屈】 理由站不住腳,被駁得無話可說。 【冷心冷麵】 態度冷淡,對人沒有感情。 【背恩棄義】 同“背恩忘義”。 【理所當然】 以理而言應當如此。 【一式一樣】 完全一樣。 【慘不忍睹】 面對悲慘情形不忍心看下去。 【米珠薪桂】 米貴如珠,薪貴如桂。極言物價昂貴。語出《戰國策·楚策三》:“楚國之糧貴于玉,薪貴于桂。” 【一官半職】 泛指普通的官職。 【橫三豎四】 見“橫三豎四”。 【悖言亂辭】 胡言亂語。 【飛謀薦謗】 見“飛謀釣謗”。 【狗盜鼠竊】 像鼠狗那樣的盜賊。比喻成不了氣候的反叛者。 【魚尾雁行】 謂兵輪行進之隊列,一輪居中為首,其他輪船按人字形兩旁依次排列,狀如魚尾,又如雁陣。 【油乾火盡】 形容罄盡。 【無家可歸】 沒有家庭;無處投奔。 【焚骨揚灰】 焚燒屍體,播灑骨灰。形容極其痛恨。 【胼胝手足】 見“胼手胝足”。 【日月逾邁】 見“日月逾邁”。 【不撓不折】 不彎曲,不屈服。形容節操剛正,意志堅強。 【高遏行雲】 形容歌聲高亢嘹喨。 【雷動風行】 ①指萬物運動變化迅速。②比喻推行政令的嚴厲迅猛。 【超群拔萃】 又作:出類拔萃。形容超越尋常;傑出。 【周情孔思】 周公孔子的思想感情。常用以讚美人之高尚情操。 【簞豆見色】 謂計較小利。語出《孟子·盡心下》:“好名之人能讓千乘之國,苟非其人,簞食豆羹見於色。” 【人非草木】 見“人非木石”。 【多財善賈】 見“多錢善賈”。 【月暈而風,礎潤而雨】 月暈出現,將要颳風;礎石濕潤,就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。 【一枕邯鄲】 見“一枕黃粱”。 【剝繭抽絲】 喻根據順序尋求事物的發生發展過程。 【笙磬同音】 ①謂樂聲和諧。②喻人事和協,關係融洽。 【真情實感】 真摯的感情,實在的感受。 【荒誕不經】 虛妄離奇,不合情理。 【抽黃對白】 謂只求對仗工穩。 【加油加醋】 為了誇張或渲染的需要,在敘事或轉述時,增添原來沒有的內容。 【天衣無縫】 《太平廣記》卷六八引前蜀牛嶠《靈怪錄·郭翰》:“稍聞香氣漸氵農,翰甚怪之,仰視空中,見有人冉冉而下,直至翰前,乃一少女……徐視其衣並無縫。翰問之,謂翰曰:‘天衣本非針線為也。’”後因以“天衣無縫”喻詩文自然渾成,或事物周密完美,泯然無跡。 【犀照牛渚】 《晉書·溫嶠傳》:“扞溫嶠呴至牛渚磯,水深不可測,世雲其下多怪物,嶠遂燬犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。嶠先有齒疾,至是拔之,因中風,至鎮未旬而卒。”後多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。 【鬥挹箕揚】 比喻無實用。鬥、箕皆星宿名,一象鬥,一象箕,故以為名。語出《詩·小雅·大東》:“維南有箕,不可以簸揚;維北有鬥,不可以挹酒漿。”孔穎達疏:“言維此天上,其南則有箕星,不可以簸揚米粟;維此天上,其北則有鬥星,不可以挹U其酒漿。” 【路無拾遺】 見“路不拾遺”。 【捨近即遠】 見“捨近務遠”。 【五短身材】 指人的四肢和軀幹都短小。 【北風之戀】 語本《古詩十九首·行行重行行》:“胡馬依北風,越鳥巢南枝。”胡馬,北方之馬。詩人托物以喻意,後遂以“北風之戀”喻對故土的懷念。 【自貽伊咎】 謂自己招來過錯。 【振振有詞】 認為道理很足,說個沒完。 【縮手縮腳】 ①因寒冷而四肢不舒展的樣子。②形容做事顧慮多,不敢放手。 【人單勢孤】 人數少,力量單薄。 【餐霞飲瀣】 同“餐霞漱瀣”。 【無所不曉】 見“無所不知”。 【掩口失聲】 謂忍不住笑出聲來。 【積毀銷骨】 謂眾口不斷譭謗,會致人于死地。 【成事不說】 對做過的事不再提它。 【天有不測風雲】 比喻災禍難以預料。 【平地一聲雷】 ①平地突發巨響。多喻聲名地位驟然提高,或突然發生意外之事。②砲仗名。 【長篇大套】 大段的議論、言論或長篇的文章。 【輕裘緩帶】 輕暖的衣裘,寬緩的腰帶。形容從容閒適。 【氣決泉達】 如氣之逸出,泉水之流瀉。比喻事情進行非常順利。 【七瘡八孔】 窟窿多。比喻經濟上負債纍纍。 【邪不犯正】 亦作“邪不伐正”。謂邪妖之法不能壓倒剛正之氣。 【洗濯磨淬】 修養鍛鍊。 【井渫莫食】 見“井渫不食”。 【移孝為忠】 謂把孝順父母之心轉為效忠君主。語出《孝經·廣揚名》:“君子之事親孝,故忠可移於君。” 【藍田生玉】 比喻名門出賢子弟。 【鋪謀定計】 又作:設謀用計。 【黃童白顛】 見“黃童白叟”。 【饑腸轆轆】 饑餓時腹中轆轆作聲,形容饑餓之甚。 【鴻鵠之志】 比喻遠大的志向。 【槁項沒齒】 頸枯齒落。年老貌。 【看風使舵】 亦作“看風使帆”。比喻跟著情勢轉變方向,隨機應變。 【文質斌斌】 見“文質彬彬”。 【講信修睦】 講究信用,睦鄰修好。 【琳瑯觸目】 亦作“琳瑯觸目”。亦作“琳瑯滿目”。南朝宋劉義慶《世說新語·容止》:“有人詣王太尉,遇安豐、大將軍、丞相在坐,往別屋見季胤、平子。還語人曰:‘今日之行,觸目見琳瑯珠玉。’”原謂所見皆名流。後以“琳瑯觸目”謂眼前所見都是珍貴的物品或美好的詩文。 【埽穴犁庭】 謂掃蕩其巢穴,犁平其庭院。比喻摧毀敵方。 【琪花瑤草】 ①古人謂仙境中的花草。②指名貴的花草。 【聖君賢相】 聖明的君主與賢良的輔佐大臣。有君臣相契意。相,輔弼之臣,後專指宰相。 【看家本領】 指特別擅長的技能。 【奉公守法】 見“奉公如法”。 【靡衣玉食】 美衣美食。 【騰達飛黃】 同“飛黃騰達”。 【以德報德】 用恩惠來報答恩惠。 【化為泡影】 變成很快就消失的水泡和影子。形容希望落空。 【百二山河】 喻山河險固之地。 【孤學墜緒】 將要失傳的學問典籍。 【閒情別緻】 同“閒情逸致”。 【過目成誦】 看一遍就能背誦出來。形容記憶力極強。 【紅燈綠酒】 ①形容享樂生活。②形容歡愉的生活。 【貴人多忘】 譏誚顯貴者不念舊交。亦嘲人健忘。 【心開目明】 猶心明眼亮。 【鳳翥鸞翔】 像鳳凰高飛。比喻女子婚姻美滿得意。 【吃裡爬外】 亦作“吃裡扒外”。比喻受這一方好處,卻暗為另一方效勞。 【集矢之的】 比喻眾人所指摘的對象。 【巧作名目】 巧立名目。 【匡謬正俗】 糾正錯誤,矯正陋習。 【萬馬奔騰】 ①無數匹馬奔跑跳躍。②常用以形容聲勢浩大、氣魄宏偉、進展迅速等情狀。 【目空餘子】 見“目中無人”。 【切瑳琢磨】 見“切磋琢磨”。 【蟲葉成字】 《漢書·五行志中之下》:“昭帝時,上林苑中大柳樹斷仆地,一朝起立,生枝葉,有蟲食其葉,成文字,曰‘公孫病已立’。”病已,漢宣帝名。後以“蟲葉成字”指稱讖緯。 【頭重腳輕】 ①形容因酒醉或犯病等原因而感到頭腦發脹,腳下無力,身體失去平衡。②形容事物上下或前後不協調,不均稱,失去平衡。 【銅頭鐵臂】 見“銅頭鐵額”。 【隸首之學】 指算術,算學。 【洗耳拱聽】 見“洗耳恭聽”。 【新益求新】 已經新了,還要求更新。 【攻心扼吭】 喻攻擊要害。吭,指咽喉。 【采蘭贈芍】 見“採蘭贈藥”。 【違天悖人】 違背天理人情。 【深見遠慮】 看得深,想得遠。 【相時度力】 觀察時機估計力量。 【予智予雄】 自以為聰明和英雄。形容妄自尊大。 【沅江九肋】 傳說中産於沅江流域的異龜。五代王定保《唐摭言·自負》:“袁州出舉人,亦猶沅江出甲九肋者,蓋稀矣。”因以“沅江九肋”喻稀少或難得的人才。 【膝癢搔背】 指搔不到癢處。比喻處事不得當或不得要領。語本漢桓寬《鹽鐵論·利議》:“議論無所依,如膝癢而搔背。” 【呼天叫地】 見“呼天號地”。 【革圖易慮】 改變打算。 【雲舒霞卷】 形容姿態萬千,色彩斑斕。 【危若朝露】 危險得象易於消失的早晨的露水那樣。比喻面臨滅亡。 【重氣輕命】 同“重義輕生”。 【蠲敝崇善】 革除敝政,崇尚雅道。 【坐視成敗】 見“坐觀成敗”。 【橫徵苛役】 (橫今讀héng)謂濫收捐稅,徭役嚴酷。 【望斷白雲】 喻想念父母。典出《新唐書·狄仁傑傳》:“親在河陽,仁傑在太行山,反顧,見白雲孤飛,謂左右曰:‘吾親舍其下。’瞻悵久之,雲移乃得去。” 【跅不羈】 同“跅弛不羈”。 【風馳電擊】 形容迅速出擊。 【故甚其詞】 謂說話故意誇大,脫離事實。 【言與心違】 言語與心意相違背。 【指樹為姓】 道教傳說,老子生於李樹下,因以李為姓。見晉葛洪《神仙傳·老子》。 【偷聲細氣】 輕聲輕氣。 【打退堂鼓】 ①古時官吏打鼓退堂。②比喻中途退縮。 【莫逆之交】 彼此志同道合,有深厚的友誼。亦指情投意合的朋友。 【棘地荊天】 到處都是荊棘。形容變亂後的殘破景象或困難重重的處境。 【銅駝草莽】 同“銅駝荊棘”。 【雨沾雲惹】 戰國楚宋玉《高唐賦》:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人,曰:‘妾,巫山之女也,為高唐之客,聞君游高唐,原薦枕席。’王因幸之。去而辭曰:‘妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下。’”後以“雨沾雲惹”為男女情愛之典。 【鍾鳴漏盡】 同“鐘鳴漏盡”。 【滿城風雨】 原指秋天的景象。後比喻消息一經傳出,就眾口喧騰,到處鬨動。語出宋潘大臨詩句:“滿城風雨近重陽。”見宋惠洪《冷齋夜話》卷四。 【遺華反質】 謂捨棄浮華而返歸璞質。 【雲淨天空】 見“雲過天空”。 【神頭鬼面】 ①比喻競奇立異,故弄玄虛。②見“神頭鬼臉”。③古代雜劇十二科目之一。參閱《太和正音譜·雜劇十二科》。 【南征北討】 見“南征北伐”。 【還淳返樸】 同“還淳反樸”。 【見微知著】 謂看到事物的一些苗頭,就能知道它的發展趨向。語本《韓非子·說林上》:“聖人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天下不足也。” 【鼎分三足】 見“鼎足三分”。 【出夷入險】 出入于安危之中。 【大吹大擂】 ①鼓樂齊作。②比喻大肆宣揚。 【攪海翻江】 形容水勢浩大。多比喻力量或聲勢極其壯大。 【崇雅黜浮】 謂在文風上崇尚雅正,擯棄浮華。 【足不履影】 比喻循規蹈矩。 【小題大作】 見“小題大做”。 【查無實據】 經過調查或審查,沒有確實的根據或證據。常同“事出有因”連用。 【指李推張】 謂相互推委,逃避責任。 【層見錯出】 猶層見疊出。 【無為而成】 謂不倚外力而自然有所成就。 【翠圍珠繞】 見“翠繞珠圍”。 【邀功希寵】 求取功名和寵信。 【聲罪致討】 宣佈對方的罪行而進行討伐。語本《國語·晉語五》:“是故伐備鍾鼓,聲其罪也;戰以錞于、丁寧,儆其民也。”韋昭註:“以聲張其罪。” 【連章累牘】 同“連篇累牘”。 【遷善遠罪】 又作:向善而遠離罪惡。 【清微淡遠】 清雅微妙,淡泊深遠。 【志高氣揚】 志氣高昂而自得。 【翠被豹舄】 以翡翠羽為背帔,以豹皮為履。指生活奢侈。被,同“帔”。 【橫賦暴斂】 同“橫徵暴賦”。 【歙漆阿膠】 以膠漆相容,喻情意相投。歙漆,安徽歙縣之漆;阿膠,山東東阿縣之膠。 【一舉三反】 《論語·述而》:“舉一隅不以三隅反,則不復也。”後以“一舉三反”指善於推理,能由此及彼。 【心腹之憂】 猶心腹之疾。 【嫉惡如仇】 亦作“嫉惡若仇”。對壞人壞事如同對仇敵一樣憎恨。 【山清水秀】 形容風景優美。 【並行不悖】 《禮記·中庸》:“萬物並育而不相害,道並行而不相悖。”後以“並行不悖”指同時進行或同時存在而不相衝突。 【好事多磨】 ①謂好事情在實現、成功前常常會經歷許多波折。常指男女相愛,多經波折,不易如願。②泛指一件好的事情,在進行中往往要經受許多挫折。 【臨難不懼】 面對危難,毫不恐懼。 【匿瑕含垢】 比喻為長遠利益而能大度包容。語出《左傳·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,國君含垢。” 【恬言柔舌】 又作:甜言蜜語。 【積羞成怒】 又作:惱羞成怒。謂羞愧至極,轉生憤怒。 【收刀檢卦】 謂停止胡作非為。 【富貴逼人來】 ①《北史·楊素傳》:“常令為詔,下筆立成,詞義兼美。帝嘉之,謂曰:‘善相自勉,勿憂不富貴。’素應聲曰:‘臣但恐富貴來逼臣,臣無心圖富貴。’”後以“富貴逼人來”言不求富貴而富貴自來。②謂富貴能使他人前來靠攏。 【雨零星散】 殘敗零落貌。常用以比喻潰敗。 【休牛散馬】 見“休牛歸馬”。 【酌古準今】 見“酌古準今”。 【胡作非為】 不顧法紀,不講道理,任意做壞事。 【張燈結采】 見“張燈結綵”。 【鼓舌揚脣】 轉動舌頭,張開嘴脣。形容開口說唱。 【溫香艷玉】 見“溫香艷玉”。 【雨散雲飛】 比喻離散。 【斷子絕孫】 ①無後代,斷絕後代。②詈詞。 【鮑魚之次】 見“鮑魚之肆”。 【頭稍自領】 見“頭梢自領”。 【輕裝簡從】 行裝簡便,隨從人少。 【神氣活現】 形容十分得意傲慢的樣子。 【將奪固與】 語本《老子》:“將欲奪之,必固予之。”固,通“姑”。 【頑皮賊骨】 指品行不端,無賴狡詐的人。 【邇安遠至】 語本《論語·子路》:“葉公問政,子曰:‘近者說,遠者來。’”謂近居之民以政治清明而歡樂,遠地之民則聞風而附。後以“邇安遠至”謂政治清明。 【知白守黑】 《老子》:“知其白,守其黑,為天下式。”河上公註:“白,以喻昭昭;黑,以喻默默。人雖自知昭昭明白,當復守之以默默,如闇昧無所見,如是則可為天下法式。”後以“知白守黑”謂韜晦自處。 【嶔崎曆落】 見“嶔崎磊落”。 【背前面後】 指或當面或背後。 【睹微知著】 看到事物的細微跡兆,就可認識其實質和發展。 【野無遺賢】 謂民間沒有被棄置不用的人才。古多以稱頌聖明之世。 【反客為主】 ①客人反過來成為主人。②喻變被動為主動。③比喻變次要的為主要的。 【雪案螢燈】 同“雪窗螢幾”。 【華屋山邱】 見“華屋山丘”。 【被發佯狂】 披散頭髮,裝作瘋狂。古時作為一種避世全身的行為。 【疏而不漏】 ①謂法網雖寬,並無遺漏者。語本《老子》:“天網恢恢,疏而不失。”②簡要而不遺漏。 【窮理盡性】 窮究天地萬物之理與性。 【桃李不言,下自成蹊】 古諺語。比喻實至名歸。 【尋枝摘葉】 喻專注于細小之處。 【貪贓壞法】 見“貪贓枉法”。 【氣湧如山】 形容氣憤之極。 【烹龍煮鳳】 見“烹龍砲鳳”。 【神輸鬼運】 見“神運鬼輸”。 【遺簪墜屨】 亦作“遺簪墜履”。①《韓詩外傳》卷九:“孔子出遊少源之野,有婦人中澤而哭,其音甚哀。孔子怪之,使弟子問焉,曰:‘夫人何哭之哀?’婦人曰:‘鄉者刈蓍薪而亡吾蓍簪,吾是以哀也。’弟子曰:‘刈蓍薪而亡蓍簪,有何悲焉?’婦人曰:‘非傷亡簪也,吾所以悲者,蓋不忘故也。’”漢賈誼《新書·諭誠》:“昔楚昭王與吳人戰,楚軍敗,昭王走,屨決眥而行失之,行三十步,復旋取屨。及至於隋,左右問曰:‘王何曾惜一踦屨乎?’昭王曰:‘楚國雖貧,豈愛一踦屨哉?思與偕反也。’自是之後,楚國之俗無相棄者。”後人合兩事為“遺簪墜屨”,比喻舊物或故情。②指遺棄的簪珥鞋襪。 【秀才人情】 見“秀才人情紙半張”。 【悉索敝賦】 ①謂傾全國的軍事力量。古代按田賦出兵車、甲士,故稱兵為“賦”。敝,謙詞,謂不精良。②指儘其所有以相供給。 【提綱挈領】 提起魚網的總繩,拎住皮衣的領子。《韓非子·外儲說右下》:“善張網者引其綱,不一一攝萬目而後得。”《荀子·勸學》:“若挈裘領,拙五指而頓之,順者不可勝數也。”後以“提綱挈領”比喻抓住事物的關鍵,或把問題扼要地提示出來。 【求忠出孝】 謂尋求忠臣必于孝子之門。語本《後漢書·韋彪傳》:“夫國以簡賢為務,賢以孝行為首。孔子曰:‘事親孝故忠可移於君,是以求忠臣必於孝子之門。’” 【魂飛魄散】 ①形容驚恐萬狀。②形容受外界刺激、誘惑而精神不能集中。③形容人臨死時神志昏迷、人事不省。 【風行草靡】 比喻強大的勢力能制服一切。 【九變十化】 又作:變化無窮。 【疑神見鬼】 又作:疑神疑鬼。 【身當其境】 見“身臨其境”。 【神意自若】 見“神色自若”。 【開基立業】 見“開基創業”。 【心廣體胖】 心中坦然,身體舒泰。 【上下一心】 上級與下級思想願望完全一致。 【一差半錯】 變故,差錯。 【脅不沾席】 形容佛教徒勤苦修行。語本波慄濕縛尊者(脅尊者)勤修苦行,終不以脅至席的故事。見唐玄奘《大唐西域記·健馱邏國》。 【日月蹉跎】 謂光陰白白地過去,無所成就。 【泥名失實】 拘守空名,不求實際。 【剪草除根】 猶斬草除根。比喻從根本上消除禍患。 【公正不阿】 公平正直而不曲意迎合。 【季布一諾】 季布,漢初楚人。楚漢戰爭中,為項羽部將。後歸漢,任河東守。布以任俠著名,重然諾,楚人有“得黃金百斤,不如得季布一諾”之諺。見《史記·季布欒布列傳》。後以“季布一諾”為重然諾而不失信用之典。 【虛張聲勢】 假裝出盛大的氣勢。 【運斤成風】 謂揮斧成風聲。形容技術的高妙。 【星行電征】 形容行動非常迅速。 【青林黑塞】 唐杜甫《夢李白》詩:“魂來楓林青,魂返關塞黑。”後因以“青林黑塞”喻指知己朋友所在之處。 【不習地土】 見“不服水土”。 【徒託空言】 謂只說空話而不實行。語出《史記·太史公自序》:“子曰:‘我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。’” 【包羅萬象】 包含容納一切。形容內容豐富,無所不有。 【百讀不厭】 誦讀多遍,不感厭倦。語出宋蘇軾《送安惇秀才失解西歸》詩:“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”後因以“百讀不厭”形容文章高超。 【幫閒鑽懶】 亦作“幫閒鑽懶”。謂逢迎湊趣,耍弄乖巧。 【裹尸馬革】 見“裹尸馬革”。 【豈有是理】 見“豈有此理”。 【水火不避】 謂不避艱險。 【回嗔作喜】 轉怒為喜。 【入死出生】 形容冒著生命危險。 【簪纓門第】 舊指顯貴人家。 【飄瓦虛舟】 《莊子·達生》“雖有忮心者不怨飄瓦。”又《山木》:“方舟而濟於河,有虛船來觸舟,雖有惼心之人不怒。”後遂以“飄瓦虛舟”比喻憑空加害於人而又無從追究的事物。 【盛筵易散】 見“盛筵必散”。 【返觀內照】 見“返視內照”。 【平分秋色】 語本《楚辭·九辯》:“皇天平分四時兮,竊獨悲此廩秋。”唐韓愈《合江亭》詩:“窮秋感平分,新月憐半破。”後以“平分秋色”喻雙方各得一半。 【規言矩步】 比喻言行謹慎,合乎法度。 【天地長久】 見“天長地久”。 【等米下鍋】 ①形容境況很窘迫。②比喻由於某種急需,等著得到某些東西。 【反正還淳】 見“反樸還淳”。 【無家可奔】 見“無家可歸”。 【紆尊降貴】 謂地位高的人,謙卑自抑,屈尊俯就。 【如有所失】 好像丟失了什麼似的。形容心神不安的樣子。 【重山峻嶺】 連綿起伏的高山。 【經一事,長一智】 謂經歷一次事情或失誤,可增長一分才智。 【八字沒見一撇】 比喻事情毫無眉目,未見端緒。《通俗常言疏證》卷三:“《通俗編》:‘硃子《與劉子澄書》:聖賢已是八字打開了,人不自領會。’按今有‘八字不見兩撇’之諺,似又因於此。凡事無端緒者,謂之八字不曾見兩撇。”今通常作“八字沒見一撇”。 【白魚入舟】 《尚書大傳》卷三:“八百諸侯俱至孟津,白魚入舟。”《史記·周本紀》:“武王渡河,中流,白魚躍入王舟中,武王府取以祭。”裴駰集解引馬融曰:“魚者,介鱗之物,兵象也。白者,殷家之正色,言殷之兵眾與周之象也。”後遂以“白魚入舟”為殷亡周興之兆。 【令人髮指】 《莊子·盜跖》:“謁者入通,盜跖聞之大怒,目如明星,發上指冠。”《史記·刺客列傳》:“太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高漸離擊築,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:‘風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!’復為羽聲忼慨,士皆瞋目,發盡上指冠。”後以“令人髮指”形容使人憤慨到了極點。 【出出律律】 象聲詞。 【七死八活】 形容痛苦不堪或瀕臨死境。 【白話八股】 用白話寫的類似舊時八股式的文章。喻指應命而寫的刻板文章。 【知疼著熱】 形容對人的關懷、體貼,多用於夫妻或親屬之間。 【做好做歹】 又作:好說歹說。指用各種方法進行勸說。 【畫餅充饑】 ①《三國志·魏志·盧毓傳》:“選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也。”後以“畫餅充饑”比喻徒有虛名,無補于實用。②喻以空想自慰。 【引手投足】 比喻出微力便能援救別人。語本唐韓愈《應科目時與人書》:“庸詎知有力者不哀其窮,而忘一舉手一投足之勞而轉之清波乎?” 【安心落意】 放心,無憂慮。 【阿世媚俗】 曲意迎合當時社會的陳規陋俗。 【牛刀割雞】 亦作“牛刀割雞”。比喻大材小用。 【長吁短氣】 見“長吁短嘆”。 【牝雞司旦】 同“牝雞司晨”。 【重義輕生】 謂看重義行而輕視生命。 【玉簫金琯】 見“玉簫金管”。 【敗績失據】 謂事業失敗而無所憑依。 【莫可奈何】 又作:無可奈何。 【伺瑕導蠙】 謂尋釁生事。 【只雞鬥酒】 ①指菲薄的祭品。語出《後漢書·橋玄傳》:“又承從容約誓之言:‘徂沒之後,路有經由,不以鬥酒只雞過相沃酹,車過三步,腹痛勿怨。’”②指簡單的酒菜。 【楚楚不凡】 形容人才出眾,不同尋常。 【寸步難移】 見“寸步難行”。 【浮石沉木】 見“浮石沈木”。 【戀酒迷花】 謂沉迷酒色,留連于酒樓妓院。花,指娼妓、歌女。 【餐松飲澗】 食松實,飲澗水。謂過隱居生活。 【徒有其名】 見“徒有虛名”。 【一日之雅】 又作:一面之交。 【成幫結隊】 猶成群結隊。 【金石良言】 比喻非常寶貴的教導或勸告。 【虛文縟禮】 同“虛文縟節”。 【磨不磷,涅不緇】 見“磨而不磷,涅而不緇”。 【前赴後繼】 前面的人衝上去,後面的人緊跟上。形容英勇鬥爭,勇往直前。 【短褐不完】 連粗布短衣也穿不周全。形容生活窮苦。 【烏煙瘴氣】 亦作“烏煙瘴氣”。比喻環境嘈雜、秩序混亂、邪氣充斥或社會黑暗。 【飲食起居】 指人的日常生活。 【東西南北人】 《禮記·檀弓上》:“孔子既得合葬於防,曰:‘吾聞之,古也墓而不墳。今丘也,東西南北之人也,不可以弗識也。’於是封之,崇四尺。”鄭玄註:“東西南北,言居無常處也。”後因以“東西南北人”謂居處無定之人。 【鎩羽涸鱗】 見“鎩羽暴鱗”。 【心悅神怡】 猶心曠神怡。 【寢不成寐】 見“寢不聊寐”。 【買牛賣劍】 見“買牛賣劍”。 【綢繆牖戶】 猶綢繆未雨。 【一箭上垛】 ①又作:一箭中的。比喻事情一辦即成。②喻一見中意。 【無依無靠】 沒有任何依靠。形容孤苦伶仃。 【信手拈來】 不加思索地隨手拿來。常用於形容寫作詩文時運用材料、駕馭語言的隨意或從容。 【沁人心肺】 同“沁人心脾”。 【混作一談】 見“混為一談”。 【神不知鬼不覺】 謂形跡隱秘,不為人知。 【秀色可餐】 形容秀美異常。 【指手畫腳】 見“指手劃腳”。 【十手爭指】 謂人如有不善,眾人則爭相指責。語本《禮記·大學》:“十目所視,十手所指,其嚴乎!” 【挨山塞海】 形容人多擁擠。 【東海揚塵】 晉葛洪《神仙傳·麻姑》:“麻姑自說云:‘接侍以來,已見東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺於往者會時略半也,豈將復還為陵陸乎?’方平笑曰:‘聖人皆言海中復揚塵也。’”後因以“東海揚塵”喻世事巨變。 【八面威風】 ①形容威風十足,聲勢懾人。②宋徽宗內庫所藏玉杯名。見《通俗常言疏證·武備》引李紹聞《雲間雜誌》。 【語重心長】 言辭懇切,情意深長。 【得不補失】 見“得不償失”。 【諸親好友】 總稱所有親友。 【輕塵棲弱草】 比喻人生無常。 【生手生腳】 形容對所做的某項新工作不熟悉的樣子。 【四山五嶽】 泛指四面八方各個地區。 【貓噬鸚鵡】 比喻排擠好人。 【反驕破滿】 反對驕傲,破除自滿。 【含冤負屈】 亦作“含冤受屈”。有冤未申,遭受委屈。 【絞盡腦汁】 用盡心思。 【飯來張口】 謂吃現成飯而不勞動。 【秦庭朗鏡】 傳說秦始皇有鏡,能照見人腸胃五臟等。見《西京雜記》卷三。後因以“秦庭朗鏡”比喻明於審案的官吏。 【還淳反樸】 同“還淳反樸”。 【懲羹吹齏】 人被滾湯燙過,以後吃冷菜也要吹一下。羹,滾湯;齏,細切的肉菜,冷食品。比喻戒懼過甚。語出《楚辭·九章·惜誦》:“懲於羹者而吹齏兮,何不變此志也?” 【格古通今】 窮究古代,通曉當代。謂學富識廣。 【金釵換酒】 語本唐元稹《三遣悲懷》詩之一:“顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。”後用以形容貧窮潦倒,落拓失意。 【撥萬輪千】 同“撥萬論千”。 【傷筋動骨】 ①謂身受重傷。②比喻對事物整體作大改大動。 【落月屋樑】 唐杜甫《夢李白》詩之二:“落月滿屋樑,猶疑照顏色。”後因以“落月屋樑”表示對故人的懷念。 【貿首之讎】 形容仇恨極深,乃欲謀取對方的頭顱才甘心。貿,通“牟”。 【一落千丈】 唐韓愈《聽穎師彈琴》詩:“躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。”原指琴聲驟然低落。後常用以形容景況急劇下降。 【恣無忌憚】 猶肆無忌憚。 【耐人咀嚼】 又作:耐人尋味。 【蟻鬥蝸爭】 比喻微末的爭鬥。 【咬牙切齒】 亦作“咬牙恨齒”。形容痛恨至極。 【懷銀紆紫】 指顯貴。銀,銀印;紫,紫綬。漢制,相國、丞相、太尉、公侯皆紫綬;秩二千石皆銀印。 【虛美隱惡】 憑空加以讚美而掩蔽其過錯。 【閉口結舌】 又作:閉口藏舌。 【歪打正著】 比喻採用的方法本來不妥當,卻僥倖得到滿意的結果。 【望屋而食】 謂軍行不帶糧草,隨處就食。 【回生起死】 起死回生。形容醫道高明,能把垂死的人救活。也用以形容輓回了看來沒有希望的事物。 【不追既往】 見“不咎既往”。 【以荷析薪】 《左傳·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克負荷。’”原謂父親劈柴,兒子不能承受擔當。後以“以荷析薪”比喻繼承父業。 【開天闢地】 ①古代神話。謂盤古氏開闢天地,創立世界。見《藝文類聚》卷一引三國吳徐整《三五歷紀》。②比喻有史以來。③指從來,歷史。 【出入人罪】 又作:枉斷人罪。 【饑不暇食】 肚子餓了也沒空吃飯。形容全神貫注地忙於事務。 【語焉不詳】 說得不詳細。焉,語助詞。語本唐韓愈《原道》:“荀與揚也,擇焉而不精,語焉而不詳。” 【負老提幼】 見“負老攜幼”。 【賤買貴賣】 低價買進,高價售出。 【良藥苦口】 好藥往往味苦難吃。比喻忠言逆耳。 【負荊請罪】 戰國時,廉頗為趙國大將,藺相如後來居上,廉頗不服,欲羞辱藺,藺為了趙國的利益,處處退讓。“廉頗聞之,肉袒負荊,因賓客至藺相如門謝罪。”兩人遂為刎頸之交。事見《史記·廉頗藺相如列傳》。負荊,背負荊條,謂願受杖。後以“負荊請罪”為向人賠禮道歉之典。 【目瞪舌撟】 同“目瞪口獃”。 【豈弟君子】 和樂平易而厚道的人。 【茹苦含辛】 受盡辛苦。 【玉液金漿】 道家的仙藥。 【如操左券】 見“如持左券”。 【生拉硬扯】 見“生拉活扯”。 【死而後已】 到死才罷休。形容終身奮鬥。 【不拘一格】 不侷限于一個規格、標準。 【延頸企踵】 伸長頭頸,踮起腳跟。形容仰慕或企望之切。 【負屈銜冤】 遭受冤屈。 【矢如雨下】 箭像雨一樣射來。極言其多。 【嘩世取名】 用浮誇的言行使世人興奮激動,博取虛名。 【自相魚肉】 謂自相吞併、殘殺。 【皮膚之見】 膚淺的見解。 【半信不信】 謂不完全相信。 【枝源派本】 又作:尋根究源。 【借面弔喪】 謂人虛有其表。 【芒寒色正】 謂光色清冷而純正。比喻人的品行高潔、端正。 【細大不逾】 大小皆不超越。 【此伏彼起】 同“此起彼伏”。 【瀾倒波隨】 又作:隨波逐流。比喻言行無標準。 【清風峻節】 見“清風高節”。 【對症發藥】 同“對症下藥”。 【澄思渺慮】 深思遠慮。 【守正不撓】 《漢書·劉向傳》:“君子獨處守正,不橈眾枉。”顏師古註:“橈,屈也,不為眾曲而自屈也。”橈,一本作“撓”。後以“守正不撓”形容為人、做事堅守正道而不屈從。 【風風韻韻】 亦作“風風韻韻”。①形容韻致、意態美好。②聲音悠長婉轉貌。 【諷一勸百】 《史記·司馬相如列傳》:“揚雄以為靡麗之賦,勸百風一,猶馳騁鄭衛之聲,曲終而奏雅,不已虧乎?”後遂以“諷一勸百”形容規諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。謂意在使人警戒,但結果卻適得其反。 【雲心水性】 指女子作風輕浮,愛情不專一。 【攘權奪利】 又作:爭權奪利。 【別有用心】 ①另外使用心力。②謂另有不可告人的企圖。 【將取固予】 見“將奪固與”。 【兼收博採】 猶兼收並採。 【風月無涯】 見“風月無邊”。 【居心叵測】 存心險惡,不可推測。 【高枕無憂】 墊高了枕頭睡覺,無所憂慮。比喻平安無事,不用擔擾。 【禮壞樂崩】 指為維護君臣上下等級秩序而建立的一套典章制度、禮儀教化遭到極大的破壞。 【斂後疏前】 語本《司馬法·定爵》:“凡陳,行惟疏,戰則密。”《尉繚子·兵令上》:“陳以密則固,鋒以疏則達”。謂列陣周密則牢固,前鋒隊形疏朗則利於戰鬥。後世將我國古代這一陸戰列陣原則概括成“斂後疏前”四字。 【大繆不然】 見“大謬不然”。 【染風習俗】 謂受風俗影響而有所習染。 【萁豆相煎】 三國魏曹植《七步詩》:“煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”後以“萁豆相煎”比喻骨肉自相殘殺。 【漏洩春光】 ①透露春天的信息。②指密傳消息或泄露男女私情。 【矢死無貳】 發誓寧死不變。 【百花齊放】 ①謂千百種花同時開放,爭奇鬥艷。後借喻事物繁茂紛呈。②比喻藝術上的不同形式和風格自由地發展。參見“百花齊放,百家爭鳴”。 【更唱迭和】 ①彼此唱和。②亦作“更唱疊和”。相互以詩詞酬答。③指互相呼應配合。 【有眼無瞳】 同“有眼無珠”。 【風流蘊藉】 ①形容人風雅瀟灑,溫文含蓄。②亦作“風流縕藉”。指詩文的意趣飄逸而含蓄。 【訥言敏行】 《論語·里仁》:“君子欲訥於言而敏於行。”後以“訥言敏行”指說話謹慎,辦事敏捷。 【戶曹參軍】 專管戶籍的州縣屬官。 【無縫天衣】 神話謂仙女穿的天衣,不用針線縫合,沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。 【斷梗飄蓬】 比喻漂泊不定。 【一矢雙穿】 猶一箭雙鵰。 【語近指遠】 語言淺近,含意深遠。指,本旨。 【投戈講藝】 謂在軍中仍不廢學。後亦泛謂偃武修文。 【磨杵作針】 ①見“磨杵成針”。②比喻長期消耗。 【呼天叩地】 見“呼天搶地”。 【惡衣蔬食】 同“惡衣菲食”。 【日角偃月】 舊時相術家稱極貴之相。偃月,指額角似半弦月。 【隱姓埋名】 隱瞞自己的真實姓名以求不使人知。 【論道經邦】 研究治國之道,以經營治理國家。 【守先待後】 猶繼往開來;承先啟後。 【凶相畢露】 凶惡的面目完全暴露。 【遁身遠跡】 又作:避世隱居。 【東望西觀】 同“東張西望”。 【映雪囊螢】 晉孫康家貧,冬夜映雪光讀書;晉車胤家貧,夏夜練囊盛螢,借螢火蟲的微光讀書。事見《初學記》卷二引《宋齊語》、《晉書·車胤傳》後以“映雪囊螢”形容夜以繼日,苦學不倦。 【兵貴先聲】 語本《史記·淮陰侯列傳》:“兵固有先聲而後實者,此之謂也。”後因以“兵貴先聲”謂用兵貴在先以自己的聲威懾服敵人。 【例行公事】 按照規定或慣例處理的公事,多指形式主義的工作。 【龍拏虎攫】 又作:龍爭虎鬥。喻筆勢遒勁、奔放。 【野人奏曝】 《列子·楊硃》:“昔者宋國有田夫,常衣縕黂,僅以過冬。暨春東作,自曝於日,不知天下之有廣廈隩室,綿纊狐貉。顧謂其妻曰:‘負日之暄,人莫知者;以獻吾君,將有重賞。’”後因以“野人奏曝”喻指微薄的貢獻。 【如獲至珍】 見“如獲至寶”。 【得馬折足】 見“得馬生災”。 【看碧成硃】 見“看硃成碧”。 【真知灼見】 ①真正知道,確實看見。②亦作“真知灼見”。謂正確而深刻的認識和高明的見解。 【直截了當】 形容說話、做事不繞彎子,乾脆爽快。 【徇私作弊】 見“徇私舞弊”。 【行易知難】 孫中山的認識論命題,與古代流傳下來的“知易行難”學說相對。也稱知難行易。 【枘圓鑿方】 同“枘鑿方圓”。 【誘秦誆楚】 戰國時張儀勸導秦國以連衡破合從,以詭詐手段欺騙楚國背齊向秦。後遂因以“誘秦誆楚”表示挑撥離間。 【恬然自足】 謂胸中恬淡,無處不感到滿足。 【同源共流】 有同一源頭、流向。比喻同一,統一。 【龍胡之痛】 《漢書·郊祀志上》:“黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮從上龍七十餘人,龍乃上去……百姓卬望黃帝既上天,乃抱其弓與龍涘號。”後因以“龍胡之痛”指喪親之痛。 【一笑傾城】 《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》:“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。”後因以“一笑傾城”形容女子的絕色。 【食不遑味】 同“食不甘味”。 【青蠅點素】 漢王充《論衡·累害》:“清受塵,白取垢;青蠅所汙,常在練素。”後因以“青蠅點素”喻指小人用讒言誣害好人。 【回生起死】 又作:起死回生。 【籥地呼天】 呼天喚地。形容極度悲切。 【齒如含貝】 同“齒如齊貝”。 【織錦回文】 見“織錦回文”。 【遊戲人間】 謂玩世不恭,把人生作為遊戲的一種生活態度。 【拔劍論功】 爭論功勞激烈到几乎動武。語出《史記·劉敬叔孫通列傳》:“高帝悉去秦苛儀法,為簡易。群臣飲酒爭功,醉或妄呼,拔劍擊柱,高帝患之。” 【惡聲惡氣】 形容說話態度粗魯。 【公報私讎】 見“公報私仇”。 【美益求美】 好上更求好。 【屬詞比事】 見“屬辭比事”。 【從風而靡】 ①謂如風之吹草,草隨風傾倒。比喻強弱懸殊,弱者不堪一擊,即告瓦解。②謂如風之吹草,草隨風傾倒。比喻倣傚、風行之迅速。 【請君入甕】 《太平廣記》卷一二一引唐張鷟《朝野僉載·周興》:“唐秋官侍郎周興,與來俊臣對推事。俊臣別奉進止鞫興,興不之知也。及同食,謂興曰:‘囚多不肯承,若為作法?’興曰:‘甚易也。取大甕,以炭四面炙之,令囚人處之其中,何事不吐!’即索大甕,以火圍之,起謂興曰:‘有內狀勘老兄,請兄入此甕。’興惶恐叩頭,咸即款伏。”後用“請君入甕”謂以其人之道還治其人之身。官侍郎周興,與來俊臣對推事。俊臣別奉進止鞫興,興不之知也。及同食,謂興曰:‘囚多不肯承,若為作法?’興曰:‘甚易也。取大甕,以炭四面炙之,令囚人處之其中,何事不吐!’即索大甕,以火圍之,起謂興曰:‘有內狀勘老兄,請兄入此甕。’興惶恐叩頭,咸即款伏。”後用“請君入甕”謂以其人之道還治其人之身。 【困獸猶鬥】 被圍困的野獸仍然搏鬥。比喻處于絕境仍作竭力掙扎。 【堆金積玉】 形容財富充裕。 【重氣輕生】 同“重義輕生”。 【刳精鉥心】 極言用心勞苦。 【暗香疏影】 宋林逋《山園小梅》詩之一:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。”後遂以“暗香疏影”為梅花的代稱。 【殫精極慮】 猶殫思極慮。 【刳形去皮】 謂忘卻形體和家國,而任乎自然。 【三豕涉河】 《呂氏春秋·察傳》:“子夏之晉,過衛,有讀史記者曰:‘晉師三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己與三相近,豕與亥相似。’至于晉而問之,則曰晉師己亥涉河也。”《孔子家語·七十二弟子解》作“三豕渡河”。後多以喻文字的訛誤。 【赤口燒城】 見“赤舌燒城”。 【說白道黑】 見“說白道綠”。 【玩故習常】 因循守舊,安於現狀。 【鴉沒鵲靜】 同“鴉默雀靜”。 【汗出浹背】 同“汗流浹背”。 【周規折矩】 謂合乎規矩。 【民殷國富】 國家人民殷實富裕。 【桑榆末景】 同“桑榆暮景”。 【狼狽不堪】 ①形容處境非常困難、窘迫。②形容非常破敗。 【門階戶席】 門裡門外的地方。形容到處,隨處。 【懸鞀建鐸】 語本《淮南子·氾論訓》:“禹之時,以五音聽治,懸鐘鼓磬鐸,置鞀,以待四方之士。為號曰:教寡人以道者擊鼓,諭寡人以義者擊鐘,告寡人以事者振鐸,語寡人以憂者擊磬,有獄訟者搖鞀。”因以“懸鞀建鐸”指聽取臣民意見。 【鞭駑策蹇】 鞭打跑不快的馬、驢。比喻自己能力低,但受到嚴格督促,勤奮不息。用作謙詞。 【坐薪嘗膽】 指刻苦自勵,奮發圖強。 【桂薪玉粒】 典出《戰國策·楚策三》:“蘇秦之楚,三日乃得見乎王。談卒,辭而行。楚王曰:‘寡人聞先生,若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人,曾不肯留,原聞其說。’對曰:‘楚國之食貴於玉,薪貴於桂,謁者難得見如鬼,王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼見帝。’”後以“桂薪玉粒”指柴米昂貴。 【見幾而作】 謂事前明察事物細微的變化,抓住有利時機而有所動作。 【分甘同苦】 見“分甘共苦”。 【煙飛星散】 形容離散。 【欬唾成珠】 比喻言談精當,議論高明或文詞優美。語本《莊子·秋水》:“子不見夫唾者乎?噴則大者如珠,小者如霧。” 【半死辣活】 見“半死不活”。 【遺德餘烈】 指先人留下的德澤和功業。 【晉惠聞蛙】 晉惠帝昏庸愚闇,嘗在華林園聽到蛙聲,謂左右曰:“此鳴者為官乎?私乎?”及天下荒亂,百姓餓死,曰:“何不食肉糜?”見《晉書·惠帝紀》。後因以“晉惠聞蛙”喻愚蒙寡識。 【食不甘味】 吃東西時感覺不到它的美好滋味。形容心中有事不安。 【門堪羅雀】 見“門可羅雀”。 【吞舟是漏】 本謂大魚漏網,後常以喻罪大者逍遙法外。 【起死回生】 使死人或死東西復活。多形容醫術高明,也形容輓救了看來沒有希望的事情。 【人命關天】 謂牽涉人命,事關重大。 【西鶼東鰈】 《史記·封禪書》:“東海致比目之魚,西海致比翼之鳥。”比翼鳥即鶼;比目魚即鰈。後以“西鶼東鰈”代稱四海珍異之物。 【放僻淫佚】 肆意為非作歹。亦指肆無忌憚、邪惡不正。 【片鱗半爪】 喻事物的極小部分。 【吹毛洗垢】 吹開皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意尋找他人的過失或缺點。 【無事不登三寶殿】 比喻沒事不上門。三寶殿,泛指佛殿。 【質亻區影曲】 身體傴僂影子也就彎曲。比喻有因必有果。 【賣犢買刀】 謂出賣耕牛,購買武器去從軍。 【以噎廢飡】 由於吃飯打噎,便不敢再進食。比喻因偶然受到挫折,就停止應做的事情。 【歸正首丘】 傳說狐狸即使死在外邊,也要把頭朝著它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之說。語本《禮記·檀弓上》:“禮,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也”。孔穎達疏:“丘是狐窟穴根本之處,雖狼狽而死,意猶鄉此丘”。後因以“歸正首丘”謂死於故鄉。 【火上添油】 見“火上澆油”。 【輕徭薄賦】 見“輕繇薄賦”。 【遮掩耳目】 見“遮人眼目”。 【神流氣鬯】 精神氣息流暢通達。 【拙嘴笨舌】 嘴巴笨拙。謂不善於言辭。 【餔糟歠漓】 見“餔糟歠醨”。 【蛟龍得水】 ①蛟龍得到了水,就能興雲作霧,騰躍太空。《管子·形勢》:“人主待得民,而後成其威,故曰:蛟龍得水,而神可立也,虎豹得幽,而威可載也。”原比喻人主得民心,即能成其威望,有所作為。後用以比喻有才能的人獲得施展的機會。②比喻解除困厄。 【茅屋采椽】 謂住所簡陋。 【渺無音信】 毫無消息。 【十年讀書】 謂長期努力於學業。 【雜亂無章】 混亂而無條理。語本唐韓愈《送孟東野序》:“其為言也,亂雜而無章。”雜而無章。” 【嫉惡若仇】 見“嫉惡如仇”。 【傷天害理】 謂做事喪盡天良,違反最基本的道德準則。 【不堪設想】 不能想象。指事情會發展到很危險的地步。 【覆醬燒薪】 極言著作無價值或不受重視。 【饑不暇食】 肚子餓了也沒空吃飯。饑,通“饑”。形容全神貫注地忙於事務。 【刻木為鵠】 喻倣傚雖不逼真,但還相似。 【翠塵珠坱】 謂珠翠落于塵土。比喻人才橫被堙沒。 【攻瑕索垢】 批評不足,尋找缺點。 【生知安行】 “生而知之”、“安而行之”之省。古以為聖人方能具有的資質。 【烏白馬角】 “烏頭白馬生角”的略語。 【卷席而居】 極言生活之不安定,隨時準備逃難。 【失之毫釐,差之千里】 亦作“失之毫釐,差以千里”。謂細微的失誤,可導致巨大的差錯。 【鬥志昂揚】 鬥爭意志高昂。 【拊心泣血】 形容內心悲痛之極。 【心無二用】 見“心不兩用”。 【平原易野】 平坦而無險阻的原野。 【火中取慄】 十七世紀法國寓言詩人拉·封丹的寓言《猴子與貓》載:猴子騙貓取火中栗子,栗子讓猴子吃了,貓卻把腳上的毛燒掉了。後常以“火中取慄”比喻為別人冒風險,徒然吃苦而得不到好處。 【不白之冤】 得不到辯白、昭雪的冤屈。 【旁徵博引】 大量地引證材料。 【昏昏欲睡】 昏昏然只想睡覺。形容疲倦的樣子。 【鴞鳥生翼】 舊傳鴞鳥不孝,母哺翼成,啄母睛而去。比喻忘恩負義。 【日不暇給】 形容事務繁忙,沒有空閒。語本《史記·封禪書》:“雖受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇給,是以即事用希”。 【銜石填海】 《山海經·北山經》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。”後因以“銜石填海”比喻為實現既定目標,堅韌不拔地奮鬥到底。 【么麼小丑】 亦作“么小丑”。指微不足道的壞人。 【嬌鸞雛鳳】 幼小的鸞鳳。比喻青春年少的情侶。 【變化不窮】 見“變化無窮”。 【移風平俗】 轉變風氣,整頓習俗。 【聞所未聞】 見“聞所不聞”。 【心花怒發】 猶心花怒放。 【一觸即發】 ①本指箭在弦上,張弓待發。比喻事態發展已極緊張,一經觸動即可爆發。②泛指極易發生。 【包攬詞訟】 謂招攬承辦別人的訴訟,從中謀利。 【鐵畫銀鉤】 見“鐵畫銀鉤”。 【同利相死】 謂有共同利益,就能捨命相助。 【比肩疊踵】 形容人多。疊踵,腳尖踩腳跟。 【月貌花容】 形容女子容貌姣美。 【斅學相長】 謂教與學相互促進。 【變古易常】 改變過去的法制和習俗。語本《韓非子·南面》:“不知治者,必曰:‘無變古,毋易常。’” 【鼓旗相當】 同“旗鼓相當”。 【文身剪髮】 見“文身斷髮”。 【舉例發凡】 舉例以闡述要點。語出晉杜預《〈春秋經傳集解〉序》:“其發凡以言例,皆經國之常制。” 【洪爐點雪】 大火爐裡放進一點雪,立即融化。比喻領悟、接受迅速,思想改變快。 【窩火憋氣】 把屈辱或惱怒強壓在心底,不敢或不能發泄。 【九鼎一絲】 又作:一髮千鈞。喻非常危急。 【水中撈月】 比喻白費氣力,毫無成果。 【尖言冷語】 謂言語尖刻。 【翻箱倒櫃】 見“翻箱倒篋”。 【蒼狗白雲】 見“蒼狗白衣”。 【磨礱鎸切】 磨礪切磋。 【天誘其衷】 謂上天開導其心意。 【訛以傳訛】 把本來就是錯誤的東西妄加傳播,越傳越錯。 【風餐露宿】 在風中進餐,在露水下住宿。形容旅途或野外生活的艱辛。 【招災惹禍】 招引災禍。 【同心一意】 心志一致。 【江山好改,本性難移】 同“江山易改,本性難移”。 【冰解凍釋】 比喻障礙和困難像冰融那樣消釋。 【分形共氣】 見“分形同氣”。 【同心葉力】 同“同心協力”。 【日和風暖】 見“日暖風和”。 【不過爾爾】 不過如此而已。 【文深網密】 用法嚴刻,法網嚴密。 【魯連蹈海】 戰國時齊國人魯仲連不滿秦王稱帝的計劃,曾說,秦如稱帝,則蹈東海而死。後以“魯連蹈海”表示寧死而不受強敵屈辱的氣節、情操。 【整軍經武】 語本《左傳·宣公十二年》:“見可而進,知難而退,軍之善政也;兼弱攻昧,武之善經也。子姑整軍而經武乎!”後用以稱整頓軍備,致力武事。 【老死牖下】 ①語本《儀禮·士喪禮》:“死於適室,幠用斂衾。”鄭玄註:“疾時處北牖下,死而遷之當牖下。”後因以“老死牖下”謂終其天年。②喻碌碌終生。 【熊腰虎背】 同“虎背熊腰”。形容人魁梧強壯。 【無可奈何花落去】 ①毫無辦法,只能任花飄落。比喻大好春光即將消逝。②比喻某種力量或勢力無可輓回地沒落。 【顯祖揚宗】 謂使祖宗的名聲顯耀傳揚。 【枝節橫生】 比喻在處理問題過程中意外地發生岔子。 【萬馬齊瘖】 見“萬馬齊喑”。 【事必躬親】 凡事一定親自去做。 【一呵而就】 一口氣完成。 【兄弟鬩牆】 《詩·小雅·常棣》:“兄弟鬩于牆,外御其務。”鄭玄箋:“兄弟雖內鬩而外御侮也。”鬩,爭吵。比喻內部紛爭。 【十萬火急】 形容情況非常緊急,刻不容緩。 【南征北戰】 見“南征北伐”。 【伐冰之家】 伐冰,鑿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的貴族喪祭得以用冰,因以“伐冰之家”稱達官貴族。 【騷人雅士】 同“騷人墨客”。 【難捨難分】 見“難分難捨”。 【驚弓之鳥】 曾受箭傷,聞弓弦聲而驚墮的鳥。喻受過驚嚇而遇事惶惶的人。語本《戰國策·楚策四》:“更羸輿魏王處京台之下,仰見飛鳥。更羸謂魏王曰:‘臣為王引弓虛發而下鳥。’魏王曰:‘然則射可至此乎?’更羸曰:‘可。’有間,雁從東方來,更羸以虛發而下之。魏王曰:‘然則射可至此乎!’更羸曰:‘此孽也。’王曰:‘先生何以知之?’對曰:‘其飛徐而鳴悲。飛徐者,故瘡痛也;鳴悲者,久失群也。故瘡未息,而驚心未去也,聞弦音引而高飛,故瘡隕也。’” 【隨近逐便】 就近,圖方便。 【天人之際】 天道與人事相互之間的關係。 【剖蚌求珠】 亦作“剖蚌得珠”。破開蚌殼而取其珠。喻求獲良才或珍品。 【趁浪逐波】 謂隨波逐流,從俗浮沉。 【嗚呼噫嘻】 嘆詞。表示慨嘆。 【雲收雨散】 喻歡會結束,彼此分離。 【刻骨鏤心】 見“刻骨銘心”。 【魂消魄奪】 同“魂飛魄散”。 【紛紛穰穰】 見“紛紛攘攘”。 【露己揚才】 見“露才揚己”。 【畏影避跡】 《莊子·漁父》:“人有畏影惡跡而去之走者,舉足愈數而跡愈多,走愈疾而影不離身。自以為尚遲,疾走不休,絕力而死。不知處陰以休影,處靜以息跡,愚亦甚矣。”後以“畏影避跡”比喻不明事理,庸人自擾。 【海涯天角】 又作:天涯海角。謂僻遠的地方。 【熊經鴟顧】 古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝,鴟之回顧。 【詞約指明】 言詞簡潔,旨意明確。 【心織筆耕】 唐馮贄《雲仙雜記》卷九:“《翰林盛事》云:‘王勃所至,請託為文,金帛豐積,人謂心織筆耕。’”本謂為人撰文獲得一定報酬,後亦以指賣文為生。參閱唐李肇《翰林志》。 【高朋滿座】 高貴的賓客坐滿了席位。形容來賓很多。 【被硃佩紫】 穿紅袍,掛紫綬。謂身為大官。 【的一確二】 又作:一是一,二是二。形容說話句句真實。 【五風十雨】 語出漢王充《論衡·是應》:“風不鳴條,雨不破塊,五日一風,十日一雨。”謂五天刮一次風,十天下一場雨。後用以形容風調雨順。 【克己復禮】 約束自我,使言行合乎先王之禮。 【矜奇立異】 又作:標新立異。 【擒奸擿伏】 捕捉姦人,揭發隱惡。 【河目海口】 上下眶平正而長的眼睛,大而深的口。古以為聖賢相貌。 【正襟危坐】 整理好衣服,端正地坐著。形容嚴肅或拘謹。 【順風轉舵】 比喻順著情勢改變態度;見機行事。 【窮侈極奢】 又作:窮奢極侈。 【唯所欲為】 隨心所欲,任意而為。語本《隋書·天文志上》:“扞銅儀呴所以準驗辰歷,分考次度,其於揆測,唯所欲為之者也。” 【簞瓢陋室】 又作:簞瓢陋巷。 【操奇逐贏】 指商賈居奇牟利。語本《漢書·食貨志上》:“商賈大者積貯倍息,小者坐列販賣,操其奇贏。”顏師古註:“奇贏,謂有餘財而蓄聚奇異之物也。” 【窮而後工】 舊時謂文人越困窮不得志,寫出的詩文越好。語本宋歐陽修《〈梅聖俞詩集〉序》:“世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉!蓋世所傳詩者,多出於古窮人之辭也……蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而後工也。” 【四海皆兄弟】 見“四海之內皆兄弟”。 【聽天由命】 同“聽天任命”。謂聽任事態自然發展變化,不作主觀努力。 【玉燕投懷】 見“玉燕投懷”。 【病風喪心】 同“病狂喪心”。 【沈心靜氣】 又作:心平氣和。 【禾黍之悲】 對故國破敗的哀傷。 【大吹大打】 謂鼓樂齊作。 【不尷不尬】 亦作“不猧不魀”。①又作:不明不白。②指人行為不正。③指處境困難。④指神色、態度不自然。 【使乖弄巧】 ①耍手腕;耍花招。②又作:賣俏。 【老羆當道】 《北史·王羆傳》載:王羆除華州刺史,“嘗修州城未畢,梯在城外。神武遣韓軌、司馬子如從河東宵濟襲羆,羆不覺。比曉,軌眾已乘梯入城。羆尚臥未起,聞閤外洶洶聲,便袒身露髻徒跣,持一白棒,大呼而出,謂曰:‘老羆當道臥,貉子那得過!’敵見,驚退。”按,宋王安石《輒次公闢韻書公戲語申之以助發一笑》詩:“老羆豈得長高臥,雛鳳仍聞已間生。”即用此典。後亦喻猛將坐鎮要衝。亦作“老熊當道”。 【金貂換酒】 《晉書·阮孚傳》:“遷黃門侍郎、散騎常侍。嘗以金貂換酒,復為所司彈劾,帝宥之。”後以“金貂換酒”比喻文人狂放不羈。 【問柳尋花】 ①玩賞春景。②後人以“花”、“柳”比喻妓女,故以“問柳尋花”謂狎妓。 【無可諱言】 沒有什麼可以忌諱掩飾的。 【投閒置散】 見“投閒置散”。 【玉石同沉】 比喻善惡一齊受害。 【計勛行賞】 同“計功行賞”。 【鼻塌脣青】 見“鼻塌嘴歪”。 【鬥雞走犬】 同“鬥雞走狗”。 【人情洶洶】 見“人情恟恟”。 【井井有方】 形容有條理有辦法。 【狐假虎威】 《戰國策·楚策一》:“虎求百獸而食之,得狐。狐曰:‘子無敢食我也。天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我後,觀百獸之見我而敢不走乎!’虎以為然,故遂與之行,獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。”後因以“狐假虎威”喻仰仗別人的威勢或倚仗別人威勢來欺壓人。 【多言多語】 謂不該說而說。 【肝膽楚越】 比喻雖近猶遠,雖親猶疏。肝膽同體,喻親近;楚越敵國,喻對立或疏遠。 【千聞不如一見】 指聽得再多還不如親見更為可靠。 【脅肩低眉】 縮肩低頭。形容故作恭敬畏懼的樣子。 【自衒自媒】 自我誇耀,自作介紹。 【是非顛倒】 硬把對的說成錯的,把錯的說成對的。 【杖履相從】 謂追隨左右。 【禽困覆車】 謂困急之獸猶能觸覆獵者之車。又作:困獸猶鬥。 【劈荊斬棘】 ①砍伐荊棘。②喻掃除前進中的困難和障礙。 【三皇五帝】 泛指遠古時代的帝王。 【窮極無聊】 ①謂極端困厄,毫無希望。②極為煩悶而無所事事。 【石泐海枯】 直到石頭碎裂,海水乾涸。形容經歷極長的時間。 【動地驚天】 驚天動地。形容令人十分震動。 【一誤再誤】 謂一再失誤。語本《宋史·魏王廷美傳》:“太宗以傳國之意訪之趙普。普曰:‘太祖已誤,陛下豈容再誤邪?’” 【冒名接腳】 猶冒名頂替。 【作嫁衣裳】 謂白白替別人操勞,自己卻無所得。語本唐秦韜玉《貧女》詩:“苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。” 【鬻聲釣世】 又作:沽名釣譽。 【劌心刳肺】 形容費盡心思,刻意為之。 【呼牛作馬】 見“呼牛呼馬”。 【千萬買鄰】 謂好鄰居的可貴。 【韓壽分香】 見“韓壽偷香”。 【自吹自捧】 自我吹噓,自己捧場。 【飽暖思淫慾】 亦作“飽暖生淫慾”。謂生活安逸,易起淫念。 【始終若一】 同“始終如一”。 【鼎食鳴鍾】 見“鼎食鳴鐘”。 【鼠雀之牙】 指爭訟之事。 【餐霞漱瀣】 餐食日霞,吸飲沆瀣。指超塵脫俗的仙家生活。 【為虎作倀】 傳說被虎吃掉的人,死後成為倀鬼,虎行求食,則為虎前導清道。見《太平廣記》卷四三○引唐裴鉶《傳奇·馬拯》。後因以“為虎作倀”比喻做惡人的幫凶。 【為法自弊】 作定自弊。 【柔遠懷邇】 懷柔遠方,安撫內地。 【摳心挖肚】 又作:挖空心思,絞盡腦汁。 【懸兵束馬】 見“懸車束馬”。 【無風起浪】 原為佛教語。唐希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》:“達摩西來,無風起浪;世尊拈花,一場敗缺。”後多用以喻平白無故地生出是非;憑空引起事端。 【輿死扶傷】 謂抬運死者,扶持傷者。形容死傷之眾。 【成群結黨】 見“成群集黨”。 【公報私仇】 假借公事來報復私人仇恨。 【獅象搏兔,皆用全力】 比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。 【金口玉牙】 喻口齒尊貴,說話正確不能改變。 【笑罵從汝】 謂對他人的譏刺置之不理,我行我素。 【捱風緝縫】 多方鑽營。 【涕泗滂沲】 見“涕泗滂沱”。 【鼎足而立】 像鼎的三隻腳一樣,三者各立一方。常比喻三方面分立相持的局面。 【沁人心脾】 指吸入芳香、新鮮空氣或喝了清涼飲料,使人感到舒適。常用以形容優美的詩文、樂曲等給人以清新、爽朗的感覺。 【撥嘴撩牙】 謂挑撥是非。 【遺風舊俗】 前代遺留下來的風俗習慣。 【青錢學士】 《新唐書·張薦傳》:“員外郎員半千數為公卿稱‘鷟(張鷟)文辭猶青銅錢,萬選萬中’,時號鷟‘青錢學士’。”後因以“青錢學士”譽稱才學之士。 【瘦骨棱棱】 同“瘦骨嶙峋”。 【蛟龍失水】 比喻英雄失去憑藉。 【浹淪肌髓】 見“氵夾髓淪肌”。 【日不移晷】 日影沒有移動。形容時間極短。 【手不釋書】 猶手不釋卷。 【杳無蹤影】 同“杳無蹤跡”。 【雲窗霧檻】 同“雲窗霧閣”。 【正顏厲色】 形容表情正經、嚴肅。 【言高語低】 說話不知輕重,沒有分寸。 【移日卜夜】 謂晝夜相繼。 【口乾舌燥】 見“口燥脣乾”。 【食不終味】 同“食不甘味”。 【風情月思】 指男女相互愛戀的情思。 【絕少分甘】 見“絕甘分少”。 【抽胎換骨】 猶脫胎換骨。 【如塤如篪】 塤、篪、樂器名。這兩種樂器合奏時,塤唱而篪和,用以比喻兩物之響應、應和。 【鳳愁鸞怨】 比喻夫妻間因思念而生的愁怨。 【長命富貴】 語出《舊唐書·姚崇傳》:“經(佛經)云:‘求長命得長命,求富貴得富貴。’”後用作祝頌語,指既長壽又富裕顯貴。 【眾喣飃山】 同“眾喣漂山”。 【以火止沸】 見“以湯止沸”。 【支床疊屋】 猶疊床架屋。喻重複。 【井管拘墟】 比喻淺陋、片面的見識。 【七步之才】 有七步成詩的才能。稱人才思敏捷。 【逾牆窺蠙】 見“逾牆鑽穴”。 【輕財貴義】 又作:輕財重義。 【誓死不屈】 立誓寧死也不屈服。 【日角珠庭】 形容人額角寬闊,天庭飽滿,相貌不凡。 【人才濟濟】 謂人才眾多。 【沈默寡言】 性情沉靜,很少說話。 【智小言大】 謂才智低下,說話口氣卻很大。 【龍盤鳳翥】 ①喻山勢雄壯蜿蜒。指王者的氣象。②喻書法筆勢飛動貌。 【草行露宿】 在草野中趕路,露天歇宿。形容行旅的艱辛或迫促。 【談笑風生】 形容談話時有說有笑,興緻勃勃而有風趣。語出宋辛棄疾《念奴嬌·贈夏成玉》詞:“遐想後日蛾眉,兩山橫黛,談笑風生頰。” 【昧己瞞心】 謂違背自己的良心幹壞事。 【頓足捶胸】 同“頓足搥胸”。 【視死如生】 見“視死若生”。 【齊家治國】 整治家庭和治理國家。語出《禮記·大學》:“所謂治國必先齊其家者,其家不可教,而能教人者,無之。故君子不出家而成教於國。” 【比比皆是】 到處都是;到處都有。 【好肉剜瘡】 喻無事生非,自尋煩惱。 【童之見】 比喻幼稚無知的言論。 【輝煌金碧】 形容建築物等非常華麗燦爛。 【得手應心】 見“得心應手”。 【言多傷幸】 見“言多傷行”。 【心術不正】 見“心術不端”。 【涵蓋乾坤】 佛教語。《五燈會元·雲門偃禪師法嗣·德山緣密禪師》:“我有三句語示汝諸人:一句涵蓋乾坤,一句截斷眾流,一句隨波逐浪。”原謂泯合無間。後指言語詩文契理或一心專志而絕無雜念。 【龍樓鳳池】 指禁省,皇宮。 【生民塗炭】 又作:生靈塗炭。 【無時無刻】 時時;不間斷。 【營私舞弊】 為謀私利而耍弄手段干違法亂紀的事。 【五零二落】 又作:七零八落。 【膚受之言】 見“膚受之愬”。 【忿忿不平】 同“憤憤不平”。 【濟困扶危】 救助處于貧困、危難之境的人。 【待月西廂】 唐元稹《鶯鶯傳》載:鶯鶯約張生月夜會于花園,題《月明三五夜》詩一首,著紅娘送去。其詞曰:“待月西廂下,迎風戶半開。拂牆花影動,疑是玉人來。”後因以“待月西廂”謂情人私相約會。 【瞠然自失】 瞪著眼就像失落什麼似的。 【不教而誅】 事先不進行教育,就加以懲罰。語本《論語·堯曰》:“不教而殺謂之虐。” 【析毫剖芒】 亦作“析毫剖釐”。分割剖析毫毛芒刺。形容剖析細微透徹。 【遂非文過】 飾非文過。掩飾錯誤和過失。 【仁人志士】 有德行、有志向、為理想獻身的人。 【孔情周思】 指儒學的思想、情懆。孔,孔子;周,周公。 【橫翔捷出】 謂超逸特出。 【匹夫小諒】 語本《論語·憲問》:“豈若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆而莫之知也。”後以“匹夫小諒”指普通老百姓所抱守的小節小信。 【不知所出】 ①不知道從哪裡來的。②不知道該怎麼辦。 【杜漸防微】 同“杜漸防萌”。 【牛驥共牢】 同“牛驥同皁”。 【倚馬可待】 形容才思敏捷,為文頃刻而成。 【埋頭顧影】 形容矯飾者暗中窺察外界的反應。 【口不擇言】 情急時說話不能選用恰當的言詞。亦指說話隨便。 【螳螂捕蟬,黃雀在後】 語本《莊子·山木》:“莊周游乎雕陵之樊,睹一異鵲……蹇裳躩步,執彈而留之。睹一蟬,方得美廕而忘其身,螳螂執翳而搏之,見得而忘其形;異鵲從而利之,見利而忘其真。”漢劉向《說苑·正諫》:“園中有樹,其上有蟬,蟬高居悲鳴飲露,不知螳螂在其後也;螳螂委身曲附欲取蟬,而不知黃雀在其傍也。”螳螂一心捉蟬,不知黃雀在後正打算吃它。比喻目光短淺,只見眼前利益而不顧後患。 【奴顏婢膝】 形容諂媚討好,卑躬屈膝的奴才相。 【當仁不讓】 《論語·衛靈公》:“當仁不讓於師。”硃熹集註:“當仁,以仁為己任也;雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。”後泛指遇到應該做的事主動去做,絕不推諉。 【半新半舊】 不新不舊。 【舍策追羊】 放下手中書本去尋找丟失的羊。比喻發生錯誤以後,設法補救。語本《莊子·駢拇》:“臧與榖二人相與牧羊,而俱亡其羊。問臧奚事?則挾筴讀書;問榖奚事?則博塞以游。”陸德明釋文:“筴,字又作策,初革反。李云:竹簡也。古以寫書,長二尺四寸。” 【情重姜肱】 《後漢書·姜肱傳》:“肱與二弟仲海、季江,俱以孝行著聞。其友愛天至,常共臥起。及各娶妻,兄弟相戀,不能別寢,以系嗣當立,乃遞往就室。”後以“情重姜肱”喻兄弟友愛。 【鎔古鑄今】 見“鎔今鑄古”。 【朝發暮至】 謂早晨出發晚上就到達。形容路程很近或交通方便。語出《後漢書·烏桓傳》:“居止近塞,朝發穹廬,暮至城郭,五郡民庶,家受其辜。” 【鑽天打洞】 比喻千方百計地投機鑽營。 【坐收漁利】 坐收漁人之利。比喻利用別人之間的矛盾,輕易地從中取利。語本《戰國策·燕策二》:“今者臣來,過易水,蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而拑其喙。鷸曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰:‘今日不出,明日不出,即有死鷸。’兩者不肯相舍,漁者得而並禽之。” 【治國安邦】 治理國家,使之太平、安定。 【身微力薄】 謂地位低下,財力不足。 【後發制人】 謂先讓一步,視其弱點,然後製服對方。語本《荀子·議兵》:“後之發,先之至,此用兵之要術也。” 【被繡晝行】 穿著錦繡衣服白天出行。謂富貴而誇耀於人。 【衣冠土梟】 又作:衣冠禽獸。 【拔刀相向】 謂動武。 【結駟連鑣】 見“結駟連騎”。 【背曲腰躬】 腰背彎曲。常指坐久或年老。 【擇善而從】 選擇其中好的依從他。 【尤而效之】 謂明知其為錯誤而有意倣傚之。 【愁紅怨綠】 見“愁紅慘綠”。 【屨及劍及】 《左傳·宣公十四年》:“扞楚子呴投袂而起,屨及于窒息,劍及于寢門之外,車及于蒲胥之市。秋九月,楚子圍宋。”杜預註:“窒皇,寢門闕。”後以“屨及劍及”形容人奮發興起,行動果斷迅速。 【低眉順眼】 馴良恭順貌。 【鐵案如山】 謂證據確鑿的案件或結論,像山一樣不可推翻。 【戴霜履冰】 形容不怕嚴寒,奔波于外。 【生吞活奪】 形容粗暴地搶奪。 【清灰冷灶】 沒吃沒喝。常用以形容貧困冷清的景象。 【大塊文章】 原指大自然錦繡般美好的景色。語本唐李白《春夜宴從弟桃李園序》。清黃景仁《硯銘》:“眉山蒼蒼,大塊文章,獸紐頭,篆鳥跡,中空無物,何止容卿輩數十。”後用以稱讚別人內容豐富的長篇文章。參見“大塊”。 【椎理穿掘】 殺人埋屍,發塚盜墓。泛指行兇作惡。 【地棘天荊】 謂到處佈滿荊棘。比喻環境惡劣。 【片鱗殘甲】 見“片鱗只甲”。 【怕死貪生】 同“貪生怕死”。 【暴露無遺】 全部顯露出來,一點也沒有保留。 【情見乎言】 同“情見乎辭”。 【相體裁衣】 看身體剪裁衣服。比喻根據實際情況處理事情。 【相形見絀】 見“相形見絀”。 【翹首跂踵】 抬頭踮腳。形容盼望殷切。 【鵲返鸞回】 形容字寫得神采飛動,如盤旋往複的鵲鳥和鸞鳥。 【千變萬化】 極言變化無窮。 【捶骨瀝髓】 同“敲骨吸髓”。喻殘酷搜括民財。 【知小言大】 見“知小謀大”。 【撲天蓋地】 鋪天蓋地。形容聲勢大,來勢猛。 【以利累形】 因追求利祿而危害身體。 【權傾中外】 權勢壓倒朝廷內外。形容權勢極大。 【深仁厚澤】 謂深厚的仁愛和恩惠。 【過目不忘】 謂書一經看過就能記住。極言記憶力強。 【俛拾仰取】 謂低頭則必拾地上之物,仰首則必取樹上之物。形容極其勤勞節儉。語出《史記·貨殖列傳》:“然家自父兄子孫約,俛有拾,仰有取,貰貸行賈徧郡國。” 【流行坎止】 語本《漢書·賈誼傳》:“乘流則逝,得坎則止;縱軀委命,不私與己。”謂順流而行,遇險而止。比喻行止進退視境況而定。 【晏開之警】 有寇警則門開得晚。形容時世不安寧。 【斷決如流】 見“斷決如流”。 【沈著痛快】 見“沈著痛快”。 【舉棋不定】 ①著棋下子猶豫不決。②喻臨事無決斷。 【蠅名蝸利】 蒼蠅頭般的微名,蝸牛角樣的小利。比喻微不足道的名利。 【以管窺天】 亦作“以筦窺天”。用竹管看天。比喻見聞狹隘。語本《莊子·秋水》:“是直用管窺天,用錐指地也,不亦小乎!” 【犀顱玉頰】 額角骨突出如犀,臉頰潔白如玉。借指相貌不凡的年輕人。 【虛位以待】 空著職位恭候。 【虛心冷氣】 ①情虛膽怯,低聲下氣的樣子。②又作:虛情假意。 【沐雨經霜】 謂承受雨淋霜打。形容歷盡辛苦。 【流言風語】 又作:流言蜚語。 【蝶意鶯情】 比喻愛戀春色的情意。 【東征西怨】 語本《書·仲虺之誥》:“惟王不邇聲色,不殖貨利,德懋懋官,功懋懋賞……東征西夷怨,南征北狄怨。”本謂商湯向一方征伐,則另一方人民埋怨他不先來解救自己。後因以“東征西怨”謂帝王興仁義之師為民除害,深受百姓擁戴。 【龍虎風雲】 ①《易·乾》:“雲從龍,風從虎。”後以“龍虎風雲”喻英雄豪傑際遇得時。②指君臣遇合。 【同類相妒】 形容同類者不易相處。 【運計鋪謀】 運用計謀。 【節衣素食】 又作:節衣縮食。 【瘦骨嶙嶙】 同“瘦骨嶙峋”。 【義漿仁粟】 舊指施捨貧民的食物。 【綠水青山】 指美麗的河山。 【買田陽羡】 宋蘇軾《菩薩蠻》詞:“買田陽羡吾將老,從來只為溪山好。”後因以“買田陽羡”指辭官歸隱。 【遣詞立意】 同“遣辭措意”。 【三老四少】 ①老少眾人。②方言。稱參加青幫的人。又作:老少爺們或兄弟爺們。 【枯木死灰】 語出《莊子·齊物論》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”後以“枯木死灰”形容心不為外物所動。 【未成一簣】 猶功虧一簣。比喻功敗垂成。 【東睃西望】 同“東張西望”。 【履絲曳縞】 穿絲履,著縞衣。形容奢侈。 【太山北斗】 太山為五嶽之首,北斗為眾星所拱,故常用以比喻眾所崇仰的人。 【其道亡繇】 亦作“其道無由”。找不到門徑;無法辦到。 【百順百依】 同“百依百隨”。 【天香國色】 ①本為稱讚牡丹之辭,謂其色香俱非他花可比。②稱美麗的女子。 【倒持干戈】 又作:倒持泰阿。干、戈,皆兵器。 【憐貧恤老】 同情體恤貧窮的、年老的人。 【迴腸九轉】 形容內心焦慮不安,痛苦萬分,彷彿腸子被多次牽轉一樣。 【功德無量】 原為佛教語。後亦用以稱頌人的功勞、恩德或做大有益於別人的事情。 【艱苦卓絕】 極端的艱難困苦。 【神魂飛越】 形容寫作時想象力肆意馳騁。 【居軸處中】 謂身居重要職位。 【國色天香】 唐李濬《松窗雜錄》:“上(唐文宗)頗好詩,因問脩己曰:‘今京邑傳唱牡丹花詩,誰為首出?’脩己對曰:‘臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩曰:天香夜染衣,國色朝酣酒。’”本指牡丹花香色不凡。後多用以形容女子之美。 【進退失圖】 前進或後退都有錯誤。謂指揮失策。 【築舍道傍】 又作:築室道謀。比喻人多口雜,辦不成事。 【席門窮巷】 亦作“席門蓬巷”。形容所居之處窮僻簡陋。 【一倡三嘆】 《荀子·禮論》:“清廟之歌,一倡而三嘆也。”謂一人歌唱,三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美,富有餘味,令人讚賞不己。倡,亦作“唱”。 【坐失機宜】 白白地失掉機會。 【鴻儔鶴侶】 鴻、鶴皆為群居高飛之鳥,因用以比喻高潔、傑出之輩。 【盜憎主人】 比喻奸惡的人怨恨正直的人。語出《左傳·成公十五年》:“伯宗每朝,其妻必戒之曰:‘盜憎主人,民惡其上,子好直言,必及於難。’” 【龍章麟角】 比喻珍希,不凡。 【以小人之心,度君子之腹】 語本《左傳·昭公二十八年》“原以小人之腹,為君子之心”。後經改造,用來指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理,去推測品德高尚者的胸襟。 【作奸犯科】 見“作奸犯科”。 【三十而立】 《論語·為政》:“吾十有五而志于學,三十而立。”後以“三十而立”謂人在三十歲前後有所成就。 【明刑弼教】 語出《書·大禹謨》:“明於五刑,以弼五教,期于予治”。謂以刑律曉諭民眾,使大家都知法、畏法而守法,以輔助教化之所不及。 【擎天架海】 比喻大材幹,大本領。元雜劇常喻將帥為“擎天白玉柱,架海紫金梁”,故雲。 【玉石俱摧】 猶玉石俱焚。 【迎新棄舊】 謂離開舊夫,再嫁新君。 【瞪目結舌】 睜著眼睛,說不出話來。形容神情緊張或很吃驚。 【千磨百折】 形容受磨難、遭曲折之多。 【漸入佳境】 《晉書·文苑傳·顧愷之》:“愷之每食甘蔗,恆自尾至本。人或怪之。云:‘漸入佳境。’”意謂甘蔗下端比上端甜,從上到下,越吃越甜。後用來比喻境況逐漸好轉或興味逐漸濃厚。 【一漿十餅】 比喻小恩小惠。漿、餅皆微物,故有此語。 【頤神養性】 謂保養精神元氣。 【束手束足】 見“束手束腳”。 【七返還丹】 見“七返丹”。 【揎腕攘臂】 捋袖伸臂。一種粗暴的姿態。 【走石飛沙】 石頭滾動,沙子飛揚。形容風勢狂暴猛烈。 【浮蹤浪跡】 見“浮跡浪蹤”。 【強嘴硬牙】 謂能說善辯。 【齊心亻並力】 見“齊心協力”。 【痛貫心膂】 形容悲痛到極點。 【冰散瓦解】 同“冰消瓦解”。 【調三窩四】 見“調三斡四”。 【枕流漱石】 南朝宋劉義慶《世說新語·排調》:“孫子荊年少時欲隱,語王武子當枕石漱流,誤曰漱石枕流。王曰:‘流可枕石可漱乎?’孫曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。’”後以喻隱居山林。 【鞭闢入裡】 同“鞭闢近裡”。 【笨嘴拙舌】 見“笨嘴笨舌”。 【貓鼠同眠】 亦作“貓鼠同乳”。亦作“貓鼠同處”。《舊唐書·五行志》:“扞大曆呴十三年六月戊戌,隴右汧源縣軍士趙貴家貓鼠同乳不相害,節度使硃泚籠之以獻。宰相常袞率百僚拜表賀,中書舍人崔祐甫曰:‘此物之失性也……貓之食鼠,載在祀典,以其能除害利人,雖微必錄。今此貓對鼠,何異法吏不勤觸邪,疆吏不勤扞敵?’”《新唐書·五行志一》:“龍朔元年十一月,洛州貓鼠同處。鼠隱伏象盜竊,貓職捕嚙,而反與鼠同,象司盜者廢職容奸。”又:“天寶元年十月,魏郡貓鼠同乳。同乳者,甚于同處。”古人認為貓捕鼠與官司捕盜性質相同,貓與鼠同處或同乳,即為官司廢職容奸之兆。後以比喻上下沆瀣一氣,臭味相投。 【出頭露面】 ①具體顯示出來。②在公共場所出現。③猶出人頭地,亦指在眾人面前表現自己。 【齒牙餘論】 隨口稱譽的話。 【舞爪張牙】 原形容猛獸的凶相,後常用來比喻猖狂凶惡的樣子。 【返老還童】 由老年回到少年;由衰老恢復青春。 【明窗淨几】 明亮的窗戶,潔淨的小桌子。多形容房間明亮,陳設整潔。 【鷸蚌相爭】 同“鷸蚌相持”。 【以白為黑】 謂顛倒是非。 【賣兒貼婦】 謂因生活所迫,把妻子兒女賣給別人。 【壯發衝冠】 形容氣概雄偉豪邁。 【樹碑立傳】 把某人生平事蹟刻在碑上或寫成傳記加以頌揚。今多比喻通過某種途徑樹立個人威信,抬高個人聲望。 【託物連類】 見“託物引類”。 【火急火燎】 猶火燒火燎。 【臨河羡魚】 見“臨河羡魚”。 【左縈右拂】 左收卷,右拂拭。喻輕而易舉,或技藝精湛。語出《史記·楚世家》:“若夫泗上十二諸侯,左縈而右拂之,可一旦而盡也。” 【撏章撦句】 猶尋章摘句。搜求、摘取片斷辭句。 【燕雀之居】 比喻簡陋的廬舍。 【揆情度理】 見“揆理度情”。 【橫刀揭斧】 持刀執斧。 【儀態萬千】 見“儀態萬方”。 【衣宵食旰】 謂天未明就穿衣起身,天黑了才進食。常用以稱諛帝王勤於政事。語出唐太宗《執契靜三邊》詩:“衣宵寢二難,食旰餐三懼。” 【心術不端】 心地不正派;居心不良。 【欺天罔人】 騙天騙人。形容欺騙行為之大。 【持之以忄互】 見“持之以恆”。 【進榮退辱】 以仕途的進升為光榮、降職為恥辱。 【詩酒風流】 作詩飲酒。古人以此為風流韻事,故稱。 【黯然無色】 指事物失去原有光彩,變得暗淡無光。 【下喬入幽】 《孟子·滕文公上》:“吾聞出於幽谷,遷于喬木者,未聞下喬木而入于幽谷者。”冬季鳥躲在深山窮谷,到春天出來飛鳴于喬木,用來比喻人捨棄黑暗而接近光明,或者從劣境而進入良好的處境。相反則叫“下喬入幽”。 【矯枉過當】 同“矯枉過正”。 【嫉賢妒能】 對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。 【手忙腳亂】 形容做事慌亂而無條理。 【纖毫無爽】 亦作“纖芥無爽”。亦作“纖毫不爽”。謂極其細微的差失也沒有。 【批隙導窾】 見“批郤導窾”。 【背腹受敵】 前後都受到敵人的攻擊。 【網開三面】 《史記·殷本紀》:“湯出,見野張網四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾網。’湯曰:‘嘻,盡之矣!’乃去其三面,祝曰:‘欲左,左;欲右,右。不用命,乃入吾網。’諸侯聞之,曰:‘湯德至矣,及禽獸。’”後因以“網開三面”喻法令寬大,恩澤遍施。 【訓練有素】 指平時有訓練,功底紮實。 【貴壯賤弱】 見“貴壯賤老”。 【較長絜短】 見“較短絜長”。 【雅量高致】 氣度寬宏,情致高雅。 【名不虛傳】 謂所傳的名聲與實際相符。 【穆如清風】 謂和美如清風化養萬物。 【溢於言表】 謂某種思想感情、意向願望由言談流露出來。 【分斤撥兩】 見“分斤掰兩”。 【衣帶一江】 又作:一衣帶水。 【東張西覷】 同“東張西望”。 【兼收並錄】 把不同的說法都一併載錄下來。 【風土人情】 一個地方特有的地理環境和民間風習等的總稱。 【尋瘢索綻】 謂僅從表面現象追查人家的過失。瘢,皮膚斑痕。 【戟指嚼舌】 戟指,伸出食、中指指人;嚼舌,咬破舌頭。形容憤怒之極。 【曲盡其妙】 曲折深入地將其奧妙處都表達出來。形容表達的技巧很高明。 【追雲逐電】 極言迅疾。 【家喻戶習】 家家通曉,戶戶熟悉。 【瓶罍之恥】 見“瓶竭罍恥”。 【藏鋒斂銳】 同“藏鋒斂鍔”。 【驚濤巨浪】 同“驚濤駭浪”。 【衡情酌理】 估量情況,斟酌道理。 【一人得道,雞犬飛昇】 見“一人得道,雞犬升天”。 【舉手相慶】 謂舉手加額,以相慶賀。 【柳營花陣】 又作:柳巷花街。 【帶金佩紫】 古時三公等皆佩帶金印紫綬。後用以指居高官顯位。 【渙若冰釋】 又作:渙然冰釋。 【唸唸有詞】 ①自言自語地唸著經咒。②泛指自言自語。 【周而複始】 謂不斷地循環往複。 【風回電激】 形容像風那樣迴旋,像閃電那樣迅速。 【鶴行雞群】 同“鶴立雞群”。 【飛流短長】 散佈謠言,惡意中傷。 【禦駕親征】 ①謂天子親自率兵征討。②喻指親自出面做某事。 【鬱鬱蔥蔥】 亦省作“鬱蔥”。①氣旺盛貌。②草木蒼翠茂盛貌。 【支紛節解】 分解肢體;剁成碎塊。又作:碎屍萬段。 【玉石雜糅】 比喻好壞混雜。 【自私自利】 只為個人打算,不顧國家和別人的利益。 【旁搜博採】 廣泛蒐集採取。 【三思而行】 反復思考,然後行動。語出《論語·公冶長》。 【唯妙唯肖】 形容描寫或模仿得非常巧妙,非常逼真。 【初生之犢不懼虎】 喻閱世不深的青年人敢說敢幹,無所畏懼。 【探賾鉤深】 探索幽隱,求取深意。語本《易·繫辭上》:“探賾索隱,鉤深致遠。” 【柳骨顏筋】 唐柳公權的書法骨力遒健,結構勁緊;顏真卿的書法端莊雄偉,氣勢開張。後因以“柳骨顏筋”稱其書法的字型和法度。 【化為烏有】 漢司馬相如作《子虛賦》,虛構對話者三人,其一曰:烏有先生。烏有,哪有,無有。後因以“化為烏有”形容全部喪失、全部落空,或全部沒有了。 【驚世駭俗】 亦作“驚世震俗”。因言行異於尋常而使世俗震驚。 【心焦火燎】 心裡急得像火燒著一樣。形容十分焦急。 【棄本逐末】 ①古指丟棄農桑從事工商等其他事業。②亦作“棄本求末”。謂捨棄事物的根本而追求末節。 【外彊中乾】 亦作“外強中乾”。謂貌似強大,實質虛弱。 【氣消膽奪】 形容畏懼到極點。 【擁書南面】 見“擁書百城”。 【遐州僻壤】 指邊遠偏僻的地方。 【左提右挈】 相互扶持;左右輔佐。 【炫玉賈石】 誇耀石頭而當玉賣。比喻偽飾欺世。 【稱觴舉壽】 同“稱觴上壽”。 【一笑了之】 笑一笑就算了事。表示不予重視。 【心懷叵測】 居心不可猜測;居心不良。 【習俗移人】 本作“習俗移性”。謂風俗習慣可以改變人的本性。 【講古論今】 上下古今無所不談。形容話題廣泛。 【為非作歹】 做壞事。 【為德不卒】 好事沒有做到底。 【樵村漁浦】 山村水鄉。泛指鄉村。 【巧偷豪奪】 詐取與強搶。常用以形容不擇手段獲取財物或權利。 【心直口快】 形容性情直爽,有話就說。 【別有肺腸】 語出《詩·大雅·桑柔》:“自有肺腸,俾民卒狂。”鄭玄箋:“自有肺腸,行其心中之所欲。”後因以“別有肺腸”謂另有打算或企圖。 【祖龍之虐】 謂秦始皇焚書坑儒。 【信馬由繮】 ①不勒繮繩,任馬行走。②比喻人沒有目標地隨便走。 【黑天摸地】 謂漆黑一團。 【後悔無及】 謂事後懊悔而來不及。語出《左傳·哀公六年》:“既成謀矣,盍及其未作也,先諸?作而後悔,亦無及也。” 【無所不有】 什麼都有。 【詞清訟簡】 詞訟清簡。謂獄訟稀少,政事清閒。 【重規沓矩】 同“重規疊矩”。 【遺形去貌】 謂捨棄一切外在形式。 【視丹如綠】 看紅色就像綠色。形容憂愁迷亂而致眼睛昏花。 【鎮日鎮夜】 整日整夜,日日夜夜。 【整軍飭武】 猶整軍經武。 【稍黷筐篚】 謂頗貪財物。黷,貪黷不厭;筐篚,盛器,用以比喻財禮。 【不可思議】 ①佛家語。指思維和言語所不能達到的微妙境界。道教也借用此語。②形容事物無法想象或難以理解。 【賣國求利】 見“賣國求榮”。 【冰解的破】 冰凍融解,箭靶射中。比喻問題解決,障礙消除。 【龍門點額】 北魏酈道元《水經注·河水四》:“《爾雅》曰:‘鱣,有也。’出鞏穴三月,則上渡龍門,得渡為龍矣,否則點額而還。”故以“龍門點額”喻仕路失意或科場落第。 【拔樹尋根】 比喻追根究底,徹底查問。 【齎志以歿】 見“齎志而歿”。 【馬中關五】 又作:魯魚亥豕。 【焚巢搗穴】 見“焚巢蕩穴”。 【負罪引慝】 謂引咎自責。 【綽綽有餘】 同“綽有餘裕”。 【朽竹篙舟】 爛竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或條件不佳,難能成就。 【七歪八扭】 形容歪斜不正。 【捨己從人】 放棄自己的成見,服從大家的公論。 【正色厲聲】 態度嚴正,言辭嚴厲。 【迫不可待】 見“迫不及待”。 【瑕不掩瑜】 亦作“瑕不揜瑜”。比喻缺點掩蓋不了優點。 【託公報私】 借公事報私怨。 【日新月盛】 每天每月都有變化、增加。形容不断發展。 【出言成章】 又作:出口成章。 【祖宗成法】 指先代帝王所制定而為後世沿襲應用的法則。 【棄之可惜】 謂留著無多大用處,扔掉又未免可惜。 【誅求不已】 見“誅求無已”。 【即事窮理】 謂根據事實深究它的道理。 【東家西舍】 又作:左鄰右舍。 【金玉之言】 同“金石良言”。 【翦草除根】 比喻徹底清除,不留後患。 【紆硃懷金】 佩硃綬,懷金印。形容身居高位。 【自成一家】 謂在學術或技藝上有獨特的創見或風格,能自成流派。 【鉤深極奧】 謂探索並極盡深奧的意義、道理。 【金童玉女】 道教謂供神仙役使的童男童女。 【秉燭夜遊】 持燭夜遊。謂須及時行樂。 【害群之馬】 有害于馬群的壞馬。比喻危害集體的人。 【開口見喉嚨】 又作:開口見心。 【痛不欲生】 悲痛得不想活下去。形容悲痛到極點。語出宋呂大鈞《弔說》:“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。” 【閒鷗野鷺】 ①比喻退隱閒散之人。②比喻非正當男女關係中的女方。 【蒹葭倚玉】 又作:蒹葭玉樹。 【敲門磚】 ①宋曾敏行《獨醒雜誌》卷五:“一日,沖元自窗外往來,東坡問:‘何為?’沖元曰:‘綏來。’東坡曰:‘可謂奉大福以來綏。’蓋沖元登科時賦句也。沖元曰:‘敲門瓦礫,公尚記憶耶!’”後以“敲門磚”比喻士人藉以獵取功名的工具,一達目的,即可拋棄。②比喻謀求名利的手段。 【欲蓋彌彰】 謂想掩蓋過失或壞事的真相,結果卻暴露得更加明顯。語本《左傳·昭公七年》:“或求名而不得,或欲蓋而名章,懲不義也。”章,同“彰”。 【下車之始】 同“下車伊始”。 【言近旨遠】 亦作“言近指遠”。語言淺近而涵義深遠。語出《孟子·盡心下》:“言近而指遠者,善言也。”孫奭疏:“言辭之近而指意已遠者,乃為善言者也。” 【如花似玉】 形容女子非常美麗。 【三三五五】 三個五個聚集在一起。 【欽差大臣】 ①由皇帝特命並頒授關防的欽差。權力比一般欽差官員大,通常簡稱欽使,統兵者稱欽帥。②現多指上級機關派來的、握有大權的工作人員(多含譏諷意)。 【請自隗始】 《戰國策·燕策一》載:燕昭王即位後,欲招攬賢才,謀于郭隗。郭隗曰:“今王誠欲致士,先從隗始;隗且見事,況賢於隗者乎?”後遂以“請自隗始”為自薦之辭。 【舞裙歌扇】 見“舞衫歌扇”。 【眾少成多】 猶積少成多。 【于今為烈】 謂所談之事古已有之,不過如今更為厲害。 【高壘深溝】 謂築起高的壁壘,掘下深的壕溝,用以固守。 【選歌試舞】 見“選色徵歌”。 【甕牖桑樞】 見“甕牖繩樞”。 【重三疊四】 見“重三疊四”。 【夜長夢多】 喻歷時長則事情可能發生不利的變化。 【文質彬彬】 亦作“文質斌斌”。①文華質樸配合得宜,既有文彩,又很樸實。②形容人舉止文雅有禮貌。 【兼聽則明,偏信則暗】 意謂多方面聽取意見,才能明辨是非;單聽信某方面的話,就愚昧不明。語本《管子·君臣上》:“夫民別而聽之則愚,合而聽之則聖。” 【積甲山齊】 兵甲堆疊如山。極言其多。語出《後漢書·劉盆子傳》:“樊崇乃將盆子及丞相徐宣以下三十餘人肉袒降,上所得傳國璽綬、更始七尺寶劍及玉璧各一,積兵甲宜陽城西,與熊耳山齊。” 【潦原浸天】 淹沒天地。極言水勢大。 【落雁沉魚】 亦作“落雁沉魚”。《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬、人之所美也。魚見之深入,鳥見之高飛。”後因以“落雁沉魚”形容女子容貌之美。 【溯流窮源】 往上游尋找發源的地方。比喻尋求事物的根源。 【毀鐘為鐸】 將鐘改鑄為鈴。毀大物為小物,比喻隨心所欲的愚蠢行為。 【琴瑟不調】 ①謂琴瑟合奏時,聲音沒有調整得和諧。②比喻夫妻不和。 【食不重肉】 見“食不兼肉”。 【駁瑕指颣】 指斥缺點。 【兵連禍接】 見“兵連禍結”。 【盲人騎瞎馬】 瞎子騎著瞎馬。形容亂闖瞎撞,非常危險。 【照本宣科】 比喻不能靈活運用,死板地照現成文章或稿子宣讀。 【得不償失】 所得到的不足以補償所失去的。 【無能為力】 用不上力量。多指沒有力量完成某件事情或解決某個問題。 【鹿走蘇台】 《漢書·伍被傳》:“後王(淮南王)坐東宮,召被欲與計事,呼之曰:‘將軍上。’被曰:‘王安得亡國之言乎?昔子胥諫吳王,吳王不用,乃曰:“臣今見麋鹿游姑蘇之台也。”今臣亦將見宮中生荊棘,露霑衣也。’”後以“鹿走蘇台”比喻國家敗亡,宮殿荒廢。 【一暴十寒】 亦作“一曝十寒”。曬一天,冷十天。比喻做事沒有恆心。 【櫛沐風雨】 同“櫛風沐雨”。 【揮汗成雨】 形容人多。 【廣種薄收】 ①種植面積大,而單位面積產量低。②比喻廣泛施行,最後只有少數見效果。 【三湯兩割】 ①泛指烹飪之事。②指各種餚饌。 【一時之選】 指某一時期的優秀人才。 【言無倫次】 語言雜亂無章。 【毒蛇猛獸】 ①泛指對人類生命有威脅的動物。②比喻貪暴者。 【楚管蠻弦】 泛指南方的管絃樂器。 【躬逢其盛】 唐王勃《滕王閣序》:“童子何知,躬逢勝餞。”後以“躬逢其盛”謂親身參加了那個盛會或盛舉。 【雲消霧散】 指天氣由陰暗轉為明朗。常用以比喻怨憤、疑慮得以消除。 【底死謾生】 竭盡全力,想盡辦法。底,通“抵”。 【上漏下濕】 形容屋舍破舊,不蔽風雨。 【何樂不為】 用反問的語氣表示很可以做或很願意做。 【金風玉露】 秋風和白露。亦借指秋天。 【移星換鬥】 形容法術神妙或手段高超。 【心領神悟】 見“心領神會”。 【不勝枚舉】 無法一一全舉出來,形容為數極多。 【艱苦樸素】 吃苦耐勞,勤儉樸實。 【雨後春筍】 春天下過雨後竹筍長得又快又多。比喻新生事物大量湧現,蓬勃發展。語本宋張耒《食筍》詩:“荒林春雨足,新筍迸龍雛。” 【順過飾非】 謂徇私遷就而掩飾錯誤。 【鼻端生火】 語本《南史·曹景宗傳》:“我昔在鄉裡,騎快馬如龍……覺耳後生風,鼻頭出火。”後因以“鼻端生火”形容馬行疾速。 【孚尹旁達】 亦作“孚尹明達”。指玉的色彩晶瑩發亮,比喻品德高尚純潔。 【飛檐走壁】 指能飛越屋檐,攀登牆壁。形容武藝高強,身體矯捷如飛。 【在官言官】 《禮記·曲禮下》:“君命,大夫與士肄,在官言官,在府言府,在庫言庫,在朝言朝。”鄭玄註:“唯君命所在,就展習之也。官,謂版圖文書之處。”孔穎達疏:“若君命之在官,則臣當展習言議在官之事。”後多用以指處在什麼地位說什麼話。 【逾次超秩】 又作:越過次序。 【不寒而慄】 不冷而發抖。形容極為恐懼。 【天開地闢】 ①又作:開天闢地。②謂天然形成。 【遊目騁懷】 縱目觀望,舒展胸懷。 【臥不安席】 睡不安寧。形容心事重重。 【聱牙詰屈】 形容文辭艱澀難讀。 【東床嬌婿】 對女婿的美稱。 【拈花一笑】 《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》:“世尊在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊云:‘吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。’”明通容《祖庭鉗錘錄》附《宗門雜錄》:“王荊公語佛慧泉禪師云:‘余頃在翰苑偶見《大梵天王問佛決疑經》三卷,謂梵王至靈山以金色波羅夷花獻佛,捨身為床座,請佛說法。世尊登座拈花示眾,人天百萬悉皆罔措。獨有金色頭陀破顏微笑。世尊云:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,分付摩訶迦葉。’”此為佛教禪宗以心傳心的第一公案。後以喻心心相印,會心。 【頭昏眼花】 頭腦昏暈,眼睛發花。 【封刀掛劍】 比喻運動員結束競技生涯,不再參加正式比賽。 【百年不遇】 形容很少遇見。 【龍血玄黃】 喻戰爭激烈,血流成河。語出《易·坤》:“龍戰于野,其血玄黃。”高亨註:“玄黃亦可讀泫潢,血流甚多之貌。” 【麗藻春葩】 唐馮贄《雲仙雜記·粲花》:“李白與人談論,皆成句讀,如春葩麗藻,粲于齒牙,時號李白粲花之論。”後以“麗藻春葩”比喻美妙的言談。 【名不副實】 亦作“名不符實”。名聲與實際不相符合。 【知小謀大】 謂見識短淺而圖謀大業。古以為致禍之原。 【敗化傷風】 見“敗俗傷化”。 【撐天拄地】 又作:頂天立地。 【狗吠非主】 狗見到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。語出《戰國策·齊策六》:“跖之狗吠堯,非貴跖而賤堯也,狗固吠非其主也。” 【淵源有自】 亦作“淵源有自來”。①有根據,有來源。②指有根底。 【喜出望外】 謂所遇超過了所望,因而感到特別高興。 【文絲不動】 一點兒也不動。 【家長裡短】 同“家長裡短”。 【濁骨凡胎】 凡人的重濁軀體。指塵世之人。 【裂土分茅】 《書·禹貢》:“厥貢惟土五色。”孔穎達疏:“王者封五色土以為社,若封建諸侯則各割其方色土與之,使歸國立社……四方各依其方色皆以黃土覆之,其割土與之時。苴以白茅,用白茅裹土與之。”後因以“裂土分茅”謂帝王分封土地、建立諸侯。 【百無所成】 又作:一事無成。 【噬臍無及】 亦作“噬臍莫及”。自咬腹臍夠不著。比喻後悔不及。 【一狠二狠】 又作:索性,乾脆。多指下極大的決心。 【樂昌分鏡】 南朝陳將亡時,駙馬徐德言與妻樂昌公主估計不能相保,因破銅鏡各執其半,約于正月十五日售其破鏡,俾取聯繫。陳亡,妻沒入楊素家。及期,徐輾轉依約至京,果訪得售半鏡者,夫妻卒得重聚。事見唐孟棨《本事詩·情感》。後因以“樂昌分鏡”比喻夫妻分離。 【承星履草】 頭戴星光,腳踏草地。形容早出晚歸辛勤勞作。 【知書識字】 謂有文化修養。 【彗氾畫涂】 謂以帚掃穢,以刀劃泥。比喻極其容易。 【性急口快】 性子急,有話就說。 【一語中的】 見“一語破的”。 【棲風宿雨】 在風雨中止息。形容奔波辛勞。 【重三疊四】 形容多次重複。 【畫意詩情】 富有詩畫的意境、情趣。 【外巧內嫉】 外貌乖巧,內心刻忌。又作:口蜜腹劍。 【憤憤不平】 心中不平,為之十分氣憤。 【笑語指麾】 謂一面談笑,一面指揮調度。 【陽春有腳】 五代王仁裕《開元天寶遺事·有腳陽春》:“宋璟愛民恤物,朝野歸美,時人咸謂璟為有腳陽春,言所至之處,如陽春煦物也。”後遂以“陽春有腳”稱譽賢明的官員。 【騷人墨客】 指風雅的文人。 【虎口餘生】 比喻經歷極大的危險,僥倖得生。 【觀者云集】 觀看的人如行雲那樣密集。形容觀看的人多。 【有朝一日】 謂將來有一天。 【躭驚受怕】 又作:擔受驚嚇。 【省身克己】 檢查自身過失,剋制自己非分之想。 【普濟眾生】 同“普度眾生”。 【程硃理學】 指北宋程顥、程頤和南宋硃熹的理學。參見“程硃學派”。 【無病呻吟】 ①沒有疾病而發出呻吟聲。②常以“無病呻吟”諷喻文辭之矯揉作態。③以喻沒有值得憂慮的事情而長吁短嘆。 【有的放矢】 對準靶子射箭。比喻言語、行動有明確的目標。 【出於意表】 謂出乎人的意料之外。 【有枝有葉】 形容真切詳盡。 【鯨波鼉浪】 又作:驚濤駭浪。 【詞不逮意】 又作:詞不達意。 【棋逢對手】 又作:棋逢敵手。 【渙若冰消】 又作:渙然冰釋。 【萬象森羅】 紛然羅列的各種事物和現象。 【景星鳳凰】 見“景星鳳皇”。 【豐功碩德】 同“豐功茂德”。 【所向克捷】 軍隊所去之處,都能取得勝利。 【移的就箭】 移動箭靶靠近箭。比喻曲意遷就。 【拊背扼喉】 又作:附背搤吭。 【打家劫舍】 亦作“打家截舍”。到人家裡搶劫財物。 【文奸濟惡】 掩飾奸詐,助長惡行。 【活眼活現】 同“活龍活現”。 【多愁多病】 亦作“多愁善病”。時常憂愁,體弱多病。舊時多用以形容才子佳人的嬌弱狀態。 【殺雞哧猴】 見“殺雞駭猴”。 【口耳相承】 謂接受傳聞。 【徙善遠罪】 趨向善良,遠離罪惡。 【銖累寸積】 見“銖積寸累”。 【蹐地跼天】 語出《詩·小雅·正月》:“謂天蓋高,不敢不局,謂地蓋厚,不敢不蹐。”後以“蹐地跼天”形容戒慎小心。 【霜行草宿】 謂在霜露中行走,草野中息宿。形容奔波勞苦。 【懸崖轉石】 比喻形勢發展迅猛。 【開口見膽】 見“開口見心”。 【棋逢敵手】 比喻彼此本領不相上下。 【造謠生非】 見“造謠生事”。 【逐電追風】 見“逐風追電”。 【煨乾就濕】 極言撫育孩子的辛苦。 【進銳退速】 謂急於求進者往往後退亦快。語出《孟子·盡心上》:“其進銳者,其退速。”硃熹集註:“進銳者,用心太過,其氣易衰,故退速。” 【改過自新】 改正錯誤,重新做人。 【待兔守株】 比喻墨守成規不知變通或妄想不勞而獲,坐享其成。 【貴壯賤老】 謂看重年輕力壯者而賤視年老體弱者。語本《史記·匈奴列傳》:“壯者食肥美,老者食其餘。貴壯健,賤老弱。” 【百忍成金】 《舊唐書·孝友傳·張公藝》:“鄆州壽張人張公藝,九代同居……麟德中,高宗有事泰山,路過鄆州,親幸其宅,問其義由。其人請紙筆,但書百餘‘忍’字。”後以“百忍成金”形容忍耐的可貴。 【黃道吉日】 舊時迷信星命之說,謂青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命等六辰是吉神,六辰值日之時,諸事皆宜,不避凶忌,稱為“黃道吉日”。泛指宜于辦事的好日子。 【東征西討】 謂四處征伐。 【席門蓬巷】 見“席門窮巷”。 【韜光晦跡】 見“韜光晦跡”。 【明察暗訪】 明裡觀察,暗裡詢問瞭解。指多方面瞭解情況。 【德勝頭迴】 猶得勝頭回。德,通“得”。迴,同“回”。宋明話本、通俗小說的引首。 【魚沉雁杳】 見“魚沉雁杳”。 【依然如故】 仍舊和過去一樣。 【散傷醜害】 形容不和諧的聲音。 【鼎玉龜符】 舊指傳國之寶及受命之符籙。 【黨堅勢盛】 謂團結緊、勢力盛大。 【從頭到尾】 見“從頭至尾”。 【逸輩殊倫】 謂超越同輩,無與倫比。 【刺心裂肝】 謂悲痛至極。 【提心吊膽】 見“提心吊膽”。 【尤雲殢雨】 喻纏綿于男女歡愛。 【流金鑠石】 ①謂高溫熔化金石。形容天氣酷熱。②猶輝耀。謂發揮巨大的影響。 【談虎色變】 《二程遺書》卷二上:“真知與常知異。常見一田夫,曾被虎傷,有人說虎傷人,眾莫不驚,獨田夫色動異於眾。若虎能傷人,雖三尺童子莫不知之,然未嘗真知。真知須如田夫乃是。”原意是說被虎咬過的人才真知虎的厲害。後以“談虎色變”比喻一提到可怕的事物連臉色都變了。 【門生故舊】 指學生和舊友。 【臨機制勝】 抓住機會,以謀略取勝。 【鬼蜮伎倆】 喻暗中害人的卑劣手段。 【善馬熟人】 良馬與武藝精熟的勇士。 【一技之長】 指有某種專長或技能。 【隨珠和璧】 隨侯珠與和氏璧的並稱。傳說古代隨國姬姓諸侯見一大蛇傷斷,以藥敷之而愈;後蛇于江中銜明月珠以報德,因曰隨侯珠,又稱靈蛇珠。楚人卞和于荊山得一璞玉,先後獻給武王、文王,均以為石,和以欺君罪被砍斷兩足;成王登位,使人剖璞,果得夜光寶玉,因命之曰和氏璧。事見《韓非子·和氏》、《淮南子·覽冥訓》。後以“隨珠和璧”泛指珍寶或珍寶中的上品。 【氣竭聲嘶】 氣力竭盡,聲音嘶啞。 【倒戢干戈】 見“倒載干戈”。 【運斧般門】 又作:班門弄斧。 【埒材角妙】 比才藝,爭美妙。 【樽酒論文】 唐杜甫《春日憶李白》詩:“何時一樽酒,重與細論文。”後遂以“樽酒論文”謂一邊喝酒,一邊議論文章。 【歌聲繞樑】 歌聲迴旋于梁棟間,經久不息。形容歌聲美妙動聽。 【星移斗轉】 ①星座移位,北斗轉向。表示歲月流逝或時間變化。②又作:天搖地動。形容聲勢極大。 【訕牙閒嗑】 謂閒得無聊,磨牙鬥嘴以為笑樂。 【養虎遺患】 見“養虎自遺患”。 【論資排輩】 按資歷輩分決定級別、待遇的高低。 【飲食男女】 指對吃喝和性的需要。 【趨炎附勢】 趨奉阿附於得勢當權者。 【進退兩難】 進也不好,退也不好。比喻處境困難。 【日暮道遠】 同“日暮途遠”。 【右軍習氣】 謂作書一味摹仿而無創造。 【發奸摘伏】 同“發奸擿伏”。 【連三跨五】 形容動作迅速。 【無動於衷】 見“無動於中”。 【大相逕庭】 謂彼此相差極遠或矛盾很大。 【若存若亡】 有時記在心裡,有時則忘記掉。《老子》:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。”後用以形容若有若無,難以捉摸。 【男盜女娼】 見“男盜女娼”。 【魄蕩魂飛】 同“魂飛魄散”。 【說長話短】 同“說長道短”。 【急不可耐】 見“急不可待”。 【遊刃有餘】 典出《莊子·養生主》。後以“遊刃有餘”謂觀察事物透徹,技藝精熟,運用自如。 【傳襲紫】 謂繼承高爵顯位。漢制,公侯皆佩紫綬龜紐金印。 【鍥而不捨】 見“鍥而不捨”。 【季孟之間】 指季孫氏與孟孫氏之間。《論語·微子》:“齊景公待孔子,曰:‘若季氏,則吾不能;以季孟之間待之。’”何晏集解:“孔曰:魯三卿,季氏為上卿,最貴;孟氏為下卿,不用事。言待之以二者之間。”後用以借指上等和下等之間。 【束手無措】 同“束手無策”。 【直道而行】 按照正道行事。 【命薄緣慳】 命運壞,緣分淺。 【長傲飾非】 滋長驕傲、掩飾過錯。 【連輿接席】 行並車,止同席。形容親密友愛。 【孤豚腐鼠】 同“孤雛腐鼠”。 【無萬大千】 不可以千萬計,極言數量之多。 【飽食暖衣】 吃得飽穿得暖。 【雨跡雲蹤】 見“雨蹤雲跡”。 【言語妙天下】 謂言語之精妙為天下人所不及。極言文辭之雋永優美。 【索隱行怪】 謂探索隱晦之事而行怪僻詭異之道。 【高屋建瓴】 在高屋脊上倒瓶中的水。形容居高臨下的形勢。建。通“瀽”,傾倒。語本《史記·高祖本紀》:“(秦中)地埶便利,其以下兵於諸侯,譬猶居高屋之上建瓴水也。”裴駰集解引如淳曰:“瓴,盛水瓶也。居高屋之上而幡瓴水,言其向下之勢易也。建音蹇。” 【刮目相見】 見“刮目相待”。 【出震繼離】 謂帝王登基即位。 【勢窮力屈】 形勢窘迫,力量衰竭。 【韜光斂跡】 同“韜光晦跡”。 【篆刻蟲雕】 喻指小技。 【梭天摸地】 謂上竄下跳。喻到處逃竄。 【強龍不壓地頭蛇】 比喻雖為強大者,但也壓不住盤據在當地的勢力。 【坐而論道】 ①古指王公大臣陪侍帝王議論政事。②指坐下來談論各項事理。③指脫離實際,空談大道理。 【釵橫鬢亂】 形容婦女首飾不整,鬢髮散亂。 【急痛攻心】 心裡感到極度的焦急與悲痛。 【煦色韶光】 謂晴暖美麗的風光。 【輕車熟路】 駕著輕快的車在熟路上行駛。語出唐韓愈《送石處士序》:“若駟馬駕輕車,就熟路,而王良、造父為之先後也。”後以喻辦事輕而易舉。 【觀眉說眼】 看人家臉色。 【東挪西撮】 同“東挪西湊”。 【滌瑕蕩穢】 清除缺點過失;清除污泥濁水。 【燕燕鶯鶯】 比喻嬌妻美妾或年輕女子。 【以黑為白】 謂顛倒是非。 【慈明無雙】 《後漢書·荀爽傳》:“爽字慈明,一名諝。幼而好學,年十二,能通《春秋》、《論語》。太尉杜喬見而稱之,曰:‘可為人師。’爽遂耽思經書,慶弔不行,徵命不應。潁川為之語曰:‘荀氏八龍,慈明無雙。’”後因以“慈明無雙”讚揚兄弟或平輩中之最負聲望者。 【析律貳端】 謂曲解法律條文,妄生不實端緒,以加重人罪。 【習非勝是】 見“習非成是”。 【枯枿朽株】 枯朽的枝幹。形容事物死氣沉沉。 【蕙心紈質】 比喻女子心地純潔,性情高雅。紈,潔白的細絹。 【安內攘外】 漢張仲景《傷寒論·太陽病上》:“甘草甘平,有安內攘外之能。”原就藥的療效而言。後多指安定內部,排除外患。 【水遠山遙】 謂路程遙遠。 【一舉一動】 指每一個舉動。 【聽微決疑】 注意細微的情節,解決疑難的問題。形容思想縝密,善於通過聽察解決疑難。 【過河卒子】 象棋對弈中,卒子越過河界以後,只能進,不能後退。常比喻只能向前,不能後退的處境。 【嘩眾取寵】 用浮誇的言行使眾人興奮激動,博取眾人的稱讚和支持。 【身體髮膚】 語出《孝經·開宗明義》:“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”本指身軀、四肢、鬚髮、皮膚,後亦泛指自己身體的全部,自身。 【東遊西蕩】 謂到處遊蕩。亦以形容不務正業。 【立時三刻】 立刻;馬上。 【富可敵國】 亦作“富堪敵國”。謂私人擁有的財富可與國家的資財相匹敵。形容極為富足。 【洗垢索瘢】 見“洗垢求瘢”。 【不以為然】 不認為是正確的。多用於表示不同意。 【採薪之疾】 見“採薪之憂”。 【唸唸不忘】 ①片刻不忘。②指不斷地考慮或想念而不忘記。 【左鄰右裡】 見“左鄰右舍”。 【源源本本】 源頭和根本。多用以指事情的始末。 【嘯侶命儔】 召喚同伴。 【人離鄉賤】 謂離開故鄉,無親無故,失去依靠,遭人輕視。 【不得要領】 沒有簽訂盟約或達成協議。語出《史記·大宛列傳》:“騫從月氏至大夏,竟不能得月氏要領。”司馬貞索隱引李奇云:“要領,要契也。” 【酬功給效】 賞賜有功勞者。 【條分節解】 謂逐條逐節進行分析。 【相得益章】 謂互相配合、補充、更能顯出各自的長處。 【贓盈惡貫】 謂貪贓甚多,罪惡滔天。 【庸耳俗目】 指學識淺薄的人。 【鵬游蝶夢】 《莊子·逍遙游》載鯤化為鵬徙于南溟之事,又《齊物論》載莊周夢為胡蝶之事。後以“鵬游蝶夢”謂變幻誇誕之談。 【隨機應變】 隨著時機和情況的變化,靈活應付。 【千叮萬囑】 再三囑咐。 【息息相關】 猶息息相通。 【讀書君子】 舊時稱有志操有學問的人。 【頑父嚚母】 《書·堯典》:“父頑,母嚚,象傲。”後因以“頑父嚚母”指愚頑暴虐的家長。 【從頭徹尾】 自始至終。 【狐鳴狗盜】 舊時對造反者的貶稱。 【同心一德】 同“同心同德”。 【避坑落井】 謂避過了坑,掉進了井裡。比喻避去一害,又受另一害。 【曲學阿世】 歪曲自己的學術,以投世俗之好。 【視人如子】 見“視民如子”。 【滴露研硃】 見“滴露研珠”。 【變貪厲薄】 謂改變、勸勉貪圖財利、行為輕薄的人使之廉潔忠厚。 【通文達理】 謂有學問懂道理。 【蛾附蜂屯】 像螞蟻和蜜蜂一樣聚集。形容紛紜雜亂。 【翻天覆地】 ①形容變化巨大而徹底。②形容事情鬧得很凶。 【緣慳一面】 謂無緣相見。 【通功易事】 謂人各有業,互通有無。 【九州四海】 又作:天下。泛指全中國。 【鶴處雞群】 同“鶴立雞群”。 【寒泉之思】 《詩·邶風·凱風》:“爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏勞苦。”後以“寒泉之思”指子女對母親的孝思或子女思念母親的心情。 【輕言細語】 形容說話輕而柔和。 【分香賣履】 東漢末,曹操造銅雀台,臨終時吩咐諸妾:“汝等時時登銅雀台,望吾西陵墓田。”又云:“餘香可分與諸夫人。諸舍中無為,學作履組賣也。”見晉陸機《弔魏武帝文》序。後以“分香賣履”喻臨死不忘妻妾。 【雲煙過眼】 比喻事物轉眼即逝。 【膘肥體壯】 形容牲畜肥壯結實。 【食饑息勞】 謂使饑餓者得食,疲勞者休息。 【書通二酉】 比喻讀書甚多,學識豐富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。據說小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學,因留之。見《太平禦覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。後因以此為喻。 【蓬頭歷齒】 頭髮蓬亂,牙齒稀疏。形容人的老態。語本戰國楚宋玉《登徒子好色賦》:“其妻蓬頭攣耳,齞脣歷齒。” 【三翻四覆】 多次重複。 【獨來獨往】 獨身來往,不與人為伍。亦比喻事事不與人同。 【神機妙算】 靈巧的心思,奇妙的謀劃。形容計謀高明有預見。 【蘭薰桂馥】 喻德澤流芳,歷久不衰。 【翰林子墨】 語出《漢書·揚雄傳下》:“雄從至射熊館,還,上《長楊賦》,聊因筆墨之成文章,故藉翰林以為主人,子墨為客卿以風。”後因以“翰林子墨”泛指辭人墨客。 【規矩準繩】 同“規矩繩墨”。 【矯枉過直】 同“矯枉過正”。 【一噴一醒】 ①唐韓愈孟郊《鬥雞聯句》:“一噴一醒然,再接再厲乃。”王伯大音釋引樊汝霖云:“雞用水噴,神氣始醒。”後宋儒常以此語比喻慎獨戒懼功夫。②喻推動督促。 【三平二滿】 ①謂平平穩穩,日子過得去。②平淡,平庸。 【奔走相告】 奔跑著遞相傳告。形容把消息迅速傳開。 【言無不盡】 把內心的話說盡,毫不保留。 【五冬六夏】 又作:不論寒暑。不管什麼時候。 【璧合珠聯】 見“璧合珠連”。 【食不充腸】 見“食不充饑”。 【孤芳自賞】 獨秀的香花,看上去彷彿有自我驕矜的情態,謂之孤芳自賞。常比喻自命清高,自我欣賞。 【博物洽聞】 見多識廣,知識淵博。 【呷醋節帥】 唐任迪簡為天德軍判官,一日軍宴,軍吏誤以醋酌迪簡,以軍使李景略嚴暴,恐罪及軍吏,乃強飲之,吐血而歸。軍中聞者皆為感泣。及景略卒,軍中請以為主,官至易定節度使,時人呼為呷醋節歸。見唐李肇《唐國史補》卷中。 【衣繡夜遊】 見“衣繡夜行”。 【溯流窮源】 推尋原委。 【慌手慌腳】 形容急迫忙亂,慌張失措的樣子。 【低眉垂眼】 害羞貌。 【疲於供命】 又作:疲于奔命。 【鏡花水月】 鏡中花,水中月。語本唐裴休《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘》:“崢嶸棟樑,一旦而摧。水月鏡像,無心去來。”①比喻虛幻的景象。《說岳全傳》第六一回:“阿彌陀佛,為人在世,原是鏡花水月。”《白雪遺音·玉蜻蜓·游庵》:“我和你鏡花水月閒消遣,何必名賢勝地逢。”柯靈《香雪海·春節書紅》:“這些鏡花水月式的幻想早被現實的罡風吹了個煙消雲散。”②比喻空靈的詩境。何其芳《夢中道路》:“我喜歡那種錘煉,那種色彩的配合,那種鏡花水月。”參見“水月鏡花”。 【通宵徹旦】 見“通宵徹晝”。 【睚眥之隙】 見“睚眥之隙”。 【蓬戶甕牖】 用蓬草編門,以破甕作窗。指貧窮人家的住房。 【敬老慈穉】 見“敬老慈幼”。 【書缺有間】 《史記·五帝本紀》:“《書》缺有間矣,其軼乃時時見於他說。”張守節正義:“言《古文尚書》缺失其間多矣,而無說黃帝之語。”後因以“書缺有間”泛指古書殘缺已有多年。 【圖財害命】 謀人錢財,害人性命。 【蠅攢蟻聚】 見“蠅飛蟻聚”。 【共為脣齒】 比喻互相依存,有共同的利害關係。 【素口罵人】 以茹素之口罵人。比喻偽善。 【反攻倒算】 指被打倒的階級敵人或反動勢力糾集起來向革命人民進行反撲報復。 【按名責實】 循名責實。 【真兇實犯】 真正的罪犯。 【水火無交】 謂無財物牽涉。形容為官清廉。語本《隋書·循吏傳·趙軌》:“別駕在官,水火不與百姓交,是以不敢以壺酒相送。” 【躬冒矢石】 見“躬蹈矢石”。 【逍遙自得】 形容無拘無束,自由自在。語本《莊子·讓王》:“日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。” 【生生死死】 又作:一輩子。謂從生至死。 【霧釋冰融】 霧氣消散冰塊融化。比喻疑難消除盡淨。 【鳥啼花怨】 形容悲傷怨恨。 【堙谷塹山】 見“塹山堙谷”。 【惘然若失】 心情迷惘,像失落了什麼似的。 【抃風儛潤】 歡舞于和風時雨中。指慶幸沾受恩惠。 【仙姿佚貌】 仙子的姿質,秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚,通“逸”。 【議論紛紜】 見“議論紛錯”。 【放心解體】 指人心離散、瓦解。 【博弈猶賢】 語出《論語·陽貨》:“子曰:‘飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎已。’”後謂不要飽食終日無所事事為“博弈猶賢”。 【馬首欲東】 謂東歸;返回。語本《左傳·襄公十四年》:“欒黶曰:‘晉國之命,未是有也。余馬首欲東。’乃歸。”楊伯峻註:“秦兵在西,東則歸矣。” 【原始要終】 探究事物發展的始末。 【遵厭兆祥】 謂遵循預兆行事。 【矯枉過中】 同“矯枉過正”。 【聲嘶力竭】 聲音喊啞,力氣用盡。形容竭力叫嚷呼號。 【人琴俱逝】 見“人琴俱亡”。 【賤斂貴發】 見“賤斂貴出”。 【銅山鐵壁】 亦作“銅山鐵壁”。①比喻可以信賴的堅強人物。②形容十分堅固,不易摧毀的事物。 【萬古長春】 見“萬古長青”。 【九九歸原】 又作:歸根到底。 【按部就班】 ①謂安排文義,組織章句。語出晉陸機《文賦》:“觀古今於須臾,撫四海於一瞬。然後選義按部,考辭就班。”②按照條理或遵循一定的程序。 【深惡痛疾】 見“深惡痛絕”。 【相濡以沫】 用口沫互相濕潤。比喻在困難中以微小的力量互相幫助。 【煙斷火絕】 指人煙滅絕。 【夙興昧旦】 黎明即起。形容勤奮。 【脛大於股】 又作:本小末大。舊時喻臣下的力量大於君上。 【佶屈聱牙】 形容文句艱澀,不通順暢達。 【偷合苟容】 亦作“偷合取容”。謂苟且迎合以取悅於人。 【咄咄逼人】 ①形容出語傷人,使人難以忍受。②泛指出言盛氣逼人。③形容本領趕上或超越前人,令人讚嘆。 【黑白分明】 ①黑是黑,白是白,兩種顏色清楚明顯。②比喻是非嚴明。 【忍心害理】 謂心存殘忍,違背天理。 【東床坦腹】 南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》:“郄太傅在京口,遣門生與王丞相書,求女壻。丞相語郄信:‘君往東廂,任意選之。’門生歸白郄曰:‘王家諸郎亦皆可嘉。聞來覓壻,咸自矜持;唯有一郎在東床上坦腹臥,如不聞。’郄公云:‘正此好!’訪之,乃是逸少,因嫁女與焉。”按,《晉書·王羲之傳》述此事,作“惟一人在東床坦腹食”。後因以“東床坦腹”代指女婿。 【皆大歡喜】 人人都很高興。原為佛經結束時(流通分)的套語。 【風高放火,月黑殺人】 舊時形容盜匪趁機作案的行徑。 【相顧失色】 彼此相看,變了臉色。多形容驚慌、驚詫的情狀。 【一呼百應】 一聲呼喚,人皆響應。形容接應的人很多。 【坑蒙拐騙】 見“坑繃拐騙”。 【暗錘打人】 比喻暗中對人進行攻擊。 【桑田碧海】 同“桑田滄海”。 【人窮志短】 人的處境困厄,志向也就小了。 【隨聲是非】 別人說是,自己也說是;別人說不是,自己也說不是。謂毫無主見,一味盲從。 【全盤托出】 喻全部說出或全部拿出,一點不保留或隱瞞。 【便宜行事】 見“便宜從事”。 【鞠躬屏氣】 《論語·鄉黨》:“攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者。”後以“鞠躬屏氣”指彎腰曲體,屏住呼吸,一副恭謹畏葸的樣子。 【比屋可封】 ①謂上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。《尚書大傳》卷五:“周人可比屋而封。”唐劉知幾《史通·疑古》:“堯舜之人,比屋可封。蓋因《堯典》成文,而廣造奇說也。”後用以泛稱風俗淳美。②形容多,到處都有。 【歸根結蒂】 歸結到根本上。 【眈眈逐逐】 貪婪注視、急於攫取之貌。語出《易·頤》:“虎視眈眈,其欲逐逐。” 【漱石枕流】 南朝宋劉義慶《世說新語·排調》:“孫子荊年少時,欲隱。語王武子‘當枕石漱流’,誤曰‘漱石枕流’。王曰:‘流可枕,石可漱乎?’孫曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。’”後以“漱石枕流”形容隱居生活。 【愜心貴當】 又作:合情合理。語本晉陸機《文賦》:“故夫誇目者尚奢,愜心者貴當。” 【目挑眉語】 以眉目挑逗傳情。 【枯木生花】 ①《三國志·魏志·劉廙傳》載太祖赦廙弟偉“坐誅”之罪,廙上疏謝曰:“臣罪應傾宗,禍應覆族……起煙於寒灰之上,生華於已枯之木。”後因以“枯木生花”喻絕處逢生。②禪宗謂息絕妄想、別有所悟之境。 【束手待斃】 捆住手等死。比喻遇到危難時不積極想辦法解決,卻坐等敗亡。 【鬼哭神嚎】 同“鬼哭神號”。 【手揮目送】 三國魏嵇康所作《四言贈兄秀才公穆入軍詩》之十四,有“目送歸鴻,手揮五弦,俯仰自得,游心太玄”之句,謂一面仰視飛鳥,一面揮手彈琴,手眼並用,無不自如。後以“手揮目送”比喻行文得心應手。 【篤學不倦】 專心學習,不知疲倦。 【明如指掌】 形容對情況非常清楚,好像指著自己的手掌給人看。 【杜弊清源】 杜絕弊端,廓清來源。 【童顏鶴髮】 紅潤如兒童的容顏,白如鶴羽的頭髮。意謂年老而清健。 【輕口薄舌】 見“輕嘴薄舌”。 【肩摩袂接】 人肩相摩,衣袖相接。形容人多擁擠。 【修舊利廢】 把舊的修理好,使廢物成為有用的東西。 【熱心快腸】 形容熱情直爽。 【掇臀捧屁】 形容巴結諂媚的醜態。 【負固不賓】 同“負固不服”。 【心狠手毒】 又作:心狠手辣。 【安如泰山】 形容極其平安穩固。泰,也寫作“太”。 【刮目相看】 見“刮目相待”。 【只輪無反】 比喻全軍覆沒。語本《公羊傳·僖公三十三年》:“然而晉人與姜戎要之殽而擊之,匹馬只輪無反者。”亦作“只輪不反”、“只騎不反”。 【竹報平安】 唐段成式《酉陽雜俎續集·支植下》:“衛公(李德裕)言北都惟童子寺有竹一窠,才長數尺,相傳其寺綱維,每日報竹平安。”後以“竹報平安”指平安家書。 【見德思齊】 見“見賢思齊”。 【闃無一人】 同“闃其無人”。 【牝雞晨鳴】 同“牝雞司晨”。 【設心積慮】 處心積慮;用盡心思。 【決一雌雄】 一決勝負。雌雄,比喻勝負、高下。 【金科玉條】 同“金科玉律”。 【循規蹈矩】 遵守規矩。 【量材錄用】 見“量才錄用”。 【無咎無譽】 謂無過惡可言,亦無良善足稱。 【呂武操莽】 呂雉、武則天、曹操、王莽的合稱。舊時都被認為是以陰謀手段篡奪君位的野心家。因以之指竊取政權的國賊。 【刀耕火耘】 猶刀耕火種。 【文風不動】 一點兒也不動。 【再衰三竭】 《左傳·莊公十年》:“夫戰,勇氣也;一鼓作氣,再而衰,三而竭。”後因以“再衰三竭”形容士氣越來越低落,不能再振作。 【簡落狐狸】 抓住狐狸。落,通“絡”。比喻制裁奸邪小丑。 【牛溲馬渤】 見“牛溲馬勃”。 【殊方同致】 猶殊途同歸。 【綿綿緡緡】 連綿不絕貌。 【破愁為笑】 又作:轉憂為喜。 【空腹便便】 腹中空虛,外貌肥滿。形容並無真才實學者。 【異端邪說】 指不正當或非正統的學說、言論。 【因公行私】 見“因公假私”。 【執迷不悟】 固執己見,堅持錯誤而不覺悟。 【天塌地陷】 天坍塌,地裂陷。比喻重大災變。 【閎意妙指】 見“閎意眇指”。 【金光蓋地】 比喻錢神的本領高強。 【柳營花市】 又作:柳巷花街。 【同心合膽】 見“同心共膽”。 【惹草拈花】 比喻隨處迷戀于不正當的男女情愛。 【略窺一班】 同“略見一斑”。 【炊鮮漉清】 煮魚濾酒。 【操身行世】 又作:立身處世。 【通儒碩學】 又作:通儒達士。 【浮跡浪蹤】 謂行蹤不定。 【居大不易】 謂居住生活,頗不容易。 【花攢錦簇】 形容五色繽紛、繁盛艷麗的景象。 【強本弱支】 見“強本弱枝”。 【像心適意】 隨心所欲。 【強不知以為知】 自己不懂硬以為懂。 【稱心滿意】 又作:稱心如意。 【際遇風雲】 見“際會風雲”。 【英雄所見略同】 謂有識見者所持見解大致相同。語本《三國志·蜀志·龐統傳》“先生見與善譚,大器之,以為治中從事”裴松之注引晉虞溥《江表傳》:“天下智謀之士所見略同耳。” 【廣譬曲諭】 多方曉諭,委婉開導。 【遞勝遞負】 謂勝負交替。 【筆困紙窮】 謂所寫文字極多。 【高情遠意】 見“高情遠致”。 【一面之款】 見“一面之交”。 【私鹽私醋】 比喻不敢公開見人的事情。 【成群打夥】 見“成群結夥”。 【女親家】 兩家兒女結為婚姻的親戚關係。 【潔清自矢】 謂保持自身清廉正直。 【民安物阜】 社會安定,物資豐富。形容太平盛世的景象。 【一歲再赦】 見“一歲載赦”。 【巴山越嶺】 爬山越嶺。形容善於登山行走。 【漫天要價】 無限度地亂要價。常形容所提出的條件、要求過高。 【生功止過】 鼓勵立功,防止過失。 【顛簸不破】 同“顛撲不破”。 【慎小謹微】 對細小的事也小心對待。 【言笑晏晏】 說說笑笑,和柔溫順。 【樂極生哀】 同“樂極則悲”。 【流口常談】 人人掛在嘴上的老話。 【心膽俱裂】 形容極其悲憤或恐懼。 【用天因地】 利用天時,順應地利。 【枯朽之餘】 謂衰病殘年。 【狗黨狐群】 見“狐群狗黨”。 【槊血滿袖】 謂奮槊進擊,血染征袍。形容英勇戰鬥。 【粉妝玉琢】 極言白晳,宛如粉妝成,玉雕就。 【成人之善】 成全別人為善。 【狂風暴雨】 ①猛烈的風雨。②喻劇烈的動盪。 【化險為夷】 化險阻為平易;轉危為安。 【清風朗月】 見“清風明月”。 【風行電掣】 見“風馳電掣”。 【鑿空取辦】 謂巧立名目,勒索搾取。 【壁壘森嚴】 ①防禦工事堅固;戒備嚴密。②比喻界限極其分明。 【續鳧斷鶴】 《莊子·駢拇》:“長者不為有餘,短者不為不足。是故鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。”後因以“續鳧斷鶴”喻違失事物本性,欲益反損。 【借題發揮】 ①假借某事為題,表達自己真正的意思,或發表與此事無關的議論。②假借某事為由,去做自己想做的事。 【撅天撲地】 形容儘量搜括。 【材大難用】 《莊子·逍遙游》:“惠子謂莊子曰:‘吾有大樹,人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝捲曲而不中規矩,立之涂,匠者不顧。今子之言,大而無用,眾所同去也。’莊子曰:‘子獨不見狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;東西跳樑,不避高下;中於機闢,死於罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之雲。此能為大矣,而不能執鼠。今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野,徬徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下,不夭斤斧,物無害者。無所可用,安所困苦哉!’”本謂高才難用於小事。後多謂懷才不遇。 【超古冠今】 見“超今冠古”。 【情恕理遣】 以情相恕,以理排遣。謂待人接物寬厚和平。語出《晉書·衛玠傳》:“玠嘗以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故終身不見喜慍之容。” 【銖施兩較】 謂一銖一兩都斤斤計較。形容非常吝嗇。 【發奸擿伏】 揭露隱蔽的壞人壞事。 【隨人俯仰】 謂隨波逐流,從俗浮沉。 【赤膊上陣】 ①不穿盔甲,裸露上身出陣交戰。比喻不顧一切,勇猛戰鬥。②比喻壞人撕去偽裝,公然做壞事。 【杳無蹤跡】 亦作“杳無蹤跡”。亦作“杳無蹤跡”。一點蹤跡都沒有。謂不知去向。 【心膽俱碎】 見“心膽俱裂”。 【意義深長】 見“意味深長”。 【樽俎折衝】 語出漢劉向《新序·雜事一》。謂不以武力而在宴席交談中制勝敵人。後泛指外交談判活動。折衝,使敵人戰車後撤,謂擊退敵軍。 【擠眉弄眼】 用眉眼傳情或示意。 【日就月將】 每天有成就,每月有進步。形容積少成多,不斷進步。 【一人善射,百夫決拾】 ①古諺語。比喻為將者善戰,其士卒亦必勇敢無前。②喻凡事為首者倡導于前,則其眾必起而效之。 【發號吐令】 同“發號施令”。 【破家縣令】 謂地方長官手中的權力,足以使人破家滅門。 【韜光斂彩】 收斂光采。比喻隱匿才華,無聲無息。 【餐雲臥石】 指超脫塵世的隱逸生活。 【順風行船】 順著風勢行船。比喻趁著有利情勢做事,用力小而收效大。 【晝伏夜遊】 猶晝伏夜動。 【熯天熾地】 形容火勢極猛。 【白紙黑字】 ①白紙上留下了黑的字。比喻徒具形式。②比喻有確鑿的文字憑據。 【延津劍合】 指晉時龍泉、太阿兩劍在延津會合的故事。後以“延津劍合”或“延津之合”比喻因緣會合。 【分形連氣】 見“分形同氣”。 【不知凡幾】 不知道有多少,表示同類的人或事物很多。 【異口同辭】 同“異口同聲”。 【一蹶不興】 見“一蹶不振”。 【魚魚雅雅】 威儀整肅貌。雅。通“鴉”。魚行成貫,鴉飛成陣,故稱。 【魚瞵鶚睨】 像魚和鶚那樣瞪眼注視。比喻瞠目而視。 【牛刀小試】 比喻有很大的本領,先在小事情上顯一下身手。 【天長地久】 《老子》:“天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。”原指天地存在的久遠。後用以形容時間悠久。 【奔逸絕塵】 形容跑得極快,迅速前進。絕塵,腳不沾塵土。 【虎頭燕額】 見“虎頭燕頷”。 【當機立斷】 抓住時機,立刻決斷。 【走斝傳觴】 見“走斝飛觴”。 【痛自創艾】 謂徹底地改正自己的過錯,重新做人。 【東床擇對】 謂擇婿。 【龍威燕頷】 形容威嚴雄武的相貌。 【以瞽引瞽】 讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導愚昧無知的人,只能使其更加迷惑。 【燕巢飛幕】 同“燕巢於幕”。 【溜之大吉】 偷偷走掉了事。 【駢門連室】 形容為數眾多。 【深入膏肓】 謂毛病已經無可救藥。 【大氣磅礴】 形容氣勢盛大。 【望塵追跡】 比喻趕上別人的前進速度。 【陽解陰毒】 謂表面和解背後下毒手。 【忍俊不禁】 ①謂熱中于某事而不能剋制自己。②忍不住笑。 【柳泣花啼】 形容風雨中花柳憔悴、黯淡的情景。 【輸肝寫膽】 見“輸肝剖膽”。 【立錐之地】 插立錐尖的地方。極言地方之小。 【悱惻纏綿】 見“悱惻纏綿”。 【此處不留人,自有留人處】 謂這裡不可居留,自會有可居留的地方。 【鳩車竹馬】 鳩車、竹馬為兒童的兩種玩具。借指童年。 【居移氣,養移體】 地位改變氣度,供養改變體質。謂人隨著地位待遇的變化而變化。 【無何有鄉】 無何有之鄉。 【迫於眉睫】 比喻事情臨近眼前,十分急迫。 【鳩奪鵲巢】 同“鳩居鵲巢”。 【逢場作戲】 ①賣藝人遇到合適的地方,就開場表演。②偶爾隨俗應酬湊湊熱鬧。 【寬洪大量】 見“寬宏大量”。 【罪惡貫盈】 又作:惡貫滿盈。語本《書·泰誓上》:“商罪貫盈,天命誅之。” 【厚貌深辭】 見“厚貌深情”。 【亂頭粗服】 形容不修儀容服飾。 【撥雨撩雲】 同“撩雲撥雨”。 【漚沫槿艷】 見“漚珠槿艷”。 【三期賢佞】 漢王尊任京兆尹,凡三歲,除惡安良,治績顯著,後為御史大夫所誣,免官。湖縣三老上書為之辯白:“一尊之身,三期之間,乍賢乍佞,豈不甚哉!”見《漢書·王尊傳》。後以“三期賢佞”為不辨是非黑白的典實。 【添油加醋】 比喻在敘述事情或轉述別人的話時,任意增添細節,誇大或歪曲事實真相。 【七竅玲瓏】 形容聰明靈巧。相傳心有七竅,故稱。 【初生之犢不畏虎】 同“初生之犢不懼虎”。 【睥睨一切】 又作:傲視一切。 【錦片前程】 形容十分美好的前途。 【遺落世事】 謂遺忘棄置世俗之事。 【款款深深】 謂情意誠摯深切。 【營私作弊】 見“營私舞弊”。 【棄同即異】 ①謂拋棄同姓同族而親近異姓異族。②丟掉共同之說而接近新奇之說。 【刮目相待】 謂另眼看待,用新眼光看人。 【鮮車怒馬】 謂車輛鮮麗,轅馬壯健。形容豪富。 【螳臂擋車】 同“螳臂當車”。 【坐臥不寧】 同“坐臥不安”。 【儉不中禮】 謂節省太過而不合于禮。 【生寄死歸】 視生如寄,視死如歸。表示豁達之辭。 【返老歸童】 見“返老還童”。 【後生小子】 年輕晚輩。 【蜂識鶯猜】 見“蜂迷蝶猜”。 【就湯下面】 喻順勢或趁便行事。 【舌敝脣焦】 謂說話過多,致使舌疲脣乾。形容費盡口舌。 【何所不有】 用反問的語氣表示無所不有。 【手足之情】 謂兄弟的情分。 【老羞成怒】 因惱恨羞愧而發怒。 【人多闕少】 謂求官職的人多而空額少。闕,舊時指官職的空額。 【違世絕俗】 同“違時絕俗”。 【左家嬌女】 晉左思《嬌女詩》有“吾家有嬌女,皎皎頗白晳”之句,後以“左家嬌女”指美麗可愛的少女。 【肘行膝步】 匍匐前行,表示虔誠或哀戚。 【枘鑿方圓】 比喻不調協,扞格不入。 【視險若夷】 見“視險如夷”。 【瓜田不納履,李下不正冠】 見“瓜田不納履,李下不整冠”。 【可泣可歌】 見“可歌可泣”。 【觸目儆心】 看到某種情況而引為儆戒。 【能掐會算】 能用手指掐算。又作:有未卜先知的本領。 【匹夫之諒】 同“匹夫小諒”。 【微察秋毫】 形容極細小的東西都看得很清楚。 【離鄉背井】 離開故鄉,漂泊在外。 【水米無干】 見“水米無交”。 【戎馬倉皇】 謂戰事緊急而忙於應付。 【成團打塊】 聚整合群。 【巧取豪奪】 見“巧偷豪奪”。 【饑不擇食】 餓極了,不管什麼都吃。比喻急需或無奈而顧不得選擇。饑,通“饑”。 【政清人和】 政治清明,人心歸向,上下團結。 【甄奇錄異】 謂選拔錄用優秀的人才。 【寧為雞口,毋為牛後】 見“寧為雞口,無為牛後”。 【輕言肆口】 說話輕率、放肆。 【拔十失五】 謂選拔人才而失其半數。 【頓足搥胸】 邊跺腳邊擊打胸脯。形容情緒激烈的樣子。 【枕戈飲膽】 見“枕戈嘗膽”。 【鐘鼓之色】 見“鐘鼓之色”。 【暗無天日】 看不到一線光明。多形容政治腐敗,社會黑暗。 【門閭之望】 《戰國策·齊策六》:“王孫賈年十五,事閔王。王出走,失王之處。其母曰:‘女朝出而晚來,則吾倚門而望;女暮出而不還,則吾倚閭而望。’”後用“門閭之望”謂父母對子女的想望。 【自立門戶】 ①謂自己創立派別或結成宗派。②指自建家庭。 【便宜施行】 見“便宜從事”。 【寸兵尺鐵】 喻微小的武力。 【目見耳聞】 親眼看見,親耳聽到。 【鵠形鳥面】 饑疲瘦削貌。 【寄顏無所】 臉面沒有地方放。又作:無地自容。 【敦本務實】 崇尚根本,注重實際。 【魂驚魄落】 形容極度驚恐。 【朽木難彫】 見“朽木不可雕”。 【疐後跋前】 喻進退兩難。語出《詩·豳風·狼跋》:“狼疐其尾,載跋其胡。”孔穎達疏:“狼進前則躐其胡,卻退則跲其尾,是進退有難。” 【投鼠之忌】 見“投鼠忌器”。 【百折不移】 屢遭挫折亦不改變其操守。 【向若而嘆】 語出《莊子·秋水》:“至於北海,東面而視,不見水端,於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:‘……今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣。’”若,海神。後因以“向若而嘆”比喻向高明者折服,而自嘆不如。 【昂頭挺胸】 見“昂首挺胸”。 【深中篤行】 謂內心廉正,行為淳厚。 【遺物識心】 謂捨棄一切外在形式而彼此心意一致。 【凶年饑歲】 災荒的年頭。 【見縫插針】 比喻善於抓緊機會,利用一切可利用的時間、空間。 【桑廕未移】 見“桑廕不徙”。 【胡越一家】 喻居地遠隔者聚集一堂。又作:四海一家。 【沈聲靜氣】 謂聲調低沉,態度平和。 【兼弱攻昧】 兼併弱國和攻取政治昏亂之國。 【斂骨吹魂】 謂再造生靈,使死者復生。斂骨,使散掉的骨骼集結起來。吹魂,把散走的魂魄吹送回體。 【計日可待】 亦作“計日可期”。同“計日而待”。 【本鄉本土】 ①本地。②家鄉。 【多端寡要】 頭緒甚多而不知擇要行事。 【噴雲吐霧】 形容抽鴉片煙或吸煙的情景。 【優遊自在】 悠閒舒適。 【百足之蟲,斷而不蹶】 見“百足之蟲,至斷不蹶”。 【出神入定】 形容聚精會神。 【勞民動眾】 動用眾多民力去做某件事。 【神仙中人】 亦作“神仙中人”。①謂神采、儀態、服飾、舉止不同凡俗的人。②謂像神仙一般自在快活之人。 【大打出手】 戲曲演武打時,由劇中一個角色同幾個對手相互拋擲接踢武器,稱為打出手。因以大打出手形容野蠻地打人逞兇或相互間的爭鬥、毆打。 【聚精凝神】 見“聚精會神”。 【鶯飛燕舞】 鶯燕飛舞。象徵春光明媚。 【才高七步】 南朝宋劉義慶《世說新語·文學》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(丕弟曹植)七步中作詩,不成者行大法;應聲便為詩曰:‘煮豆持作羹,漉豉以為汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”後因以“才高七步”形容才思敏捷。 【珠沉玉磒】 見“珠沉玉碎”。 【煮鶴焚琴】 猶煮鶴燒琴。 【高官重祿】 見“高官厚祿”。 【遷喬出谷】 比喻人的地位上升。 【黃髮鮐背】 見“黃髮台背”。 【進退失據】 同“進退無據”。 【津津樂道】 形容饒有興味地談論。 【螳臂當車】 《莊子·人間世》:“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也。”《韓詩外傳》卷八:“齊莊公出獵,有螳螂舉足將搏其輪。問其禦曰:‘此何蟲也?’禦曰:‘此螳螂也。其為蟲,知進而不知退,不量力而輕就敵。’”後以“螳臂當車”比喻自不量力,招致失敗。 【學疏才淺】 同“學淺才疏”。 【日月如流】 時光像流水一樣迅速消逝。 【嬉皮笑臉】 ①形容嬉笑頑皮的樣子。②形容油腔滑調,不莊重的樣子。 【輕徭薄稅】 又作:輕徭薄賦。 【同歸殊途】 見“同歸殊涂”。 【灌夫罵坐】 灌夫,西漢人,初以勇武聞名,為人剛直不阿,任俠,好飲酒罵人。與丞相田蚡不和,後因在蚡處使酒罵座,戲侮田蚡,為蚡所劾,以不敬罪族誅。事見《史記·魏其武安侯列傳》。後用以指人借酒發泄心中的不滿。 【椿庭萱室】 指父母。 【花營錦陣】 指妓院。 【逐名趨勢】 追求名聲和權勢。 【身無寸縷】 謂身上沒有一寸線。形容極其窮困。 【針頭線腦】 見“針頭線腦”。 【射人先射馬】 喻作事要先抓住要害。 【行號巷哭】 在大路上、在裡巷中號呼痛哭。形容悲痛之極。 【裝瘋賣傻】 假裝瘋癲痴獃的樣子。 【履險若夷】 見“履險如夷”。 【只許州官放火,不許百姓點燈】 宋陸游《老學庵筆記》卷五:“田登作郡,自諱其名,觸者必怒,吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治遊觀,吏人遂書榜揭於市曰:‘本州依例放火三日。’”後因以“只許州官放火,不許百姓點燈”形容統治者為所欲為,卻限制人民自由。亦泛指自己任意而行,反而嚴格要求別人。 【繫鈴解鈴】 明瞿汝稷《指月錄》卷二三:“金陵清涼泰欽法燈禪師在眾日,性豪逸,不事事,眾易之。法眼獨契重,眼一日問眾:‘虎項金鈴是誰解得?’眾無對。師適至,眼舉前語問,師曰:‘系者解得。’”後因用“繫鈴解鈴”比喻誰惹出來的問題由誰去解決。 【龍江虎浪】 形容慣于興風作浪。 【自作門戶】 見“自立門戶”。 【錦衣玉食】 形容生活優裕。 【論心定罪】 根據犯罪人的動機和情節來判定其罪行。 【風雲之志】 宏大高遠的心志。 【圓顱方趾】 圓頭方足。《淮南子·精神訓》:“故頭之圓也象天,足之方也象地。”後即以“圓顱方趾”指人。 【據義履方】 根據正道立身行事。 【冬溫夏清】 見“冬溫夏凊”。 【眼底無人】 同“目中無人”。 【擁政愛民】 軍隊擁護政府,愛護人民。 【拖麻拽布】 指戴孝。舊時,長輩喪亡,幼輩要披麻衣系白布。 【鼎足三分】 如鼎之三足,各據一方。比喻三方面分立相持的局勢。 【首足異處】 頭和腳分開在不同的地方。謂受殺戮而死亡。 【煎膠續絃】 喻交情密切或再續舊情。 【若明若暗】 亦作“若明若昧”。形容言論或情況不明確、不清楚。 【取亂侮亡】 古代國家的一種自視正義的對外策略。謂奪取政治荒亂的國家,侵侮將亡的國家。 【肩摩轂擊】 肩相摩,轂相擊。形容行人車輛擁擠。語本《戰國策·齊策一》:“臨淄之途,車轂擊,人肩摩,連衽成帷,舉袂成幕,揮汗成雨。” 【通文達禮】 謂有學問懂禮儀。 【山遙水遠】 謂道路遙遠。 【從善若流】 見“從善如流”。 【粉身碎骨】 身軀粉碎。指犧牲性命。 【楚楚謖謖】 形容風度清雅高邁。 【粉骨糜軀】 又作:粉骨碎身。 【氣逾霄漢】 正氣昂揚,直衝雲天。形容魄力、勇氣非常大。霄漢,雲霄和銀河。 【火上加油】 見“火上澆油”。 【市井無賴】 指城市中游手好閒、品行不端的人。 【魚游釜底】 同“魚游釜中”。 【無堅不陷】 見“無堅不摧”。 【骨肉相殘】 比喻自己人相互殘害。 【景星慶雲】 古代以為祥瑞的事物或徵兆。莊雲,五色雲,祥瑞之雲。 【面譽背非】 見“面譽背毀”。 【音信杳無】 沒有一點消息。 【示貶於褒】 又作:寓批評于表揚。 【風雨飄搖】 語本《詩·豳風·鴟鴞》:“予室翹翹,風雨所漂搖。”謂在風雨中飄蕩搖擺。後用以比喻動盪不安。 【棄甲曳兵】 ①丟掉鎧甲,拖著兵器。形容戰敗逃跑的狼狽相。②泛指失敗。比喻論爭失敗後的狼狽狀態。 【參前倚衡】 ①《論語·衛靈公》:“子張問行,子曰:‘言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州裡,行乎哉?立則見其參於前也,在輿則見其倚於衡也,夫然後行。’子張書諸紳。”意謂言行要講究忠信篤敬,站著就彷彿看見“忠信篤敬”四字展現于眼前,乘車就好象看見這幾個字在車轅的橫木上。②泛指一舉一動,一切場合。 【幃薄不修】 亦作“幃箔不修”。 【當場出彩】 舊時戲劇表演殺傷時,用紅水塗抹,裝作流血的樣子,叫做出彩。今用以喻在人前敗露秘密或出醜。 【不堪一擊】 經不起一次打擊。形容十分脆弱。 【隨風倒舵】 又作:看風使舵。 【賣妻鬻子】 謂因生活所迫,把妻子兒女賣給別人。 【冥思苦索】 絞盡腦汁,苦苦思索。 【養生送終】 同“養生送死”。 【抓乖弄俏】 耍聰明,賣弄乖巧。 【魄蕩魂搖】 又作:魂飛魄散。 【高談雄辯】 謂豪放不羈、論理充分有力的談論。 【支支梧梧】 見“支支吾吾”。 【百無聊賴】 指精神無所依託,非常無聊。 【露餐風宿】 同“露宿風餐”。 【百舉百全】 做一百件事,成功一百件。謂辦事萬無一失。 【長頸鳥喙】 長頸尖嘴。喻人奸詐陰險。 【酌古斟今】 謂斟酌古今之事,互相參照。 【遠見卓識】 遠大的目光和卓越的見識。 【骨軟肉酥】 見“骨軟筋酥”。 【撒豆成兵】 傳說中謂散佈豆類即能變成軍隊的一種魔法。 【東箭南金】 比喻優秀的人才。 【積微成著】 見“積微致著”。 【清靜無為】 亦作“清淨無為”。春秋時期道家的一種哲學思想和治術。提出天道自然無為,主張心靈虛寂,堅守清靜,消極無為,復返自然。漢初實行這種政治策略。 【虎嘯龍吟】 形容歌聲雄壯而嘹喨。 【不知利害】 《莊子·齊物論》:“齧缺曰:‘子不知利害,則至人固不知利害乎?’”謂不知何者為利,何者為害。今語“不知利害”出此。 【游響停雲】 形容響亮的歌聲,高入雲霄,能使流雲受阻而停下來。語本《列子·湯問》:“撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲。” 【嫉賢傲士】 嫉妒和輕慢有才德的人。 【鼻堊揮斤】 揮舞斧頭削除鼻端之堊。比喻指正錯誤。典出《莊子·徐無鬼》:“郢人堊漫其鼻端,若蠅翼,使匠石斫之,匠石運斤成風,聽而斫之,盡堊而鼻不傷。” 【狗逮老鼠】 見“狗拿耗子”。 【吉祥如意】 謂諸事吉利順遂。 【茫無端緒】 毫無頭緒。謂紛亂而缺乏條理。 【滴水成河】 比喻積少成多。 【珠窗網戶】 飾珠、鏤花的門窗。極言宮殿之奢侈華貴。 【發跡變泰】 謂由卑微而得志顯達,壞運變為好運。 【束貝含犀】 謂牙齒如緊密排列的貝殼和瓠犀。形容牙齒整齊潔白。 【畫虎不成】 “畫虎不成反類狗”的略語。 【引車賣漿】 語本《史記·魏公子列傳》:“公子引車入市,侯生下見其客硃亥。”又:“公子聞趙有處士毛公藏於博徒,薛公藏於賣漿家。”後因以“引車賣漿”泛指卑賤的行業。 【偃武崇文】 停息武備,崇尚文教。 【龍荒蠻甸】 指邊遠蠻荒之地。亦指邊遠之地的少數民族國家。 【虛情假意】 用虛假的情意待人;虛假的情意。 【揚眉瞬目】 ①猶橫眉怒目。②一舉眉,一轉眼。形容時間極短。③傾心注目。④沾沾自喜貌。 【斷梗飄萍】 見“斷梗浮萍”。 【鄭昭宋聾】 《左傳·宣公十四年》:“楚子使申舟聘於齊,曰:‘無假道於宋。’亦使公子馮聘於晉,不假道於鄭。申舟以孟諸之役惡宋,曰:‘鄭昭宋聾,晉使不害,我則必死。’王曰:‘殺女,我伐之。’見犀而行。及宋,宋人止之……乃殺之。”杜預註:“昭,明也。聾,闇也。”後以“鄭昭宋聾”比喻情況不同。 【虎穴龍潭】 見“虎窟龍潭”。 【鄰女詈人】 《戰國策·秦策一》:“楚人有兩妻者,人誂其長者,長者詈之;誂其少者,少者報之。居無幾何,有兩妻者死,客謂誂者曰:‘汝取長者乎?少者乎?’曰:‘取長者。’客曰:‘長者詈汝,少者報汝,汝何為取長者?’曰:‘居彼人之所,則欲其報我也;為我妻,則欲其為我詈人也。’”後以“鄰女詈人”喻各為其主。 【普度眾生】 佛教語。謂廣濟一切生死苦海中的眾生。 【材朽行穢】 謂無才無德。有時用為謙詞。 【暫勞永逸】 猶一勞永逸。謂以一時的辛勞,換取長久的安逸。 【心存目想】 謂凝目注視,用心思索。 【豎子成名】 《晉書·阮籍傳》:“(阮籍)嘗登廣武,觀楚漢戰處,嘆曰:‘時無英雄,使豎子成名。’”後指無能者僥倖得以成名。 【困心衡慮】 亦作“困心橫慮”。謂心意困苦,憂慮滿胸。亦指費盡心思。語出《孟子·告子下》:“困於心,衡於慮,而後作。”硃熹集註:“事勢窮蹙,以至困於心,橫於慮,然後能奮發而興起。”焦循正義:“蘇秦夜發書伏誦,引錐自刺其股,可謂困心橫慮矣。” 【運籌制勝】 見“運籌決勝”。 【扼吭拊背】 掐其喉而擊其背。喻控制要害,前後夾擊。 【駿骨牽鹽】 語出《戰國策·楚策四》:“夫驥之齒至矣,服鹽車而上太行。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁交流,中阪遷延,負轅不能上。伯樂遭之,下車攀而哭之,解紵衣以冪之。”後以“駿骨牽鹽”謂才華遭到抑制。 【不可鄉邇】 亦作“不可嚮邇”。不可接近。 【分文不直】 亦作“分文不值”。亦作“分毫不值”。形容毫無價值。 【標新豎異】 同“標新立異”。 【居仁由義】 內心存仁,行事循義。 【百折不摧】 同“百折不撓”。 【來者不拒】 凡是來的都不拒絕。語出《孟子·盡心下》:“往者不追,來者不拒。” 【深山幽谷】 見“深山窮谷”。 【隨心所欲】 謂任憑意願行事。 【匡國濟時】 匡正國家,輓救時局。 【飄風驟雨】 同“飄風暴雨”。 【吹葉嚼蕊】 ①謂吹奏、歌唱。②引申指反復推敲聲律、詞藻。 【鹽梅之寄】 喻指可託付重任。 【承前啟後】 猶承上起下。 【鬻雞為鳳】 謂以次充好,混淆優劣。 【風清弊絕】 謂社會風氣良好,營私舞弊的事情絕跡。 【曳尾泥塗】 ①同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙齷齪的行為。 【一覽無餘】 南朝宋劉義慶《世說新語·言語》:“江左地促,不如中國,若使阡陌條申昜,則一覽而盡,故紆餘委曲,若不可測。”後以“一覽無餘”謂一眼即可全見。 【上下同欲】 上下有共同的願望,謂眾心齊一。 【首尾相援】 謂前後互相照應。 【白首北面】 謂年已老猶從師受業。形容好學不倦。 【交頸並頭】 形容許多人聚集在一起。 【水乳交融】 比喻關係非常融洽或彼此結合十分緊密。 【反躬自問】 反問自己。 【禮先一飯】 見“禮先壹飯”。 【人逢喜事精神爽】 人遇到喜慶之事則心情舒暢。 【茶餘酒後】 指休息空閒的時刻。 【遭逢會遇】 同“遭遇際會”。 【驛路梅花】 同“驛使梅花”。 【霧閣雲窗】 雲霧籠罩的樓閣門窗。指高樓。 【妖由人興】 謂妖異禍變因人之行為違背常道而產生。 【雄雞夜鳴】 古代認為雄雞夜鳴為異常現象,預兆戰事。 【塹山堙谷】 挖山填谷。 【無所不及】 沒有地方不能達到。 【以湯沃沸】 見“以湯止沸”。 【怡然自得】 喜悅而滿足貌。 【明揚仄陋】 見“明揚側陋”。 【魂勞夢斷】 形容日夜思念,精神睏乏。 【不期而遇】 同“不期而會”。 【徑行直遂】 隨心願行事而順利達到目的。語本《禮記·檀弓下》:“有直情而徑行者,戎狄之道也。” 【因事制宜】 根據事情的不同情況,採取妥善的處理方法。 【貓鼠同眠】 亦作“貓鼠同處”。貓和老鼠睡在一起或生活在一起。比喻上下串通一氣,朋比為奸。 【物離鄉貴】 物品離開產地越遠越珍貴。 【生死苦海】 又作:生死海。 【別無長物】 沒有多餘的東西。後多形容空無所有。語出南朝宋劉義慶《世說新語·德行》:“王恭從會稽還,王大看之。見其坐六尺簟,因語恭:‘卿東來,故應有此物,可以一領及我。’恭無言,大去後,即舉所坐者送之。既無餘席,便坐薦上。後大聞之,甚驚,曰:‘吾本謂卿多,故求耳。’對曰:‘丈人不悉恭,恭作人無長物。’” 【胡支扯葉】 見“胡枝扯葉”。 【曠日經年】 久經時日。 【慷慨激烈】 見“慷慨激昂”。 【焚香禮拜】 燒香脆拜。表示尊敬服從。 【鷙鳥累百,不如一鶚】 又作:諸侯百人不如天子一人。 【握拳透爪】 《晉書·卞壼傳》:“卞壼拒蘇峻,父子戰死。其後盜發壼墓,屍僵,鬢髮蒼白,面如生,兩手悉拳,爪甲穿達手背。”後以“握拳透爪”形容憤怒到極點。 【畫荻丸熊】 宋歐陽修幼時,母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐柳仲郢幼嗜學,母韓氏用熊膽和制丸子,使郢夜咀嚥以提神醒腦。後以“畫荻丸熊”稱讚母教有方。 【神乎其技】 形容技藝或手法十分高明。 【披枷帶鎖】 謂罪犯套上枷鎖等刑具。 【仰事俯育】 同“仰事俯畜”。 【高義薄雲天】 見“高義薄雲”。 【意氣風發】 形容精神振奮,氣志昂揚。 【心腹大患】 見“心腹重患”。 【龍拏虎跳】 又作:龍爭虎鬥。 【目不苟視】 眼睛不隨便亂看。形容為人正派。 【提心在口】 心提在口,几乎要跳出來。形容恐懼。 【肉山脯林】 積肉如山,列脯如林。形容窮奢極侈。 【一之已甚】 見“一之謂甚”。 【科頭赤足】 見“科頭跣足”。 【七步成章】 同“七步成詩”。 【稱功頌德】 稱頌功德。 【仁者見仁,智者見智】 仁者見它說它是仁,智者見它說它是智。指對待同一事物,其見解因人而異。語本《易·繫辭上》:“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。”高亨註:“知讀為智,陰陽之道,衤複雜而少變化。人面臨具體現象,往往有不同之訁忍識,仁者見之則謂之仁,智者見之則謂之智。”參見“見仁見智”。 【心非巷議】 心裡不滿,而在私下議論。語出《史記·秦始皇本紀》:“入則心非,出則巷議。” 【風清月白】 見“風清月皎”。 【專心一志】 一心一意。 【觀釁伺隙】 察看對方的破綻、漏洞,以待時機。 【鼉憤龍愁】 如鼉憤怒,如龍憂愁。比喻樂曲的情調悲憤。 【旗布星峙】 又作:星羅棋布。 【隨波逐流】 《史記·屈原賈生列傳》:“夫聖人者,不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚其波?”後因以“隨波逐流”比喻無原則、無立場地與世相浮沉。 【鷹心雁爪】 比喻心靈手快。 【蓬門蓽戶】 用草、樹枝等做成的門戶。形容窮苦人家所住的簡陋房屋。 【自慚形穢】 因不如別人而內心感到羞愧。語本南朝宋劉義慶《世說新語·容止》:“珠玉在側,覺我形穢。” 【看景生情】 又作:見機行事。 【雲譎波詭】 謂像雲氣和水波那樣千態萬狀,變化無窮。 【冠履倒置】 見“冠履倒易”。 【見怪不怪】 謂遇見怪異現象而不自驚異。 【如魚似水】 比喻關係融洽、親密。 【遂心快意】 見“遂心如意”。 【十成九穩】 謂相當穩妥可靠。 【重熙累績】 同“重熙累洽”。 【脫袍退位】 喻去職。 【巧舌如簧】 猶巧言如簧。 【人亡家破】 人死了,家毀了。極言遭遇之不幸。 【眾目睽睽】 謂眾人的目光都在注視。 【螫手解腕】 《史記·田儋列傳》:“蝮螫手則斬手,螫足則斬足。何者?為害於身也。”《三國志·魏志·陳泰傳》:“蝮蛇螫手,壯士解其腕。”後以“螫手解腕”比喻為了顧全大局而忍痛犧牲局部。 【高步闊視】 同“高視闊步”。 【蘭情蕙性】 喻女子的人品賢淑嫻雅。 【以公滅私】 謂出以公心而去掉個人的私情或恩怨。 【使賢任能】 任用有品德有才能的人。 【神不守舍】 亦作“神不收舍”。形容心神不安定。 【反面無情】 形容翻臉不認人,不講情誼。 【一家無二】 謂一家之人沒有兩樣。 【不分玉石】 謂無有區別,同歸於盡。 【美不勝收】 形容好的東西太多,一時接受不盡。 【男室女家】 猶男婚女嫁。 【離本徼末】 又作:捨本逐末。 【地老天昏】 形容變化劇烈。 【興妖作亂】 同“興妖作怪”。 【從容自如】 不慌不忙,得心應手。 【風塵之言】 指流言蜚語。 【負隅頑抗】 憑恃險阻,頑固抵抗。 【龍驤豹變】 喻書法氣勢壯盛而善於變化。 【暮鼓晨鐘】 亦作“暮鼓朝鐘”。①佛寺中晚擊鼓、早撞鐘,以報時間,並勸人精進修持。②形容時光的推移。③比喻使人警醒的語言。 【犀牛望月】 《關尹子·五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識生,始有月形,而彼真月,初不在角。”謂犀牛望月久,故感其影于角。明陳繼儒《太平清話》卷四:“呂東萊畜犀帶一圍,文理縝密,中有一月影,過望則見,蓋犀牛望月之久,故感其影于角。”後因形容長久盼望。 【千金買笑】 花費千金,買得一笑。謂不惜代價,博取美人歡心。語本南朝宋鮑照《代白紵曲》之二:“齊謳秦吹廬女弦,千金顧笑買芳年。” 【杞國憂天】 同“杞人憂天”。 【絕群拔類】 同“絕類離群”。出眾超群。 【兔起鶻落】 謂兔子剛出窩,鶻立即降落捕捉。極言動作敏捷。亦比喻作書畫或寫文章下筆迅捷。 【引狼自衛】 又作:引虎自衛。 【衣錦還鄉】 舊指富貴後回到故鄉,含有向親友鄉裡誇耀之意。 【臨危不顧】 謂遇到危難毫不顧惜生命。 【放魚入海】 比喻放走敵人,留下禍根。 【瞋目搤腕】 見“瞋目扼腕”。 【三顧茅廬】 見“三顧草廬”。 【縱虎歸山】 把老虎放回山去。比喻放走凶強的敵人,留下禍根。 【雨僝風僽】 謂風雨交相摧折。 【偷媚取容】 巧黠諂媚以取悅於人。 【莫衷一是】 不能斷定哪一方面對。 【汗馬之功】 謂戰功。 【臨深履薄】 《詩·小雅·小旻》:“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。”謂面臨深淵,腳踏薄冰。後因以“臨深履薄”喻謹慎戒懼。 【冷暖自知】 見“冷暖自知”。 【望塵靡及】 見“望塵莫及”。 【打家截道】 謂到人家裡和在路上搶奪財物。 【天高聽卑】 ①謂天帝高高在上,卻能聽到下面人世間的言語,而察知其善惡。②歌頌帝王聖明。 【養兵千日,用在一朝】 同“養軍千日,用在一朝”。謂長期供養、訓練軍隊,以備一旦用兵打仗。 【東施效顰】 《莊子·天運》:“故西施病心而矉其裡,其裡之醜人見而美之,歸亦捧心而矉其裡。其裡之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,絜妻子而去之走。”成玄英疏:“西施,越之美女也,貌極妍麗。既病心痛,嚬眉苦之。而端正之人,體多宜便,因其嚬蹙,更益其美。是以閭裡見之,彌加愛重。鄰里醜人見而學之,不病強嚬,倍增其醜。”後因以“東施效顰”嘲諷不顧本身條件而一味模仿,以致效果很壞的人。亦為模仿別人的謙語。顰,同“矉”,蹙眉。 【不便水土】 同“不服水土”。 【撮鹽入水】 ①形容立刻消滅乾淨。②形容大而化之,什麼都不在乎。 【滿載而歸】 裝滿了東西回來。常形容收穫甚豐。 【桃李之教】 指老師的教誨。 【破膽寒心】 猶膽顫心驚。形容非常恐懼。 【形單影隻】 形容孤單。 【神采英拔】 謂人的容貌、儀態英俊非凡。 【草草了事】 草率地把事情辦完。 【被發入山】 謂歸隱。 【饑附飽颺】 《後漢書·呂布傳》:“譬如養鷹,饑即為用,飽則颺去。”《晉書·慕容垂載記》:“且垂猶鷹也,饑則附人,飽便高颺,遇風塵之會,必有陵霄之志。”後遂以“饑附飽颺”謂不得志時即來依附,得志時便遠走高飛。 【言談舉止】 談吐和動作。 【指東話西】 又作:東拉西扯。謂說話文不對題或空言不實。 【附聲吠影】 比喻盲目附和。 【群龍無首】 《易·乾》:“見群龍,無首,吉。”後多以“群龍無首”喻一群人中無領頭者。 【笑裡藏刀】 比喻外表和氣而內心陰險。 【慧業才人】 見“慧業文人”。 【謝天謝地】 ①感謝天地神靈。②表示慶幸或感激。 【疾風暴雨】 ①急遽而猛烈的風雨。②形容聲勢浩大的運動。③形容(戰鬥)非常激烈。 【瑕瑜互見】 比喻優點和特點同時存在。 【酣嬉淋漓】 ①形容恣意嬉戲,至于極點。②指文字非常暢達。 【力均勢敵】 雙方力量相等,不分高低。 【詩腸鼓吹】 喻激發詩人創作慾望的音樂。 【一重一掩】 謂山巒重疊稠密。 【不修小節】 同“不拘小節”。 【摧枯折腐】 摧折枯枝腐木。比喻極容易辦到。 【如風過耳】 漢趙曄《吳越春秋·吳王壽夢傳》:“富貴之於我,如秋風之過耳。”又作:富貴於我如浮雲。後以“如風過耳”比喻不把別人的勸告放在心上。 【流離播遷】 見“流離播越”。 【切齒拊心】 咬牙捶胸。極端痛恨貌。 【饕風虐雪】 指狂暴肆虐的風雪。 【披瀝肝膈】 同“披肝瀝膽”。 【棄甲倒戈】 丟棄鎧甲,放下兵器。表示戰敗。 【目瞪口僵】 同“目瞪口獃”。 【釘嘴鐵舌】 形容嘴哽,嘴犟。 【繭絲牛毛】 形容細密。 【兵不厭詐】 語本《韓非子·難一》:“戰陣之閒,不厭詐偽。”《後漢書·虞詡傳》亦有“兵不厭權”之語,後以“兵不厭詐”謂用兵作戰時當儘量使用欺詐等計謀來迷惑敵人。 【自詒伊戚】 自尋煩惱;自招災殃。 【偃旗臥鼓】 見“偃旗息鼓”。 【死樣活氣】 形容沒有生氣。 【市井小人】 指城市中庸俗鄙陋之人。 【跛鱉千里】 跛腳的鱉不停地走,也能走千里地。比喻只要努力不懈,即使條件很差,也能取得成就。 【推乾就濕】 同“推燥居濕”。 【峨峨湯湯】 形容樂聲高亢奔放。 【翻箱倒籠】 見“翻箱倒篋”。 【偎慵墮懶】 又作:懶惰,偷懶。 【尨眉皓髮】 眉毛黑白夾雜而頭髮雪白。形容年邁的樣子。 【千秋人物】 名垂後世的人物。 【神鬱氣悴】 精神鬱結勞悴。 【巧奪天工】 元趙孟頫《贈放煙火者》詩:“人間巧藝奪天工,煉藥燃燈清晝同。”謂人工的精巧勝過天然。清張岱《陶庵夢憶·濮仲謙雕刻》:“南京濮仲謙,古貌古心,粥粥若無能者,然其技藝之巧奪天工焉。”後以“巧奪天工”形容技藝巧妙。 【百折千回】 形容經過種種曲折和紆迴。 【明堂正道】 猶明公正氣。 【交相輝映】 謂各種光亮、色彩等相互映照。 【千里迢迢】 形容路途遙遠。 【戳心灌髓】 刺心並深入骨髓。形容刻毒得使人忍不住。 【門殫戶盡】 謂全家死亡。 【光陰似箭】 形容時間消逝得迅速。語出前蜀韋莊《關河道中》詩:“但見時光流似箭,豈知天道曲如弓。” 【含辛忍苦】 見“含辛茹苦”。 【一人之下,萬人之上】 《意林》卷一引《六韜》:“屈一人下,伸萬人上,惟聖人能行之。”《漢書·蕭何傳》:“夫能詘於一人之下,而信於萬乘之上者,湯武是也。”一人,謂天子;萬人,謂百官。多指地位崇高權勢顯赫的大臣。 【月下花前】 唐白居易《老病》詩:“晝聽笙歌夜醉眠,若非月下即花前。”本指美好的憩游環境。後多指易觸發男女情思的環境。 【未可同日而語】 謂兩者相差很大,不能相提並論。 【崟崎磊落】 形容性行卓異不凡。 【饑寒交切】 饑餓與寒冷一齊逼來。形容無衣無食,生活極其貧困。饑,通“饑”。 【風流事過】 輕微的過失。 【遷臣逐客】 指遭貶官放逐之人。 【噓枯吹生】 ①《後漢書·鄭太傳》:“孔公緒清談高論,噓枯吹生,並無軍旅之才,執銳之幹。”李賢註:“枯者噓之使生,生者吹之使枯。言談論有所抑揚也。”後因以指能說會道,有辯才。②謂拯絕扶危的恩德。 【先意承志】 本謂孝子先父母之意而承順其志,後泛指揣摩人意,諂媚逢迎。 【正容亢色】 謂神色嚴肅。 【鸞翱鳳翥】 比喻字型飄逸,筆勢飛動。 【逐末忘本】 追求細枝末節,忘記事物根本的、主要的部分。 【鱗集毛萃】 謂如魚鳥成群而至。 【威鳳一羽】 謂略見善政一斑之意。 【磨礱砥礪】 亦作“磨礱底厲”。亦作“磨礲砥礪”。①四種質地和顏色不同的磨石。②磨礪鍛鍊。 【卑躬屈膝】 彎腰下跪。形容毫無骨氣,諂媚奉承。 【弱本強末】 謂中央權力削弱而地方勢力強大。 【椎胸跌足】 又作:椎胸頓足。 【窩停主人】 藏匿盜匪、贓物的人或人家。 【千齡萬代】 猶千秋萬代。極言歲月長久。 【膽大包天】 極言膽子很大,不知畏懼。 【大惑不解】 語本《莊子·天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。”成玄英疏:“大愚惑者,凡俗也,心識闇鄙,觸景生迷,所以竟世終身不覺悟也。”後多以“大惑不解”指對事物感到非常迷惑,不能理解。 【大言不慚】 說大話而不覺羞愧。 【顧影自憐】 ①顧望身影,自己憐惜自己。形容處境孤苦,潦倒失意。②轉過頭看著影子也自覺可愛。多謂自矜其美;自我欣賞。語出《初學記》卷二七引南朝梁張率《繡賦》:“顧影自媚,窺鏡自憐。” 【百年樹人】 培育人才需要百年。謂育才是百年大計,要付出艱苦的勞動。 【以水救水】 引水來救水災,比喻不但不能制止,反而助長其勢。 【路見不平,拔刀相救】 同“路見不平,拔刀相助”。 【和盤托出】 把東西全盤端出,比喻將東西全部拿出或將意見全部說出,毫無保留。 【擿埴索途】 見“擿埴索涂”。 【撲地掀天】 形容鬧得很凶。 【千迴百轉】 形容反復迴旋或進程曲折。 【鬱鬱蒼蒼】 ①又作:鬱鬱蔥蔥。草木蒼翠茂盛貌。②形容氣之旺盛。 【烈火轟雷】 熾烈的火,轟響的雷。比喻性情急躁暴烈。 【燕昭市駿】 指戰國時郭隗以古代君王懸賞千金買千里馬為喻,勸說燕昭王真心求賢的事。 【東西南北】 ①四方。泛指到處,處處。②指普天下。③謂飄流在外,居處無定。④指分散四方。⑤指方向。 【三更半夜】 一夜分五更,半夜正值三更,為夜深之時。語出《宋史·趙昌言傳》:“四人者(陳象輿、胡旦、董儼、梁灝)日夕會昌言第。京師為之語曰:‘陳三更,董半夜’。” 【臨潼鬥寶】 古代故事。其事不見史載,元雜劇中所及,以《臨潼鬥寶》較為完整。內容為春秋時秦穆公設謀邀請十七國諸侯至臨潼赴會,各出傳國之寶比鬥,楚伍子胥在會上舉鼎示威,制服秦穆公。後因用以借指誇富鬥奢、爭強賭勝的行為。 【峨冠博帶】 高冠和闊衣帶。古代儒生或士大夫的裝束。 【咄咄書空】 《晉書·殷浩傳》載殷浩雖被黜放,口無怨言,但終日書空作“咄咄怪事”四字。後以“咄咄書空”形容失志、懊恨之態。 【鳳皇來儀】 見“鳳凰來儀”。 【人情冷暖】 見“人情冷暖”。 【敗俗傷化】 謂敗壞社會道德風氣。 【雞零狗碎】 謂事物零零碎碎,不完整。 【笑話奇談】 可笑的、荒誕不經的談話或故事。 【搜腸潤吻】 謂飲茶潤澤喉吻,促進文思。極言飲茶的樂趣。語本唐盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩:“一椀喉吻潤,兩椀破孤悶,三椀搜枯腸,唯有文字五千卷。” 【諱樹數馬】 《史記·萬石張叔列傳》:“建為郎中令,書奏事,事下,建讀之,曰:‘誤書!“馬”者與尾當五,今乃四,不足一。上譴死矣!’甚惶恐。其為謹慎,雖他皆如是。萬石君少子慶為太仆,禦出,上問車中幾馬,慶以策數馬畢,舉手曰:六馬。慶於諸子中最為簡易矣,然猶如此。”《漢書·孔光傳》:“沐日歸休,兄弟妻子燕語,終不及朝省政事。或問光:‘溫室省中樹皆何木也?’光嘿不應,更答以它語,其不泄如是。”遂以“諱樹數馬”表居官為人忠誠謹慎。 【遁天之刑】 謂違背自然規律所受的刑罰。 【朝聞夕死】 早晨聞道,晚上可死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。語本《論語·里仁》:“朝聞道,夕死可矣。” 【不拔一毛】 同“一毛不拔”。比喻非常吝嗇。 【看家本事】 見“看家本領”。 【絲竹筦弦】 見“絲竹管弦”。 【遲疑不斷】 又作:遲疑不決。 【餘風遺文】 傳留下來的習氣和文章。 【洛陽紙貴】 晉左思作《三都賦》,構思十年,賦成,不為時人所重。及皇甫謐為作序,張載、劉逵為作注,張華見之,歎為“班張之流也”,於是豪富之家爭相傳寫,洛陽紙價因之昂貴。見《晉書·左思傳》。後以“洛陽紙貴”稱譽別人的著作受人歡迎,廣為流傳。 【圜鑿方枘】 見“圓鑿方枘”。 【克肩一心】 謂能一心以事君。語本《書·盤庚下》:“式敷民德,永肩一心。”孔傳:“用布示民必以德義,長任一心以事君。” 【影只形孤】 猶形單影隻。 【香車寶馬】 華美的車馬。 【立盹行眠】 站立、行走時都在睡覺。形容十分疲倦。 【根深枝茂】 同“根深葉茂”。 【再作馮婦】 《孟子·盡心下》:“晉人有馮婦者,善搏虎,卒為善士。則之野,有眾逐虎。虎負隅,莫之敢攖。望見馮婦,趨而迎之。馮婦攘臂下車,眾皆悅之。”後因以“再作馮婦”比喻重操舊業。 【談議風生】 見“談論風生”。 【趨之若鶩】 像野鴨成群而往。比喻很多人爭相趨附、前往。 【懸崖絕壁】 同“懸崖峭壁”。 【盤水加劍】 以盤盛水,加劍其上,表示請罪自刎。 【一丘一壑】 ①《漢書·敘傳上》:“漁釣於一壑,則萬物不奸其志;棲遲於一丘,則天下不易其樂。”後因以“一丘一壑”指退隱在野,放情山水。②猶一山一水。 【低聲下氣】 形容恭順小心的樣子。 【生死之交】 可共生死的朋友;可共生死的情誼。 【富國安民】 使國家富裕,人民生活安定。 【敗材傷錦】 《左傳·襄公三十一年》:“扞子產謂子皮曰:呴‘子有美錦,不使人學制焉。大官大邑,身之所庇也,而使學者制焉。其為美錦,不亦多乎?’”《孟子·梁惠王下》:“孟子謂齊宣王曰:‘為巨室,則必使工師求大木。工師得大木,則王喜,以為能勝其任也。匠人斫而小之,則王怒,以為不勝其任矣。’”後以“敗材傷錦”喻用非其人,傷害國家。 【形影相弔】 形容孤單無依。 【束裝盜金】 《漢書·直不疑傳》:“其同舍有告歸,誤持其同舍郎金去。已而同舍郎覺,亡意不疑,不疑謝有之,買金償。後告歸者至而歸金,亡金郎大慚,以此稱為長者。”後因以“束裝盜金”謂無端見疑。 【火上弄冰】 亦作“火上弄冰凌”。亦作“火上弄冬凌”。亦作“火上弄凍凌”。①喻事之易成。②喻易於敗亡。 【雲屯霧集】 又作:雲合霧集。 【寢食不安】 睡覺和吃飯都不安寧。形容心煩意亂。 【倒載干戈】 倒著藏放兵器,表示不再打仗。 【帷燈篋劍】 見“帷燈匣劍”。 【委靡不振】 衰頹而不振作。 【月明千里】 月光普照大地。語本南朝宋謝莊《月賦》:“美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月。”後多用作友人或戀人相隔遙遠,月夜倍增思念的典故。 【點石為金】 同“點鐵成金”。 【拘文牽義】 拘泥于字義、文義。 【神謨廟算】 指神奇的謀略和計劃。 【不可一世】 ①謂自視甚高,對天下人極少讚許推重。可,稱是。②驕橫自大。 【黃袍加體】 見“黃袍加身”。 【風雨時若】 《書·洪範》:“曰肅,時雨若……曰聖,時風若。”孔傳:“君行敬,則時雨順之。”後以“風雨時若”指風調雨順。 【裝虛作假】 又作:弄虛作假。 【七灣八拐】 亦作“七彎八拐”。①多處彎曲,不斷轉變方向。②形容做事不直截了當。 【前僕後繼】 唐孫樵《祭梓潼神君文》:“跛馬慍仆,前僕後踣。”本指前後倒仆,難以前進。後以“前僕後繼”謂前面的倒下了,後面的緊跟上來。形容連續不斷地英勇鬥爭。 【見義勇為】 謂看到正義的事便勇敢地去做。語本《論語·為政》:“見義不為,無勇也。” 【成群集黨】 謂一部分人結成小團體。 【兔死狐悲】 比喻因同類的滅亡感到悲傷。 【不瞽不聾】 見“不痴不聾”。 【節上生枝】 見“節外生枝”。 【色厲膽薄】 同“色厲內荏”。 【風雨不改】 語出《詩·鄭風·風雨序》:“《風雨》,思君子也。亂世則思君子不改其度焉。”比喻處于惡劣環境中不變其節操。 【物以希為貴】 見“物以稀為貴”。 【疊見層出】 屢次出現。 【人心不足蛇吞象】 比喻人的貪心不足,就象蛇想吞食大象一樣。 【牙籤犀軸】 見“牙籤玉軸”。 【白麵儒生】 猶白面書生。 【應天順民】 見“應天順人”。 【騎上揚州鶴】 同“騎鶴上揚州”。 【食不下嚥】 食物雖在口中但嚥不下去。形容憂心忡忡,不思飲食。語出唐韓愈《張中丞傳後敘》:“霽雲(南霽雲)慷慨語曰:‘雲來時,睢陽之人不食月餘日矣!雲雖欲獨食,義不忍;雖食,且不下嚥。’” 【鎸脾琢腎】 謂精心構思,刻意雕琢文辭。 【引咎責躬】 同“引咎自責”。 【無傷大雅】 謂只有細小的毛病,對主要方面沒有妨害。 【捕影系風】 見“捕風捉影”。 【馬壯人強】 又作:人強馬壯。 【無兄盜嫂】 語本《漢書·直不疑傳》:“人或毀不疑曰:‘不疑狀貌甚美,然特毋柰其善盜嫂何!’不疑聞,曰:‘我乃無兄。’然終不自明。”後以“無兄盜嫂”指無中生有的譭謗。三國魏曹操《劐整齊風俗令》:“昔直不疑無兄,世人謂之盜嫂……此皆以白為黑,欺天罔上者也。” 【搖羽毛扇】 見“搖鵝毛扇”。 【賃耳傭目】 謂借助于所聞所見。 【天華亂墜】 見“天花亂墜”。 【大處著眼】 從大的、重要的方面觀察、考慮問題。 【枯本竭源】 謂損害事物的根基。 【積日累月】 同“積年累月”。 【飽經風霜】 謂經歷過許多艱難困苦。 【年復一年】 一年又一年。 【東磕西撞】 又作:東奔西撞。 【喪師辱國】 軍隊損失,國家蒙受恥辱。 【不三不四】 ①不倫不類。②指行為不端,不正派。 【枕方寢繩】 枕方石,睡繩床。 【虎嘯狼號】 比喻強暴者欲有所掠奪時的叫囂。 【運開時泰】 謂時運吉利太平。 【人事不醒】 見“人事不省”。 【內峻外和】 內心嚴厲而外貌和藹。 【毀家紓國】 見“毀家紓難”。 【屍山血海】 同“屍山血海”。 【進退首鼠】 進退不定;猶豫不決。首鼠,躊躇。 【柳弱花嬌】 形容女子苗條妍美。 【魂不赴體】 同“魂不附體”。 【百無是處】 又作:一無是處。形容全都是錯的,沒有一點對的地方。 【言類懸河】 形容能言善辯,說話滔滔不絕。 【隨時隨地】 ①謂依照當時當地情形;在不同的時間、地點。②任何時間、地點;時時處處。 【暴風驟雨】 ①來勢急遽而猛烈的風雨。②比喻聲勢浩大、發展迅猛的革命群眾運動。 【繩一戒百】 謂懲罰一人以警戒眾人。 【兩頭白麵】 對兩頭都掩飾、隱瞞。形容作事情表裡不一,兩麵糊弄,兩頭討好。白麵,麵粉,比喻胡塗或被人矇蔽。 【飾非文過】 粉飾掩蓋過失、錯誤。 【目瞪口結】 同“目瞪口獃”。 【公諸同好】 將自己喜愛的東西向有共同愛好的人公開。 【氣息奄奄】 呼吸微弱、快要斷氣的樣子。 【逸興橫飛】 見“逸興遄飛”。 【滿臉春色】 比喻滿臉充滿喜悅的笑容。 【杜耳惡聞】 塞住耳朵不願聽。 【問天買卦】 求問上天以卜吉凶。 【沒世窮年】 猶終生,一輩子。 【極重難返】 猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用於消極方面。 【東方不亮西方亮】 比喻這裡行不通,別的地方尚有迴旋餘地。 【沈灶生鼃】 見“沈灶產鼃”。 【心平氣定】 心氣平定,沒有雜念。 【歲在龍虵】 見“歲在龍蛇”。 【故技重演】 謂再度玩弄老花招。技,也作“伎”。 【窮凶極惡】 見“窮凶極惡”。 【名不符實】 見“名不副實”。 【珠沉玉碎】 亦作“珠沉玉磒”。亦作“珠沉璧碎”。喻女子喪亡。 【掩耳偷鈴】 同“掩耳盜鐘”。 【矮人觀場】 同“矮子看戲”。 【眾心成城】 謂萬眾一心,如堅固城堡。比喻眾人團結一致,力量無比強大。 【獨當一面】 ①單獨擔當一個部門或一個方面的重任。語出《史記·留侯世家》:“良進曰:‘……漢王之將獨韓信可屬大事,當一面。’”②特指單獨迎戰一面之敵。 【酩酊大醉】 形容醉得厲害。 【任人唯賢】 語出《書·咸有一德》:“任官惟賢材。”指任用人只挑選德才兼備的人。與“任人唯親”相對。 【見羹見牆】 相傳堯去世後,舜仰慕三年,坐則見堯之幻影于牆,食則見堯之幻影于羹。見《後漢書·李固傳》。後用以謂對聖賢的思慕。 【放任自流】 不加約束,任憑其自然發展。 【朝鍾暮鼓】 見“朝鐘暮鼓”。 【玲瓏剔透】 ①形容精工製造、結構奇巧、內部鏤空的手工藝品。亦以形容供玩賞的太湖石之類。②形容俊俏,漂亮。③形容聰明靈活,心裡明白。 【鬥酒雙柑】 唐馮贄《雲仙雜記·俗耳針砭詩腸鼓吹》引《高隱外書》:“戴顒春攜雙柑鬥酒,人問何之,曰:‘往聽黃鸝聲。’”後因以“鬥酒雙柑”指春日勝游。 【維妙維肖】 形容描繪、模仿得逼真傳神。 【發瞽披聾】 張開瞽目,打通聾耳。又作:恢復視覺和聽覺能力。 【千難萬險】 極言困難、危險之多。 【狗屁不通】 形容話或文章極不通順。 【上陵下替】 同“下陵上替”。 【天各一方】 謂遠隔兩地,各在一方。語出漢蘇武《詩》之四:“良友遠別離,各在天一方。” 【打情罵趣】 ①謂打是情,罵是趣。又作:打是親,罵是愛。②猶打情罵俏。 【招風惹草】 比喻惹是生非,引出事端。 【蠶食鯨吞】 像蠶食桑葉,鯨吞食物。比喻侵佔併吞。 【花衢柳陌】 見“花街柳陌”。 【轟雷掣電】 雷聲隆隆,電光閃閃。 【追遠慎終】 又作:慎終追遠。 【麟角鳳毛】 麟的角,鳳的毛。比喻稀有而又難得之人才或事物。 【蓽路藍縷】 同“篳路藍縷”。形容創業的艱苦。 【何足介意】 又作:哪裡值得介意。用於表示輕視。 【英風亮節】 高尚的風格和節操。 【言之不預】 沒有預先說明。 【見異思遷】 見“見異思遷”。 【隋珠彈雀】 比喻處事輕重失當。 【妻梅子鶴】 以梅為妻,以鶴為子,表示清高。 【不步人腳】 不跟著別人的腳步走。喻不因循守舊。 【迅雷風烈】 又作:迅雷烈風。 【胡猜亂想】 沒有根據地隨意猜想。 【條貫部分】 謂條理貫穿,部位分明。 【含牙戴角】 見“含牙帶角”。 【秦晉之好】 春秋時秦晉兩國世為婚姻,後因稱兩姓聯姻為“秦晉之好”。 【不逞之徒】 《左傳·襄公十年》:“司馬、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作亂。”後因稱犯法為非的人為不逞之徒。 【不以為意】 不把事情放在心上。 【狼子野心】 狼崽子雖幼,卻有凶殘的本性。比喻凶暴的人用心狠毒。後亦謂凶暴的人懷有野心。 【去天尺五】 ①謂與宮廷相近。②極言地勢之高。 【當家立事】 見“當家立業”。 【死有餘罪】 猶死有餘辜。 【文房四侯】 指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳,硯為即墨侯石虛中,紙為好畤侯楮知白,墨為松滋侯易玄光,故稱。參閱宋蘇易簡《文房四譜》引文嵩《四侯傳》。 【適心娛目】 又作:喜心悅目。 【有天無日】 亦作“有天沒日”。亦作“有天沒日頭”。①比喻暗無公理。②比喻言行肆無忌憚。③比喻無稽言行。 【修文偃武】 提倡文教,停息武備。 【摶心揖志】 專心一志。 【稗官野史】 泛稱記載軼聞瑣事的文字。 【將功贖罪】 見“將功折罪” 【移易遷變】 遷移變化。 【錦繡前程】 見“錦片前程”。 【一無所知】 什麼都不知道。 【青竹丹楓】 青竹生南方,丹楓長北地。因以“青竹丹楓”借指南北。 【千姿百態】 謂姿態豐富多采。 【神而明之】 《易·繫辭上》:“化而裁之,存乎變;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”韓康伯註:“體神而明之,不假於象,故存乎其人。”孔穎達疏:“言人能神此易道而顯明之者,存在於其人。”後以“神而明之”謂表明玄妙的事理。 【品頭論足】 見“品頭題足”。 【清身潔己】 謂保持自身節操,身體力行。 【興高彩烈】 見“興2高采烈”。 【風雨晦冥】 見“風雨晦暝”。 【不虞之譽】 意想不到的讚揚。 【改往修來】 謂改變以往的錯誤,修治來日的善行。 【龍章鳳函】 喻文采炳煥。 【子曰詩云】 泛指儒家典籍或形容儒生文人引經據典,迂腐不通時務。子,孔夫子;詩,《詩經》。 【架肩擊轂】 肩膀相挨,車輪相撞。形容行人車輛擁擠。 【掐頭去尾】 除去前後兩部分。 【履霜之戒】 謂災禍將臨當知所以戒慎。 【桃蹊柳陌】 亦作“桃蹊柳曲”。指春景艷麗的地方。 【以計代戰】 用計謀來代替陣前的交戰。 【蠱心喪志】 迷惑心神,喪失意志。 【善始令終】 同“善始善終”。 【熬清守淡】 謂忍受清苦乏味的生活。 【攀龍附鳳】 ①喻依附帝王以成就功業或揚威。亦比喻依附有聲望的人以立名。語本漢揚雄《法言·淵騫》:“攀龍鱗,附鳳翼,巽以揚之,勃勃乎其不可及也。”②謂盤附著龍和鳳。 【調嘴學舌】 又作:調嘴弄舌。 【扇席溫枕】 見“扇枕溫席”。 【把臂入林】 謂與友人一同歸隱。 【不辱使命】 謂不辜負別人的差使。 【並世無兩】 猶舉世無雙。 【孤魂野鬼】 比喻沒有依靠,處境艱難的人。 【途遙日暮】 又作:日暮途窮。比喻到了走投無路的或衰亡的境地。語本《史記·平津侯主父列傳》:“吾日暮途遠,故倒行暴施之。” 【謾藏誨盜】 謂收藏東西不謹慎而招致盜賊。謾,通“慢”。語出《易·繫辭上》:“慢藏誨盜,冶容誨淫。” 【深山長谷】 見“深山窮谷”。 【一現曇華】 比喻事物或人物一出現就很快消失。華,同“花”。 【貞不絕俗】 謂品性高潔而不與世俗隔絕。 【二缶鍾惑】 謂對缶和鐘兩種盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。 【駢興錯出】 謂不斷湧現。 【昏頭暈腦】 見“昏頭昏腦”。 【百足之蟲】 ①馬陸的別名。體長而稍扁,長寸餘,由許多環節構成,各節有足一至二對。中斷成兩截,頭尾仍能各自行走。多用以比喻故國、舊家或勢位富厚的人。②蜈蚣的俗稱。 【面無人色】 ①《史記·李將軍列傳》:“會日暮,吏士皆無人色,而廣意氣自如,益治軍。”後以“面無人色”謂臉上沒有血色。形容極度恐懼。②形容因饑餓、病痛而十分虛弱的樣子。 【仗義疏財】 亦作“仗義疏財”。謂重義氣而分財助人。 【補漏訂訛】 補充缺漏,訂正錯誤。 【覆地翻天】 天地轉換了位置。常比喻巨大的變化。 【杯盤狼籍】 見“杯盤狼藉”。 【情不自已】 猶情不自禁。 【大廈將顛】 喻情勢危急,頻臨崩潰。 【顧盼神飛】 左右顧視,目光炯炯,神采飛揚。 【讓禮一寸,得禮一尺】 比喻以禮相讓,事雖微而獲益必大。語出《太平禦覽》卷四二四引三國魏曹操《禮讓令》:“裡諺曰:‘讓禮一寸,得禮一尺。’斯合經之要矣。” 【非驢非馬】 《漢書·西域傳下·渠犁》:“(龜茲王)後數來朝賀,樂漢衣服制度,歸其國,治宮室,作徼道周衛,出入傳呼,撞鐘鼓,如漢家儀。外國胡人皆曰:‘驢非驢,馬非馬,若龜茲王,所謂蠃也。’”蠃,即騾,馬驢雜交而生。後用“非驢非馬”形容不倫不類的事物。 【日異月更】 日日不同,月月改變。形容變化快。 【肥頭大耳】 本作“肥頭大面”。多用以形容人肥胖的樣子。 【壯士解腕】 《三國志·魏志·陳泰傳》:“古人有言:‘蝮蛇螫手,壯士解腕。’”謂勇士手腕被蝮蛇咬傷,就立即截斷,以免毒性擴散全身。比喻作事要當機立斷,不可遲疑、姑息。 【女姻親】 見“女姻”。 【毒瀧惡霧】 惡劣的雲雨霧氣。比喻暴虐凶殘的黑暗勢力。 【魚封雁帖】 泛指書信。 【轉海回天】 同“轉日回天”。 【遊戲塵寰】 又作:遊戲人間。 【撒科打諢】 同“插科打諢”。 【入文出武】 稱人兼備文武之才,入朝為文臣,出朝為將帥。 【富國裕民】 使國家和人民富裕。 【辱國殃民】 謂使國家受辱,人民遭殃。 【發家致富】 猶發家。 【鶴骨龍筋】 瘦挺虯曲貌。 【作法自斃】 見“作法自弊”。 【遭劫在數】 謂命中注定要遇到災難。 【霞裙月帔】 以雲霞為裙,明月為披肩。借指仙女或美女。 【山崩地塌】 見“山崩地陷”。 【立賢無方】 推舉賢人不以常法。 【雞皮鶴髮】 皮膚起皺,頭髮變白。形容衰老。 【不分皁白】 《詩·大雅·桑柔》“匪言不能,胡斯畏忌”漢鄭玄箋:“胡之言何也,賢者見此事之是非,非不能分別皁白言之於王也。”後以“不分皁白”謂不分黑白,不辨是非。 【別風淮雨】 南朝梁劉勰《文心雕龍·練字》:“《尚書大傳》有‘別風淮雨’,《帝王世紀》雲‘列風淫雨’。‘別’、‘列’、‘淮’、‘淫’,字似潛移。‘淫’、‘列’,義當而不奇,‘淮’、‘別’,理乖而新異。”後稱用訛字以求新異為“別風淮雨”。 【良師益友】 對自己有教益的老師和朋友。 【支手舞腳】 又作:指手畫腳。 【半涂而廢】 半路上終止。比喻做事情有始無終。 【枉口拔舌】 肆意胡言,造謠生事。 【十室九空】 形容因災荒、戰亂或苛徵暴斂以致百姓破產或流亡的景象。 【索垢疵】 又作:吹毛求疵。 【投膏止火】 用油去澆滅火,火反而燒得更旺。比喻舉措失當,適得其反。 【一毫不染】 猶一塵不染。 【拔趙易漢】 見“拔趙幟易漢幟”。 【洗兵牧馬】 洗擦兵器,喂養戰馬。指做好作戰準備。 【錚錚鐵骨】 比喻人的剛正不阿,堅強不屈的骨氣。 【簠簋不脩】 見“簠簋不飾”。 【棋布星羅】 像棋子般分佈,像星星般羅列。形容多而密集。 【腹飽萬言】 指學識淵博。 【加官進爵】 晉陞官階爵位。 【心滿原足】 見“心滿意足”。 【衣租食稅】 見“衣食稅租”。 【急不可待】 急得不能再等待。形容十分急迫。 【了身達命】 ①又作:安身立命。②謂了悟人生,通達事理。 【未可厚非】 不可過分指責、非難。表示雖有缺點,但宜原諒。 【去太去甚】 見“去泰去甚”。 【隨地隨時】 見“隨時隨地”。 【口是心非】 嘴裡說的是一套,心裡想的又是一套,心口不一。 【桑落瓦解】 形容形勢敗壞如桑葉枯落、屋瓦解體。 【壼漿簞食】 語出《孟子·梁惠王下》:“簞食壼漿,以迎王師。”原謂竹籃中盛著飯食,壺中盛著酒漿茶水,以歡迎王者的軍隊。後多用指百姓歡迎、慰勞自己所擁護的軍隊。 【冷血動物】 體溫隨環境溫度的改變而變化的動物,俗稱變溫動物。如爬行類、兩棲類、魚類等。常用以比喻缺乏感情、對人對事冷漠的人。 【悔之不及】 同“悔之無及”。 【切理厭心】 切合事理而令人心滿意足。 【一拍即合】 原指一打拍子就合于樂曲的節奏。比喻一下子就能夠互相吻合。 【心有餘悸】 事過以後,心裡還感到恐懼。 【特立獨行】 謂志行高潔,不隨波逐流。 【山雨欲來風滿樓】 唐許渾《咸陽城東樓》詩:“溪雲初起日沉閣,山雨欲來風滿樓。”後以喻重大事件發生前的緊張情勢。 【嵬目鴻耳】 見“嵬眼澒耳”。 【人定勝天】 人力可以戰勝自然。 【蜂攢蟻聚】 同“蜂屯蟻聚”。 【齊心同力】 見“齊心協力”。 【旋生旋滅】 謂產生不久隨即消亡。 【東張西望】 向四處張望。 【情見勢屈】 謂在軍事上情況暴露而又屈居劣勢地位。 【柔情綽態】 柔美的情態。 【視死猶歸】 見“視死如歸”。 【樹德務滋】 謂施行德政,務使其不斷增長。 【漠不關心】 冷淡;不經意。 【道聽涂說】 同“道聽涂說”。 【鞭長駕遠】 謂路途遙遠。 【和顏悅色】 和藹喜悅的神色;和藹可親的面色。悅,亦作“說”。 【束帶結髮】 束系衣帶,輓起髮髻。謂出仕。 【索垢吹瘢】 見“索垢疵”。 【一饑兩飽】 又作:每天不能飽食。形容生活貧困。 【玉潔冰清】 冰清玉潔。像玉和冰一樣純潔清白。比喻節操高潔。 【奇形怪狀】 見“奇形異狀”。 【錐處囊中】 ①比喻有才智的人終能顯露頭角。語出《史記·平原君虞卿列傳》:“夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見。”②借指毛遂。 【狗仗官勢】 比喻壞人倚仗官府勢力欺壓他人。 【登台拜將】 見“登壇拜將”。 【血流如注】 形容流血急而多。 【望風希指】 謂見機迎合他人意旨。 【解鈴還是繫鈴人】 見“解鈴還須繫鈴人”。 【疏不間親】 謂關係疏遠者不介入關係親近者之間的事。 【殊路同歸】 同“殊涂同歸”。 【生生世世】 世世代代;永生永世;永遠。 【奇花異卉】 ①希奇少見的花草。語本《西京雜記》卷三:“奇樹異草,靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。 【漫天掩地】 鋪天蓋地。 【弱肉強食】 原指動物中弱者被強者吞食。比喻弱者被強者欺凌,弱國被強國侵略。語本唐韓愈《送浮屠文暢師序》:“弱之肉,彊之食。” 【討流溯源】 謂深究事物的源流本末。 【車馬填門】 見“車馬盈門”。 【肘脅之患】 見“肘腋之患”。 【憂心忡忡】 憂愁不安的樣子。 【屏氣吞聲】 又作:忍氣吞聲。 【魚封雁帖】 見“魚封雁帖”。 【鴻章鉅字】 猶鴻文。 【救偏補弊】 糾正偏向,補救弊端。 【日日夜夜】 每天每夜。形容延續的時間長。 【責有所歸】 謂責任有所歸屬。 【進退迍邅】 又作:進退兩難。 【弦外之音】 喻言外之意。 【日累月積】 見“日積月累”。 【簞食豆羹】 一簞飯食,一豆羹湯。謂少量飲食。亦以喻小利。 【匿跡銷聲】 ①又作:銷聲匿跡。看不到形跡,聽不見聲響。②又作:銷聲匿跡。謂隱藏起來,不再公開露面。 【雪鬢霜毛】 同“雪鬢霜鬟”。 【一笑百媚】 形容美人的笑態。 【潛竊陽剽】 公開或不公開地剽竊。 【嚥苦吞甘】 猶咽苦吐甘。偏指吃苦。 【革命創製】 謂變革天命,創立新制。多指改朝換代。 【潢池弄兵】 《漢書·循吏傳·龔遂》:“海瀕遐遠,不霑聖化,其民困於饑寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。”後因以“潢池弄兵”謂叛亂,造反。 【執粗井灶】 謂操持家務。喻為人婦。 【如狼如虎】 見“如狼似虎”。 【直內方外】 語出《易·坤》:“君子敬以直內,義以方外。”謂內心正直、行事方正。 【利綰名牽】 見“利惹名牽”。 【批郤導窾】 亦作“批隙導窾”。謂在骨節空隙處運刀,牛體自然迎刃而分解。比喻處理事情善於從關鍵處入手,因而順利解決。語本《莊子·養生主》:“批大郤,導大窾”。陸德明釋文:“批,擊也;郤,閒也;窾,空也。” 【稀奇古怪】 很少見,很奇異,不同一般。 【傾抱寫誠】 謂推誠相待。 【臨水樓台】 又作:近水樓台。 【知章知微】 同“知微知彰”。 【安分守己】 安守本分,規矩老實。 【師道尊嚴】 謂為師者地位崇高。 【少不經事】 見“少不更事”。 【義形於色】 正義之色現于顏面。 【頭會箕賦】 見“頭會箕斂”。 【禁舍開塞】 謂禁罰和赦免,開放和閉鎖。 【諱莫如深】 本謂事情重大,提起來會令人痛心,故而隱瞞不言。深,深重。《穀梁傳·莊公三十二年》:“公子慶父如齊。此奔也,其曰‘如’,何也?諱莫如深,深則隱。苟有所見,莫如深也。”楊士勛疏:“深,謂君弒、賊奔之深重。以其深重,則為之隱諱。”後指把事情瞞得很緊,不肯走漏一點消息。 【擅壑專丘】 謂放情山水。 【玩日愒月】 貪圖安逸,荒廢歲月。 【劫富濟貧】 奪取富人財產救濟貧苦者。在封建社會裡是農民起義的一種鬥爭形式或口號。 【衣錦褧衣】 錦衣外面再加上麻紗單罩衣,以掩蓋其華麗。比喻不炫耀於人。 【狼嗥狗叫】 形容惡人狂呼亂叫。 【三疊陽關】 即《陽關三疊》。琴曲。琴譜以唐王維《送元二使安西》詩為主要歌詞,並引申詩意,增添詞句,抒寫離別之情。因全曲分三段,原詩反復三次,故稱“三疊”。後泛指送別之曲。 【變醨養瘠】 謂使薄酒變醇,瘠土變得肥沃。比喻改變貧窮落後面貌。 【耳食之談】 見“耳食之論”。 【橫七豎八】 見“橫七豎八”。 【罪逆深重】 見“罪孽深重”。 【棄舊憐新】 遺棄舊寵,愛戀新歡。 【錦簇花團】 見“錦團花簇”。 【緩歌縵舞】 見“緩歌慢舞”。 【差之毫氂,失之千里】 同“差之毫釐,謬以千里”。氂,亦作“釐”。 【語妙絕倫】 謂言語精妙,無與倫比。 【水月觀音】 佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身,畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經·普門品》。後用以喻人物儀容清俊秀逸。 【縱橫馳騁】 ①謂放開馬往來奔馳,毫無阻擋。②引申指軍隊所向無敵。③比喻在文藝創作上不受約束,盡情發揮。 【發憤忘食】 形容十分勤奮。 【盛極一時】 形容在某一時期極為興盛。 【沽譽釣名】 同“沽名釣譽”。 【天粟馬角】 天雨粟,馬生角。謂不可能實現的事。 【固步自封】 故步自封。比喻墨守成規,不求進步。 【以私廢公】 由於私情而廢棄公務。 【駢肩累足】 同“駢肩累跡”。 【輪焉奐焉】 形容房屋高大眾多。語出《禮記·檀弓下》:“晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:‘美哉輪焉!美哉奐焉!’” 【渴驥奔泉】 口渴的駿馬奔向水泉。形容勁急貌。常指書法矯健的筆勢。 【伐毛洗髓】 ①古時神話傳說,謂仙人滌除塵垢,脫胎換骨。②比喻剔除蕪雜無用之物。 【順理成章】 語本《硃子語類》卷十九:“文者,順理而成章之謂也。”原指寫作遵循事理,自成章法。後多用以指說話、做事合乎情理,不悖常例。 【刺刺不休】 多言貌。語出唐韓愈《送殷員外序》:“出門惘惘,有離別可憐之色。持被入直三省,丁寧顧婢子,語刺刺不能休。”清蒲松齡《聊齋誌異·口技》:“三人絮語間雜,刺刺不休。” 【無偏無倚】 謂筆直而無偏斜。 【梨園子弟】 見“梨園弟子”。 【像形奪名】 比擬其形狀,而訛易本名。 【絕後光前】 又作:空前絕後。 【老成持重】 經驗豐富,老練穩重。 【哲人其萎】 《禮記·檀弓上》:“孔子蚤作,負手曳杖,消搖於門,歌曰:‘泰山其頹乎,梁木其壞乎,哲人其萎乎!’既歌而入,當戶而坐。子貢聞之,曰:‘……夫子殆將病也。’”後因以“哲人其萎”為賢者病逝之典,亦常用作慰唁之詞。 【引風吹火】 比喻挑動別人去擴大事端。 【深刺腧髓】 穿穴入骨。形容深透理解。腧,穴位。 【搜索腎胃】 形容竭力思索。指構思詩文。 【量入計出】 見“量入為出”。 【斷木掘地】 上古時代,斷木為杵,掘地為臼。雖粗拙,亦適用。語出《易·繫辭下》。 【枯楊生稊】 枯老的楊樹復生嫩芽。比喻老夫娶少妻。 【流水游龍】 語本《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》:“前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍,倉頭衣綠褠,領袖正白,顧視禦者,不及遠矣。”後因以“流水游龍”比喻川流不息的車馬。 【粗心浮氣】 不細緻;不沉著。 【棄瑕忘過】 謂不追究缺點和過錯。 【千狀萬態】 同“千態萬狀”。 【深扃固鑰】 把門窗關緊鎖嚴。比喻把事物的真相隱藏起來而不使之外露。 【風度翩翩】 形容神態舉止灑脫(多指青年男子)。 【灰心喪意】 又作:灰心喪氣。 【控名責實】 引名以求實。 【冰清玉粹】 同“冰清玉潔”。 【興會淋漓】 形容興緻濃厚、高昂。 【以火去蛾】 娥喜投火,用火驅趕飛蛾,蛾越多。比喻行為和目的自相矛盾,只能得到相反的結果。 【七搭八搭】 ①形容說話漫無邊際,沒有中心。②糾纏;亂搭腔。 【指手劃腳】 亦作“指手畫腳”。①說話時做手勢。多用於形容放肆或得意。②比喻亂加指點批評。 【鳳友鸞交】 ①比喻有情男女結成的夫婦。②比喻男女間情投意合。 【無功受祿】 ①沒有功勞而得到俸祿。語出《詩·魏風·伐檀序》:“在位貪鄙,無功而受祿,君子不得進仕爾。”②泛指不出力而接受報酬。 【出其不虞】 又作:出其不意。 【樂極悲來】 同“樂極則悲”。 【明光爍亮】 光亮耀眼。 【言不盡意】 ①語言不能表達思想的全部內容。《易·繫辭上》:“子曰:‘書不盡言,言不盡意。’”晉歐陽建《言盡意論》:“世之論者以為‘言不盡意’由來尚矣。”硃自清《詩文評的發展》:“原來我們的‘求好’的藝術論淵源於道家,而道家不信賴語言,以為‘言不盡意’,所以崇尚‘無端崖之辭’。”後多用為書信結尾套語,表示意有未盡。②魏晉玄學命題。與“言盡意”相對。三國魏荀粲等提出“言不盡意”說,認為“象外之意,系表之言”都是“藴而不出”的,所以“六籍雖存,固聖人之糠粃。”見《三國志·魏志·荀彧傳》裴松之注引晉孫盛《晉陽秋》。 【獃似木雞】 見“獃若木雞”。 【愁雲慘霧】 形容令人愁悶淒慘的景象。 【梳妝打扮】 亦作“梳妝打扮”。對容顏衣著進行修飾。 【潛休隱德】 隱藏美德。 【柳街花巷】 同“柳巷花街”。 【鑽穴逾牆】 見“鑽穴逾牆”。 【面面相看】 見“面面相覷”。 【走頭沒路】 同“走投無路”。 【頂名冒姓】 謂冒充他人。 【寢不安席】 睡覺不能安於枕席。形容心事重重。 【冰天雪地】 冰雪漫天蓋地。形容極為寒冷。 【魚沉雁渺】 同“魚沉雁杳”。 【六塵不染】 佛教語。意謂排除物慾,保持潔淨。 【聲聞過情】 名聲超過實情。 【霞思雲想】 見“霞思天想”。 【樂行憂違】 謂所樂的事就去做,所憂的事則避開。語本《易·乾》:“樂則行之,憂則違之。” 【雞犬升天】 比喻依附於有權勢的家人、親友而得勢。語出漢王充《論衡·道虛》:“淮南王劉安坐反而死,天下並聞,當時並見,儒書尚有言其得道仙去,雞犬升天者。”亦作“雞犬昇天”、“雞犬升天。” 【痛悔前非】 徹底悔恨以前所犯的錯誤。 【眈眈虎視】 像老虎一般地威視著。語本《易·頤》:“虎視耽耽,其欲逐逐。” 【輕車減從】 見“輕車簡從”。 【罪惡昭著】 罪惡非常明顯。 【敝綈惡粟】 謂衣食粗劣。 【適時應務】 適合時宜,順應世務。 【鳴玉曳組】 佩玉飾曳印組。謂任高官。 【家學淵源】 家學世代相傳,根基深厚。 【枕山棲谷】 謂隱居山林。 【有一無二】 又作:獨一無二。形容極其難得。 【遭事制宜】 又作:因事制宜。 【傳杯弄盞】 謂酒宴中互相斟酒。 【逐新趣異】 謂追求新奇。 【飲血崩心】 血淚滿面,心為之碎。形容極度悲痛。 【指名道姓】 指出其人的姓名。多指對人公開批評或攻擊。 【肩從齒序】 並肩相從,依年齒以序長幼。謂僚友交遊。 【瓶墜簪折】 同“瓶沈簪折”。 【餘音繞樑】 ①《列子·湯問》:“昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去,而餘音繞樑欐,三日不絕。”後因以“餘音繞樑”形容歌聲高亢圓潤,餘韻無窮。②比喻詩文意味深長,耐人尋味。 【雷令風行】 又作:雷厲風行。 【此發彼應】 這裡發動,那裡響應。 【老驥伏櫪】 三國魏曹操《步出夏門行》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”後常以喻有志之士雖年老而仍有雄心壯志。 【連宵徹曙】 見“連宵達旦”。 【荊釵布裙】 荊枝為釵,粗布為裙。婦女簡陋寒素的服飾。 【具體而微】 總體的各部分都具備而形狀或規模較小。 【樂在其中】 謂其中自有樂趣。語本《論語·述而》:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。” 【連明徹夜】 見“連明連夜”。 【青山一發】 青山遠望,其輪廓僅如髮絲一樣。極言其遙遠。宋蘇軾《澄邁驛通潮閣》詩之二:“杳杳天低鶻沒處,青山一發是中原。”後因以“青山一發”借指中原。 【一寸光陰一寸金】 俗諺。意謂時間非常可貴,必須珍惜。 【涅而不緇】 用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受壞的環境的影響。語出《論語·陽貨》:“不曰堅乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇”。亦作“涅而不淄”。 【點金成鐵】 ①禪門喻開示不對機,增人惑亂。《景德傳燈錄·真覺大師靈照》:“問:‘還丹一粒,點鐵成金;至理一言,點凡成聖。請師一點。’師曰:‘還知齊雲點金成鐵嗎?’曰:‘點金成鐵,未之前聞。至理一言,敢希垂示!’”後用以比喻把好文章改壞。②比喻把好事辦壞。 【七拉八扯】 ①謂漫無邊際地閒談。②謂亂拉來一大堆人。 【用非所學】 使用中需要的本領,與學習中得到的東西不一致。 【白兔赤烏】 月亮和太陽的代稱。多借指時間。 【留連忘返】 形容留戀景物,捨不得回去。 【威重令行】 權勢大,有令必行。 【計深慮遠】 計劃、考慮周密深遠。 【登高能賦】 見“登高必賦”。 【囊裡盛錐】 《史記·平原君虞卿列傳》:“平原君曰:‘夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見……’毛遂曰:‘臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已。’”後以“囊裡盛錐”謂讓有才能的人得到機會表現自己。 【韓壽偷香】 晉韓壽美姿容,賈充闢為司空掾。充少女午見而悅之,使侍婢潛修音問,及期往宿,家中莫知,並盜西域異香贈壽。充僚屬聞壽有奇香,告于充。充乃考問女之左右,具以狀對。充秘其事,遂以女妻壽。見《晉書·賈謐傳》、南朝宋劉義慶《世說新語·惑溺》。後因以“韓壽偷香”為男女暗中通情的典故。 【左宜右宜】 見“左宜右有”。 【一夫之勇】 又作:匹夫之勇。 【棄末反本】 亦作“棄末返本”。古指棄工商而務農桑。 【驚師動眾】 亦作“驚群動眾”。驚動眾人。 【心灰意冷】 猶心灰意懶。 【千家萬戶】 眾多人家。 【風流罪犯】 細小的過失。 【甘冒虎口】 謂甘願冒著生命危險。 【蜂起雲湧】 比喻許多事物相繼興起,聲勢很大。 【忘乎所以】 同“忘其所以”。 【事齊事楚】 語出《孟子·梁惠王下》:“滕,小國也,間於齊楚。事齊乎?事楚乎?”後以“事齊事楚”喻國家無自主權而依附大國。 【身當矢石】 形容親自抵擋敵人進攻。 【鼓樂齊鳴】 擊鼓聲和奏樂聲一齊響起來。形容熱鬧景象。 【膠柱鼓瑟】 鼓瑟時膠住瑟上的弦柱,就不能調節音的高低。比喻固執拘泥,不知變通。語出《史記·廉頗藺相如列傳》:“王以名使括,若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳,不知合變也。” 【破堅摧剛】 謂攻破摧毀強敵。 【百身莫贖】 亦作“百身何贖”。謂一身雖百死亦不能補償。 【無束無拘】 見“無拘無束”。 【視死若生】 把死去看做活著一樣。形容不怕死。 【心如鐵石】 形容意志堅定,忠貞不渝。 【羊狠狼貪】 見“羊很狼貪”。 【順口開河】 又作:信口開河。不假深思,不負責任地隨口亂說。 【盜鈴掩耳】 同“盜鍾掩耳”。 【矙瑕伺隙】 窺伺對方空隙。 【大紅大綠】 謂顏色濃艷。 【茹柔吐剛】 欺軟怕硬;凌弱避強。語出《詩·大雅·烝民》:“柔則茹之,剛則吐之。” 【裁長補短】 又作:取長補短。 【裸袖揎衣】 輓起衣袖。多表示有所動作。 【鞋弓衤蔑小】 指舊時婦女小腳。 【作惡多端】 謂做壞事極多。 【離山調虎】 比喻用計謀調動對方離開原地。 【無毛大蟲】 沒有毛的老虎。比喻光從表面不易看破的凶惡之物。 【一表非凡】 見“一表非俗”。 【枝附影從】 枝條附著樹幹,影子隨從形體。比喻追隨模仿。 【漸至佳境】 見“漸入佳境”。 【房謀杜斷】 唐太宗時,名相房玄齡多謀,杜如晦善斷。兩人同心濟謀,傳為美談。《舊唐書·房玄齡杜如晦傳論》:“世傳太宗嘗與文昭圖事,則曰:‘非如晦莫能籌之。’及如晦至焉,竟從玄齡之策也。蓋房知杜之能斷大事,杜知房之善建嘉謀。” 【臨難不懾】 見“臨難不懼”。 【駟不及舌】 言已出口,駟馬亦難追回。謂說話當慎重。 【一日之長】 謂年齡比別人稍大。語出《論語·先進》:“子路、曾晳、冉有、公西華侍坐,子曰:‘以吾一日長乎爾,毋吾以也。’” 【高風亮節】 又作:高風峻節。 【朝奏暮召】 謂早晨上書帝王,晚上就被召見。形容被朝廷任用之速。語出《史記·平津侯主父列傳》:“扞主父偃呴資用乏,留久,諸公賓客多厭之,乃上書闕下。朝奏,暮召入見。所言九事,其八事為律令,一事諫伐匈奴。” 【才疏志大】 南朝宋劉義慶《世說新語·識鑒》:“伯仁為人志大而才短,名重而識暗。”後以“才疏志大”謂志向大而才能小。 【如釋重負】 像放下沉重負擔那樣輕鬆。 【攻其不備】 見“攻其無備”。 【遺臭無窮】 謂壞名聲永遠流傳下去,而無窮盡之日。 【私心自用】 單憑自己的心意辦事。 【無往不復】 謂未有往而不返的。謂事物的運動是循環反復的。 【匠門棄材】 比喻無用之人。自謙之稱。 【運蹇時乖】 謂時運不佳,處于逆境。 【狐假鴟張】 比喻倚仗別人,虛張聲勢。 【釜中生塵】 猶釜中生魚。 【一廂情原】 見“一相情原”。 【晉用楚材】 謂一國聘用別國的人才。 【背義忘恩】 同“背恩忘義”。 【顧盼生姿】 左右環視,目光精彩動人。 【腹熱心煎】 形容心中焦急。 【鸞鵠在庭】 謂鸞鵠峙立於庭。比喻子孫賢俊。 【蒸沙成飯】 比喻事情不可能成功。語出《楞嚴經》卷六:“是故阿難若不斷淫,修禪定者,如蒸沙石,欲其成飯,經百千劫,祗名熱沙。何以故?此非飯,本沙石成故。” 【打拱作揖】 見“打恭作揖”。 【目無尊長】 不把尊長放在眼裡。形容狂妄無禮。 【唾面自乾】 《尚書大傳》卷三:“罵女毋嘆,唾女毋乾。”《新唐書·婁師德傳》:“其弟守代州,辭之官,教之耐事。弟曰:‘人有唾面,絜之乃已。’師德曰:‘未也。絜之,是違其怒,正使自乾耳。’”後以“唾面自乾”形容逆來順受,受辱而不計較、反抗。 【輕憐痛惜】 見“輕憐重惜”。 【遺風餘習】 見“遺風餘俗”。 【塞北江南】 原指古涼州治內賀蘭山一帶。後泛指塞外富庶之地。 【離蔬釋蹻】 離開蔬食,脫去木屐(一說為草鞋)。比喻脫離清苦生活,入身仕官。 【禍福相倚】 又作:禍福倚伏。謂禍與福相因而生。 【隄潰蟻孔】 《韓非子·喻老》:“千丈之隄,以螻蟻之穴潰。”後因以“隄潰蟻孔”比喻小處疏忽,會釀成大禍。 【神超形越】 謂身心超逸,不同凡俗。 【油頭滑面】 見“油頭滑臉”。 【三薰三沐】 ①同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提攜。 【無顛無倒】 又作:顛顛倒倒。謂精神錯亂。無,語助詞,無義。 【龍驤蠖屈】 喻隨時屈伸、上下。 【三貞九烈】 舊時形容婦女重視貞節,寧死不改嫁,不失身。三、九,極言其甚。 【泥塑木雕】 用泥土塑造或用木頭雕成的偶像。多形容人獃板、靜止不動或無表情。 【一面之識】 謂只見過一面,略有認識。 【安常習故】 謂習慣于成規。 【玉石相揉】 比喻好壞混雜。 【一目十行】 一眼能看十行文章。形容閱讀的速度極快。語本《梁書·簡文帝紀》:“讀書十行俱下。”及《北齊書·河南康舒王孝瑜傳》:“兼愛文學,讀書敏速,十行俱下。” 【豎起脊樑】 比喻振作精神,擔當大事。 【危言竦論】 使人感到驚恐或震動的言論。 【鐘鼎之家】 富貴宦達之家。 【豪奪巧取】 謂憑強力搶奪或用欺詐的手段獲取。 【知音識趣】 又作:知情識趣。 【鴻隱鳳伏】 比喻賢才不遇。 【問安視膳】 《禮記·文王世子》:“文王之為世子,朝於王季日三。雞初鳴而衣服,至於寢門外,問內豎之禦者曰:‘今日安否何如?’內豎曰:‘安。’文王乃喜。乃日中又至,亦如之;及莫又至,亦如之。其有不安節,則內豎以告文王。文王色憂,行不能正履,王季復膳,然後亦復初。食上,必在視寒暖之節;食下,問所膳。”後因以“問安視膳”為兒子侍奉父母的禮法,即每日必問安,每食必在側。 【臨鋒決敵】 謂面對兵鋒與敵決勝。 【普天匝地】 滿天遍地,普天下。 【捶胸跌腳】 表示極為悲傷或悲憤。 【鼠腹蝸腸】 又作:鼠腹雞腸。 【空谷跫音】 見“空谷足音”。 【調良穩泛】 馬匹調良,行船穩泛。謂路途平安。 【白魚登舟】 見“白魚入舟”。 【無平不頗】 謂凡事沒有始終平直而不遇險阻的。 【高城深池】 高高的城牆,深深的護城河。形容防守堅固。 【同舟遇風】 比喻同遭逆境。 【咬音咂字】 形容說話一字一板,鄭重其事。 【強本弱末】 猶強幹弱枝。 【雁斷魚沈】 見“雁逝魚沉”。 【重山衤復水】 謂山巒重疊,水流盤曲。 【深文峻法】 又作:嚴刑峻法。 【雪月風花】 ①代指四時景色。②喻男女情事。 【巋然獨存】 經過變故後唯一存在的人或物。 【白雲蒼狗】 同“白衣蒼狗”。 【杯酒解怨】 謂飲酒言歡,消解仇怨。《舊唐書·張延賞傳》:“及延賞當國用事,晟請一子聘其女,固情好焉,延賞拒而不許。晟謂人曰:‘武人性快,若釋舊惡於杯酒之間,終歡可解。文士難犯,雖修睦於外,而蓄怒于內,今不許婚,釁未忘也。’”俗稱“杯酒解怨”,本此。 【攢三集五】 見“攢三聚五”。 【痛心疾首】 ①形容痛恨到極點。②形容悲傷到極點。③又作:狠下決心。 【蚍蜉撼大木】 見“蚍蜉撼大樹”。 【革心易行】 謂改正錯誤思想,改變錯誤行為。 【意懶心灰】 猶心灰意懶。 【齊心協力】 亦作“齊心同力”。同心合力。眾人一心,共同努力。 【風流雨散】 見“風流雲散”。 【白璧青蠅】 唐陳子昂《宴胡楚真禁所》詩:“青蠅一相點,白璧遂成冤。”青蠅玷白璧,比喻讒人陷害忠良。 【五花八門】 本指戰術變化很多的五行陣和八門陣,後用以比喻事物花樣繁多,變幻多端。 【尊俎折衝】 語本《晏子春秋·雜上十八》:“仲尼聞之曰:‘善哉!不出尊俎之間,而折衝于千里之外,晏子之謂也。’”後以“尊俎折衝”喻在宴席談判中制勝對方。 【妻兒老少】 見“妻兒老小”。 【琳瑯滿目】 見“琳瑯觸目”。 【做賊心虛】 宋悟明《聯燈會要·重顯禪師》:“卻顧侍者云:‘適來有人看方丈麼?’侍者云:‘有。’師云:‘作賊人心虛。’”後以“做賊心虛”比喻做了壞事怕人覺察出來而心裡不安。 【棲沖業簡】 謂安於淡泊簡樸的生活。 【不假思索】 用不著想,形容說話做事迅速。 【九間朝殿】 亦作“九間大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。間,指兩柱的距離。九間,極言堂殿之寬廣。 【灰頭土面】 ①佛教語。謂菩薩為度化眾生而隨機應現各種混同凡俗的化身。②指面容污穢。 【鍥而不捨】 亦作“鍥而不捨”。不斷地鏤刻。比喻堅持不懈。 【無與為比】 猶無與倫比,無可比擬。 【苟延殘喘】 勉強拖延一口沒斷的氣,比喻勉強維持生存。 【炒買炒賣】 指就地迅速轉手買賣,從中牟利。 【風馳電逝】 同“風馳電掣”。 【進退應矩】 前進後退均合規矩。 【漿水不交】 漿水不沾。謂為官清廉,無取於民。 【心忙意亂】 猶心慌意亂。 【付諸東流】 見“付之東流”。 【鮮蹦活跳】 謂魚、禽等亂蹦亂跳而有生氣。 【借花獻佛】 《過去現在因果經》一:“今我女弱不能得前,請寄二花以獻於佛。”後以“借花獻佛”比喻拿別人的東西做人情。 【添醋加油】 見“添油加醋”。 【當務之急】 當前急切應辦的要事。語出《孟子·盡心上》:“知者無不知也,當務之為急。” 【公道合理】 見“公平合理”。 【連更徹夜】 見“連更曉夜”。 【騰聲飛實】 傳揚名聲與功業。謂使名實俱得傳揚。 【聱牙戟口】 形容文詞艱澀,拗口難讀。 【荼毒生民】 同“荼毒生靈”。 【肆無忌憚】 任意妄為,無所畏忌。語本《禮記·中庸》:“小人之(反)中庸也,小人而無忌憚也。” 【以逸擊勞】 用充分養息的軍隊攻擊疲勞的敵人。 【寡廉鮮恥】 沒有操守,不知羞恥。恥,亦作“恥”。 【移根接葉】 喻指牽引媒介。 【情投意洽】 謂雙方思想感情很融洽。 【迴腸蕩氣】 言人受感動後腸為之轉,氣為之舒,用以形容音樂、文詞等生動感人之極。 【斜風細雨】 細密的小雨隨風斜落。 【戶限為穿】 門檻都被踩破了。形容進出的人很多。 【眷紅偎翠】 形容對春色的依戀。 【進退無途】 同“進退無路”。 【唯利是圖】 見“唯利是視”。 【轟雷貫耳】 打雷的聲音貫滿耳邊。形容人的聲名很大。 【濃妝艷抹】 見“濃妝艷抹”。 【摩頂至踵】 猶摩頂放踵。 【眾口如一】 同“眾口一辭”。 【行古志今】 按古道行事,為當今服務。謂時異勢遷,不可食而不化。 【剪髮被褐】 見“剪髮披緇”。 【持螯把酒】 南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》載:晉代嗜酒的畢卓曾說:一手拿著蟹螯,一手捧著酒杯,便足以了一生。因以“持螯把酒”形容秋季吃蟹飲酒之樂。 【一搭兩用】 一物二用。 【隨聲趨和】 見“隨聲附和”。 【饑饉薦臻】 見“饑饉薦臻”。 【膏澤脂香】 指油脂類的化妝品。 【進退失踞】 同“進退無據”。 【目知眼見】 親眼所見。形容熟悉瞭解。 【顧前不顧後】 見“顧頭不顧尾”。 【渾然自成】 見“渾然天成”。 【伴食宰相】 《舊唐書·盧懷慎傳》:“懷慎與紫微令姚崇對掌樞密,懷慎自以為吏道不及崇,每事皆推讓之。時人謂之‘伴食宰相’。”後因以指身居相位而庸懦不能任事者。 【一念之差】 一個念頭的差錯。 【遲疑觀望】 謂猶豫等待,不作決定。 【裘馬聲色】 衣輕裘,乘肥馬,醉心歌舞,迷戀女色。謂貪圖享受,生活糜爛。 【汗流夾背】 同“汗流浹背”。 【錦囊佳制】 又作:錦囊佳句。 【韞櫝而藏】 把玉裹在匣子裡藏起來。比喻懷才待用或懷才隱退。 【輕薄無知】 謂輕佻浮薄,沒有知識。 【縮頭縮頸】 見“縮頭縮腦”。 【男尊女卑】 男的尊貴,女的卑賤。以男性為中心的封建倫理觀。 【拔萃出類】 同“出類拔萃”。謂高出眾人。 【碔砆混玉】 比喻以假亂真,似是實非。 【延頸跂踵】 見“延頸企踵”。 【心慕手追】 心中仰慕而追隨倣傚。 【駟馬高蓋】 見“駟馬高車”。 【摘句尋章】 摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書侷限于文字的推求。 【飲冰吞檗】 見“飲冰食櫱”。 【說到曹操,曹操就到】 謂談論到某人,某人恰巧來了。 【輕言寡信】 謂說話輕率而缺少信用。 【直上直下】 ①上下一貫。②從上到下,從頭到腳。③形容陡直。 【擢髮難數】 戰國時,魏國的須賈曾陷害范雎,後范雎為秦相,須賈使秦,向雎謝罪,雎問:“汝罪有幾?”回答說:“擢賈之發以續之罪,尚未足。”事見《史記·范雎蔡澤列傳》。後因以“擢髮難數”形容罪行之多。 【隱忍不言】 見“隱忍不發”。 【烏飛兔走】 謂光陰流逝。烏,指日。兔,指月。 【發揚踔厲】 見“發揚蹈厲”。 【畫虎不成反類狗】 比喻好高鶩遠,終無成就,反貽笑柄。亦喻倣傚失真,反而弄得不倫不類。 【丟盔卸甲】 形容打了大敗仗時的狼狽相。亦比喻事情的失敗。 【半吐半露】 見“半吞半吐”。 【咂嘴咂舌】 見“咂嘴弄舌”。 【功敗垂成】 事情接近成功的時候卻遭到了失敗。含有惋惜之意。 【順天應人】 《易·革》:“天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之事大矣哉。”孔穎達疏:“殷湯周武,聰明睿智,上順天命,下應人心。”後因以“順天應人”謂順應天命,合乎人心。舊時常用於頌揚建立新的朝代。 【以升量石】 比喻以淺陋揣度高深。 【另眼看戲】 猶另眼相看。 【雞蟲得失】 唐杜甫《縛雞行》:“小奴縛雞向市賣,雞被縛急相喧爭。家中厭雞食蟲蟻,不知雞賣還遭烹。蟲雞於人何厚薄,吾叱奴人解其縛。雞蟲得失無了時,注目寒江倚山閣。”後改變原意,以比喻無關緊要的細微得失。 【春誦夏弦】 亦作“春誦夏弦”。《禮記·文王世子》:“春誦夏弦,大師詔之”。鄭玄註:“誦,謂歌樂也;弦,謂以絲播詩”。本謂應按季節而採用不同的學習方式,後亦以泛指學習詠誦。 【一薰一蕕】 薰蕕相混。比喻善常為惡所掩。 【阿諛取容】 曲意奉承,取悅於人。 【侜張為幻】 欺誑作偽。 【頭頭是道】 原為佛教語,指處處都存在著道。後用以形容說話或做事有條不紊。語本《續傳燈錄·慧力洞源禪師》:“方知頭頭方是道,法法本圓成。” 【風馳草靡】 見“風行草靡”。 【蟻萃螽集】 像螞蟻、螽斯一般集聚。比喻集結者之眾多。 【軍不血刃】 兵器上沒有血。謂未交鋒就取得勝利。 【偃武修文】 停息武備,修明文教。 【買鐵思金】 喻不切實際的貪心妄想。 【雨僽風僝】 見“雨僝風僽”。 【天道好還】 《老子》:“以道佐人主者,不以兵強天下,其事好還。”後以天道循環、報應不爽為“天道好還”。 【望塵僄聲】 比喻聽見風就是雨,不辨事情的虛實真偽。 【人琴兩亡】 見“人琴俱亡”。 【黯晦消沉】 謂湮沒消失。 【汗流至踵】 汗出得多,流到腳跟。常形容極端恐懼或慚愧。 【乘勢使氣】 仗勢逞性子。 【英姿勃勃】 英俊而富有朝氣的樣子。 【知無不言,言無不盡】 凡有所知,都毫無保留地講出來。 【玲瓏透漏】 見“玲瓏剔透”。 【鉤深圖遠】 謂對僻遠的異族圖謀予以討伐。 【重氣狥名】 重視義氣,慕求聲名。 【刻鵠成鶩】 見“刻鵠類鶩”。 【鬼出神入】 見“鬼出電入”。 【人浮於事】 語本《禮記·坊記》:“故君子與其使食浮於人也,寧使人浮於食。”鄭玄註:“食謂祿也。在上曰浮。祿勝己則近貪,己勝祿則近廉。”原謂人的職位高過其所得俸祿的等級,即廉以自守之意。後多以“人浮於事”謂人員過多或人多事少。 【迷離撲朔】 語本《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩》:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,雙兔傍地走,安能辨我是雄雌!”後因以“迷離撲朔”形容事物錯綜複雜,難於分辨。 【人怕出名豬怕壯】 豬長肥了就要被宰,比喻人出名後就會招致麻煩。 【赤縣神州】 戰國齊人騶衍(一作鄒衍)創立“大九州”學說,謂“中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州,禹之序九州是也,不得為州數。中國外如赤縣神州者九,乃所謂九州也。”見《史記·孟子荀卿列傳》。後以借指中原或中國。 【賣劍買琴】 謂無意功名,志在歸隱。 【遺休餘烈】 見“遺芳餘烈”。 【天下太平】 全國或世界局勢安定。亦形容社會秩序好,到處都很安定。 【低三下四】 ①形容社會地位低下。②形容卑賤恭順,阿諛逢迎。 【進賢退愚】 進用賢能,黜退愚懦。 【波屬雲委】 如波之相接,雲之相疊。比喻連續不斷,層見疊出。 【楊穿三葉】 《戰國策·西周策》:“楚有養由基者,善射,去柳葉者百步而射之,百發百中。”原謂射技高超。後亦喻兄弟三人相繼科舉及第。 【公是公非】 公認的是非。 【欲速則不達】 性急求快反而不能達到目的。 【孔席不暖】 亦作“孔席不㈣”。謂孔子急於推行其道,到處奔走,每至一處,坐席未暖,又急急他往,不暇安居。 【無為自成】 見“無為而成”。 【虎子狼孫】 比喻凶暴貪殘的人。 【以意逆志】 用自己的心思去揣度別人的意圖。 【進退榮辱】 謂仕途的遷升或降職,榮耀或恥辱。 【賜牆及肩】 語出《論語·子張》:“叔孫武叔語大夫于朝曰:‘子貢賢于仲尼。’子服景伯以告子貢,子貢曰:‘譬之宮牆,賜之牆也及肩,窺見室家之好。夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。’”後因以“賜牆及肩”喻才學淺露。 【馬如游龍】 形容人馬熙熙攘攘的景象。語出《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》:“前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍。” 【大殺風景】 唐李商隱《雜纂》把“花間喝道”、“月下把火”等列為“殺風景”的事情,意思是損害景物,破壞人的興緻。今泛稱敗人興緻為大殺風景。 【負薪救火】 抱著柴草救火。比喻想消滅災害,反而使災害擴大。 【鼓舌搖脣】 同“鼓脣搖舌”。 【救苦弭災】 解脫苦難,消除災禍。 【截然不同】 謂不同之處非常分明。 【一衣帶水】 《南史·陳紀下》:“隋文帝謂仆射高熲曰:‘我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?’”“一衣帶水”謂象一條衣帶那麼寬的河流,形容其狹窄或逼近。因隋將伐陳,陳在長江之南,故雲。後亦泛指江河湖海不足為阻。 【詭銜竊轡】 謂馬吐出口勒,掙脫籠頭。喻抗拒羈絆。 【七破八補】 形容衣物非常破舊。 【龍荒朔漠】 北方塞外荒漠之地。亦指在這些地方的少數民族國家。 【樂事勸功】 謂樂於從事所業,努力獲得成效。 【鞍前馬後】 又作:馬前馬後。謂追隨左右。 【魴魚赬尾】 《詩·周南·汝墳》:“魴魚赬尾,王室如燬。”毛傳:“赬,赤也;魚勞則尾赤。”硃熹集傳:“魴尾本白而今赤,則勞甚矣。”後因以形容人困苦勞累,負擔過重。 【打躬作揖】 見“打恭作揖”。 【鳴野食蘋】 語出《詩·小雅·鹿鳴》:“呦呦鹿鳴,食野之蘋。”毛傳:“鹿得蓱,呦呦然鳴而相呼,懇誠發乎中,以興嘉樂賓客,當有懇誠相招呼以成禮也。”後以“鳴野食蘋”比喻誠心待人,同其甘苦。 【逼良為娼】 ①謂強迫良家婦女賣淫。②比喻被迫做某件壞事。 【福孫廕子】 謂福廕及于子孫。 【觀機而作】 見“觀機而動”。 【稱心快意】 滿足心意。 【輕薄無禮】 謂輕佻浮薄,不知禮儀。 【爆跳如雷】 盛怒貌。 【破死忘生】 不顧性命危險;不顧一切。 【滴水穿石】 喻堅持不懈則事必有成。 【抉奧闡幽】 剖析奧秘,闡發隱微。 【甕中之鱉】 比喻已在掌握之中、無法脫逃之物。 【聲色犬馬】 見“聲色狗馬”。 【身無擇行】 謂一身行為遵循法則而無其他選擇。 【舉首奮臂】 猶昂首振臂。謂振作奮發。 【邪魔外祟】 邪惡的鬼怪。 【愁山悶海】 喻愁悶極多。 【近悅遠來】 ①近居的人悅服,遠處的人慕化而來。形容政治清明,遠近歸附。語本《論語·子路》:“葉公問政,子曰:‘近者說,遠者來。’”邢昺疏:“子曰:當施惠於近者,使之喜說,則遠者當慕化而來也。”②商家亦用以招徠客人。 【采鳳隨鴉】 比喻才貌出眾的女子嫁給遠不如自己的男人。 【一口一聲】 猶口口聲聲。 【片甲不回】 形容全軍覆滅。 【九江八河】 泛指所有的江河。 【識微見幾】 謂看到事物的苗頭而能認識和察見事物的本質和發展。 【三茶六禮】 又作:明媒正娶。我國舊時習俗,娶妻多用茶為聘禮,所以女子受聘稱為受茶。六禮,即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。 【從惡如崩】 亦作“從惡若崩”。謂為惡如山崩那樣容易。 【桃李滿天下】 唐狄仁傑門生眾多,累向武則天推薦將相多人,或謂仁傑曰:“天下桃李,悉在公門矣。”後因以“桃李滿天下”比喻所培養的優秀人才眾多。 【分甘共苦】 亦作“分甘同苦”。分享幸福,同擔艱苦。 【道傍築室】 語出《詩·小雅·小旻》:“如彼築室于道謀,是用不潰于成。”鄭玄箋:“如當路築室,得人而與之謀所為,路人之意不同。故不得遂成也。”後比喻雜采各家之說。 【百慮一致】 謂使各種不同的思想歸於一致。語出《易·繫辭下》:“天下何思何慮,天下同歸而殊涂,一致而百慮。” 【穩操勝券】 比喻有充分的勝利把握。 【文經武略】 經世的文才和軍事謀略。 【橫殃飛禍】 意外降臨的災禍。 【瞞天昧地】 見“瞞天瞞地”。 【一錢如命】 形容極端吝嗇。 【百年諧老】 見“百年偕老”。 【皓齒娥眉】 借指美人或美色。 【渤澥桑田】 大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化巨大。 【時絀舉贏】 當衰敗之時,而強作奢侈之事。絀,不足;贏,有餘。 【強文溮醋】 同“強文假醋”。 【銅山金穴】 比喻極其富有。 【群分類聚】 語本《易·繫辭上》:“方以類聚,物以群分。”謂同類的事物聚在一起,而不同的事物則以類區分。 【同氣相求】 《易·乾》:“同聲相應,同氣相求。”孔穎達疏:“‘同氣相求’者,若天欲雨,而礎柱潤是也……言天地之間,共相感應,各從其氣類。”後以比喻志趣相同或氣質相類者互相吸引、聚合。 【繼繼存存】 見“繼繼承承”。 【大吆小喝】 大聲喊叫、謾罵。 【明修棧道,暗度陳倉】 指劉邦將從漢中出兵攻項羽時,故意明修棧道,迷惑對方,暗中繞道奔襲陳倉,取得勝利。暗,也寫作“闇”。棧道,在懸崖峭壁間傍山鑿石架木而成的通道。陳倉,古縣名,在今陝西省寶雞市東。元無名氏《暗度陳倉》第二折:“著樊噲明脩棧道,俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智,必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截,殺他個措手不及也。”元尚仲賢《氣英布》第一折:“孤家用韓信之計,明修棧道,闇度陳倉,攻完三秦,劫取五國。”後因稱用明顯的行動迷惑對方、使人不備的策略或暗地進行活動為“明修棧道,暗度陳倉”。 【遺音餘韻】 前人作品的餘音和韻致。形容作品美妙。 【大逆不道】 猶大逆無道。 【不事邊幅】 不修邊幅。 【解衣抱火】 見“解衣包火”。 【磨穿鐵鞋】 形容長途跋涉,歷盡艱辛。 【手到拿來】 謂不費力氣就能將必須擒拿的人捉到。 【身懷六甲】 六甲,傳說為天帝造物之日。後因以“身懷六甲”謂婦女懷孕。 【半面之交】 謂只見過一次面的交往。 【磨昬抉聵】 救治教化愚昧糊塗的人。 【波瀾壯闊】 比喻氣勢雄壯浩大。 【杷羅剔抉】 謂蒐羅挑選人材。 【無惡不為】 見“無惡不作”。 【蜂蠆起懷】 比喻禍害侵身。 【悲喜交集】 悲傷與喜悅交織在一起。 【身名俱敗】 又作:身名俱滅。 【愁眉不展】 謂由於憂愁而雙眉緊鎖。形容心事重重。 【爨桂炊玉】 謂薪如桂,米似玉。比喻物價貴昂,生活艱辛。 【扶老攜幼】 扶著老人,領著小孩。多形容某些歡迎、投奔、逃亡等場合人們成群結隊而行的情況。 【臨深履尾】 語出《詩·小雅·小旻》:“如臨深淵,如履薄冰。”又《易·履》:“履虎尾,咥人,凶。”後以“臨深履尾”喻危險恐懼。 【違法亂紀】 違反法規,擾亂紀律。 【皸手繭足】 手皸裂,足生繭。形容竭盡努力。 【表裡相依】 謂關係密切,互相依存。 【偷雞摸狗】 亦作“偷雞盜狗”。①指偷竊。②指背著自己的配偶和他人搞男女關係。 【寢丘之志】 相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地,而請受瘠薄的寢丘,以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為“寢丘之志”。 【大人先生】 舊時指有身分有地位的人。有時帶諷刺意味。 【足不出戶】 亦作“足不逾戶”。不出大門一步。謂閉門自守。 【小小不言】 猶微不足道。 【百舍重趼】 亦作“百舍重繭”。百里一舍,足底老皮上又生出硬皮。形容長途奔走,十分辛勞。 【齒劍如歸】 又作:視死如歸。 【改弦易調】 猶改張易調。 【負重吞污】 見“負重含汙”。 【七言八語】 形容人多語雜。 【血風肉雨】 ①形容劇烈殘酷的搏鬥或屠殺。②形容性格、精神勇武強毅。 【察察為明】 《晉書·皇甫謐傳》:“若乃聖帝之創化也,參德乎二皇,齊風乎虞夏,欲溫溫而和暢,不欲察察而明切也。”《舊唐書·文苑傳上·張藴古》:“勿渾渾而濁,勿皎皎而清,勿沒沒而闇,勿察察而明。”後以“察察為明”謂在細枝末節上用心,而自以為明察。 【飽以老拳】 痛打,盡情地揍。語本《晉書·石勒載記下》:“孤往日厭卿老拳,卿亦飽孤毒手。” 【千匯萬狀】 種類紛繁,形態多樣。 【踔厲風發】 ①形容雄辯恣肆;議論縱橫。②形容精神振奮;鬥志昂揚。 【東風射馬耳】 東風吹過馬耳邊。比喻充耳不聞,無動于衷。 【狐裘蒙茸】 見“狐裘蒙戎”。 【紈綺子弟】 紈袴子弟。 【驪黃牝牡】 又作:牝牡驪黃。喻指事物的表面現象。 【量入為出】 根據國家收入數額來確定支出數額的財政原則。始於周朝,歷代因之。後並應用於企業、家庭以至個人。 【停雲落月】 晉陶潛《停雲詩序》:“停雲,思親友也。”唐杜甫《夢李白》詩之一:“落月滿屋樑,猶疑照顏色。”後人因常在書札中用“停雲落月”表示對友人的思慕。 【尤物移人】 謂絕色的女子能移易人的情志。語本《左傳·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。” 【驕奢淫佚】 同“驕奢淫逸”。 【曠日經久】 又作:曠日持久。 【枉用心機】 同“枉費心機”。 【狂濤駭浪】 喻劇烈的社會運動。 【睹物思人】 看到他人留下的東西或死者的遺物,就想起這個人。 【凝矚不轉】 目不轉睛。 【絕長續短】 見“絕長補短”。 【燕雀安知鴻鵠志】 比喻庸俗的人不能理解志向遠大者的抱負。鴻鵠,天鵝。 【毛髮不爽】 猶毫髮不爽。 【放闢淫侈】 見“放僻淫佚”。 【朝梁暮周】 見“朝梁暮晉”。 【伴食中書】 謂執政大臣庸懦而不堪任事。 【垂死掙扎】 形容最後的反抗。多含貶義。 【靜言庸違】 語言善巧而行動乖違。又作:口是行非。 【忙忙碌碌】 見“忙碌碌”。 【惟利是求】 見“惟利是圖”。 【雪泥鴻爪】 鴻雁在雪地上走過時留下的腳印。語本宋蘇軾《和子由澠池懷舊》:“人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西?”後用“雪泥鴻爪”比喻事情過後遺留下的痕跡。 【幫虎吃食】 亦作“幫狗吃食”。比喻幫壞人作壞事。 【千緒萬端】 猶千端萬緒。 【切近的當】 ①恰切得當。②謂意淺語實。 【不近人情】 不合乎人之常情。 【白袷藍衫】 舊時士人的服裝。亦借指尚未取得功名的士人。 【丟盔棄甲】 見“丟盔卸甲”。 【遺禍無窮】 謂留下禍害沒有窮盡。 【笑容可掬】 笑容可以用兩手挹取。極言其明顯而且充分。 【以古為鏡】 見“以古為鑒”。 【闌風伏雨】 見“闌風長雨”。 【適性任情】 謂順適性情。 【撧耳揉腮】 見“撧耳撓腮”。 【虛應故事】 照例應付,敷衍了事。 【臨危下石】 比喻乘人之危,加以打擊。 【頓挫抑揚】 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折,和諧而有節奏。 【跌腳搥胸】 以足跺地,以拳敲胸。表示氣憤、著急、悲痛等感情。 【獨木難支】 謂一根木頭支持不住高大的房屋。比喻個人力量不能維持全局。 【百下百著】 見“百下百全”。 【弔死問疾】 弔祭死者,慰問病人。 【金相玉質】 形容人或物外表和內質俱美。 【雞飛狗走】 雞嚇得飛起來,狗嚇得逃跑。形容驚慌失措,亂成一團。 【按甲休兵】 屯兵休整。 【感恩懷德】 感激別人的恩德。 【勞而無功】 謂徒勞而沒有功效。 【一點半點】 表示微小而不定的數量。 【吞紙抱犬】 吞紙充饑,抱犬禦寒。形容家貧好學。 【狐埋狐揚】 見“狐埋狐搰”。 【彰善癉惡】 表彰美善,憎恨邪惡。 【雀角鼠牙】 本謂強逼女子成婚而興獄訟。後泛指獄訟,爭吵。語本《詩·召南·行露》:“誰謂雀無角,何以穿我屋?誰謂女無家,何以速我獄?”又:“誰謂鼠無牙,何以穿我墉?誰謂女無家,何以速我訟?”孔穎達疏:“此強暴之男,侵凌貞女;女不肯從,為男所訟,故貞女與對,此陳其辭也。” 【託物寓興】 假借外物寄託情致。 【長念卻慮】 思前顧後,反覆考慮。卻,後。 【化鴟為鳳】 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為凶鳥。語本《後漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內王渙,政尚嚴猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鸇之志邪?’覽曰:‘以為鷹鸇不若鸞鳳。’” 【長慮卻顧】 同“長慮顧後”。 【東市朝衣】 漢景帝時,御史大夫晁錯被讒,“衣朝衣斬東市。”事見《史記·吳王濞列傳》、《漢書·晁錯傳》。後因以“東市朝衣”為朝臣被殺之典。 【掩過飾非】 又作:文過飾非。掩飾過失、錯誤。 【七穿八爛】 形容破爛不堪。 【銅圍鐵馬】 比喻堅固的陣勢。 【河東獅子】 舊指妒悍的婦女。 【引新吐故】 又作:吐故納新。古代道家的養生之術,即吐納術。 【搖脣鼓舌】 見“搖脣鼓舌”。 【混水撈魚】 見“混水摸魚”。 【脣揭齒寒】 見“脣亡齒寒”。 【犬跡狐蹤】 喻低弱的身手。 【造惡不悛】 作惡事而不肯悔改。 【死去活來】 昏厥過去又甦醒過來。形容極度的痛苦或悲哀。 【棟朽榱崩】 猶棟折榱崩。 【訕皮訕臉】 嘻皮笑臉。 【知無不言】 只要知道,就沒有不說出來的。 【藉酒澆愁】 ①用喝酒來排遣愁懷。②比喻用詩文來抒發愁苦的感情。 【鳳狂龍躁】 形容心情煩躁,精神失常。 【再接再厲】 唐韓愈、孟郊《鬥雞聯句》:“一噴一醒然,再接再礪乃。”接,交戰;礪,磨礪。原謂雞再磨嘴,然後再相鬥。後用以指繼續努力,堅持不懈。亦作“再接再歷”。 【一隅之說】 片面的說法;偏見。 【蛾度虵行】 像螞蟻和蛇那樣爬行。形容山路險陡。 【返樸歸真】 謂還其原始的淳樸本真狀態。 【槌仁提義】 拋棄仁義。 【違世異俗】 同“違時絕俗”。 【鳳翥龍蟠】 像鳳凰飛舞,蛟龍盤曲。比喻體勢的飛揚勁建,迴旋多姿。 【汗血鹽車】 駿馬拉運鹽的車子。“汗血”,駿馬。語出《史記·大宛列傳》;“鹽車”,語出《戰國策·楚策四》:“夫驥之齒至矣,服鹽車而上太行,蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負轅不能上。”後以“汗血鹽車”喻人才埋沒受屈。 【光彩奪目】 亦作“光采奪目”。形容光采極為鮮明,令人眼花繚亂。 【綠鬢紅顏】 見“綠鬢硃顏”。 【酒甕飯囊】 又作:酒囊飯袋。 【百廢俱舉】 同“百廢俱興”。 【煙花風月】 指男女情愛之事。 【元元之民】 眾百姓;善良的百姓。 【心長綆短】 喻力不從心。 【邪門歪道】 指不正當的門路或途徑。 【欲益反損】 想把事情做好,結果反而弄壞。 【毅然決然】 形容非常堅定果斷。 【根牢蒂固】 根基牢固。 【巋然不動】 屹立而不動搖。 【穿宵連夜】 通宵。 【膏腴貴游】 又作:富家貴族。 【飄風苦雨】 形容天氣惡劣。 【喜氣洋洋】 見“喜洋洋”。 【天崩地解】 同“天崩地坼”。 【龍興鳳舉】 喻王者興起。 【辱身敗名】 謂自身受辱,名聲敗壞。 【小往大來】 ①指陰暗面逐漸消逝,光明面逐漸增長。②借喻商人以微本牟取暴利。 【見錢眼開】 謂貪鄙愛財。 【清灰冷火】 見“清灰冷灶”。 【淵謀遠略】 深謀遠略。 【束廣就狹】 謂把豐富的內容概括為極少的文字。 【運籌演謀】 同“運籌決策”。 【慷慨解囊】 豪爽大方地在經濟上幫助人。 【進退唯谷】 見“進退維谷”。 【枉費心思】 同“枉費心機”。 【槁形灰心】 形容身體衰弱,意志消沉。 【稱賢使能】 舉用賢能之人。 【司馬牛之嘆】 《論語·顏淵》:“司馬牛憂曰:‘人皆有兄弟,我獨亡。’”後因以比喻對孑然一身、孤立無援的感嘆。 【敬老憐貧】 尊敬年長的人,憐憫貧困的人。 【河清海竭】 黃河水清,大海乾涸。比喻難得遇到的事情。 【磨礲浸灌】 見“磨礱浸灌”。 【不容分說】 不允許分辯陳說。 【斜頭歪腦】 喻相貌不周正。 【狎雉馴童】 漢魯恭宰中牟,以德化民。時郡國螟蝗傷稼,獨不入其境;有母雉將雛過童子旁,童子仁而不捕。事見《後漢書·魯恭傳》。後因以“狎雉馴童”譽人政績。 【響徹雲際】 見“響徹雲霄”。 【假眉三道】 方言。裝模作樣。 【頑石點頭】 語本晉·無名氏《蓮社高賢傳·道生法師》:“師被擯,南還,入虎丘山,聚石為徒。講《涅槃經》,至闡提處,則說有佛性,且曰:‘如我所說,契佛心否?’群石皆為點頭,旬日學眾雲集。”後因以“頑石點頭”比喻道理講得透徹,說服力強,足以使人信服。 【灰身滅智】 佛教語。謂斷除一切身心煩惱,為小乘阿羅漢果的境界。 【馬腹逃鞭】 《左傳·宣公十五年》:“雖鞭之長,不及馬腹。”後以“馬腹逃鞭”比喻躲脫懲罰。 【勞苦功高】 謂勤勞辛苦,立下大功。 【以銖程鎰】 用銖同鎰作比較,表示很不相稱。 【稱觴上壽】 舉杯飲酒,表示祝壽。 【發隱擿伏】 揭露隱蔽的壞人壞事。 【有枝添葉】 比喻說話多加增飾。 【皮破血流】 形容傷勢嚴重。 【無邊無際】 沒有邊際;無限廣闊。 【桑田滄海】 晉葛洪《神仙傳·麻姑》:“麻姑自說云:‘接侍以來,已見東海三為桑田,向到蓬萊水淺,淺于往者會時略半也,豈將復還為陵陸乎!’”後因以“桑田滄海”喻世事的巨大變遷。 【妙手回春】 謂醫生醫術高超,能把垂危的病人治癒。 【六臂三頭】 神話人物中神通廣大的,多能現三頭六臂法身。常以喻人的本事非凡。 【鵲巢鳩占】 見“鵲巢鳩佔”。 【七竅生煙】 形容氣憤或焦急至極點。 【向壁虛構】 見“向壁虛造”。 【前門拒虎,後門進狼】 亦作“前門去虎,後門進狼”。比喻一害剛去,又來一害。 【直撞橫衝】 形容向前突破,不可阻擋或毫無顧忌地亂衝亂闖。 【村哥里婦】 謂平民百姓。裡,裡巷。 【嫣紅奼紫】 指花色嬌艷,亦指嬌艷的花。 【簞食瓢飲】 《論語·雍也》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”後用為生活簡樸,安貧樂道的典故。 【小受大走】 謂輕打就受,重打就逃開。儒家認為這是孝子受父母責罰時應抱的態度。語本《孔子家語·六本》:“小棰則待過,大杖則逃走。” 【含牙帶角】 亦作“含牙戴角”。有牙有角,形容獸類。 【瓶竭罍恥】 語本《詩·小雅·蓼莪》:“瓶之罄矣,維罍之恥。”罍、瓶皆盛水器,罍大而瓶小。罍有水而瓶已空,謂不能分多予寡。後多用以指因未能盡職而心懷愧疚。亦用以比喻與彼方關係密切,若不救助,深以為恥。 【不刊之論】 亦作“不刊之說”。不可改易之論,確論。 【隨車甘雨】 見“隨車致雨”。 【雞犬不寧】 語出唐柳宗元《捕蛇者說》:“譁然而駭者,雖雞犬不得寧焉。” 【塗脂抹粉】 ①指婦女用脂粉裝飾打扮。②比喻對醜惡的東西掩飾美化。 【生殺予奪】 語本《周禮·春官·內史》:“內史掌王之八枋之法,以詔王治。一曰爵……五曰殺,六曰生,七曰予,八曰奪。”後以“生殺予奪”指有權勢的人所掌握的能任意處置人民生命財產的權力。 【陰差陽錯】 見“陰錯陽差”。 【窮途之哭】 《晉書·阮籍傳》:“扞籍呴時率意獨駕,不由徑路,車跡所窮,輒痛哭而返。”唐王勃《滕王閣序》:“阮籍猖狂,豈效窮途之哭!”本謂因車無路可行而悲傷,後亦謂處于困境所發的絕望的哀傷。 【神鬼莫測】 形容詭秘難知。 【西窗翦燭】 又作:剪燭西窗。指親友聚談。語出唐李商隱《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。” 【飲鴆止渴】 用毒酒解渴。比喻只圖解決目前的困難,不顧後患。語本《後漢書·霍諝傳》:“譬猶療饑於附子,止渴於酖毒,未入腸胃,已絕咽喉。” 【雲屯星聚】 同“雲屯雨集”。 【以戰去戰】 用戰爭消滅戰爭。 【訶佛罵祖】 佛教禪宗語。斥罵佛祖。喻解縛去執,不受前人拘束。 【被甲執銳】 見“被堅執銳”。 【今是昨非】 亦作“今是昔非”。現在對,而過去錯了。含有悔悟之意。語出晉陶潛《歸去來兮辭》:“實迷途其未遠,覺今是而昨非。” 【門庭如市】 見“門庭若市” 【畫虎刻鵠】 ①《東觀漢記·馬援傳》:“與兄子嚴敦書曰:‘學龍伯高不就,猶為謹飭之士,所謂刻鵠不成尚類鶩者。效杜季良而不成,陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成反類狗也。’”後以“畫虎刻鵠”比喻好高騖遠,終無成就。②比喻好事做不成,反變了壞事。 【衝風冒雨】 謂不避風雨之苦。 【一筆抹摋】 見“一筆抹煞”。 【及溺呼船】 喻禍到臨頭,求救無及。 【連更曉夜】 猶連夜。形容辦事趕緊,毫不拖延。 【一隅之見】 片面的見解。 【篳路藍褸】 同“篳路藍縷”。 【文治武力】 以文治國的盛績與以武禁暴的偉力。 【連鼇跨鯨】 《列子·湯問》載渤海之東有五山浮于海,天帝令巨鰲十五輪流負山,山始不動。“而龍伯之國有大人,舉足不盈數步而暨五山之所,一釣而連六鼇。”又《文選·揚雄〈羽獵賦〉》有遊獵江河湖澤,“乘巨鱗,騎京(或作鯨)魚”的記載。後以“連鼇跨鯨”表示超凡成仙。 【浹髓淪膚】 見“氵夾髓淪肌”。 【靡有孑遺】 本謂沒任何一個人能逃脫旱災的侵害。《詩·大雅·雲漢》:“旱既太甚,則不可推。兢兢業業,如霆如雷。周餘黎民,靡有孑遺。”鄭玄箋:“周之眾民多有死亡者矣。今其餘無有孑遺者,言又餓病也。”王先謙集疏引趙岐《孟子章句》:“周餘黎民,靡有孑遺。志在憂旱災民,無孑然遺脫、不遭旱災者,非無民也。”後則指蕩然無存,毫無遺留。 【所向無敵】 所到之處,沒有敵手。 【逢山開路】 見“逢山開道”。 【反身自問】 見“反躬自問”。 【應機立斷】 又作:當機立斷。形容在緊要關頭處事果斷。 【泰然自若】 不以為意,神情如常。形容臨事從容鎮定。 【寸步不離】 ①一步也不離開。②形容關係親密。 【鑽洞覓縫】 比喻千方百計地尋找時機。 【萬古留芳】 見“萬古流芳”。 【粘皮帶骨】 見“粘皮著骨”。 【精金美玉】 比喻純潔完美的人或事物。 【躬擐甲冑】 謂親自穿上鎧甲和頭盔。言長官坐鎮軍中親自指揮。 【大名鼎鼎】 名氣很大。 【使心彆氣】 發脾氣。 【白髮青衫】 ①謂晚年得官。唐宋時文官品級低的穿青色服。②謂晚年尚作微官。 【千呼萬喚】 形容一再催促、呼喚。 【疾風甚雨】 謂大風急雨。語出《禮記·玉藻》:“君子之居恆當戶,寢恆東首,若有疾風、迅雷、甚雨,則必變,雖夜必興,衣服冠而坐。” 【淵圖遠算】 深謀遠慮。 【拾遺補闕】 ①補正別人的缺點過失。②採錄遺逸的事蹟。 【狐唱梟和】 喻壞人互相呼應。 【狗黨狐朋】 見“狐朋狗黨”。 【識時達變】 認清時勢,通達權變。 【鞠躬儘力,死而後已】 恭敬勤謹,盡心竭力工作,一直到死為止。 【釜底游魚】 在鍋裡游動著的魚。比喻處在極端危險境地的人。語出《後漢書·張綱傳》:“若魚游釜中,喘息須臾間耳。” 【點金無術】 見“點金乏術”。 【辯口利辭】 同“辯口利舌”。 【宜喜宜嗔】 見“宜嗔宜喜”。 【外圓內方】 外表隨和,內心嚴正。 【水底撈針】 比喻希望極少。 【飆舉電至】 形容聲勢迅猛。 【以功補過】 用功勞來彌補過錯。 【恰到好處】 謂言行舉措正好做到最適當之處。 【七郤八手】 亦作“七足八手”。形容動作忙亂,許多人一齊動手。 【死有餘辜】 謂雖死不足抵其罪。形容罪大惡極。 【送去迎來】 見“送往迎來”。 【雙桂聯芳】 比喻兄弟二人俱獲功名。 【靡靡之聲】 同“靡靡之音”。 【犬馬之養】 《論語·為政》:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”後因以“犬馬之養”為供養父母的謙辭。 【心口不一】 心裡想的和嘴上說的不一樣。 【呼風喚雨】 ①使颳風下雨。形容神仙或道士等法力之大。②比喻具有非凡的本領。③比喻大顯身手,大有作為。④比喻進行不正當活動。 【囁嚅小兒】 比喻見識淺陋。 【鶯吟燕舞】 見“鶯歌燕舞”。 【不識之無】 唐白居易《與元九書》:“仆始生六七月時,乳母抱弄於書屏下,有指‘無’字、‘之’字示仆者,仆雖口未能言,心已默識。”後以“不識之無”形容人不識字,文化水平很低。 【戛玉敲冰】 形容聲音清脆或音節鏗鏘。 【倒魨孩】 接生婆把嬰孩包紮倒了,比喻多年老手,對平素熟習之事一時失誤。 【一褱而論】 見“一概而論”。 【寢苫枕戈】 同“寢苫枕干”。 【家至戶到】 到每家每戶;遍及每家每戶。 【體規畫圓】 又作:依樣畫葫蘆。謂墨守成規,一味模仿。 【調脣弄舌】 亦作“調脣弄舌”。①耍嘴皮子,縱談。②搬弄是非。 【無米之炊】 “巧婦難為無米之炊”之省。比喻沒有條件辦的事。 【風行電擊】 形容氣勢迅猛。 【假公濟私】 借公家的名義或力量謀取私人的利益。 【神州赤縣】 戰國時齊人鄒衍稱華夏之地為“赤縣神州”。見《史記·孟子荀卿列傳》。唐劉禹錫《為京兆尹答于襄州第一書》:“蓋神州赤縣,尊有所厭,非他土之比。”後遂以“赤縣神州”或“神州赤縣”為中國的別稱。 【倖災樂禍】 同“幸災樂禍”。對別人遭受災禍感到高興。 【搖嘴掉舌】 猶搖脣鼓舌。 【運籌決策】 籌劃情況,擬訂作戰策略。 【選妓徵歌】 指放蕩的生活方式。語本唐李白《宮中行樂詞》之二:“選妓隨雕輦,徵歌出洞房。” 【棄文就武】 放棄文業,改從武事。 【蠹國害民】 危害國家和人民。 【抽丁拔楔】 比喻解決疑難。丁,“釘”的古字。 【順非而澤】 順從錯誤言行且加以潤飾。 【面是心非】 謂表面上是一套,心底里又是一套,表裡不一。 【增收節支】 增加收入,節約開支。 【脣焦舌敝】 嘴乾舌破。形容說話甚多、反復陳述而極度疲勞。語本漢趙曄《吳越春秋·夫差內傳》:“焦脣乾舌,苦身勞力,上事群臣,下養百姓。” 【討價還價】 ①指在商品成交過程中,買賣雙方對價格要求的一增一減。②比喻接受任務或舉行談判時,雙方對所提條件斤斤計較,反復爭論。 【豁然省悟】 同“豁然大悟”。 【斷章摘句】 裁斷章節,選用文句。 【東飄西蕩】 ①謂不固定,沒有著落。②謂無定向地漂浮。 【井渫不食】 亦作“井渫莫食”。謂井雖浚治,潔淨清澈,但不被飲用。比喻潔身自持,而不為人所知。語出《易·井》:“井渫不食,為我心惻。”王弼註:“渫,不停污之謂也。”孔穎達疏:“井渫而不見食,猶人脩已全潔而不見用。” 【出乎意料】 出於意料之外。 【生死醉夢】 形容非常專心。 【明爭暗鬥】 明裡暗裡都在互相爭鬥。多形容儘力爭權奪利。 【招亡納叛】 招引接納敵方叛逃的人。 【鳳毛龍甲】 鳳的羽毛,龍的鱗甲。比喻珍貴之物。 【更深夜靜】 形容夜深沒有聲響,非常寂靜。 【奇才異能】 特殊的才智和能力。 【狼心狗肺】 比喻心腸狠毒、貪婪。 【挺身而出】 勇敢地站出來。 【芝殘蕙焚】 喻賢德者之亡逝或遭貶謫。 【樂不極盤】 謂享樂不能過分。盤,樂。 【白華之怨】 謂女子失寵之哀怨。 【浮光掠影】 亦作“浮光略影”。水面上的反光和一掠而過的影子。比喻見識膚淺或印象不深。 【疾首痛心】 ①傷心到極點。②痛恨到極點。 【屎屁直流】 形容恐懼之極。 【桑中之約】 見“桑間之約”。 【面紅頸赤】 見“面紅耳赤”。 【替古人耽憂】 謂不必要的憂慮。 【亡國大夫】 《禮記·射義》:“賁軍之將、亡國之大夫與為人後者不入,其餘皆入。”孔穎達疏:“亡國之大夫者,謂亡君之國,言不忠且無智也。”後因以“亡國大夫”指不忠不智的前朝遺臣。 【生殺與奪】 同“生殺予奪”。 【紮根串連】 深入群眾並將分散的群眾串連起來。 【篝燈呵凍】 置燈于籠中,並以口氣噓物取暖。喻寫作之勤奮。 【諄諄誥誡】 見“諄諄告戒”。 【移花接木】 ①指嫁接花草樹木。②比喻暗用手段,以偽易真。 【虎黨狐儕】 比喻凶惡狡黠之輩。 【攢拳攏袖】 捏緊拳頭,捲起袖口。形容準備動武的樣子。 【風雲叱吒】 同“叱吒風雲”。 【乘險抵巇】 冒險鑽空子。 【瘦骨伶仃】 形容人或動物瘦得皮包骨的樣子。 【金波玉液】 比喻美酒。 【一長半短】 見“一長二短”。 【東倒西歪】 ①形容身不由己,傾斜不穩。②有的倒,有的歪。形容建築物等破舊不牢固。 【公平合理】 謂處理事情公正而符合情理。 【變本加厲】 原意是在本來的基礎上更加發展。後多形容情況比原來更加嚴重。語本南朝梁蕭統《〈文選〉序》:“蓋踵其事而增華,變其本而加厲,物既有之,文亦宜然”。 【長談闊論】 高談闊論。 【畫虎類犬】 見“畫虎不成反類狗”。 【操之過急】 辦事太急躁。 【鳴金收兵】 用敲鑼等發出信號撤兵回營。 【讓三讓再】 見“讓再讓三”。 【同憂相救】 謂憂患相同者互相救助。 【模山范水】 用文字或圖畫描繪山水景物。 【更難仆數】 見“更仆難數”。 【束手就斃】 同“束手待斃”。 【絕世無雙】 冠絕當代,獨一無二。 【迎來送往】 ①謂迎接來者,送走去者。②謂來時迎接,去時送行。 【覆水難收】 《後漢書·何進傳》:“國家之事,亦何容易!覆水不可收。宜深思之。”後以“覆水難收”喻事成定局,難以輓回。 【黑天半夜】 深更半夜。 【鵲反鸞驚】 同“鵲返鸞回”。 【鐵筆無私】 謂執筆判案不徇私情。 【遷蘭變鮑】 語本《孔子家語·六本》:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。”後以“遷蘭變鮑”比喻潛移默化。 【游手好閒】 亦作“游手好閒”。遊蕩成性,好逸惡勞。 【圍城打援】 軍事術語。先以部分兵力包圍守城之敵,引誘別處敵人前來救援,然後以主力部隊將援敵一舉殲之。 【疾首嚬蹙】 又作:疾首蹙額。 【風舉雲飛】 見“風舉雲搖”。 【無地自處】 猶無地自容。 【魚龍曼延】 亦作“魚龍漫衍”。亦作“魚龍曼衍”。①古代百戲雜耍名。由藝人執持製作的珍異動物模型表演,有幻化的情節。魚龍即所謂猞猁之獸,曼延亦獸名。②喻虛假多變,玩弄權術。 【蹈赴湯火】 同“蹈湯赴火”。 【輕死重義】 見“輕死重氣”。 【進退觸籬】 見“進退觸籓”。 【聚蚊成雷】 《漢書·中山靖王劉勝傳》:“夫眾煦漂山,聚蟁成靁,朋黨執虎,十夫橈椎,是以文王拘於牖裡,孔子厄於陳蔡,此乃烝庶之成風,增積之生害也。”顏師古註:“蟁,古蚊字。靁,古雷字。言眾蚊飛聲若有雷也。”因用以喻眾口詆毀,積小可以成大。 【牛溲馬勃】 亦作“牛溲馬渤”。①牛溲,即牛遺,車前草的別名。馬勃,一名馬牷,一名屎菰,生於濕地及腐木的菌類。兩者皆至賤,均可入藥。②借指卑賤而有用之材。 【處堂燕雀】 見“處堂燕鵲”。 【妖言惑眾】 以妖異不經之言欺誑、煽惑眾人。 【悅近來遠】 使近者悅服,遠者來歸。亦謂遠近歸服。語本《論語·子路》:“近者悅,遠者來。” 【富貴不能淫】 ①不為金錢、地位所迷惑。②見“富貴不能淫”。 【蟲書鳥跡】 指古代的鳥蟲書。借指變化莫測、難以辨認的書體。 【振振有辭】 見“振振有詞”。 【初露頭角】 猶初露鋒芒。 【計日而俟】 見“計日而待”。 【舉案齊眉】 《後漢書·逸民傳·梁鴻》:“每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。”王先謙集解引沈欽韓曰:“舉案高至眉,敬之至。”後泛指夫妻相敬愛。案,有腳的托盤。 【橫拖倒拽】 謂用暴力強拖硬拉。 【違害就利】 避開禍害,追求利益。 【揚清厲俗】 發揚清操,激勵世俗。 【賢良方正】 漢代選拔統治人才的科目之一。始於漢文帝。被舉者對政治得失應直言極諫。如表現特別優秀,則授予官職。武帝時復詔舉賢良或賢良文學。名稱時有不同,性質無異。歷代往往視作非常設之制科。 【羊踏菜園】 三國魏邯鄲淳《笑林》:“有人常食蔬茹,忽食羊肉,夢五藏神曰:‘羊踏破菜園!’”後以喻慣吃蔬菜的人偶食葷腥美食。 【追歡買笑】 追求歡樂。多指狎妓飲酒之類。 【日上三竿】 太陽升起來離地已有三根竹竿那麼高。約為午前八、九點鐘。多用以形容天已大亮,時間不早。《南齊書·天文志上》:“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,硃色赤黃。” 【以禮相待】 用應有的禮節加以接待。 【擢筋割骨】 又作:擢筋剝膚。 【惹草沾花】 見“惹草拈花”。 【進退消長】 見“進退消息”。 【脅肩累足】 縮緊肩膀,不敢正立。形容極為恐懼。 【硃脣粉面】 形容女子貌美。亦指美女。 【畫地為牢】 相傳上古時刑律寬緩,在地上畫圈,令罪人立圈中以示懲罰,如後代的牢獄。漢司馬遷《報任少卿書》:“故有畫地為牢,勢不可入,削木為吏,議不可對,定計於鮮也。”《武王伐紂平話》卷中:“扞姬昌呴畫地為牢,刻木為吏;洽政恤民,囹圄皆空。”《封神演義》第二三回:“文王曰:‘武吉既打死王相,理當抵命。’隨即就在南門畫地為牢,豎木為吏,將武吉禁于此間。”後比喻將行動限定在某種範圍內,不得踰越。 【鴻漸於干】 《易·漸》:“初六,鴻漸于干”,“六二,鴻漸于磐”,“九三,鴻漸于陸”。以次而進,漸至高處。後世因以“鴻漸於干”指始入仕途。 【有恃無恐】 有了依仗就無所畏懼或顧忌。語本《左傳·僖公二十六年》:“齊侯曰:‘室如縣罄,野無青草,何恃而不恐?’對曰:‘恃先王之命。’” 【碎骨粉身】 見“碎身粉骨”。 【止戈為武】 “武”字從“止”從“戈”。意謂能平息戰亂,停止使用武器,才是真正的武功。 【推亡固存】 推翻行亡道之國,鞏固行存道之邦。 【東風吹馬耳】 見“東風射馬耳”。 【大智如愚】 謂才智極高的人,不炫耀自己,表面上看來好象愚笨。 【程門立雪】 《宋史·道學傳二·楊時》:“扞時呴一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。”事亦見《二程語錄》卷十七引侯仲良《侯子雅言》。後因以“程門立雪”為尊師重道的典故。 【穴室樞戶】 穿室破戶。 【迥然不群】 卓然超絕,與眾不同。 【暈暈沉沉】 形容眩暈而神志不清。 【法無二門】 見“法出一門”。 【防禍于未然】 見“防禍於未然”。 【火冒三丈】 形容十分生氣。 【大勢所趨】 整個局勢發展的趨向。 【習俗移性】 見“習俗移人”。 【一差二悞】 同“一差二誤”。 【身不遇時】 謂沒有遇到好的時機。 【神頭鬼臉】 ①形容不愉快的臉色。②喻蓬頭亂髮,不加修飾。 【璇霄丹闕】 指仙境。 【求馬於唐市】 見“求馬於唐肆”。 【鹿死不擇音】 指庇廕的地方。音,通“陰”。鹿到了快要死的時候,不選擇庇廕的地方。比喻只求安身,不擇處所。亦比喻情況危急,無法慎重考慮。 【諸如此類】 許多與此相類似的事物。 【嘴快舌長】 愛說長道短。 【駭浪驚濤】 又作:驚濤駭浪。 【前車可鑒】 見“前車之鑒”。 【七貞九烈】 舊時形容婦女無比貞節剛烈,寧死不失身。 【長安少年】 舊指都城裡豪奢輕狂的貴家子弟。 【鄭重其事】 謂對某件事持慎重、認真嚴肅的態度。 【前所未有】 歷史上從來沒有過。 【一絲不苟】 形容辦事認真,連最細微的地方也毫不馬虎。 【臨危致命】 謂遇到危難肯豁出生命。語本《論語·子張》:“士見危致命,見得思義。” 【血流成渠】 見“血流成河”。 【教學相長】 指教和學的相互促進。 【大權旁落】 重大權力落在別人手中。 【通文達藝】 多才多藝,知識淵博。 【風鬟霧鬢】 ①形容女子頭髮美麗。②形容女子的頭髮蓬鬆散亂。 【財大氣粗】 ①謂富有財產,氣派不凡。②指仗著錢財多而氣勢凌人。 【匹馬當先】 一馬當先。謂衝鋒在前。 【鐵鞋踏破】 比喻長途跋涉,到處尋求。 【閒情逸志】 同“閒情逸致”。 【計功程勞】 計算功勞。 【深猷遠計】 見“深謀遠慮”。 【鹿裘不完】 穿的是粗陋的皮裘,而且不完整。形容生活儉樸。 【無可柰何】 見“無可奈何”。 【同船合命】 比喻處境相同,利害相關。 【補偏救弊】 補正偏差,輓救弊病。 【失魂喪膽】 形容極度恐慌。 【還淳反樸】 謂回覆到原來的淳厚樸實的狀態。 【無私有弊】 謂本無私弊卻處于被猜疑的境地。 【不傷脾胃】 比喻無關痛癢。 【造車合轍】 喻主觀同客觀相符合。 【鶴知夜半】 鶴夜半而鳴。比喻各有專長。 【採薪之患】 見“採薪之憂”。 【當局者迷】 謂身當其事者反而糊塗。 【為虎傅翼】 給老虎添上翅膀。比喻助長惡人的勢力。 【遲疑未決】 又作:遲疑不決。 【爺飯娘羹】 謂在父母的庇廕下生活。 【鼠竄蜂逝】 形容紛紛跑散。 【犬馬之勞】 為主子或他人儘力的謙辭。 【一以當十】 一人可抵過十人。形容鬥志旺盛。 【棲沖業簡】 亦作“棲沖業簡”。見“棲沖業簡”。 【金斷觿決】 如同金屬的刀斧砍物,骨製成的錐子解結。形容決斷迅速。 【梵冊貝葉】 指佛經。佛經原本多用梵文寫於貝多羅樹葉上,故稱。 【移情遣意】 變易情志,消遣煩悶。 【衣不遮體】 見“衣不蔽體”。 【眉花眼笑】 形容非常高興、興奮。 【成群作隊】 見“成群結隊”。 【無翼而飛】 ①神話傳說,有人沒有翅膀而能飛翔。②常以比喻事物不用外力推助而能迅速傳播。③謂相信無翅之鳥能飛。形容盲從輕信。 【封豕長蛇】 亦作“封豨脩蛇”。大豬與長蛇。喻貪暴者。 【細枝末節】 比喻細小而無關緊要的事情或問題。 【鴻爪留泥】 同“鴻爪雪泥”。 【針芥之契】 同“針芥相投”。 【一定不易】 《淮南子·主術訓》:“今夫權衡規矩,一定而不易,不為秦楚變節,不為胡越改容。”後因以“一定不易”謂既經確定不可改變或事理正確不可改動。 【睡生夢死】 整天像在睡夢裡一樣。形容糊里糊塗地生活。 【轉彎磨角】 見“轉彎抹角”。 【四分五落】 形容分散零亂。 【身做身當】 謂自己做事自己承當。 【不主故常】 不拘守舊套常規。 【鼠竊狗偷】 ①同“鼠竊狗盜”。②指男女之間不正當的行為。③比喻鬼祟卑鄙。④指委瑣低劣。 【百年好事】 指婚姻喜事。 【有天沒日】 見“有天無日”。 【忍無可忍】 忍受到再也無法忍受下去。 【根深蒂結】 猶根深蒂固。 【及鋒而試】 ①《史記·高祖本紀》:“軍吏士卒皆山東之人也。日夜企而望歸,及其鋒而用之,可以有大功。”謂乘軍中士氣旺盛之時用之。後以“及鋒而試”比喻趁人有為之時加以任用。②喻乘可行之機而行事。 【胸中無數】 胸中沒有數字。比喻對情況不夠瞭解,處理事情沒有把握。 【樂不思蜀】 《三國志·蜀志·後主傳》:“後主舉家東遷,既至洛陽”裴松之注引晉習鑿齒《漢晉春秋》:“司馬文王與禪(劉禪)宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若……他日,王問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。’”後因以“樂不思蜀”謂樂而忘返或樂而忘本。 【五行並下】 見“五行俱下”。 【冷暖自知】 本指水之冷暖,飲者自知。佛教禪宗用以喻證悟的境界。亦以喻體會深淺,心中自明。 【老大無成】 年紀很大而一事無成。 【較短絜長】 謂比較高低。 【以夜繼日】 用夜晚的時間接上白天,日夜不停。 【活蹦活跳】 猶活蹦亂跳。 【覆巢萹卵】 見“覆巢毀卵”。 【閔亂思治】 憐憫亂世而思盼治世。 【赤舌燒城】 比喻讒言為害極其嚴重。 【契船求劍】 比喻拘泥成法,不知變通。語本《呂氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行。求劍若此,不亦惑乎!”《後漢書·張衡傳》:“世易俗異,事執舛殊,不能通其變,而一度以揆之。斯契船而求劍,守株而伺兔也。”後多作“刻舟求劍”。 【極口項斯】 謂滿口讚譽。項斯、唐代詩人,為楊敬之所器重,敬之贈詩有“平生不解藏人善,到處逢人說項斯”之句。 【龍吟虎嘯】 ①龍虎叫嘯。②喻聲音洪大。③喻詩詞聲律豪放峭拔。④喻英雄豪傑叱吒風雲。 【連日帶夜】 見“連日繼夜”。 【吠影吠聲】 見“吠形吠聲”。 【臨難苟免】 語出《禮記·曲禮上》:“臨難毋苟免。”後因以“臨難苟免”謂遇到危難時苟且偷生。 【有嘴沒心】 見“有嘴無心”。 【老于世故】 富有處世經驗。多含貶義。 【火耕水種】 又作:火耕水耨。 【橫眉怒視】 又作:橫眉努目。 【枉尺直尋】 《孟子·滕文公下》:“枉尺而直尋,宜若可為也。”硃熹集註:“枉,屈也;直,伸也。八尺曰尋,所屈者小,所伸者大也。”後因以“枉尺直尋”比喻小有所損,而大有所獲。 【精明強幹】 精細聰明,辦事能力很強。 【倡條冶葉】 ①指楊柳婀娜多姿的枝葉。後亦泛稱美麗多姿的花草樹木。②借喻歌伎、妓女。 【研精究微】 研究事理深奧微妙之處。 【披心瀝血】 喻竭盡忠誠。 【綱舉目張】 謂撒網時,舉起網上的大繩,所有網眼都張開。比喻抓住主要環節,以帶動其餘;或抓住要領,條理分明。 【窮思畢精】 費盡心思,用盡精力。 【扶危翼傾】 見“扶危定傾”。 【魚死網破】 比喻鬥爭雙方同歸於盡。 【優哉游哉】 亦作“優哉游哉”。形容從容自得,悠閒無事。 【兩相情原】 雙方互相願意。 【識時通變】 見“識時達變”。 【卬首信眉】 昂首伸眉。形容意氣昂揚,不隨波逐流。信,通“伸”。 【一瓣心香】 謂心中虔誠敬禮,如燃香供佛。 【賢妻良母】 對丈夫是賢惠的妻子,對子女是慈善的母親。 【高位重祿】 見“高位厚祿”。 【助桀為虐】 比喻幫助壞人做壞事。桀,夏末暴君。 【去暗投明】 脫離黑暗勢力,走向光明的道路。 【金璧輝煌】 同“金碧輝煌”。 【仆仆風塵】 在風塵中奔走。形容旅途勞累。 【淪浹肌髓】 見“淪肌浹髓”。 【株連蔓引】 廣泛株連。 【閒不容發】 ①形容事物之間距離極小或事物很精密。語出《大戴禮記·曾天子圓》:“律居陰而治陽,歷居陽而治陰,律歷迭相治也,其閒不容發。”②比喻時間緊迫,事機危急。 【運策帷幄】 同“運籌帷幄”。 【同仇敵慨】 見“同仇敵愾”。 【千載一時】 形容機會難得。 【文昭武穆】 古代宗法制度,宗廟位次,始祖廟居中,以下父子遞為昭穆,左為昭,右為穆。祭祀時,子孫也按昭穆,左右排列行禮。周文王於周為穆,文王之子武王則為昭,而武王之子成王又為穆。“文昭武穆”原指文王的子孫眾多,後則泛稱子孫繁衍。 【風雲變色】 比喻局勢的變化巨大。 【三寫易字】 晉葛洪《抱朴子·遐覽》:“故諺曰:‘書三寫,魚成魯,虛成虎。’”後以“三寫易字”謂古書傳寫易致差錯。 【握髮吐哺】 《韓詩外傳》卷三:“成王封伯禽於魯,周公誡之曰:‘往矣!子其無以魯國驕士。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾於天下亦不輕矣,然一沐三握髮,一飯三吐哺,猶恐失天下之士。’”《史記·魯周公世家》亦記此事。後因以“握髮吐哺”比喻為國家禮賢下士,殷切求才。 【充棟汗牛】 謂書籍堆得高及棟樑,多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。” 【鼓腦爭頭】 爭著出頭;要冒尖,強出頭。 【降心俯首】 謂虛心下氣,恭順服從。 【連街倒巷】 又作:滿街傾巷。 【七零八碎】 ①形容殘破不堪。②零星瑣碎。③指零星的物品。 【魏鵲無枝】 喻賢才無所依存。語本三國魏曹操《短歌行》:“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依。” 【貧而無諂】 謂雖然貧窮卻不巴結奉承。 【面面相窺】 同“面面相覷”。 【前度劉郎】 相傳東漢永平年間,劉晨、阮肇在天台桃源洞遇仙,還鄉後,又重到天台。後因稱去而重來者為“前度劉郎”。 【八面⒙瓏】 見“八面玲瓏”。 【目中無人】 ①眼裡沒有別人。形容狂妄自大,看不起人。②餘子,其餘的人。 【生龍活現】 又作:活龍活現。 【自相殘殺】 自己人之間互相殘害。 【千古不朽】 謂永遠流傳,不會磨滅。 【死聲淘氣】 見“死聲咷氣”。 【假門假事】 亦作“假門假氏”。又作:假心假意。 【南郭先生】 即南郭處士。常比喻無其才而居其位的人。 【八萬四千】 本為佛教表示事物眾多的數字,後用以形容極多。 【白手空拳】 形容手中一無所有。 【即鹿無虞】 《易·屯》:“即鹿無虞,惟入于林中;君子幾,不如舍,往吝。”孔穎達疏:“即,就也;虞,謂虞官。如人之田獵,欲從就於鹿,當有虞官助己,商度形勢可否,乃始得鹿;若無虞官,即虛入于林木之中。”高亨註:“即鹿,又作:從鹿,逐鹿耳。”後因以喻條件不具備而盲目從事,徒勞無功。 【滌瑕蕩垢】 見“滌瑕蕩穢”。 【瘴雨蠻煙】 指南方含有瘴氣的煙雨。 【曠日持久】 耗費時日,拖延很久。 【我負子戴】 謂夫妻同安於貧賤。詳“我黼子佩”。 【家雞野雉】 晉庾翼善書法,初不服王羲之,遂以家雞比喻自己的書法,以野雉比喻王氏的書法。《太平禦覽》卷九一八引《晉書》:“扞庾翼呴書,少時與右軍齊名,右軍後進,庾猶不分,在荊州與都下人書云:‘小兒輩賤家雞愛野雉,皆學逸少書,須吾下當比之。’”亦作“家雞野鶩”。 【蹈矩循規】 遵守規矩。 【白璧微瑕】 白玉上的小斑點。比喻美中不足,有小缺點。 【各人自掃門前雪,莫管他家瓦上霜】 比喻每人只管自己的事,不管別人的事。 【慶父不死,魯難未已】 慶父,春秋魯莊公弟。莊公去世,子般即位。慶父使圉人殺子般立閔公,後又殺閔公而奔莒。時齊大夫仲孫湫弔魯回來,對人說:“不去慶父,魯難未已。”事見《左傳·閔公元年》、《史記·魯周公世家》。後常以慶父喻禍根,以“慶父不死,魯難未已”喻禍根不除,不得安寧。 【寶珠市餅】 唐皇甫□《原化記·賀知章》:“賀知章嘗謁賣藥王老,問黃白朮,持一大珠遺之。老人得珠,即令易餅與賀食。賀心念寶珠何以市餅,老叟乃曰:‘慳吝未除,術何由成?’”後常以“寶珠市餅”喻指屏除凡欲,輕寶重道。 【銀花火樹】 比喻燦爛的焰火或燈火。 【含垢匿瑕】 亦作“含垢藏瑕”。包容污垢,隱匿缺失。形容寬宏大度。語本《左傳·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,國君含垢。” 【曠日彌久】 又作:曠日持久。 【出死斷亡】 謂效死捐生。 【粗袍糲食】 同“粗衣惡食”。 【心嚮往之】 見“心鄉往之”。 【管蠡窺測】 又作:管窺蠡測。 【秋波盈盈】 形容眼神飽含感情。 【室邇人遠】 亦作“室邇人遐”。亦作“室邇人遙”。語本《詩·鄭風·東門之墠》:“東門之墠,茹藘在阪,其室則邇,其人甚遠。”硃熹集傳:“室邇人遠者,思之而未得見之辭也。”後常用為懷念親故或悼念亡者之詞。 【更待乾罷】 見“更待干罷”。 【通前澈後】 見“通前徹後”。 【大好河山】 無限美好的祖國國土。 【喬妝打扮】 見“喬裝打扮”。 【無以塞責】 自謙之語。無法彌補自己應負的責任。 【析肝瀝悃】 謂披露肝膽,傾吐至誠。 【槍聲刀影】 指激烈廝殺的場面。 【談空說幻】 謂談說佛理。 【狡兔三窟】 《戰國策·齊策四》:“狡兔有三窟,僅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而臥也;請為君復鑿二窟。”後以“狡兔三窟”喻藏身處多,便于避禍。 【望衡對宇】 門庭相對。形容住處接近。 【雲集響應】 大家迅速集合在一起,表示贊同和支持。 【膽寒發豎】 形容恐怖之極。 【志士仁人】 有遠大志向和高尚道德的人。 【雨跡雲蹤】 同“雨跡雲蹤”。 【雞爭鵝鬥】 比喻爭吵。 【裝瘋作傻】 見“裝瘋賣傻”。 【砂裡淘金】 從砂子裡淘出黃金。比喻從大量材料中選取精華。 【不在話下】 ①小說戲曲中套語,表示此處不用詳細敘說。②指事物輕微,不值得提,或不成問題。 【鴻圖華構】 宏大華美的建築景觀。 【絲分縷解】 細緻而有條理的分析。 【溯水行舟】 逆水行船。 【釣名要譽】 見“釣名沽譽”。 【既來之,則安之】 《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”本指招徠遠人,並加以安撫。後指已經來了,就應該安下心來。 【匕鬯不驚】 語本《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”後以“匕鬯不驚”形容法紀嚴明,無所驚擾。 【功德圓滿】 ①原為佛教語。指法令、善事等完滿結束。②泛指祭祀、打醮等事圓滿完成。③指某件事情已經結束或完成。 【債台高築】 形容欠債很多。 【知情識趣】 懂情意,善體貼。 【河同水密】 比喻彼此關係密切。 【死求百賴】 見“死乞白賴”。 【崇論谹議】 見“崇論閎議”。 【同明相照】 謂二光相互映照而愈明。比喻傑出人物得賢者揄揚而聲名更顯。 【錦繡肝腸】 謂滿腹詩文,善出佳句。語本唐李白《冬日于龍門送從弟京兆參軍令問之淮南覲省序》:“(紫雲仙季)常醉目吾曰:‘兄心肝五藏,皆錦繡耶?不然,何開口成文,揮翰霧散?’” 【雨笠煙蓑】 同“雨蓑煙笠”。 【口諧辭給】 謂言辭詼諧敏捷。 【篤新怠舊】 又作:喜新厭舊。 【買牛賣劍】 同“賣劍買牛”。 【韜戈偃武】 收藏兵器,停止武備。謂息兵修文。 【無舊無新】 謂不分是舊交或是新交。語本《尚書大傳》卷二上:“各安其宅,各田其田,毋故毋新。”一本作“毋故毋私”。 【負險不賓】 又作:負固不服。 【先笑後號】 《易·同人》:“九五,同人先號咷而後笑,大師克相遇。”後以“先笑後號”指命運先吉後凶。 【程硃學派】 宋代理學的主要派別。首創者為北宋程顥、程頤,集大成者為南宋硃熹。他們提倡性理,認為理為宇宙之本原,人性為理的體現。主張為學之道在“窮天理,去人欲”,其方法為“居敬窮理”,既作“敬”的修養功夫,又窮天下萬物之理以致知。因為他們的學說基本一致,後人稱之為程硃學派,也稱程硃理學。由於封建統治階級的大力提倡,該學派曾長期保持思想上的統治地位。 【再生父母】 指對自己有重大恩惠的人。 【堯天舜日】 比喻太平盛世。 【自然而然】 謂出於自然之勢,不經人力干預而收到預期的成效。 【政出多門】 政令由許多部門發出。指領導無力,權力分散。語本《左傳·成公十六年》:“魯之有季孟,猶晉之有欒范也,政令於是乎成。今其謀曰:‘晉政多門,不可從也。’” 【固壁清野】 固壁,謂加固壁壘,使敵不易攻擊;清野,謂轉移人口、物資,使敵無所獲取。這是對付優勢入侵敵人的一種策略。 【詰戎治兵】 謂整治軍事。戎,戎服;兵,兵器。語本《書·立政》:“其克詰爾戎兵。” 【三心二意】 謂意志不堅定,猶豫不決。 【長蛇封豕】 長蛇和大豬。比喻貪暴者。 【倚玉偎香】 形容同女性親熱昵愛。 【逸以待勞】 又作:以逸待勞。 【一口同音】 又作:眾口一詞。 【品竹彈絲】 猶品竹調弦。謂吹奏管絃樂器。 【蠹政病民】 同“蠹國害民”。 【點金作鐵】 見“點金成鐵”。 【生眾食寡】 生產的多,消費的少。語本《禮記·大學》:“生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恆足矣。” 【擊鐘鼎食】 打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。 【棄易求難】 丟掉容易的而尋求困難的。 【袖裡玄機】 暗中採取的玄妙決策。 【冥漠之都】 亦稱“冥漠之鄉”。①指天庭或地府。②比喻最高境界。 【為好成歉】 做好事反被當作惡意。 【行百里者半於九十】 比喻事情越是接近成功,越是困難。 【畫一之法】 謂全體遵行、無一例外的法令政策。 【驚群動眾】 見“驚師動眾”。 【百鬼眾魅】 各種妖魔鬼怪。 【水月鏡花】 水中月,鏡中花。比喻虛幻景象。 【山餚海錯】 又作:山珍海味。 【束在高閣】 同“束之高閣”。 【損之又損】 謂日去其華偽以歸於純樸無為。引申指儘可能節省或謙抑。 【漫天開價】 猶漫天要價。 【蠡酌管闚】 用瓢量海水,從竹管裡看天。比喻見識淺薄,對事物的觀察和瞭解很片面。 【大材小用】 大的材料用於小處。比喻人才使用不當,不能盡其才。 【楚囊之情】 《左傳·襄公十四年》:“楚子囊還自伐吳,卒。將死,遺言謂子庚:‘必城郢!’君子謂子囊忠……將死,不忘衛社稷,可不謂忠乎!”後因以“楚囊之情”謂愛國之情。 【鳴鼓而攻】 謂宣佈罪狀而加以聲討。語出《論語·先進》:“季氏富於周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:‘非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也。’” 【望而卻步】 見到危險、困難或力所不及的事就往後退縮。 【大筆如椽】 語出《晉書·王珣傳》:“珣夢人以大筆如椽與之,既覺,語人曰:‘此當有大手筆事。’俄而帝崩,哀冊謚議,皆珣所草。”後常以“大筆如椽”誇讚別人文筆雄健有力或文章氣勢宏大。 【科頭徒跣】 見“科頭跣足”。 【移風易尚】 同“移風易俗”。 【毛骨竦然】 同“毛骨悚然”。 【水落歸漕】 喻安穩。 【以銖稱鎰】 用銖同鎰相比,表示力量極不相稱,處于絕對劣勢。 【兄肥弟瘦】 相傳東漢趙禮被盜所虜,欲食之。其兄趙孝自縛詣盜,謂弟久餓,羸瘦,不如己肥,願以身代。事見《後漢書·趙孝傳》。後用為兄弟友愛的典實。 【連枝同氣】 《呂氏春秋·精通》:“故父母之於子也,子之於父母也,一體而兩分,同氣而異息。”舊題漢蘇武《詩》之一:“況我連枝樹,與子同一身。”後以“連枝同氣”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的親密關係。 【河清海晏】 黃河水清,滄海波平。舊時用來形容國內安定,天下太平。 【一些半些】 形容極少。 【雨僝雲僽】 謂不好的天氣把人折磨。 【散陣投巢】 謂群鳥分散,各投窠巢。 【位極人臣】 ①謂官位達於人臣的最高一級。②泛指身為重臣,官位很高。 【不安於室】 《詩·邶風·凱風序》:“衛之淫風流行,雖有七子之母,猶不能安其室。”鄭玄箋:“不安其室,欲去嫁也。”後因以“不安於室”為已婚婦女思涉外遇或寡婦意欲再嫁的婉辭。 【推陳出新】 見“推陳致新”。 【窗間過馬】 形容時間過得很快。 【計無由出】 同“計無所出”。 【良時吉日】 同“良辰吉日”。 【走頭無路】 同“走投無路”。 【蜂趨蟻附】 比喻很多人迎合投靠。 【削草除根】 猶斬草除根。謂從根本上消除禍患。 【螭魅罔兩】 亦作“螭魅魍魎”。亦作“螭鬽魍魎”。傳說中川澤山林的妖怪。後用以比喻形形色色的壞人。螭,通“魑”。 【柱小傾大】 《漢書·李尋傳》:“屋大柱小,可為寒心。唯陛下親求賢士。”顏師古註:“言天下事重大,臣之任當得賢能者。”後因以“柱小傾大”喻指能力小者承擔重任必出危險。 【貴遠鄙近】 見“貴遠賤近”。 【矜牙舞爪】 又作:張牙舞爪。形容猙獰兇猛。 【枵腹終朝】 謂終日餓著肚子。 【斷編殘簡】 殘缺不全的古籍。簡,古時用以書寫的竹片。編,穿簡的皮條。 【碧鬟紅袖】 指代年輕貌美的女子。 【遺簪墮珥】 ①《史記·滑稽列傳》:“若乃州閭之會,男女雜坐,行酒稽留,六博投壺,相引為曹,握手無罰,目眙不禁,前有墮珥,後有遺簪,髡竊樂此,飲可八斗而醉二參。”後以“遺簪墮珥”形容歡飲而不拘形跡。②指遺落、丟棄簪子珥璫。亦指遺棄的簪珥。 【昂藏七尺】 指軒昂偉岸的男子漢。 【酒色財氣】 嗜酒、好色、貪財、逞氣。舊謂此四事最易致禍害人,故每並言。 【嚼齶搥床】 形容極其憤恨。 【縱橫開合】 見“縱橫開闔”。 【戰戰兢兢】 ①畏懼謹慎貌。②因害怕或寒冷而顫抖貌。 【經武緯文】 見“經文緯武”。 【人事不省】 謂昏迷不醒,失去知覺。 【真心真意】 猶真心實意。 【獨行踽踽】 孤零零地一個人走路。 【挖空心思】 費盡心機。 【進退有節】 謂前進後退動作均合法度。 【千條萬端】 又作:千言萬語。 【揎拳扌虜袖】 又作:揎拳捋袖。 【斜行橫陣】 指飛行的雁陣。大雁飛行時或為“人”字形,或為“一”字形,故稱。 【河漢江淮】 黃河、漢水、長江與淮河的合稱。比喻胸懷寬廣。 【駢首就死】 同“駢首就戮”。 【安堵樂業】 同“安居樂業”。 【豁然頓悟】 同“豁然大悟”。 【蠻不在乎】 又作:滿不在乎。不放在心上;不當一回事。 【聲勢浩大】 聲威氣勢非常壯大。 【鬥媚爭妍】 競相比賽嫵媚艷麗。 【窮則思變】 《易·繫辭下》:“《易》,窮則變,變則通,通則久。”謂事物發展到了極點就會發生變化。後因以“窮則思變”表示人處于艱難環境,就會設法改變現狀。 【胡謅亂扯】 胡謅八扯。 【解鈴繫鈴】 見“解鈴還須繫鈴人”。 【窮奸極惡】 見“窮奸極惡”。 【皓首窮經】 直到年老白頭還在鑽研經籍。形容勤勉好學,至老不倦。 【鬥脣合舌】 又作:耍嘴皮子,賣弄口才。 【鵝行鴨步】 形容步態遲緩而搖擺。 【半截入土】 謂人老,已快到壽終的時候。 【跅弛不羈】 放蕩不受拘束。 【紅顏白髮】 ①形容健壯不衰的老人。②紅顏少女和白髮老翁。 【掃穴犁庭】 掃蕩其居處,犁平其庭院。比喻徹底摧毀敵方。 【病急亂投醫】 病情危急不審醫術善否即求診治。亦以喻事勢危急盲目求援。 【小懲大誡】 ①謂稍加懲罰,使接受教訓,不至犯大錯誤。語出《易·繫辭下》:“小人不恥不仁,不畏不義,不見利不勸,不威不懲;小懲而大誡,此小人之福也。”②小的或大的懲誡。 【魂馳夢想】 形容思念萬分。 【紆硃拖紫】 亦作“紆硃曳紫”。形容地位顯貴。硃、紫指高官所佩印綬之顏色。 【樂而不淫】 快樂而不放蕩。指有節制,不過分。 【仙風道氣】 猶仙風道骨。 【瓦解冰銷】 見“瓦解冰泮”。 【獰髯張目】 又作:吹鬍瞪眼。形容暴怒。 【謝家寶樹】 比喻能光耀門庭的子侄。 【油光水滑】 ①形容光滑潤澤。②形容人的圓滑、狡詐。 【傍人籬落】 見“傍2人籬壁”。 【瓜分豆剖】 見“瓜剖豆分”。 【丹書鐵券】 丹書鐵契。 【腹背受敵】 前面和後面都受到敵人的攻擊。 【逆風惡浪】 比喻險惡的形勢。 【得意忘形】 ①《晉書·阮籍傳》:“嗜酒能嘯,善彈琴。當其得意,忽忘形骸。”謂因高興而物我兩忘。後以“得意忘形”形容高興得失去常態,忘乎所以。②謂取其精神而舍其形式。 【弄鬼妝么】 猶裝模作樣。 【周規折矩】 本謂行禮時步趨合乎規矩。後引申為拘泥于成法、準則。語出《禮記·玉藻》:“周還中規,折還中矩。” 【花好月圓】 比喻美好圓滿的生活。語出宋晁端禮《行香子》詞:“原花長好,人長健,月長圓。”今常用作新婚的祝詞。 【水剩山殘】 唐杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之五:“剩水滄江破,殘山碣石開”。後以“水剩山殘”多指亡國或經過變亂後國土分裂、山河殘破的景象。 【沒毛大蟲】 沒有毛的老虎。比喻兇猛的人或事物。 【天涯地角】 指極邊遠的地方。 【晝陰夜陽】 依我國古代陰陽之說,晝屬陽,夜屬陰。“晝陰夜陽”表示天道反常,將有災異。 【河清人壽】 古時傳說黃河水千年一清,因以“河清人壽”極言人之長壽。 【明搶暗偷】 公開搶劫,暗中偷盜。 【痰迷心竅】 ①中醫病症名。指痰濁阻遏心神,引起意識障礙。多見于中風、癲、狂、癇等疾病。②比喻頭腦發昏;糊塗。 【格格不納】 謂難以接受。 【鬼設神使】 謂天造地設,非人力所能成就。 【柙虎樊熊】 柙中的虎,樊內的熊。比喻被囚的惡人。 【時乖運蹇】 時機不順,命運不好。謂時運不濟,處境不順利。 【鷹視虎步】 見“鷹視狼步”。 【長慮後顧】 見“長慮顧後”。 【牙白口清】 謂清楚,明白。 【材劇志大】 才智多,志向大。 【卑辭重幣】 謂言辭謙恭,禮物豐厚。 【騰雲駕霧】 ①謂乘雲霧飛行。②形容神志恍惚。 【橫見側出】 謂不自正面而從側面表露出來。 【搶地呼天】 謂以頭撞地,悲呼蒼天。形容極其傷痛。 【霧湧雲蒸】 見“霧湧雲蒸”。 【疾雷不暇掩耳】 同“疾雷不及掩耳”。 【旗幟鮮明】 比喻政治傾向非常明顯或態度很明確。 【踔厲駿發】 見“踔厲風發”。 【茫無邊際】 見“茫無涯際”。 【夢想顛倒】 見“夢魂顛倒”。 【如履如臨】 《詩·小雅·小旻》:“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。”後以“如履如臨”形容做事極為小心謹慎。 【出人望外】 猶出人意表。 【意氣相得】 謂彼此在志趣上投合。 【耳染目濡】 同“耳濡目染”。 【束手就困】 謂無法擺脫困境。 【柳寵花迷】 形容媚人的春景。 【彈空說嘴】 又作:唱高調說空話。 【物以類聚】 亦作“物以群分”。謂同類的東西或人常集聚在一起。 【孤注一擲】 賭博的人把所有的錢一次投做賭注,企圖最後獲勝。擲,指賭徒擲骰子。比喻傾盡全力冒險行事,以求僥倖成功。 【幕燕鼎魚】 南朝梁丘遲《與陳伯之書》:“將軍魚游於沸鼎之中,燕巢於飛幕之上,不亦惑乎?”後遂以“幕燕鼎魚”比喻處境極危,即將覆滅。 【當軸處中】 正處在車軸中心的位置。比喻官居要職。 【飛土逐害】 拋擲土丸以逐禽獸。 【降尊紆貴】 見“降貴紆尊”。 【棄其餘魚】 《淮南子·齊俗訓》載:惠施為梁相,從車百乘,猶嫌不足。莊子澤邊見之,棄其餘魚,以示諷誡。後因以“棄其餘魚”比喻節慾知足。 【投梭之拒】 見“投梭折齒”。 【一日千丈】 形容形勢發展極為迅速。 【女貌郎才】 女子美麗,男子有才華。比喻姻緣十分美滿。 【出陳易新】 猶吐故納新。去掉舊的換成新的。 【怨天尤人】 怨恨命運,責怪別人。語本《論語·憲問》:“子曰:不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎?” 【另起爐灶】 ①比喻重新做起。②比喻另立門戶;另搞一套。 【直接了當】 同“直截了當”。 【淵源有自來】 見“淵源有自”。 【冰寒于水】 《荀子·勸學》:“青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒于水。”後遂以“冰寒于水”指後來居上。于,也寫作“於”。 【一呼再喏】 聽到一聲呼喚即連聲應答。表示恭順。 【四至八道】 舊時標誌土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。 【眾口難調】 眾人口味不同,很難調和得使大家都滿意。亦比喻人多意見多,很難協調統一,使人人都滿意。 【一毫千里】 語本《禮記·經解》:“《易》曰‘君子慎始;差若豪(毫)氂,繆以千里’。”《大戴禮記·保傅》:“《易》曰‘正其本,萬物理;失之毫釐,差之千里’,故君子慎始也。”盧辯註:“據《易說》言也。”謂差錯雖微,造成的危害甚大。 【心猿意馬】 比喻人的心思流蕩散亂,如猿馬之難以控制。亦指這種流蕩散亂難以控制的心神。 【不易之論】 不可改變的定論。 【耳食之論】 指聽來的沒有確鑿根據的話。 【流水高山】 ①《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山,鍾子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”後以“流水高山”指美妙的樂曲。②借指知音、知己。③即高山流水。古琴曲。 【八府巡按】 巡按之名,起於明代,非固定職官,臨時由朝廷委派監察御史擔任,分別巡視各省,考核吏治。“八府巡按”常見于戲曲、小說,民間多視為清廉而有權勢的大官。 【寢苫枕】 同“寢苫枕塊”。 【鼓吹喧闐】 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。 【道不相謀】 謂思想志向不同的人不會在一起共事。語本《論語·衛靈公》:“子曰:‘道不同,不相為謀。’” 【騏驥困鹽車】 又作:驥伏鹽車。 【知心可腹】 猶情投意合。 【箕山之操】 見“箕山之節”。 【矯尾厲角】 形容逞強好勝、趾高氣揚的模樣。矯尾,翹尾巴。厲角,磨頭角。 【汗流洽背】 同“汗流浹背”。 【顧此失彼】 顧了這個,失了那個。形容未能全面照顧。 【不瞅不睬】 又作:不理睬。 【東蕩西馳】 又作:東征西討。 【運策決機】 同“運籌決策”。 【不上不下】 ①亦作“不上不落”。形容事情無著落,處境為難。②不好不壞。 【六馬仰秣】 形容樂聲美妙,馬亦停食傾聽。 【毛髮絲粟】 同“毫髮絲粟”。 【砥節厲行】 見“砥節勵行”。 【盤石桑苞】 盤石,大石;桑苞,即苞桑,根深柢固的桑樹。《易·否》:“系於苞桑。”孔穎達疏:“苞,本也。凡物系於桑之苞本則牢固也……桑之為物,其根眾也,眾則牢固之義。”後以“盤石桑苞”比喻安穩牢固。 【眉下添眉】 比喻重複、多餘。 【箝口吞舌】 又作:閉口不言。 【圓頂方趾】 同“圓首方足”。 【鼠目麞頭】 見“鼠目麞頭”。 【鷗鷺忘機】 《列子·黃帝》:“海上之人有好漚鳥者,每旦之海上,從漚鳥游,漚鳥之至者百住而不止。其父曰:‘吾聞漚鳥皆從汝游,汝取來,吾玩之。’明日之海上,漚鳥舞而不下也。”指人無巧詐之心,異類可以親近。後以“鷗鷺忘機”比喻淡泊隱居,不以世事為懷。 【磨砥刻厲】 磨練砥礪。形容刻苦鑽研。 【鮮艷奪目】 謂色彩鮮明艷麗而耀眼。 【踵武相接】 同“踵趾相接”。 【秋毫無犯】 絲毫不侵犯別人的利益。多指軍隊紀律嚴明,不拿民間一針一線。 【如膠如漆】 見“如膠似漆”。 【積羽沉舟】 積輕成重。比喻積小患可致大災。 【片瓦不留】 同“片瓦無存”。 【寡廉鮮恥】 見“寡廉鮮恥”。 【苟且偷安】 只貪圖目前的安逸,不顧將來。 【自彊不息】 見“自強不息”。 【未焚徙薪】 在火患之前就先將柴薪搬開。比喻防患于未然。 【不知所錯】 同“不知所措”。 【項莊舞劍,意在沛公】 《史記·項羽本紀》:“范增起,出召項莊,謂曰:‘君王為人不忍,若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公於坐,殺之’……項莊拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。於是張良至軍門,見樊噲。樊噲曰:‘今日之事何如?’良曰:‘甚急。今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。’”後用為典故。比喻說話或行動表面上雖有正當好聽的名目,實質上卻別有用心地把矛頭針對某人或某事。 【洗耳恭聽】 恭敬地專心傾聽。 【豁然開朗】 ①謂頓時現出開闊敞亮的境界。②引申為頓然曉悟。 【瀝膽墮肝】 見“瀝膽隳肝”。 【喪魂落魄】 同“喪魂失魄”。 【眾犬吠聲】 喻隨聲附和。 【木石心腸】 形容人心腸硬,不為情感所動。 【窮凶極逆】 極端凶殘悖逆。 【鎸骨銘心】 謂牢牢記在心上。 【口獃目瞪】 嘴說不出話,眼發直。形容很吃驚的樣子。 【光怪陸離】 ①斑斕錯雜。②離奇古怪。 【通權達變】 謂適應客觀情況的變化,因時制宜,不拘常規。 【履足差肩】 足與足,肩與肩相接近,形容極親近。 【朝折暮折】 見“朝攀暮折”。 【推誠置腹】 同“推心置腹”。 【登山涉水】 爬山過水。喻歷盡艱難。 【杜口無言】 閉住嘴巴,不出一言。 【一歲載赦】 亦作“一歲再赦”。一年之中再次赦罪。謂赦免過濫。 【死而不朽】 指身雖死而言論、事業等長存。 【變風易俗】 改變舊的風氣和習俗。 【比肩連袂】 肩膀相併,衣袖相連。形容連接不斷。 【卑辭厚幣】 見“卑辭重幣”。 【雞犬桑麻】 雞鳴犬吠,桑茂麻盛。古代多用以形容農村生活安定。 【肯構肯堂】 ①見“肯堂肯構”。②指營繕房屋。 【惡不去善】 謂不因厭惡其人而抹殺他的優點。 【以骨去螘】 見“以肉去蟻”。 【桑樞甕牖】 以桑木為門軸,以破甕為窗口。形容貧寒之家。語本《莊子·讓王》:“原憲居魯……蓬戶不完,桑以為樞而甕牖,二室,褐以為塞。” 【三槐九棘】 《周禮·秋官·朝士》:“朝士掌建邦外朝之法。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其後;右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其後;面三槐,三公位焉,州長眾庶在其後。”鄭玄註:“樹棘以為位者,取其赤心而外刺,象以赤心三刺也。槐之言懷也,懷來人於此,欲與之謀。”後以“三槐九棘”為三公九卿之代稱。 【櫛垢爬癢】 去臟抓癢。喻清除邪惡。 【位卑言高】 謂在下位而議論高官主管的政事。語出《孟子·萬章下》:“位卑而言高,罪也。” 【街號巷哭】 號哭于大街小巷。形容悲痛至極。 【樂此不疲】 《後漢書·光武帝紀下》:“扞光武呴每旦視朝,日仄乃罷。數引公卿、郎、將講論經理,夜分乃寐。皇太子見帝勤勞不怠,承閒諫曰:‘陛下有禹湯之明,而失黃老養性之福,原頤愛精神,優遊自寧。’帝曰:‘我自樂此,不為疲也。’”後以“樂此不疲”謂耽樂某事,不覺疲倦。 【一乾二淨】 ①又作:罄盡。形容一點不剩。②形容整潔乾淨。 【寢苫枕草】 睡草薦,以草把為枕。古時居父母喪的禮節。 【雲過天空】 比喻事情辦得乾淨利落,不留痕跡。 【卓乎不群】 同“卓爾不群”。 【叱吒風雲】 形容聲勢、威力極大。 【千載難逢】 一千年也難遇到。形容機會的難得與可貴。 【逸興遄飛】 謂超逸豪放的意興勃發飛揚。 【雞犬昇天】 見“雞犬升天”。 【弔民伐罪】 慰問受害的百姓,討伐有罪的人。 【一表人才】 見“一表人物”。 【鹿死不擇廕】 見“鹿死不擇音”。 【權時制宜】 斟酌形勢隨機應變。 【命詞遣意】 見“命辭遣意”。 【含章挺生】 亦作“含章天挺”。謂內懷美質而挺秀。 【生死攸關】 謂關係到生存或死亡。 【深仇大恨】 亦作“深讎大恨”。謂極深的仇恨。 【無脛而走】 見“無脛而行”。 【椎心嘔血】 又作:椎心泣血。 【乘風興浪】 謂趁機挑起事端。 【付之度外】 謂置於胸臆之外,不加考慮。 【拚死拚活】 ①不顧一切地鬥爭。②用盡全部精力。 【文人相輕】 謂文人之間相互輕視,彼此不服氣。 【東飄西泊】 謂四處漂泊,行蹤無定。 【沈吟不決】 又作:沉吟未決。 【收視反聽】 謂不視不聽。形容專心致志,心不旁騖。 【深根蟠結】 猶盤根錯節。比喻惡勢力根基深厚,勾結緊密。 【百折不撓】 受到無數挫折都不屈服、動搖。形容意志堅強。 【福壽康寧】 祝頌語。謂幸福、長壽、健康、安寧諸福齊備。 【回船轉舵】 猶見風使舵。喻說話做事隨機應變。 【鷙狠狼戾】 形容凶狠乖戾。 【血口噴人】 《通俗常言疏證·言語》引宋曉瑩《羅湖野錄》:“崇覺空嘗頌野狐話曰:‘含血噴人,先污其口。’”按,今本《羅湖野錄》卷二“噴”作“潠”。因以“血口噴人”比喻用惡毒的語言誣衊別人。 【一朝一夕】 一個早晨或一個晚上。形容時間短促。 【收緣結果】 見“收因結果”。 【光前裕後】 光耀祖先,造福後代。 【雲心鶴眼】 比喻高遠的處世態度。 【下里巴人】 ①古代民間通俗歌曲。下里,鄉裡;巴,古國名,地在今川東、鄂西一帶。②泛指通俗的文藝作品。 【村歌社鼓】 民間的歌謠、鼓樂。 【仆仆道途】 奔走于道路。形容途中勞頓。 【勢不可當】 來勢迅猛,不可抵擋。語本《晉書·郗鑒傳》:“群逆縱逸,其勢不可當,可以算屈,難以力競。” 【話不相投】 又作:話不投機。 【以肉去蟻】 用肉驅趕螞蟻,螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾,只能得到相反的結果。 【鼻青眼紫】 同“鼻青眼腫”。 【冰消雲散】 同“冰消霧散”。 【皡天罔極】 謂父母尊長養育的恩德深廣。《漢書·鄭崇傳》:“朕幼而孤,皇太太后躬自養育,免于襁褓,教道以禮,至於成人,惠澤茂焉。‘欲報之德,皞天罔極。’” 顏師古 註:“《詩·小雅·蓼莪》之篇曰:‘父兮生我,母兮鞠我,欲報之德,昊天罔極。’言欲報父母之恩德,心無已也。呼昊天者,陳己至誠也。皞字與昊同。” 【獨斷專行】 同“獨斷獨行”。 【輕若鴻毛】 見“輕於鴻毛”。 【聲勢熏灼】 謂聲威氣勢逼人。 【腹心之患】 比喻嚴重的禍患。 【攘肌及骨】 比喻侵及腹地。 【極武窮兵】 黷武。濫用武力。 【優遊自如】 ①悠閒適意,無拘無束。②又作:從容不迫。 【心凝形釋】 精神專注,達到忘形的境界。 【碎屍萬段】 極言對罪大惡極者予以嚴厲的懲罰。 【閒情逸趣】 同“閒情逸致”。 【撩蜂吃螫】 又作:撩蜂剔蝎。 【風雨如晦】 ①《詩·鄭風·風雨》:“風雨如晦,雞鳴不已。”後用“風雨如晦”比喻于惡劣環境中而不改變氣節操守。②比喻社會黑暗混亂。 【白頭不終】 謂夫婦不能偕老。 【寢苫枕塊】 鋪草苫,枕土塊。古時居父母喪之禮。 【路不拾遺】 謂東西掉在路上,人們不會撿起據為己有。形容社會風尚好。 【憐貧惜老】 同情愛護貧窮的、年老的人。 【長計遠慮】 長遠打算。 【被髮左衽】 頭髮披散不束,衣襟向左掩。古代指中原地區以外少數民族的裝束。亦借指中原地區的人受少數民族統治。裝束。亦借指中原地區的人受少數民族統治。 【左建外易】 用不正當的手段建立威權,變革法度。 【仁至義盡】 語出《禮記·郊特性》:“蠟之祭,仁之至,義之盡也。”孔穎達疏:“不忘恩而報之,是仁;有功必報之,是義也。”原指古時年終極其虔誠地祭享對農事有功的諸神、萬物,以為報答,謂蠟祭極盡了仁義之道。後用以形容對人的愛護、關心、幫助盡了最大努力。 【降本流末】 又作:捨本逐末。 【絲析發解】 比喻細密而有條理地分析剖解。 【群而不黨】 和以處眾而不阿私。 【月缺花殘】 比喻美女之死或美好事物遭受摧殘。 【餔糟啜醨】 見“餔糟歠醨”。 【屙金溺銀】 喻生財有術。 【眾叛親離】 眾人反對,親信背離。形容處境危險,十分孤立。 【面面皆到】 見“面面俱到”。 【靡然從風】 同“靡然向風”。 【邈若河山】 同“邈若山河”。 【寬宏大度】 亦作“寬洪大度”。同“寬宏大量”。 【錦繡河山】 見“錦繡山河”。 【有血有肉】 ①又作:活生生的。②比喻文藝作品描寫生動、內容充實。 【仰取俯拾】 隨時隨地拾取。多形容人善於積聚資財。語本《史記·貨殖列傳》:“魯人俗儉嗇,而曹邴氏尤甚,以鐵冶起,富至巨萬。然家自父兄子孫約,俯有拾,仰有取,貰貸行賈徧郡國。” 【饑寒交迫】 饑餓與寒冷一齊逼來,形容貧困已極。 【居重馭輕】 指人主掌握兵權以制政權。 【積年累月】 謂時間長久。 【外厲內荏】 表面強硬而內心虛弱。 【活天冤枉】 形容冤枉之極。 【無所迴避】 沒有什麼需要避開的。形容處事剛直無所避忌。 【不可言狀】 同“不可名狀”。 【機心械腸】 機巧詐變的心計。 【足衣足食】 衣食豐足。謂生活富裕。 【煎水作冰】 喻不可能之事。 【槁項黧馘】 見“槁項黃馘”。 【爭強鬥狠】 猶爭強好勝。 【惑世誣民】 蠱惑世人。 【蟻聚蜂屯】 同“蟻萃螽集”。 【臨機能斷】 見“臨機立斷”。 【鞭擗向裡】 同“鞭闢近裡”。 【飾非養過】 見“飾非遂過”。 【惡言厲色】 說話和臉色都很嚴厲。 【風行雨散】 同“風流雲散”。 【毫無二致】 絲毫沒有兩樣。 【寸步千里】 喻相見之難。 【斂怨求媚】 謂因向上獻媚,不顧人民怨恨而徵收錢物。 【百廢俱興】 謂一切廢置的事都興辦起來。 【朝章國典】 見“朝章國故”。 【老奸巨猾】 見“老奸巨猾”。 【羽翼已成】 喻力量已經具備。 【亂臣賊子】 ①不守臣道、心懷異志的人。②泛稱壞人。 【此地無銀三百兩】 民間故事:有人把銀子埋藏地下,上面留字寫道:“此地無銀三百兩”。鄰人阿二偷走了銀子,也留字寫道:“隔壁阿二不曾偷”。後用以比喻想要掩蓋事實,反而更加暴露。 【順天從人】 見“順天應人”。 【龍蟠鳳翥】 謂賢者遁世歸隱。 【妖魔鬼怪】 ①泛指一切害人的妖怪。②比喻壞人。 【拈酸吃醋】 見“拈酸吃醋”。 【顧後瞻前】 同“瞻前顧後”。 【析珪胙土】 謂封爵分土。 【大公無私】 ①公平正直,不徇私情。②現多指完全為人民群眾利益著想,毫無私心。 【德隆望重】 又作:德高望重。 【勞師動眾】 原指大規模興兵打仗,後亦指動用很多人力去做某件事,多含有小題大作的意思。 【暮暮朝朝】 又作:日日夜夜。 【聲色俱厲】 說話的聲音和臉色都很嚴厲。 【形形色色】 各式各樣,種類繁多。 【石沈大海】 見“石沉大海”。 【徒託空言】 見“徒託空言”。 【乘車戴笠】 《初學記》卷十八引晉周處《風土記》:“越俗性率樸,初與人交有禮,封土壇,祭以犬雞,祝曰:‘卿雖乘車我戴笠,後日相逢下車揖。我步行,卿乘馬,後日相逢卿當下。’”乘車,喻富貴;戴笠,喻貧賤。後用以指友誼深厚,不因貧富貴賤而有所改變。 【閉門卻軌】 見“閉門埽軌”。 【枉費心機】 白白地浪費心思。形容徒勞無益。 【存心積慮】 謂長期、一貫的思想、想法。 【前人失腳,後人把滑】 比喻前人的失誤,後人可以引為教訓。 【風吹馬耳】 比喻對別人的話無動于衷。 【偷雞盜狗】 見“偷雞摸狗”。 【直言無諱】 直率地說話,無所隱諱。 【正正經經】 ①嚴肅而認真。②又作:堂堂正正。 【臨危不苟】 見“臨難不苟”。 【胝肩繭足】 謂艱辛勞作。 【攀高結貴】 見“攀高接貴”。 【舍舊謀新】 語出《左傳·僖公二十八年》:“原田每每,舍其舊而新是謀。”杜預註:“可以謀立新功,不足念舊惠。”後指棄舊求新。 【喬裝打扮】 ①改換服飾以隱瞞身份。②比喻利用假象掩蓋或歪曲真象。 【爭短論長】 猶爭長競短。 【冰寒於水】 見“冰寒于水”。 【歲寒三友】 指松、竹、梅。松、竹經冬不凋,梅則迎寒開花,故稱。 【正本澄源】 猶正本清源。 【銷聲匿影】 見“銷聲避影”。 【綠林好漢】 同“綠林豪客”。 【順水放船】 比喻順應當時的情勢,採取相應的行動。 【明火執械】 同“明火執仗”。 【大煞風景】 同“大殺風景”。 【感人肺腑】 見“感人肺肝”。 【尋根問底】 見“尋根究底”。 【袍笏登場】 穿官服執手板,登台演戲。比喻上台做官。多含諷刺意。 【敲骨榨髓】 猶敲骨吸髓。 【拔新領異】 創立新意,提出獨特見解。 【肆行無忌】 恣意橫行,無所顧忌。 【追根究底】 追究底細。 【兩面三刀】 比喻當面一套背後一套,玩弄欺騙手法。 【改朝換姓】 見“改朝換代”。 【十字路口】 ①街道或道路縱橫交叉的地方。②比喻社會生活中不同道路的交集點。 【砥厲廉隅】 謂磨練節操。廉隅,稜角,喻指方正的操守。 【誼不容辭】 又作:義不容辭。道義上不允許推辭。 【龍鳴獅吼】 魯迅《古小說鉤沉》引南朝宋劉義慶《世說》:“王子喬墓在京茂陵,國亂時,有人盜發之,都無所見,唯有一劍,縣在空中,欲取之,劍便作龍鳴虎吼。”《維摩經·佛國品》:“演法無畏,猶獅子吼。其所講說,乃如雷震。”後因以“龍鳴獅吼”喻沉鬱雄壯的聲音。 【勢均力敵】 謂雙方力量相當,不相上下。 【獨繭抽絲】 ①喻詩文條理分明,脈絡清晰。②喻單方思慕。 【招是惹非】 招惹是非。謂無故生事。 【鴟張門戶】 樹立門戶,標榜門庭。 【樂道忘饑】 謂醉心于聖道。 【五侯蠟燭】 語出唐韓翃《寒食》詩:“日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。”舊俗寒食節禁火,而宮中傳燭分火於五侯之家,貴寵可見。後用以形容豪門權勢的顯赫景象。 【氣壯膽粗】 氣勢壯、膽量大。形容無所畏懼。 【聞風喪膽】 見“聞風破膽”。 【紫氣東來】 《史記·老子韓非列傳》“於是老子乃著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所終”司馬貞索隱引漢劉向《列仙傳》:“老子西遊,關令尹喜望見有紫氣浮關,而老子果乘青牛而過也。”後遂以“紫氣東來”表示祥瑞。 【等量齊觀】 指對有差別的事物同等看待。 【廓達大度】 謂胸襟開闊,氣量寬宏。 【盟山誓海】 猶海誓山盟。對著山海盟誓。極言男女相愛,堅貞不渝。 【兵未血刃】 猶兵不血刃。 【不避水火】 見“不避湯火”。 【暮去朝來】 黃昏過去,清晨又到來。謂歲月流逝。 【不名一錢】 沒有一文錢,形容極其貧困。名,佔有。 【垂首喪氣】 同“垂頭喪氣”。 【靜言令色】 又作:巧言令色。 【索然無味】 毫無意味或毫無興緻的樣子。 【賊子亂臣】 見“賊臣亂子”。 【天姿國色】 形容女子姿色絕美。亦指絕色女子。 【七推八阻】 以各種藉口推托。 【口角生風】 比喻說話流利。 【追歡賣笑】 謂出賣色情,供人取樂。 【祖武宗文】 祖襲武王,尊崇文王。謂尊崇祖先。 【流落失所】 又作:流離失所。 【兔起烏沉】 謂月出日落。 【傳杯換盞】 同“傳杯弄盞”。 【鋤強扶弱】 剷除強暴,扶助弱小。 【魯魚陶陰】 “魯”和“魚”、“陶”和“陰”字形相近易混。指傳抄刊印中的文字錯誤。 【鬼哭狼嚎】 ①同“鬼哭神號”。②同“鬼哭神號”。 【計研心算】 謂精心研究計算。 【拿粗挾細】 尋事生非;挑剔冒犯。 【流風餘韻】 亦作“流風餘韻”。①前人文藝作品中流傳下來的風格、情趣。②前人流傳下來的風度、情操。 【花堆錦簇】 形容五色繽紛,艷麗多彩。 【避跡藏時】 逃避時世。 【臥榻豈容酣睡】 見“臥榻之側,豈容鼾睡”。 【綠暗紅稀】 形容暮春時綠廕幽暗、紅花凋謝的景象。 【逞工衒巧】 炫耀工巧。 【焚書坑儒】 亦作“焚典坑儒”。秦始皇三十四年(公元前213年),博士淳于越根據古制,建議分封子弟。丞相李斯反對儒生以古非今,以私學誹謗朝政,建議除秦記、醫藥、卜筮、種樹書外,民間所藏《詩》《書》和諸子百家書一律焚燬;談論《詩》《書》者處死;以古非今者族誅;學習法令者以吏為師。始皇採納這一建議。次年,方士、儒生求仙藥不得,盧生等又逃亡,始皇怒,在咸陽坑殺諸生四百六十餘人。這一事件史稱“焚書坑儒”。見《史記·秦始皇本紀》。 【枯木發榮】 枯萎的樹木恢復生機。比喻衰亡的事物重獲新生。 【仗義疏財】 見“仗義疏財”。 【遷思回慮】 改變原來想法。 【吹竹彈絲】 吹奏管樂器,彈撥絃樂器。 【逆天違眾】 謂違背天理人情。 【玩時貪日】 見“玩時愒日”。 【篳門圭窬】 同“篳門閨竇”。 【喜形於色】 內心的喜悅流露在臉上。 【東偷西摸】 謂暗中幹不正當的事。 【文房四寶】 指筆、墨、紙、硯。 【暴跳如雷】 跳腳怒吼。形容大發脾氣或十分著急的樣子。 【道殣相枕】 見“道殣相望”。 【斫雕為樸】 亦作“斫琱為樸”。謂去掉雕飾,崇尚質樸。亦謂斫理雕弊之俗,使返質樸。 【含垢納污】 亦作“含垢納汙”。忍受恥辱,寬容污穢。語本《左傳·宣公十五年》:“川澤納汙……國君含垢。” 【心勞意冗】 同“心勞意攘”。 【日久見人心】 時間長了,便可看出人心的好壞真假。 【藏諸名山】 語出漢司馬遷《報任少卿書》:“仆誠以著此書,藏諸名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責。”原謂將著作藏於書府,傳之後人。後謂著作極有價值,能傳之後世。 【龍騰豹變】 喻議論風發,能言善辯。 【玉葉金枝】 指皇家子女。 【更待干罷】 意謂怎肯幹休。 【遠水不救近火】 比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。 【見風轉篷】 同“見風使舵”。 【攘袂引領】 揎袖捋臂,伸長頭頸。形容激奮盼望貌。 【牽合傅會】 見“牽合附會”。 【涸思乾慮】 又作:絞盡腦汁。 【清淨寂滅】 指道教的清淨無為與佛家的涅槃寂滅之說。 【賣男鬻女】 謂因生活所迫而出賣自己的兒女。 【身遙心邇】 又作:身遠心近。 【含汙忍垢】 忍受屈辱。 【金丹換骨】 喻詩人創作進入了造詣極深的頓悟境界。 【問道於盲】 向瞎子問路。比喻求教於一無所知者,沒有助益。語本唐韓愈《答陳生書》:“足下求速化之術,不於其人,乃以訪愈,是所謂借聽於聾,求道於盲。”《答陳生書》:“足下求速化之術,不於其人,乃以訪愈,是所謂借聽於聾,求道於盲。” 【堅甲利兵】 堅固的盔甲,銳利的兵器。比喻兵力精銳。 【警憒覺聾】 發出很大的聲音,使昏憒的人警醒,耳聾的人感知。比喻用語言文字等喚醒糊塗麻木的人。 【雲合霧集】 比喻聚集迅速。 【成敗利鈍】 成功或失敗,順利或挫折。謂事情的結果好壞。 【穿紅著綠】 形容衣著鮮艷華麗。 【輕身重義】 謂輕視生命而重視正義事業。 【東央西告】 謂到處懇求。 【樹大招風】 亦作“樹高招風”。樹木高大了,容易招致風的打擊。比喻名聲大了,容易招致事端。 【濁涇清渭】 語本《詩·邶風·谷風》:“涇以渭濁,湜湜其沚。”孔穎達疏:“言涇水以有渭水清,故見涇水濁。”古以為涇水濁,渭水清。比喻是非善惡分明。 【失之交臂】 亦作“失諸交臂”。謂當面錯過機會。語本《莊子·田子方》:“吾終身與汝交一臂而失之。”王先謙集解:“雖吾汝終身相與,不啻把一臂而失之,言其暫也。” 【積甲如山】 見“積甲山齊”。 【楚館秦樓】 楚靈王築章華宮,選美人細腰者居之,人稱楚館;秦穆公女弄玉善吹簫,穆公為築重樓以居之,名曰鳳樓,後世稱秦樓。後因以“楚館秦樓”稱歌榭妓院。 【輕口輕舌】 見“輕嘴薄舌”。 【生不逢時】 謂生得不是時候。常作時運不濟之嘆。語出《詩·大雅·桑柔》:“我生不辰,逢天僤怒。” 【彰明較著】 形容非常顯明。 【炳如觀火】 見“炳若觀火”。 【弄影團風】 形容心魂不定。 【金聲玉色】 比喻人的堅貞品格和操守。 【氣壯理直】 謂理由充分,說話有氣勢。 【享帚自珍】 語出《東觀漢記·光武帝紀》:“家有敝帚,享之千金。”比喻物雖微劣,而自視為寶。 【鴻飛雪爪】 宋蘇軾《和子由澠池懷舊》:“人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥,泥上偶然留爪印,鴻飛那復計東西。”後因用“鴻飛雪爪”謂世事變易。 【自不量力】 不能正確估量自己的能力,對自己估計太高。 【計無所出】 謂走投無路,無法可想。 【顯祖揚名】 謂使祖宗顯耀,使名聲傳揚。 【明升暗降】 指表面上陞官,而實際上被削去權力。 【目達耳通】 形容感覺靈敏,非常聰明。 【都中紙貴】 又作:洛陽紙貴。形容別人的著作受人歡迎,廣為流傳。晉左思以十年時間寫成《三都賦》,開始不被人賞識,後得到名士皇甫謐的讚賞,親自為之作序,張載、劉逵為之作註釋,另一名流張華也大加讚歎稱揚,“於是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴”。見《晉書·文苑傳·左思》。 【下車泣罪】 漢劉向《說苑·君道》:“禹出見罪人,下車問而泣之。左右曰:‘夫罪人不順道,故使然焉,君王何為痛之至於此也?’禹曰:‘堯舜之人皆以堯舜之心為心,今寡人為君也,百姓各自以其心為心,是以痛之也。’”後以喻為政寬仁。 【梟俊禽敵】 又作:殺敵致勝。禽,同“擒”。 【高堂大廈】 見“高樓大廈”。 【分茅裂土】 分茅列土。 【公私兩濟】 謂公家與私人都有好處。 【價等連城】 謂價值等於連成一片的許多城池。 【廉頑立懦】 謂高尚的節操可以激勵人振奮向上。語出《孟子·萬章下》:“故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志。” 【偃旗息鼓】 ①放倒軍旗,停敲軍鼓,指軍隊隱蔽行動,不暴露目標。②休軍罷戰。③喻指無聲無息地停止行動。 【作威作福】 ①語出《書·洪範》:“惟闢作福,惟闢作威,惟闢玉食。臣無有作福作威玉食。”本指國君專行賞罰,獨攬威權。後因以“作威作福”指握有生殺予奪大權。②指濫用權勢,獨斷專橫。 【挑三豁四】 謂挑撥是非。 【窮山僻壤】 荒山和僻地。泛指荒涼偏僻的地方。 【髮指眥裂】 見“髮指眥裂”。 【渙然冰釋】 像冰凍遇熱似的一下子消融。多喻疑團、困難等很快消除。語出《老子》:“渙兮若冰之將釋。” 【大匠運斤】 語出《莊子·徐無鬼》:“郢人堊漫其鼻端,若蠅翼,使匠石斫之,匠石運斤成風,聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。”後以“大匠運斤”稱人技藝精湛或文筆嫻熟高超。 【伏低做小】 甘願處于低下的地位。 【踐律蹈禮】 遵循禮法。 【威風八面】 形容神氣十足,聲勢懾人。 【槁蘇暍醒】 使枯槁者復甦,使中暑者甦醒。形容苦難者得救,重獲生機。 【惡貫已盈】 同“惡貫滿盈”。 【退避三舍】 春秋晉公子重耳出亡至楚,楚成王禮遇重耳,並問:“公子若反晉國,則何以報不穀?”重耳對曰:“若以君之靈,得反晉國,晉楚治兵,遇於中原,其闢君三舍。”舍,軍行三十里。後重耳返國執政,晉楚城濮之戰,晉軍果“退三舍以闢之”。見《左傳·僖公二十三年》、《僖公二十八年》。後因以“退避三舍”表示退讓,不敢與爭。 【一表人材】 見“一表人物”。 【達官要人】 又作:達官貴人。 【改而更張】 同“改弦更張”。 【日食萬錢】 ①每天的飲食耗費上萬的錢。形容生活極其奢侈。語本《晉書·何曾傳》:“扞何曾呴性奢豪,務在華侈。帷帳車服,窮極綺麗,廚膳滋味,過於王者……食日萬錢,猶曰無下箸處”。②形容俸薪豐厚。 【慢條廝禮】 見“慢條斯理”。 【郢人斤斫】 同“郢匠揮斤”。 【大馬金刀】 ①形容豪爽,氣派大。②形容說話直率鋒利,不留情面。 【新硎初試】 比喻習之有素而初次經事。 【黏恡繳繞】 謂膠著在一起,糾纏不休。 【腥風醎雨】 猶腥風血雨。 【魚質龍文】 魚的實質,龍的外表。謂虛有其表。 【潛德隱行】 謂不為人知的德行。 【風口浪尖】 比喻激烈尖銳的社會鬥爭前哨。 【傾柯衛足】 《左傳·成公十七年》:“仲尼曰:‘鮑莊子之知不如葵,葵猶能衛其足。’”杜預註:“葵傾葉嚮日,以蔽其根。”後因以“傾柯衛足”指善於保護自己。 【枕岩漱流】 同“枕石漱流”。 【頹垣敗壁】 又作:頹垣廢井。 【橫攔豎擋】 多方阻擋。 【一根一板】 方言。原原本本,一五一十。 【齊煙九點】 齊,齊州,指中國。言俯視九州,小如煙點。語出唐李賀《夢天》詩:“遙望齊州九點煙,一泓海水杯中瀉。” 【揚長避短】 發揚長處,避開短處。 【規矩繩墨】 規、矩,校正圓形、方形的兩種工具;繩墨,木匠畫直線所用的工具。多比喻標準法度。 【十鼠同穴】 比喻把壞人集中于一處,以便一舉殲滅。 【逞怪披奇】 炫耀奇異。 【轍亂旗靡】 謂車跡錯亂,軍旗倒下。語出《左傳·莊公十年》:“吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”後以“轍亂旗靡”形容軍隊潰敗之狀。亦用於比喻。 【拔來報往】 速來速往。後以指往來頻繁。報,通“赴”。語出《禮記·少儀》:“毋拔來,毋報往。”鄭玄註:“報,讀為‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也。” 【有例可援】 有成例可以援引。 【筆墨之林】 斯文萃集的地方。 【泣不成聲】 哭得直到哭不出聲音。形容非常悲傷。 【挨肩疊背】 形容人群擁擠。 【樂昌破鏡】 見“樂昌分鏡” 【在陳之厄】 《論語·衛靈公》:“(孔子)在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍,見曰:‘君子亦有窮乎?’子曰:‘君子固窮,小人窮斯濫矣。’”後因以“在陳之厄”指饑貧等困境。 【詰屈謷牙】 同“詰曲聱牙”。 【珠規玉矩】 比喻人的言行純正合乎規矩。 【男盜女娼】 亦作“男盜女娼”。①詈詞。男的做強盜,女的當娼妓。形容沒有一個好人。②形容品質行為卑鄙惡劣。 【習慣若自然】 見“習慣成自然”。 【問一答十】 形容所知甚多或口齒伶俐。 【驚神破膽】 形容極其恐懼。 【一瞑不視】 ①閉眼不能再看,指死亡。語出《戰國策·楚策一》:“有斷脰決腹,一瞑而萬世不視,不知所益,以憂社稷者。”鮑彪註:“瞑,不視也,謂死。”②形容不怕犧牲。③人為的閉眼不看。指逃避現實。 【風流縕藉】 見“風流蘊藉”。 【千依百順】 形容非常順從。 【碎身糜軀】 猶碎首糜軀。 【停留長智】 謂耽擱得久了,會想出主意來。 【視而不見】 看見了同沒有看見一樣。形容不關心,不注意。 【不識不知】 ①謂不識古今。形容古代民風淳樸。②猶不知不覺。 【削髮披緇】 剃去頭髮,身著黑衣。表示出家。 【稱王稱霸】 謂自封為帝王或以首領自居。亦以喻狂妄自大,專橫獨斷。原作“稱帝稱王”。三國魏曹操《讓縣自明本志令》:“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。”宋劉克莊《魏志》詩:“稱帝稱王非一個,國家不可便無孤。此言只是瞞孀幼,豈有英雄也恁愚?”後多作“稱王稱霸”。 【明廉暗察】 又作:明察暗訪。 【天真爛漫】 亦作“天真爛熳”。①純真自然,不虛偽造作。②形容單純、幼稚。 【羊落虎口】 喻處于險境,有死無生。 【男女有別】 男女之間有所分別。這是封建禮教用所謂“禮防”把男女加以區分。 【渾身解數】 全身本領。解,武術用語,猶套。 【閉關自主】 見“閉關自守”。 【一般見識】 謂同樣淺薄的見解和氣度。 【白麵書郎】 猶白面書生。 【百世流芬】 見“百世流芳”。 【比翼雙飛】 比喻男女情投意合,結為伴侶。 【下阪走丸】 從山坡上滾下彈丸。比喻順勢無阻,敏捷而無停滯。 【朽木死灰】 比喻無生機。 【清規戒律】 ①僧尼、道士必須遵守的規則和戒律。②泛指一般的規章制度。多指不合理的。 【輕裘肥馬】 《論語·雍也》:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。”後以“輕裘肥馬”形容富貴豪華的生活。 【褎然冠首】 見“褎然舉首”。 【燕昭好馬】 燕昭王喜愛駿馬。後作求賢之典。 【豐功偉績】 偉大的功勛和業績。 【平心靜氣】 亦作“平心定氣”。亦作“平心易氣”。心情平和,態度冷靜。 【充耳不聞】 ①塞住耳朵故意不聽。形容拒絕聽取別人的意見。②形容專心一致,什麼聲音也聽不見。 【捨生取義】 不惜犧牲生命以維護正義。語出《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。” 【參差錯落】 交錯不齊。 【拆東補西】 拆掉這裡去補那裡。比喻臨時勉強應付。 【力不從心】 想做某事而力量達不到。 【毛髮聳然】 見“毛髮悚然”。 【溯源窮流】 上溯本源,窮盡支流。比喻尋究事物的起始演變。 【艱難困苦】 處境困難,生活艱苦。 【憂心悄悄】 憂慮不安貌。 【鬼哭神愁】 形容驚恐憂愁。 【指揮若定】 形容指揮調度時胸有韜略,穩操勝算。 【日中必移】 同“日中則昃”。 【自暴自棄】 謂自甘墮落,不求進取。語出《孟子·離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也;吾身不能居仁由義,謂之自棄也。”不可與有言也;自棄者,不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也;吾身不能居仁由義,謂之自棄也。” 【換骨奪胎】 比喻作詩文活用古人之意,推陳出新。 【雁默先烹】 《莊子·山木》:“夫子出於山,舍於故人之家。故人喜,命豎子殺雁而烹之。豎子請曰:‘其一能鳴,其一不能鳴,請奚殺?’主人曰:‘殺不能鳴者。’”後以“雁默先烹”比喻無才者先被棄。 【借水推船】 亦作“借水行舟”。謂趁勢行事。 【貪慾無藝】 謂貪財的慾望沒有限度。 【開華結果】 比喻修養、學習、工作等有了成績,取得效果。 【閉月羞花】 月亮見了躲藏起來,花兒見了感到羞慚。形容女子貌美。 【麟子鳳雛】 麒麟之子,鳳凰之雛。比喻年輕的穎異俊秀之人。 【河落海乾】 見“河涸海乾”。 【養銳蓄威】 見“養威蓄銳”。 【引而不發】 拉滿弓弦而不發箭。語出《孟子·盡心上》:“大匠不為拙工廢繩墨,羿不為拙射變其彀率。君子引而不發,躍如也。”原指善於教射箭的人,只作躍躍欲射的姿態,以便學的人觀摩領會。後用以比喻作好準備,待機行事。或比喻善於引導而不代庖。 【暮四朝三】 ①《莊子·齊物論》:“狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰:‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用,亦因是也”。原指說法、做法有所變換而實質不變。②比喻反復無常。 【鴉默雀靜】 形容寂靜無聲。 【衣錦晝行】 見“衣繡晝行”。 【生拉活拽】 謂拉扯,糾纏。 【風馬牛】 見“風馬牛不相及”。 【逞異誇能】 施展奇異本事,誇耀能力高強。 【走胡走越】 漢高祖欲拿項羽舊將季布,硃家因汝陰侯滕公勸高祖曰:“臣各為其主用,季布為項籍用,職耳。項氏臣可盡誅邪?今上始得天下,獨以己之私怨求一人,何示天下之不廣也!且以季布之賢而漢求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國,此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪?”見《史記·季布欒布列傳》。後因以“走胡走越”謂智能之士被迫逃亡,而為敵國所用。 【謬采虛聲】 錯誤地相信虛假的名聲。有時用為謙詞。 【富國彊兵】 亦作“富國強兵”。使國家富裕,軍力強盛。 【日省月試】 每天每月進行考核。 【精疲力竭】 精神、力氣消耗已盡。形容疲乏之極。 【轉輾反側】 同“輾轉反側”。 【只雞絮酒】 《後漢書·徐稚傳》:“徐稚嘗為太尉黃瓊所闢,不就。及瓊卒歸葬,稚乃負糧徒步到江夏赴之,設雞酒薄祭,哭畢而去,不告姓名。”李賢註:“謝承《書》曰:‘稚諸公所闢雖不就,有死喪負笈赴弔。常於家豫炙雞一隻,以一兩綿絮漬酒中,暴乾以裹雞,徑到所起塚外,以水漬綿使有酒氣,鬥米飯,白茅為藉,以雞置前,醊酒畢,留謁則去,不見喪主。’”後遂以“只雞絮酒”謂以菲薄祭品悼念亡友。 【銅盤重肉】 貴重的食器,豐盛的飯菜。引申指特殊恩寵。 【至德要道】 最美好的道德和最精要的道理。 【聲希味淡】 謂平淡無奇,沒有什麼名聲。有曲高和寡,不為人知之意。 【挖肉補瘡】 比喻只顧解決眼前問題而用有害的方法來救急。 【熙來攘往】 形容人來人往,非常熱鬧。 【百年之約】 即婚約。 【德高望重】 道德高尚,名望很大。多用於稱年長而名位高的人。 【楚弓復得】 喻失物復得。 【斷線鷂子】 又作:斷線風箏。鷂子,指紙鳶,鳥形風箏。 【食甘寢安】 見“食甘寢寧”。 【安家樂業】 猶安居樂業。 【汗顏無地】 形容極其羞愧,無地自容。 【書香門戶】 見“書香門第”。 【有加無已】 ①形容程度不斷增加,越發展越厲害。②形容大大超過。 【不相上下】 分不出高低。形容程度相等。 【去故納新】 又作:去舊迎新。 【繪聲寫影】 同“繪聲繪色”。 【華亭鶴唳】 南朝宋劉義慶《世說新語·尤悔》:“陸平原河橋敗,為盧志所讒,被誅,臨刑嘆曰:‘欲聞華亭鶴唳,可復得乎?’”華亭在今上海市松江縣西。陸機于吳亡入洛以前,常與弟雲遊于華亭墅中。後以“華亭鶴唳”。為感慨生平,悔入仕途之典。 【扼襟控咽】 比喻據守險要之地。 【濃妝艷服】 見“濃妝艷裹”。 【黯然銷魂】 心神沮喪,失魂落魄。 【地塌天荒】 又作:天塌地陷。形容盛怒。 【當耳邊風】 當做耳邊吹過的風。比喻對所聽的話不放在心上。語本漢趙曄《吳越春秋·吳王壽夢傳》:“富貴之於我,如秋風之過耳。” 【雨膏煙膩】 謂花草樹木在煙雨中顯得肥腴潤澤。 【鸇視狼顧】 謂如同鸇狼視物。形容目光貪婪。 【驕奢淫逸】 驕橫奢侈,荒淫無度。 【搬脣弄舌】 見“搬脣弄舌”。 【為民請命】 謂替老百姓申訴痛苦。語本《史記·淮陰侯列傳》:“因民之慾,西鄉為百姓請命,則天下風走而響應矣,孰敢不聽!” 【有口無行】 有虛言而無德行。 【改惡為善】 不再作惡,重新做人。 【心力交瘁】 精神和體力都極為勞累。 【一時之權】 暫時的權宜。 【殺雞為黍】 謂慇勤款待賓客。 【粘皮著骨】 ①比喻執著,刻板。②比喻不爽利。 【節中長節】 猶節外生枝。 【逍遙自娛】 謂無拘無束,自得其樂。 【潛形譎跡】 見“潛形匿跡”。 【家給人足】 家家富足,人人飽暖。 【聲音笑貌】 原為低聲下氣、諂媚阿諛之貌。後亦泛指人的言語和神態。 【避世離俗】 逃避濁世,超脫凡俗。 【遇物持平】 謂對待人和事持公正態度。 【門無雜賓】 家中沒有雜七雜八的客人。形容不亂交朋友。 【杳不可聞】 再也聽不到。形容聲音斷絕。 【以人為鏡】 把別人的成敗得失作為自己的鑒戒。語本《墨子·非攻中》:“古者有語曰:‘君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水,見面之容;鏡於人,則知吉與凶。’” 【墨守成法】 見“墨守成規”。 【正視繩行】 謂言行正直。 【發揚蹈厲】 亦作“發揚蹈勵”。亦作“發揚踔厲”。本指舞蹈時動作的威武。《禮記·樂記》:“發揚蹈厲,大(太)公之志也。”孔穎達疏:“言武樂之舞,發揚蹈厲象大公威武鷹揚之志也。”《史記·樂書》:“發揚蹈厲之已蚤,何也?”張守節正義:“發,初也。揚,舉袂也。蹈,頓足蹋地。厲,顏色勃然如戰色也。”《隋書·音樂志下》:“發揚蹈厲,威而不殘也。”後用以形容精神奮發,意氣昂揚。 【投閒置散】 亦作“投閒置散”。置於閒散職位。謂不被重用。 【牽經引禮】 援引經典。 【化腐成奇】 謂變壞為好,變死板為靈巧或變無用為有用。語本《莊子·知北遊》:“是其所美者為神奇,所惡者為腐朽。臭腐復化為神奇,神奇復化為臭腐。” 【撫今悼昔】 因眼前事物而引起對往事的追思。 【如虎添翼】 同“如虎傅翼”。 【危機四伏】 謂到處存在危險的因素。 【進退出處】 指仕途的陞遷和降職,出仕和退隱。 【近在眉睫】 比喻相距極近。 【比上不足,比下有餘】 謂處于中等狀態。語出晉張華《鷦鷯賦》:“將以上方不足而下比有餘”。 【酌古準今】 擇取古代之事,用來比照今天的情況。 【鴻案相莊】 ①據《後漢書·逸民傳·梁鴻》載:鴻家貧而有節操。妻孟光,有賢德。每食,光必對鴻舉案齊眉,以示敬重。後因以“鴻案相莊”表示夫妻和好相敬。②謂結為伉儷。 【千刀萬剮】 見“千刀萬剁”。 【打恭作揖】 舊時禮節,彎身抱拳,上下襬動,表示恭敬。 【問諸水濱】 比喻不承擔責任或兩者不相涉。語出《左傳·僖公四年》:“齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言曰:‘君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也,不虞君之涉吾地也,何故?’管仲對曰:‘……爾貢苞茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是徵。昭王南征而不復,寡人是問。’對曰:‘貢之不入,寡君之罪也,敢不共給?昭王之不復,君其問諸水濱!’” 【鼠攛狼奔】 見“鼠竄狼奔”。 【丟卒保車】 原為棋術用語。後多用以比喻丟掉次要的,保住主要的。 【鷺朋鷗侶】 謂與鷺、鷗為友。比喻隱居生活。 【駟馬高車】 《漢書·于定國傳》:“始定國父于公,其閭門壞,父老方共治之。于公謂曰:‘少高大閭門,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未嘗有所冤,子孫必有興者。’至定國為丞相,永為御史大夫,封侯傳世雲。”後以“駟馬高車”指顯貴者所乘的駕四馬的高車。常表示地位顯赫。 【剜肉補瘡】 亦作“剜肉醫瘡”。語本唐聶夷中《傷田家》詩:“二月賣新絲,五月糶新穀。醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。”後因以“剜肉補瘡”或“剜肉醫瘡”比喻用有害的手段救眼前之急,不暇顧及後果。 【百不為多,一不為少】 謂難得的好人或好東西。 【富國強兵】 見“富國彊兵”。 【一筆勾斷】 同“一筆勾”。 【頌聲載道】 讚頌之聲充滿道路。極言稱讚者多。 【你追我趕】 形容競賽激烈,大家都不甘落後。 【紫芝眉宇】 《新唐書·卓行傳·元德秀》:“元德秀字紫芝,河南河南人。質厚少緣飾……德秀善文辭,作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀,嘆息曰:‘見紫芝眉宇,使人名利之心都盡。’”後因用“紫芝眉宇”為稱頌人德行高潔之詞。 【見怪非怪】 見“見怪不怪”。 【急斂暴徵】 嚴急而苛猛的賦稅。 【隙穴之窺】 比喻執著地努力,最後達到目的。 【亡秦三戶】 《史記·項羽本紀》:“夫秦滅六國,楚最無罪。自懷王入秦不反,楚人憐之至今,故楚南公曰‘楚雖三戶,亡秦必楚’也。”後因以“亡秦三戶”指不畏強暴,奮起推翻黑暗統治之事。 【傾家破產】 拿出或喪失掉全部家產。 【殲一警百】 殺一個人來警戒一批人。 【灑灑瀟瀟】 猶落落大方。 【神領意得】 形容領悟透徹。 【較短比長】 見“較短量長”。 【窮奸極惡】 謂極端奸詐凶惡。 【焦金流石】 金屬燒焦,石頭熔化。形容天氣乾旱酷熱。 【急功好利】 見“急功近利”。 【天道寧論】 謂天道福善懲惡之說難以憑信。 【杯茗之敬】 請人飲宴的謙辭。 【海誓山盟】 誓言和盟約如山和海一樣永恆不變。多用以表示男女相愛之深,堅定不渝。 【算沙摶空】 《太平禦覽》卷七四引《魯連子》:“淄澠之沙,計兒不能數。”《莊子·逍遙游》:“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”後以“算沙摶空”謂駕禦繁難,能人之所不能。 【燕頷書生】 見“燕頷儒生”。 【好心好意】 謂懷著善意。 【火山湯海】 喻艱難危險。 【狼飡虎食】 同“狼餐虎嚥”。 【罪該萬死】 本作“罪當萬死”。形容罪惡極大。 【被甲執兵】 見“被甲持兵”。 【今非昔比】 今天與過去不能相比。形容變化巨大。 【鳳鳴鶴唳】 形容優美的聲音。 【脫天漏網】 謂不受約束地胡作非為。 【床上施床】 喻無謂的重複。 【屈打成招】 嚴刑拷打,迫使無罪者招認。 【樹欲息而風不停】 同“樹欲靜而風不止”。 【避重逐輕】 見“避重就輕”。 【刮野掃地】 大風吹掃野地。喻殺獲無餘。 【風馬雲車】 指神靈的車馬。 【敗國亡家】 見“敗國喪家”。 【水漲船高】 見“水長船高”。 【遷延觀望】 謂心情猶豫而行動遲延。 【狂朋怪侶】 行為狂放不循常軌的朋友。 【敵不可縱】 對敵人不能放縱。 【入室操戈】 語出《後漢書·鄭玄傳》:“時任城何休好《公羊》學,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。玄乃發《墨守》,針《膏肓》,起《廢疾》。休見而嘆曰:‘康成入吾室,操吾戈以伐我乎!’”後以“入室操戈”比喻以其人之說反駁其人。 【只騎不反】 見“只輪不反”。 【旁通曲鬯】 見“旁通曲暢”。 【丟盔拋甲】 見“丟盔卸甲”。 【口壅若川】 《國語·周語上》:“防民之口,甚於防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之。”後因以“口壅若川”喻禁輿論之害。 【厚德載福】 《易·坤》:“地勢坤,君子以厚德載物。”《國語·晉語六》:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無德而服者眾,必自傷也。”後謂有德者能多受福為“厚德載福”。 【鏡分鸞鳳】 比喻夫妻分離。 【江山好改,秉性難移】 同“江山易改,本性難移”。 【吮疽舐痔】 見“吮癰舐痔”。 【眾星捧月】 見“眾星攢月”。 【哭笑不得】 形容既令人難受又令人發笑。 【粉白黛綠】 猶粉白黛黑。 【意氣飛揚】 猶意氣風發。 【雲興霞蔚】 雲氣升起,彩霞聚集。喻景物絢麗多彩。 【頹垣廢址】 又作:頹垣廢井。 【有目共賞】 謂看見的人都讚賞、賞鑒。 【賊頭狗腦】 同“賊頭鼠腦”。 【畸流逸客】 指高行脫俗的隱逸之士。 【成風盡堊】 同“成風斤”。 【箝口結舌】 閉口不敢發表言論。 【逾山越海】 越過山海。謂長途跋涉。 【年深歲久】 久經歲月。指時間長久。 【稱斤掂兩】 計算重量。謂計較多少、輕重。 【握雨攜雲】 戰國楚宋玉《高唐賦》:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人,曰:‘妾巫山之女也,為高唐之客。聞君游高唐,原薦枕席。’王因幸之。去而辭曰:‘妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下。’”後以“握雨攜雲”指男女歡合。 【顛來倒去】 翻過來倒過去。來回重複。 【抽梁換柱】 謂改換事物的形式或內容。 【映雪讀書】 利用雪的反光讀書。晉孫康,京兆人。家貧好學,常映雪讀書。事見《初學記》卷二引《宋齊語》。後用為勤學苦讀之典。 【出入生死】 出生入死。 【以火救火】 用火來救火災。比喻不但不能制止,反而助長其勢。 【窮鳥觸籠】 比喻處困境而掙扎不脫。 【招搖撞騙】 謂借名炫耀,進行詐騙。 【三街六市】 同“三街兩市”。 【鬼瞰其室】 謂鬼神窺望顯達富貴人家,將禍害其滿盈之志。 【塞翁之馬】 塞馬。 【閒是閒非】 無關緊要的是非、議論。 【博古通今】 通曉古今的事情。形容學識淵博。 【知止不辱】 見“知足不辱”。 【岳鎮淵渟】 岳,亦寫作“岳”。謂如山嶽屹立,如淵水停滯。本用以形容軍隊穩定,不可動搖。《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》:“爾乃回輿駐罕,岳鎮淵渟。”李善註:“《孫子兵法》曰:‘其鎮如山,其渟如淵。’”亦作“嶽峙淵渟”。後多用以形容人堅定沉著。 【言之有理】 所說的話有道理。 【蔑倫悖理】 謂違背道德和倫理。 【負重致遠】 負載重物走遠路。 【笑歌戲舞】 謂嬉笑歌舞。 【沒頭蒼蠅】 比喻亂闖亂碰的人。 【習焉弗察】 又作:習焉不察。 【狼狽為奸】 見“狼狽為奸”。 【千載一遇】 形容機會難得。 【偏三向四】 謂偏向、袒護某方。 【進賢黜佞】 進用賢良,黜退奸佞。 【高不輳低不就】 見“高不成低不就”。 【胡攪蠻纏】 不講道理,胡亂糾纏。 【柳眉星眼】 形容女子細長的眉和明亮的眼。 【足不逾戶】 見“足不出戶”。 【無事生非】 本來沒有問題而故意製造糾紛。 【柳陌花衢】 同“柳巷花街”。 【奉若神明】 見“奉如神明”。 【有勇知方】 有勇氣且知道義。語本《論語·先進》:“子路率爾而對曰:‘千乘之國……由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。’”何晏集解:“方,義方。” 【左支右吾】 《宋史·李邴傳》:“(敵)然後由登萊泛海窺吳越,以出吾左,由武昌渡江窺江池,以出吾右,一處不支則大事去矣。原預講左支右吾之策。”原謂左右抵拒,引申謂多方面窮於應付。 【如蹈湯火】 見“如蹈水火”。 【趁夥打劫】 又作:趁火打劫。 【出入神鬼】 又作:神出鬼沒。 【雨宿風餐】 見“雨臥風餐”。 【倒打一瓦】 又作:倒打一耙。 【論功行封】 評定功勞之大小給予封賞。 【負恩背義】 忘記別人對自己的恩德和好處,做出對不起別人的事。 【驚神泣鬼】 形容震動很大,十分感人。 【鬱鬱芊芊】 ①又作:鬱鬱蔥蔥。草木蒼翠茂盛貌。②又作:鬱鬱蔥蔥。氣盛貌。 【亂瓊碎玉】 比喻冰雪。 【虎躍龍驤】 形容威武雄壯。 【千里之行,始於足下】 千里遠的路程,須從邁第一步開始。比喻事情總是從頭做起,逐步進行而成。語出《老子》:“九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。” 【雲起龍襄】 比喻英雄豪傑乘時而起。 【石沉大海】 亦作“石沈大海”。比喻無影無蹤,杳無信息或事情沒有下文。 【杞人憂天】 《列子·天瑞》:“杞國有人,憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。”後用以比喻不必要的憂慮。 【馬牛其風】 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”後用以表示互不相干。 【不同凡響】 不正常,傑出。凡響,平凡的音樂。 【高抬明鏡】 亦作“高抬明鏡”。秦始皇有一方鏡,能照見人心等。見《西京雜記》卷三。後以“高抬明鏡”比喻執法者判案公正嚴明。 【衣紫腰金】 身穿紫袍,腰佩金銀魚袋。大官裝束,亦指做大官。 【煙消霧散】 同“煙消雲散”。 【身敗名裂】 地位喪失,名聲敗壞。謂遭到徹底失敗。 【無所不通】 沒有不通達的;沒有不通曉的。 【誇大其辭】 見“誇大其詞”。 【雕蟲末伎】 見“雕蟲末技”。 【積素累舊】 謂多年交往。 【遊蕩不羈】 遊樂放蕩,不受拘束。 【篳路藍縷】 《左傳·宣公十二年》:“篳路藍縷,以啟山林。”孔穎達疏:“以荊竹織門謂之篳門,則篳路亦以荊竹編車,故謂篳路為柴車。《方言》云:‘楚謂凡人家貧衣破醜敝為藍縷。’藍縷,謂敝衣也。”意思是坐著柴車,穿著破衣服去開闢山林。後因以“篳路藍縷”形容創業艱辛。 【天壤之別】 形容差別極大。 【蠅隨驥尾】 蒼蠅附隨在騏驥的尾巴上,便可騰飛千里。比喻依附於賢能或有名望者,必能得益。語出《後漢書·隗囂傳》:“數蒙伯樂一顧之價,而蒼蠅之飛,不過數步,即託驥尾,得以絕群。”李賢註:“張敞書曰:‘蒼蠅之飛,不過十步;自託騏驥之尾,仍騰千里之路。’” 【面目全非】 ①面孔變得完全不是原來的樣子。②形容事物變化很大。 【不登大雅】 見“不登大雅之堂”。 【驕侈暴佚】 同“驕奢淫逸”。 【背本就末】 背離根本,追逐末節。 【百戰百勝】 每戰必勝;戰無不勝。 【操之過切】 見“操之過急”。 【激濁揚清】 語出《屍子·君治》:“水有四德……揚清激濁,蕩去滓穢,義也。”本指衝去污水,浮起清水。後用以喻斥惡獎善。 【捉風捕影】 見“捉影捕風”。 【嘻皮涎臉】 形容輕佻嘻笑不知羞恥的樣子。 【奉為至寶】 尊奉為最珍貴的寶物。 【刮垢磨光】 ①原指培養人才時磨礪而使之高尚純潔。②喻深入研討,力求臻于精湛。③有時亦含貶義,喻致力於細瑣之事。④滌除污垢,磨之使顯出光澤。 【崗頭澤底】 唐代極重視世族,崔、盧、李、鄭為甲門四姓,最為顯赫。其中盧氏稱崗頭盧,李氏稱澤底李。因以“崗頭澤底”為豪門世族的泛稱。 【問寢視膳】 見“問安視膳”。 【聰明才智】 指智慧和才能。 【沈吟未決】 遲疑不決。 【一枕南柯】 唐李公佐《南柯太守傳》載,淳于棼夢到槐安國,娶了公主,任南柯太守,享盡富貴榮華。醒後才知道是一場大夢,原來槐安國就是庭前槐樹下的蟻穴。後因以“一枕南柯”指一場夢幻。 【弊絕風清】 弊害之事絕跡,不正之風廓清。語本宋周敦頤《拙賦》:“上安下順,風清弊絕。” 【攘攘熙熙】 喧嚷紛雜貌。 【舞文弄墨】 見“舞弄文墨”。 【鬼哭狼嗥】 ①同“鬼哭神號”。②同“鬼哭神號”。 【出類拔萃】 《孟子·公孫丑上》:“聖人之於民,亦類也。出於其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛於孔子也。”拔,超出;類,同類;萃,原為草叢生的樣子,引申指同類叢聚。後以“出類拔萃”形容卓越出眾,不同一般。 【擲果潘安】 晉潘岳,字安仁,貌至美,少時出遊,婦女都丟果子給他,於是滿載而歸。見《晉書·潘岳傳》。後以“擲果潘安”比喻美男子。 【蕤賓鐵響】 唐段安節《樂府雜錄·琵琶》:“武宗初,硃崖李太尉有樂吏廉郊者……郊嘗宿平泉別墅,值風清月朗,攜琵琶於池上,彈《蕤賓調》……忽有一物鏘然躍出池岸之上,視之,乃一片方響,蓋蕤賓鐵也。以指撥精妙,律呂相應也。”後因以“蕤賓鐵響”贊揚彈奏技藝的精妙超絕。 【磊落豪橫】 形容言辭明快而奔放自如。 【簡絲數米】 簡擇絲縷,查點米粒。比喻工作瑣細。 【水底納瓜】 同“水里納瓜”。 【橫衝直闖】 見“橫衝直撞”。 【愛禮存羊】 《論語·八佾》:“子貢欲去告朔之餼羊,子曰:‘賜也,爾愛其羊,我愛其禮。’”後以“愛禮存羊”比喻為維護根本而保留有關儀節。 【紆佩金紫】 身佩印綬。謂身居高位。金,指印;紫,指綬色。 【魚目混珍】 見“魚目混珠”。 【爛若披錦】 比喻文辭華麗。 【超逸絕塵】 同“超軼絕塵”。 【妝模作樣】 裝腔作勢,故作姿態。 【舉綱持領】 提起網的總繩,網眼就都張開了;提起皮衣領子一抖,衣上的毛就都順了。比喻辦事要抓關鍵部分。 【一知片解】 猶一知半見。 【探竿影草】 探竿、影草、都是漁民使魚聚集後下網捕撈之法。佛教禪宗藉以喻啟發性的隨宜施教。 【隨方就圓】 處事順應形勢和情況的變化;待人隨和而不固執。 【數見不鮮】 《史記·酈生陸賈列傳》:“一歲中往來過他客,率不過再三過,數見不鮮,無久慁公為也。”司馬貞索隱:“數見音朔現。謂時時來見汝也。不鮮,言必令鮮美作食,莫令見不鮮之物也”。後稱某種現象經常看見為“數見不鮮”。 【量金買賦】 漢司馬相如《長門賦》序:“孝武皇帝陳皇后,時得幸,頗妒,別在長門宮,愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如,天下工為文,奉黃金百斤,為相如、文君取酒,因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上,陳皇后復得親幸。”後以“量金買賦”謂文章價值之高。 【不足為意】 不值得介意。 【食辨勞薪】 南朝宋劉義慶《世說新語·術解》:“荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進飯,謂在坐人曰:‘此是勞薪所炊也。’坐者未之信,密遣問之,實用故車腳。”後遂以“食辨勞薪”形容識見卓越。 【推燥居濕】 把乾燥處讓給幼兒,自己睡在幼兒便溺後的濕處。極言撫育幼兒的辛勞。 【拿班做勢】 裝腔作勢,擺架子。 【言若懸河】 見“言類懸河”。 【繁絲急管】 見“繁弦急管”。 【杼柚之空】 見“杼柚其空”。 【瞠乎其後】 乾瞪著眼,落在後面趕不上。語出《莊子·田子方》:“夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣!” 【息息相通】 呼吸相通。比喻彼此契合無間或關係密切。 【畫符唸咒】 道士畫符籙、唸咒語。比喻寫字、唸書令人難以索解。 【村生泊長】 謂生長於村野。泊,水泊。 【一心一計】 同“一心一意”。 【至親骨肉】 指血緣關係最近的親屬。如父母之與子女,以及兄弟姊妹之間,均可稱為“至親骨肉”。 【不言而喻】 亦作“不言而諭”。不用說就可明白。形容事理極其顯明。 【冠蓋相望】 ①指使者或仕宦富豪之人,一路上往來不絕。②指世代仕宦,相繼不斷。 【視民如子】 形容帝王、官吏愛護百姓。 【枉突徙薪】 據漢劉向《說苑·權謀》,有人見鄰人煙囪直立且旁有積薪,勸其改為彎曲煙囪並移走積薪;鄰人不從,後果失火。後以“枉突徙薪”喻防患于未然。 【尋行逐隊】 又作:成群結隊。形容眾多的人依次成行成隊。 【知一萬畢】 《莊子·天地》:“通於一而萬事畢。”後用“知一萬畢”謂理解本質,萬事盡通。 【平白無辜】 清白無罪。 【聲氣相求】 謂志同道合,意氣相投。 【金城千里】 謂遼闊的國土堅城環繞,險固可靠。 【有機可乘】 謂有機會可以利用。 【粉骨碎身】 謂身軀粉碎,犧牲生命。 【淫言詖行】 謂不正當的言行。 【無名小輩】 對平凡人物的蔑稱。 【衣冠齊楚】 見“衣冠楚楚”。 【走為上策】 見“走為上計”。 【輕重失宜】 謂對事情的重要與否處置失當。 【侍執巾節】 拿著手巾、梳子伺候,形容妻妾服事夫君。 【迎新送舊】 ①謂迎來新的,送走舊的。②特指妓女生涯。 【探丸借客】 《漢書·酷吏傳·尹賞》:“長安中奸猾浸多,閭裡少年群輩殺吏,受賕報仇,相與探丸為彈,得赤丸者斫武吏,得黑丸者斫文吏,白者主治喪。”後以“探丸借客”喻遊俠殺人報仇。 【頑廉懦立】 使貪婪者變得廉潔,使懦弱者能夠自立。形容志節之士對社會的感化力量之大。頑,通“忨”。語本《孟子·萬章下》:“故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志。”趙岐註:“頑貪之夫,更思廉絜;懦弱之人,更思有立義之志也。” 【生上起下】 又作:承上啟下。 【材雄德茂】 謂才德傑出。 【風櫛雨沐】 謂以風梳髮,以雨洗頭。形容在外奔波,不避風雨,歷盡艱辛。 【聲色狗馬】 歌舞、女色、玩狗、跑馬。泛指舊時統治階級的淫樂方式。 【門戶之爭】 宗派之間的爭論。 【豐屋延災】 見“豐屋生災”。 【來是是非人,去是是非者】 又作:解鈴還是繫鈴人。謂誰惹起的是非,還得由誰來了結。 【以郄視文】 從縫隙裡看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘。郄,通“隙”。 【青蠅點璧】 見“青蠅點素”。 【左支右絀】 ①語本《戰國策·西周策》:“我不能教子支左屈右。”原指射箭時左臂撐弓,右臂彎曲扣箭。《史記·周本紀》引作“支左詘右。”後轉為“左支右絀”。指財力或能力不足,窮於應付。②形容言語或文字由於理虧而窮於掩蓋。 【見財起意】 見了財物,引起歹念。 【鷺序鴛行】 白鷺、鴛鴦群飛有序。比喻百官上朝時的行列。 【論長說短】 議論別人的是非好壞。 【進退失措】 見“進退無措”。 【極壽無疆】 謂永存。 【一字長城】 謂一言奏效,可比長城。 【材茂行絜】 才智豐茂,行為廉潔。 【吹氣如蘭】 見“吹氣勝蘭”。 【裡應外合】 ①外面攻打,裡面接應。②泛指內外互相策應。 【求志達道】 謂隱居以保全自己的意志,行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。語本《論語·季氏》:“隱居以求其志,行義以達其道。” 【酒池肉林】 《史記·殷本紀》:“大冣樂戲於沙丘,以酒為池,縣肉為林,使男女倮相逐其閒,為長夜之飲。”後即以“酒池肉林”形容極度豪華奢侈。 【兵無常勢】 用兵作戰沒有固定不變的方式。謂當根據敵情,採取靈活對策而取勝。 【兔起鳧舉】 喻行動快速。 【苦盡甜來】 見“苦盡甘來”。 【真龍活現】 形容逼真。 【興亡繼絕】 同“興滅繼絕”。 【死諸葛能走生仲達】 三國時蜀軍主帥諸葛亮病死軍中。蜀將姜維等遵亮遺命,秘不發喪,緩緩退軍。魏軍主帥司馬懿(仲達)率軍追擊,卻見蜀軍帥旗飄揚,孔明綸巾羽扇,端坐車中(實乃木人)。懿恐中計,勒馬逃回。百姓為之諺曰:“死諸葛能走生仲達。”見《三國演義》第一○四回。後用以指人雖死,餘威猶在。 【計窮力詘】 見“計窮力屈”。 【深入顯出】 見“深入淺出”。 【霞思天想】 苦思冥想。 【知難而進】 知道有困難,仍然勇往直前。 【風飧水宿】 同“風飡水宿”。 【小肚雞腸】 比喻氣量狹小,只考慮小事,不顧大局。 【機事不密】 謂泄漏機密。 【暮想朝思】 形容時時刻刻都在想念。 【雲中白鶴】 比喻品格高潔、志向高遠的人。 【挖耳當招】 見別人舉手挖耳,誤認為在招呼自己。比喻由期待過切而產生的誤會。 【瓏瓏兀兀】 象聲詞。 【披襟解帶】 比喻敞開胸懷,心地坦白。 【視民如傷】 形容帝王、官吏極其顧恤民眾疾苦。 【不即不離】 ①佛教語。謂諸法相狀雖異而性體則一。②形容既不親近,也不疏遠。 【裝痴賣傻】 故意裝作痴獃的樣子。 【玉清冰潔】 猶玉潔冰清。 【兩次三番】 多次;好幾次。 【別作一眼】 謂另眼(相看)。 【袖裡乾坤】 謂袖中藏天地。比喻變化無窮的幻術。 【重規累矩】 同“重規疊矩”。 【惜墨如金】 ①極言不輕易下筆。②指文字極其精煉,不拖沓。 【有來無回】 只要來了,就回不去。謂徹底被消滅。 【移東換西】 比喻缺乏守一持恆的鑽研精神。 【鸞膠鳳絲】 指續娶的後妻。 【遇難成祥】 碰到災難也能化為吉祥。 【楚歌四面】 見“楚歌四合”。 【眼不著砂】 眼睛裡不能容一點沙子。比喻容不得看不入眼的人和事。形容對壞人壞事深惡痛絕。 【少安無躁】 稍稍安靜,不要急躁。 【一穀不升】 指歉收。 【細大無遺】 又作:細大不捐。 【爛漫天真】 見“爛熳天真”。 【肥甘輕暖】 見“肥甘輕暖”。 【開物成務】 指通曉萬物的道理並按這道理行事而得到成功。 【日滋月益】 見“日益月滋”。 【秋高氣和】 形容秋空高朗、天氣晴和。 【日薄西山】 太陽快要落山了。比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡。薄,迫近。語出《漢書·揚雄傳上》:“臨汨羅而自隕兮,恐日薄於西山。” 【萬夫不當】 見“萬夫不當之勇”。 【言芳行潔】 謂言行高潔。 【兵不接刃】 作戰時兵器沒接觸,謂戰事順利,未經交鋒或激戰而取得勝利。 【誓山盟海】 同“山盟海誓”。 【眾口銷金】 見“眾口鑠金”。 【塞翁失馬,安知非福】 同“塞翁失馬”。 【寬洪大度】 見“寬宏大度”。 【窮奢極欲】 又作:窮泰極侈。 【刨樹搜根】 喻追究底細。 【心頭鹿撞】 見“心頭撞鹿”。 【搖尾乞憐】 謂狗搖著尾巴討主人的歡喜。多用以比喻卑躬屈膝,不顧人格地向別人諂媚討好。語出唐韓愈《應科目與時人書》:“若俛首帖耳,搖尾而乞憐者,非我之志也。” 【夏蟲疑冰】 見“夏蟲語冰”。 【小巧玲瓏】 形容物體小而精緻靈巧。 【甕裡醯雞】 酒甕中生的一種小蟲。《莊子·田子方》:“孔子出,以告顏回曰:‘丘之於道也,其猶醯雞與!微夫子之發吾覆也,吾不知天地之大全也。’”郭象註:“醯雞者甕中之蠛蠓。”後以“甕裡醯雞”喻見識淺陋的人。 【黃鐘大呂】 黃鐘,我國古代音樂十二律中六種陽律的第一律。大呂,十二律中六種陰律的第四律。常連用形容音樂或文辭莊嚴、正大、和諧和高妙。 【筌蹄一悟】 謂從利祿的束縛中覺悟過來。 【晝伏夜動】 白天埋伏,夜晚活動。 【出人意料】 超出人們的意料。 【身體力行】 《淮南子·氾論訓》:“聖人以身體之。”《禮記·中庸》:“力行近乎仁。”後以“身體力行”謂親身體驗,努力實行。 【聲價百倍】 見“聲價十倍”。 【明公正義】 見“明公正氣”。 【如夢初覺】 見“如夢初醒”。 【眉飛眼笑】 同“眉花眼笑”。 【片言隻語】 同“片言隻字”。指少量的幾句話語。 【太倉稊米】 大穀倉中一粒小米,喻極渺小。語出《莊子·秋水》:“計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?” 【天地誅滅】 猶天誅地滅。比喻為天地所不容。 【枕善而居】 謂守善不移。 【挑肥揀瘦】 謂挑來挑去,下不了決心,拿不定主意。 【彫章鏤句】 謂刻意雕琢詞章。 【拋鄉離井】 離開家鄉故土。 【衝冠怒發】 形容極為憤怒。 【延津之合】 見“延津劍合”。 【魚爛瓦解】 又作:魚爛土崩。 【逾千越萬】 謂數字超過千或萬。極言其多。 【眼急手快】 見“眼疾手快”。 【謹終慎始】 見“謹終如始”。 【躡屩檐簦】 同“躡蹻檐簦”。 【磨形煉性】 鍛鍊身心。 【輕手躡腳】 見“輕手軟腳”。 【撩蜂剔蝎】 喻惹犯惡人,自取禍殃。 【楚才晉用】 比喻用才不當。 【入聖超凡】 謂修養超越常人,達到聖人的境界。 【四時之氣】 本指一年四季的氣象,後以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。 【度長絜短】 見“度長絜大”。 【勞筋苦骨】 謂勞動繁重,使筋骨疲勞痛苦。 【誓死不貳】 立誓至死不生二心。形容忠貞不渝或意志堅定專一。 【脣齒相依】 比喻關係密切,互相依靠。 【柳暗花明又一村】 宋陸游《遊山西村》詩:“山重水衤復疑無路,柳暗花明又一村。”原形容前村的美好春光,後借喻突然出現新的好形勢。 【志同道合】 謂志趣思想一致或事業相同。 【苦口婆心】 《宋史·趙普傳》:“忠言苦口,三複來奏。”《景德傳燈錄·泉州道匡禪師》:“問:‘學人根思遲回,乞師曲運慈悲,開一線道。’師曰:‘遮個是老婆心。’”後以“苦口婆心”謂出於愛護而懇切地再三地進行規勸。 【隱約其辭】 見“隱約其詞”。 【束手就擒】 謂捆起手來由人捉拿。形容無力反抗,甘被俘獲。 【立馬蓋橋】 形容火急。 【跑了和尚跑不了寺】 見“跑了和尚跑不了廟”。 【計不旋跬】 謂計謀的實現十分神速。 【整襟危坐】 整衣端坐。形容嚴肅拘謹。 【如虎傅翼】 好像老虎生出翅膀。比喻因增加新助力,強者愈強,惡者愈惡。 【花街柳巷】 又作:花街柳市。 【改朝換代】 舊的朝代為新的朝代所代替。泛指政權更替。 【失諸交臂】 見“失之交臂”。 【捉風捕月】 見“捉影捕風”。 【名垂萬古】 謂名聲永遠流傳。 【冰魂素魄】 同“冰魂雪魄”。 【秦鬟妝鏡】 比喻山明水秀、風光佳麗的地方。秦鬟,指浙江秦望山。妝鏡,指紹興鑒湖。 【別作良圖】 另作好的打算。 【轟轟烈烈】 形容氣勢浩大而壯烈。 【臨別贈言】 分別時贈送勉勵的話或進忠告。 【熬腸刮肚】 謂從飲食方面儘力節儉。 【七高八低】 形容凹凸不平。 【慢條斯理】 謂慢吞吞地不著急。 【炎涼世態】 見“炎涼世態”。 【晨兢夕厲】 謂終日勤勉謹慎。 【雲合景從】 如雲聚合,如影隨形。比喻隨從者之多。語本漢賈誼《過秦論》:“天下雲集響應,贏糧而景從。” 【易口以食】 猶易子而食。口,丁口。 【整冠納履】 語本《樂府詩集·相和歌辭七·君子行》:“君子防未然,不處嫌疑間,瓜田不納履,李下不正冠。”後以“整冠納履”比喻易招惹嫌疑的行動。 【招蜂引蝶】 比喻逗引異性。多指女子。 【瓜李之嫌】 比喻處于被懷疑的境地。 【書囊無底】 謂古今書籍不可勝數。 【懸河瀉水】 比喻說話滔滔不絕或文辭奔放。 【解黏去縛】 解除黏著和束縛。 【遺篇墜款】 指散佚的詩文篇章和書畫款識。 【隱名埋姓】 同“隱姓埋名”。 【花香鳥語】 形容春天媚人的景象。 【計鬥負才】 喻才高。相傳南朝宋謝靈運曾稱:“天下才共一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”見宋無名氏《釋常談·八斗之才》。 【一意孤行】 《史記·酷吏列傳》:“禹(趙禹)為人廉倨,為吏以來,舍無食客。公卿相造請禹,禹終不報謝,務在絕知友賓客之請,孤立行一意而已。”謂謝絕請託,按己意執法。後以“一意孤行”指不聽勸告,固執地照自己的意思行事。 【心廣體胖】 指心情舒暢安逸,因而身體發胖。 【骨肉相連】 比喻關係極密切。 【緩歌慢舞】 柔和的歌聲和舒緩的舞姿。 【視為兒戲】 見“視同兒戲”。 【計窮力盡】 見“計窮力竭”。 【同床異夢】 同“同床各夢”。 【橫征暴斂】 同“橫徵暴賦”。 【尺布斗粟】 漢文帝弟淮南王劉長謀反,事敗被廢,徙居蜀郡嚴道縣,途中不食而死。民間為此作歌謂:“一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”事見《史記·淮南衡山列傳》。後多以“尺布斗粟”譏兄弟不和。 【革面斂手】 謂改惡從善,不敢恣意妄為。 【日無暇晷】 一天中沒有空閒的時間。形容非常繁忙,時間不夠用。 【入情入理】 完全合乎情理。 【三人為眾】 《漢書·高惠高後文功臣表序》:“三人為眾,雖難盡繼,宜從尤功。”顏師古注引孟康曰:“言人三為眾,雖難盡繼,取其功尤高者一人繼之,於名為眾矣。”後多作“三人成眾”。謂數目達到三人即可稱為眾人,已不算少數。 【朝令暮改】 《漢書·食貨志上》:“急政暴賦,賦斂不時,朝令而暮改。”王念孫《讀書雜誌·漢書四》:“‘朝令而暮改’,改,本作得,言急徵暴賦,朝出令而暮已得。非謂其朝令而暮改也。”後以“朝令暮改”形容政令多變。 【拭目而待】 見“拭目以待”。 【劍氣簫心】 猶劍膽琴心。 【沈魚落雁】 《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛。”本謂人之所美而魚鳥避之。後世用“沈魚落雁”形容女子容貌極美。 【法出一門】 謂法律統一,前後一致,不能隨意變通。 【林下風致】 同“林下風氣”。 【餓死事小,失節事大】 宋明理學家反對婦女改嫁的封建說教。謂貧困餓死是小事,再嫁而失去節操才是大事。語出《二程遺書》卷二二下:“又問:‘或有孤孀貧窮無託者,可再嫁否?’曰:‘只是後世怕寒餓死,故有是說。然餓死事極小,失節事極大。’” 【口血未乾】 古人歃血為盟,結盟者以牲血涂口以示誠信。因謂定盟未久為“口血未乾”。 【捧轂推輪】 扶著車轂推車前進。古代帝王任命將帥時的隆重禮遇。 【析辨詭詞】 見“析辯詭辭”。 【裝妖作怪】 裝扮妖怪騙人。比喻故意做作,把事情弄得玄妙莫測。 【投石超距】 古代軍中的習武練功活動。 【舉棋若定】 著棋下子已有預斷。喻行事沉著果決。 【格高意遠】 謂文章的格調高雅,含意深遠。 【耳目一新】 視聽都感到新鮮。 【成則為王,敗則為賊】 見“成則為王,敗則為寇”。 【清渭濁涇】 《詩·邶風·谷風》:“涇以渭濁,湜湜其沚。”孔穎達疏:“涇水以有渭,故見其濁。”古以為渭水清,涇水濁,後因稱“清渭濁涇”。亦以喻兩相比較,是非好壞分明。 【徙宅忘妻】 搬家忘記攜帶妻子。形容粗心、健忘。語本漢劉向《說苑·敬慎》:“魯哀公問孔子曰:‘予聞忘之甚者,徙而忘其妻,有諸?’孔子對曰:‘此非忘之甚者也,忘之甚者忘其身。’” 【嫁雞逐雞】 同“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”。 【邈如曠世】 彷彿隔了久遠的年代。 【五典三墳】 又作:三墳五典。泛指古代典籍。 【半饑半飽】 謂不求甚飽或吃不飽飯。 【翻手為雲,覆手為雨】 見“翻手是雨,合手是雲”。 【老蚌生珠】 喻人有賢子。亦稱頌人老而得子。 【嬌生慣養】 謂在備受寵愛和縱容中長成。 【贓賄狼籍】 見“贓賄狼藉”。 【眾毀銷骨】 謂眾多的譭謗,可以銷熔人的骨骼。比喻讒言多可以混淆是非。 【身先士眾】 見“身先士卒”。 【自討苦吃】 謂自尋煩惱;自找困難。 【揚鈴打鼓】 搖鈴敲鼓。喻喧嘩吵鬧。 【家藏戶有】 家家都有。 【虎視鷹揚】 謂雄視高翔,甚有威儀。 【桃李爭妍】 桃花李花競相開放。形容春光艷麗。 【蟾宮扳桂】 見“蟾宮折桂”。 【床頭金盡】 謂身邊錢財耗盡,陷于貧困境地。語出唐張籍《行路難》詩:“君不見床頭黃金盡,壯士無顏色。” 【渺無人煙】 一片渺茫,沒有人家。 【人心難測】 謂人的內心難以探測。 【管窺蠡測】 漢東方朔《答客難》:“以筦窺天,以蠡測海,以筳撞鍾,豈能通其條貫,考其文理,發其音聲哉。”後因以“管窺蠡測”比喻眼界狹小,見識短淺。 【齒如編貝】 同“齒如齊貝”。 【兼覽博照】 又作:明察四方。 【上篇上論】 謂說話引經據典,有根據。 【置水之情】 《後漢書·龐參傳》:“參為漢陽太守。郡人任棠者,有奇節,隱居教授。參到,先候之。棠不與言,但以薤一大本,水一盂,置戶屏前,自抱孫兒伏於戶下。主簿白以為倨。參思其微意,良久曰:‘棠是欲曉太守也。水者,欲吾清也。’”後以“置水之情”表示人民對官吏公正清廉的期望。 【借劍殺人】 見“借刀殺人”。 【鐘鼎人家】 見“鐘鼎之家”。 【相忘形骸】 謂彼此不拘形跡,無所顧忌。 【堅忍不拔】 亦作“堅韌不拔”。謂意志堅強,不可動搖。 【事不有餘】 謂達到極點。 【一倡百和】 一人首倡,百人附和。極言附和者之多。倡,亦作“唱”。 【一團和氣】 ①本謂一團祥和之氣。後多用以形容態度十分和藹。②今亦指無原則地與人和氣相處,常含貶意。 【積非成是】 謂對錯誤已經習慣,反以為本該如此。 【吐剛茹柔】 吐出硬的,吃下軟的。比喻怕強欺弱。語本《詩·大雅·烝民》:“人亦有言:柔則茹之,剛則吐之。維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐;不侮矜寡,不畏彊禦。”孔穎達疏:“柔濡者則茹食之,堅剛者則出之,喻……敵寡弱者則侵侮之,強盛者則避畏之。” 【詮才末學】 低下的才能與膚淺的學識。多用作自謙之詞。 【山崩水竭】 見“山崩川竭”。 【埋輪破柱】 指東漢張綱埋輪洛陽都亭彈劾梁冀和李膺破柱搜捕張讓之弟張朔事。事見《後漢書》張綱、李膺本傳。後以“埋輪破柱”比喻剛正不阿,不畏權貴。 【民膏民脂】 比喻人民用血汗創造的財富。脂、膏,油脂。 【來蹤去路】 見“來蹤去跡”。 【椎天搶地】 形容極度悲痛的樣子。 【犛牛騂角】 見“犁生騂角”。 【路見不平,拔刀相助】 謂遇見不平的事,挺身出來干涉,為受欺一方打抱不平。形容見義勇為。 【年該月值】 指命中注定的時辰。 【掩耳盜鐘】 亦作“掩耳盜鍾”。摀住耳朵偷鐘。比喻自己欺騙自己。語出《呂氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得鍾者,欲負而走。則鍾大不可負,以椎毀之,鍾怳然有音。恐人聞之而奪己也,遽揜其耳。” 【體無完膚】 ①全身沒有一塊完好的皮膚。②比喻被責罵得很厲害,或被批駁得一無是處。 【清都絳闕】 見“清都紫微”。 【牛驥同槽】 見“牛驥同皁”。 【大顯身手】 充分顯露自己的本事。 【指天畫地】 ①謂上占三光,下知分野。②伸指上下左右揮動。道教敕勒之術。③講話時助以手勢,態度激切。④謂發誓賭咒。 【腳忙手亂】 同“手忙腳亂”。慌張不知所措。 【冰天雪窖】 同“冰天雪地”。 【幕燕釜魚】 見“幕燕鼎魚”。 【無盡無休】 又作:沒完沒了。 【汪洋大海】 ①廣闊無邊的大海。亦比喻聲勢極其浩大。②比喻極多,極豐富。 【小試鋒芒】 稍微顯示一下本領。鋒芒,刀劍的尖端,比喻人的才幹、技能。 【日久月深】 謂時日長久。 【治絲而棼】 謂理絲不找頭緒,就會越理越亂。比喻解決問題的方法不正確,使問題更加複雜。語本《左傳·隱公四年》:“臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,猶治絲而棼之也。” 【挨肩並足】 形容人群擁擠。 【光華奪目】 猶光彩奪目。 【一命歸陰】 指死亡。 【痛湔宿垢】 猶痛改前非。湔,洗。 【心服口服】 心口如一地信服。語本《莊子·寓言》:“利義陳乎前,而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。” 【三複白圭】 《論語·先進》:“南容三複白圭,孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安國曰:“《詩》云:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。’南容讀詩至此,三反覆之,是其心慎言也。”後因以“三複白圭”謂慎於言行。 【趁火打劫】 趁人家失火的時候去搶劫。比喻趁別人緊張危急的時候去撈取好處或趁機害人。 【解衣盤礴】 同“解衣般礴”。 【包羅萬有】 猶包羅萬象。 【小黠大痴】 好弄小聰明而實際上很愚笨。 【同心合力】 同“同心協力”。 【觀過知仁】 謂察看一個人所犯過錯的性質,就可以瞭解他的為人。語出《論語·里仁》:“人之過也,各於其黨,觀過,斯知仁矣。” 【從天而下】 比喻意想不到,突如其來。偶亦指好事之遽降。 【體貼入妙】 謂體會領悟深刻細緻,而使描寫或模仿巧妙逼真。 【不落窠臼】 不落俗套。比喻有獨創風格。 【枕戈汗馬】 枕著武器,疾馳戰馬。形容時刻準備殺敵立功。 【仙露明珠】 晶瑩圓潤的露珠和珍珠。 【一代風流】 指開創風氣,為當世所景仰的人物。 【附膚落毛】 《太平禦覽》卷七四四引晉范亨《燕書》:“賈堅字世固,彎弓三石餘。烈祖以堅善射,故親試之。乃取一牛置百步上,召堅使射,曰:‘能中之乎?’堅曰:‘少壯之時,能令不中;今已年老,正可中之。’恪大笑。射發一矢,拂脊;再一矢,磨腹。皆附膚落毛,上下如一。恪曰:‘復能中乎?’堅曰:‘所貴者以不中為奇,中之何難?’一發中之。堅時年六十餘,觀者咸服其妙。”後以“附膚落毛”喻賦閒無正事可幹。 【韜光隱晦】 同“韜光養晦”。 【革命反正】 《易·革》“湯武革命,順乎天而應乎人。”《公羊傳·哀公十四年》:“撥亂世。反諸正,莫近諸《春秋》。”後因以“革命反正”謂變革天命,使之恢復正常。借指改朝換代。 【別有人間】 猶別有天地。 【一望無際】 一眼看不到邊際。形容十分遼闊。 【失之東隅,收之桑榆】 謂初雖有失而終得補償。東隅,日所出處;桑榆,落日所照處。 【黃雀伺蟬】 漢劉向《說苑·正諫》:“園中有樹,其上有蟬,蟬高居悲鳴飲露,不知螳螂在其後也!螳螂委身曲跗欲取蟬,而不知黃雀在其傍也!黃雀延頸欲啄螳螂,而不知彈丸在其下也。”後以“黃雀伺蟬”比喻禍近其身,尚無所知。 【油嘴油舌】 形容說話油滑輕浮。 【憤不欲生】 憤恨得不想活了。極言憤恨之深。 【將天就地】 謂以高就低。 【秦鏡高懸】 比喻官吏斷案公正嚴明。 【高鳳自穢】 東漢高鳳,字文通,執志不仕,太守連召請,恐不得免,自言本巫家,不應為吏,又詐與寡嫂訟田,遂不仕。後用為自誣之典。 【曲高和寡】 戰國楚宋玉《對楚王問》:“客有歌於郢中者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數百人。其為《陽春白雪》,國中屬而和者不過數十人。引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高,其和彌寡”。意謂曲調高雅,能跟著唱的人就少。比喻知音難得。後亦以“曲高和寡”比喻言論或作品不通俗,能理解的人很少。 【口若懸河】 亦作“口如懸河”。亦作“口似懸河”。說話象河水下瀉,滔滔不絕。形容能言善辯。語出南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽》:“王太尉云:‘郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭。’” 【主一無適】 專一,無雜念。 【櫜弓臥鼓】 藏弓息鼓。謂戰事停息,天下太平。 【難解難分】 ①雙方爭執、鬥爭相持不下,難以分開。②兩情密切,難以分離。 【乾巴利脆】 見“乾巴利落”。 【出乖弄醜】 見“出乖露醜”。 【層見迭出】 見“層見疊出”。 【入邦問俗】 見“入國問俗”。 【犬馬之報】 真誠報答他人的謙辭。 【肥頭大面】 見“肥頭大耳”。 【壁間蛇影】 據漢應劭《風俗通·怪神》所記:杜宣飲酒,見杯中似有蛇,酒後胸腹作痛,多方醫治不癒;後知為壁上所懸赤弩照于杯,形如蛇,病即愈。《晉書·樂廣傳》也有類似記述。後因以“壁間蛇影”形容疑神疑鬼,徒自驚擾。 【知易行難】 謂認識事情道理較易,實行其事較難。《書·說命中》:“說拜稽首曰:‘非知之艱,行之惟艱。’”孔傳:“言知之易,行之難。” 【不勝其煩】 煩瑣得使人受不了。 【千里之志】 遠大的志向。 【十拷九棒】 謂嚴刑拷打。 【紛紅駭綠】 形容花葉繁盛,隨風擺動。 【造因結果】 謂無論製造何種因緣,必得相應之後果。 【打破砂鍋問到底】 見“打破沙鍋問到底”。 【飛禽走獸】 飛翔的鳥,奔走的獸。泛指鳥類和獸類。 【超群拔類】 同“超群拔萃”。 【觸鬥蠻爭】 觸和蠻。《莊子》寓言中蝸牛角上兩個小國。見《莊子·則陽》。後因以“觸鬥蠻爭”喻為私利而爭鬥。 【鳥伏獸窮】 如飛鳥棲伏,野獸奔走無路。形容勢竭力窮,處境困難。 【生死肉骨】 使死者復生,白骨長肉。極言恩施的深厚。 【慘絕人寰】 人世間再沒有那樣淒慘的。極言慘痛之甚。 【遭際不偶】 同“遭逢不偶”。 【狧穅及米】 比喻逐步侵蝕漸及全體。 【別類分門】 按一定標準分成門類。 【七青八黃】 泛指錢財。 【搥胸跌足】 見“搥胸跌腳”。 【別有心腸】 猶別有肺腸。 【一子出家,七祖昇天】 見“一子出家,九祖升天”。 【縛雞之力】 形容極小的力量。 【鳳管鸞笙】 笙簫之樂的美稱。 【太阿倒持】 《漢書·梅福傳》:“至秦則不然,張誹謗之罔,以為漢驅除,倒持泰阿,授楚其柄。”泰阿即太阿,古劍名。後以“太阿倒持”比喻授人權柄,自受其害。 【又當別論】 應當另外作出評價。 【懷山襄陵】 謂洪水洶湧奔騰溢上山陵。 【半文不白】 見“半文半白”。 【遁跡匿影】 謂隱藏蹤跡和身形。 【袒臂揮拳】 輓袖露臂,揮動拳頭。形容準備動武的樣子。 【畫疆墨守】 比喻樹立門戶或固守門戶之見。 【扒高踩低】 比喻對上奉承攀附,對下欺侮壓制。 【親上成親】 謂原是親戚,又再結姻親。 【下不為例】 以後不能以此為例。表示只能通融這一次。 【用夏變夷】 謂以諸夏文化影響中原地區以外的其他民族。夏,諸夏,古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國,後泛指中國。夷,指中原地區以外的各族。 【脂膏莫潤】 見“脂膏不潤”。 【魯魚帝虎】 語出《意林》卷四引晉葛洪《抱朴子》:“諺云:‘書三寫,魚成魯,帝成虎。’”按,今本《抱朴子·遐覽》“帝”作“虛”。後因以“魯魚帝虎”稱傳寫刊印中出現的文字錯誤。 【鳥槍換砲】 比喻情況或條件有很大好轉。 【雄才大略】 見“雄材大略”。 【真龍天子】 舊時認為皇帝是天上的真龍下凡,因以為皇帝的代稱。 【離世遁上】 超脫世俗,迴避君上。 【七嘴八張】 形容人多語雜。 【郢人斤斧】 同“郢匠揮斤”。 【山陬海澨】 山隅和海邊。泛指荒遠的地方。 【雕楹碧檻】 雕鏤彩繪的柱子和碧色欄杆。 【地老天荒】 ①形容經歷的時間長久。②又作:地為之老,天為之荒。形容極其感人。③謂改朝換代。 【以螳當車】 用螳臂阻擋車輪前進。比喻自不量力。 【活龍活現】 形容說話作文描繪得生動、逼真,使人感到像真的一樣。 【功遂身退】 謂功成名就之後就退隱不再做官。 【詭雅異俗】 和雅正相背,與常俗相違。謂異端邪說。 【地靈人傑】 謂人物傑出,蓋因地之靈秀。 【歡喜冤家】 指似怨恨而實相愛的戀人或夫妻。 【桃李之饋】 《詩·大雅·抑》:“投之以桃,報之以李。”原謂互贈禮品,後引申指送禮,賄賂。 【扶危救困】 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。 【寬猛相濟】 寬大和嚴厲互為補充。語出《左傳·昭公二十年》:“仲尼曰:‘善哉,政寬則民慢,慢則糾之以猛;猛則民殘,殘則施之以寬。寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。’” 【作壁上觀】 《史記·項羽本紀》:“諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁,莫敢縱兵。及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。”原指雙方交戰,自己站在壁壘上旁觀。後多比喻在局外旁觀,不表示意見或態度。 【鑿壞以遁】 謂隱居不仕。語本《淮南子·齊俗訓》:“顏闔,魯君欲相之而不肎,使人以幣先焉,鑿培而遁之。” 【分條析理】 形容言談有條有理,深刻精闢。 【枯木再生】 比喻瀕臨絕境又重獲生機。 【出將入相】 謂文武雙全,出戰領兵為將,入閣理事為相。亦泛指官居高位。 【流水行雲】 ①流動的水和飄浮的雲彩。②比喻旋踵即逝的東西。③比喻自然流暢,不拘泥。 【仙山樓閣】 《史記·封禪書》:“自威(齊威王)、宣(齊宣王)、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中……蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。未至,望之如雲;及到,三神山反居水下。臨之,風輒引去,終莫能至雲。”唐白居易《長恨歌》:“忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。”後因稱仙人所居住的仙境為“仙山樓閣”。多用於形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。 【四百四病】 謂四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。 【算無遺策】 謂謀劃周密,從不失誤。 【灰容土貌】 形容面容齷齪醜陋。 【垢面蓬頭】 面目骯髒,頭髮凌亂。 【遠親不如近鄰】 謂好鄰居比遠方親戚更能互相幫助。 【開雲見日】 撥開雲霧見太陽。比喻出現光明的境界。 【硃脣皓齒】 紅脣白齒,形容女子貌美。亦指美女。 【愚者千慮,亦有一得】 見“愚者千慮,必有一得”。 【造言生事】 捏造虛言以挑起事端。 【拱挹指麾】 謂從容安舒,指揮若定。 【不由自主】 由不得自己作主,謂無法控制自己。 【儋石之儲】 又作:少量的財富。 【沐仁浴義】 謂受仁義的熏陶。 【東西易面】 謂東西方向顛倒。漢賈誼《新書·審微》:“事之適亂,如地形之惑人也,機漸而往,俄而東西易面,人不自知也。故墨子見衢路而哭之,悲一跬而繆千里也。”後以喻是非顛倒,視聽淆亂。 【椎心飲泣】 又作:椎心泣血。 【進道若退】 謂前進之道反若後退。 【巴三覽四】 東拉西扯。 【直口無言】 又作:啞口無言。 【遼東豕】 《後漢書·硃浮傳》:“往時遼東有豕,生子白頭,異而獻之,行至河東,見群豕皆白,懷慚而還。若以子之功論於朝廷,則為遼東豕也。”後以“遼東豕”指知識淺薄,少見多怪。 【遁世長往】 避世隱居而長期不出。 【發憤自雄】 決心奮鬥,使自己強盛有實力。 【柔枝嫩葉】 柔軟嬌嫩的枝葉。比喻溫柔美貌的妙齡女子。 【潔身自好】 保持自身的純潔,不同流合污。 【恩同再造】 謂恩德之大猶如使己再生。 【標新創異】 同“標新立異”。 【二童一馬】 南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》:“殷侯既廢,桓公語諸人曰:‘少時與淵源共騎竹馬,我棄去,己輒取之,故當出我下。’”後用以指少年時代的好友。 【煮粥焚須】 《新唐書·李勣傳》:“扞勣呴性友愛,其姊病,嘗自為粥而燎其須。姊戒止。答曰:‘姊多疾,而勣且老,雖欲數進粥,尚幾何?’”後因以“煮粥焚須”喻手足之愛。 【逐宕失返】 見“逐流忘返”。 【釜中之魚】 亦作“釜中魚”。比喻不能久活。 【躬先士卒】 猶身先士卒。 【改梁換柱】 比喻玩弄手法,暗中改變事物的內容或事情的性質。 【求全之毀】 ①謂欲求完美反招致詆毀。②又作:求全責備。 【金瓶落井】 又作:石沉大海。語本南朝齊寶月《估客樂》詩之二:“莫作瓶落井,一去無消息。” 【能言快說】 見“能言快語”。 【觸目崩心】 看到某種情況而心中極度悲傷。 【計功行賞】 計算功勛大小頒行賞賜。語出《韓非子·八說》:“計功而行賞,程能而授事。” 【鞫為茂草】 謂雜草塞道。形容衰敗荒蕪的景象。 【乘龍佳婿】 比喻好女婿。 【課嘴撩牙】 搬脣弄舌。課,用同“嗑”。 【度日如年】 過一天象過一年那樣長。形容困苦的日子長久難熬。 【劚玉如泥】 形容刀刃極其鋒利。 【龍馬精神】 比喻老而彌健的精神。 【筆伐口誅】 書面和口頭宣佈罪狀,進行聲討。 【敝帚自珍】 比喻東西雖不好,自己卻很珍惜。語出宋陸游《初夏幽居》詩之二:“寒不食猶能壽,弊帚何施亦自珍。” 【無師自通】 沒有老師的傳授指導而自能通曉。語本唐賈島《送賀蘭上人》詩:“無師禪自解,有格句堪訁誇。” 【斷爛朝報】 ①宋王安石對《春秋》經的貶稱。王安石以《春秋》多殘缺,而解經者每遇疑難之處,即指為闕文,故雲。斷爛,殘缺不全。朝報,政府的公告。②謂事實記載凌亂蕪雜。 【西顰東效】 西施捧心、東施效顰。比喻以醜陋學美好而愈顯其醜。 【螽羽詵詵】 《詩·周南·螽斯》:“螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫振振兮。”孔穎達疏:“此以螽斯之多,喻后妃之子。而言羽者,螽斯羽蟲,故舉羽以言多也。”後因以“螽羽詵詵”比喻夫婦和睦,子孫眾多。 【追風躡景】 ①據晉崔豹《古今注·鳥獸》載:秦始皇有駿馬名追風、躡景。後以“追風躡景”形容馬行疾速。②追隨;趕上。 【有物有則】 謂天地間凡事物皆有其法則、規律。 【來迎去送】 來者迎之,去者送之。 【油頭光棍】 指浮浪子弟。 【高見遠識】 謂見識高遠。 【叢輕折軸】 謂即使輕而小的物件,裝載多了也可以使車軸折斷。 【有板有眼】 ①謂唱腔合乎節拍。②謂言語行事有節奏、有條理。 【積篋盈藏】 物箱堆積,庫藏充盈。形容積聚的財物多。 【文武雙全】 又作:文武全才。 【睡長夢多】 猶夜長夢多。比喻時間長,事情易生變化。 【長驅直進】 又作:長驅直入。 【逷聽遠聞】 謂視聽範圍很遠很廣。 【為山止簣】 比喻功敗垂成。語本《論語·子罕》:“譬如為山,未成一簣。止,吾止也。” 【深山窮林】 與山外、林外距離遠的、人跡罕至的山嶺、森林。 【心平氣和】 ①心情不急躁,態度溫和。②謂身心安寧。 【十日並出】 ①古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。②比喻暴亂並起。 【爺羹娘飯】 見“爺飯娘羹”。 【敬終慎始】 謂處事、為人始終謹慎。語出《禮記·表記》:“事君慎始而敬終”。 【禁止令行】 同“令行禁止”。謂施禁則止,出令則行。 【女大須嫁】 同“女長鬚嫁”。 【拒諫飾非】 拒絕規勸,掩飾錯誤。 【迎頭痛擊】 當頭給以沉重打擊。 【五行八作】 泛指各行各業。 【選賢舉能】 見“選賢與能”。 【如泣如訴】 如哭泣又如訴說。比喻聲音哀怨淒切。 【聲色貨利】 音樂、女色、貨物、財利。泛指舊時統治階級所追求的物質享受。 【不見經傳】 ①經傳上沒有記載。②比喻沒有來歷或沒有名氣。 【鸞飛鳳舞】 形容書法筆勢優美飛動。 【展眼舒眉】 眉眼舒展。形容稱心遂意的樣子。 【等夷之志】 《詩·大雅·桑柔》“貪人敗類”鄭玄箋:“類,等夷也。”孔穎達疏:“類,比類,故為等夷,謂尊卑齊平朝庭之人。”後因以“等夷之志”謂臣下僭越朝廷之心。 【履湯蹈火】 身入湯火。喻處苦難之境。 【虛室生白】 謂人能清虛無慾,則道心自生。 【青鞋布襪】 借指隱士或平民生活。 【圓鑿方枘】 語出《楚辭·九辯》:“圜鑿而方枘兮,吾固知其齟齬而難入。”圓鑿,圓的卯眼;方枘,方的榫頭。圓孔不能納方榫,喻彼此不能相容或相合。 【黃人捧日】 見“黃人守日”。 【風起泉湧】 比喻事物大量而迅速地湧現。 【三清四白】 謂非常清白。 【此而可忍,孰不可忍】 這個如能容忍,還有什麼不能容忍呢! 【雷打不動】 形容意志堅定,不可動搖。也形容做事有固定不變的方式。 【歎為觀止】 語出《左傳·襄公二十九年》:“吳公子札來聘……見舞《韶箾》者,曰:‘德至矣哉,大矣!如天之無不幬也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加於此矣,觀止矣。若有他樂,吾不敢請已。’”後因以“歎為觀止”。指讚歎看到的事物好到極點。 【金石可開】 見“金石為開”。 【頂天踵地】 又作:頂天立地。 【攀蟾折桂】 攀登蟾宮,折取月桂。喻科舉登第。 【經綸滿腹】 形容人飽學而有處理大事的才能。亦泛指人很有學問。 【踞虎盤龍】 又作:龍蟠虎踞。形容地勢雄偉壯麗。 【人地生疏】 人事不熟,地方陌生。 【福祿雙全】 幸福和祿秩兩樣全備。 【橫驅別騖】 縱橫奔馳。 【膽顫心慌】 同“膽顫心驚”。 【摩拳擦掌】 形容精神振奮,躍躍欲試的樣子。 【時過境遷】 時間推移,環境發生變化。 【捉衿見肘】 《莊子·讓王》:“曾子居衛,十年不製衣,正冠而纓絕,捉衿而肘見。”衿,同“襟”。謂整一整衣襟就露出了肘子。後以“捉衿見肘”形容衣衫襤褸。引申為顧此失彼,處境困難。 【滴露研硃】 亦作“滴露研硃”。滴水研磨硃砂。指用硃筆評校書籍。 【參天兩地】 ①為《易》卦立數之義。②引申為人之德可與天地相比。 【白璧三獻】 楚人和氏得玉璞,兩獻楚王,兩遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以為璧,世稱“和氏璧”。見《韓非子·和氏》。後因以“白璧三獻”喻不識良材或懷才不遇。 【雨鬣霜蹄】 形容駿馬奔馳時馬鬃聳起,狀如飄雨,四蹄飛翻,色白如霜。 【顏丹鬢綠】 見“顏丹鬢綠”。 【分家析產】 見“分煙析產”。 【錦心繡腹】 同“錦心繡口”。 【瓦查尿溺】 碎瓦和小便。指極微賤污穢的東西。語出《莊子·知北遊》:“東郭子問於莊子曰:‘所謂道,惡在乎?’莊子曰:‘無所不在。’東郭子曰:‘期而後可。’莊子曰:‘在螻蟻。’曰:‘何其下邪?’曰:‘在稊稗。’曰:‘何其愈下邪?’曰:‘在瓦甓。’曰:‘何其愈甚邪’曰:‘在尿溺。’東郭子不應”。 【破瓦頹垣】 破屋斷牆。形容殘破廢棄的建築。 【蠹民梗政】 侵害人民,阻撓政令。 【狐媚魘道】 謂行為妖邪。 【鼓舌掀簧】 掉動舌頭,掀動樂器中的簧片。謂用動人的言辭蠱惑人。 【咬文嚼字】 亦作“咬文嚙字”。亦作“咬文齧字”。①形容過分推敲字句。②形容掉書袋或賣弄才學。③謂不重視實質,只在某些字句上糾纏,或強詞奪理。 【諱兵畏刑】 謂慎于用兵和用刑。 【風流才子】 風度瀟灑、才學出眾的人。 【屍居餘氣】 形容人即將死亡。亦以謂人暮氣沉沉,無所作為。 【魆風驟雨】 猶暴風驟雨。 【顧而言他】 見“顧左右而言他”。 【鷹睃狼顧】 見“鷹視狼顧”。 【自繇自在】 見“自由自在”。 【重熙累洽】 謂前後功績相繼,累世昇平。 【負乘斯奪】 語出《易·繫辭上》:“小人而乘君子之器,盜思奪之矣。”後以“負乘斯奪”指才德不稱其職會招致禍患。後以“負乘斯奪”指才德不稱其職會招致禍患。 【帶月披星】 形容早起晚睡,奔波不息。 【珊珊來遲】 同“姍姍來遲”。形容來得很晚。 【三宮六院】 泛指帝王妃嬪。 【呼牛呼馬】 亦作“呼牛作馬”。語本《莊子·天道》“昔者子呼我牛也,而謂之牛;呼我馬也,而謂之馬。”後以“呼牛呼馬”、“呼牛作馬”指毀譽由人,悉聽自然。 【混混噩噩】 無知無識,糊里糊塗。 【片甲不存】 猶片甲不回。 【不翼而飛】 ①形容運行或傳播迅速。語本《管子·戒》:“無翼而飛者,聲也;無根而固者,情也。”②比喻東西突然消失。 【與虎添翼】 給老虎添上了翅膀。比喻給力量或才能很強的人以助力,使其更強。 【愁腸百結】 形容極其憂愁、煩惱。 【見危授命】 謂在危難關頭,勇于獻身。 【囊匣如洗】 猶囊空如洗。 【嫌長道短】 猶苛求責備。 【識途老馬】 《韓非子·說林上》:“管仲、隰朋從於桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之,遂得道。”後遂以“識途老馬”比喻對某種事情熟悉有經驗的人。 【無千待萬】 見“無千無萬”。 【風僝雨僽】 形容歷盡磨難,十分煩惱憔悴。 【膽顫心寒】 驚慌恐懼之極。 【咎有應得】 謂由於自身的罪過而得禍或受罰是完全應得的,怨不得別人。 【楚天雲雨】 戰國楚宋玉《高唐賦》寫楚王在陽台夢見巫山神女,女去而辭曰:“妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨。”後因以“楚天雲雨”指巫山神女,或男女歡情。 【順天者存,逆天者亡】 謂順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。 【一朝千里】 猶一日千里。 【勸百諷一】 《漢書·司馬相如傳贊》:“揚雄以為靡麗之賦,勸百而風一,猶騁鄭衛之聲,曲終而奏雅,不已戲乎!”顏師古註:“奢靡之辭多,而節儉之言少也。”言相如之賦雖意在諷諫,但終因奢靡之辭多而掩其意。後以“勸百諷一”指文章意在使人警戒,但結果卻適得其反。 【造言捏詞】 捏造虛假的言詞。 【一鞭先著】 晉劉琨少負志氣,與祖逖為友,共以收復中原為志,曾與親故書曰:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭。”見《晉書·劉琨傳》。後以為爭先的典實。亦泛指先行。 【至心朝禮】 謂誠心誠意地朝拜禮敬。 【一決雌雄】 一決勝負。雌雄,喻高低。 【案甲休兵】 謂停止戰事,休養士卒。 【奉如神明】 象對待神靈那樣崇奉。形容對某人或某種事物極其尊重。語本《左傳·襄公十四年》“敬之如神明”。 【飛芻輓粒】 同“飛芻輓粟”。 【授人口實】 留給別人以話柄。 【滴水不羼】 形容十分純正。 【攀炎附熱】 又作:趨炎附勢。 【茹古涵今】 又作:博古通今。 【疲精竭力】 又作:精疲力竭。 【蒸蒸日盛】 見“蒸蒸日上”。 【屯毛不辨】 《漢書·溝洫志》“河復北決於館陶,分為屯氏河”唐顏師古註:“而隋室分析州縣,誤以為毛氏河,乃置毛州,失之甚矣。”後因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。 【披肝露膽】 見“披露肝膽”。 【食子徇君】 謂吃自己兒子的肉以媚主邀功。 【無私之光】 語本《禮記·孔子閒居》:“天無私覆,地無私載,日月無私照。”後以“無私之光”喻帝王的德澤。 【生榮死哀】 活著受人崇敬,死了使人哀痛。語本《論語·子張》:“其生也榮,其死也哀。”邢昺疏:“生則榮顯,死則哀痛。” 【合而為一】 合併在一起;合併為一體。 【冰銷霧散】 見“冰消霧散”。 【一聞千悟】 形容悟性極高。謂略一指點,即完全了悟。 【錦囊妙計】 封在錦囊中的神妙計策。常比喻預先安排下的應付意外、解救危急的有效方法。 【消聲匿跡】 本作“消聲滅跡”。不公開講話,不出頭露面。形容隱藏起來,不再出現。 【超軼絕塵】 ①謂駿馬奔馳,出群超眾,不著塵埃。②比喻出類拔萃,不同凡俗。 【鼇裡奪尊】 又作:出類拔萃。 【坐失事機】 同“坐失機宜”。 【神閒氣靜】 見“神閒氣定”。 【下學上達】 謂學習人情事理,進而認識自然的法則。 【進寸退尺】 ①進一寸,退一尺。語本《老子》:“用兵有言,吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。”比喻得不償失。②謂進退。 【游心寓目】 留心觀看。 【馬革裹尸】 亦作“馬革裹尸”。用馬皮把屍體包裹起來。謂英勇作戰,死於戰場。 【西施捧心】 同“西子捧心”。 【妙絕時人】 謂佳妙非同時人所能及。 【毫末不札,將尋斧柯】 比喻禍害萌生時若不重視,釀成大患,再要消除,就很困難。 【心喬意怯】 謂心神不定,感到害怕。 【狐兔之悲】 猶狐死兔泣。 【一敗如水】 形容大敗,猶水洩地不可復收。 【槁項黃馘】 謂面黃肌瘦。 【萬馬齊喑】 亦作“萬馬齊瘖”。喑,啞。眾馬都沉寂無聲。語本宋蘇軾《三馬圖贊》序:“時西域貢馬……振鬣長鳴,萬馬皆瘖。”後用以比喻人們都沉默,不敢發表意見。 【重垣疊鎖】 重複的垣牆,重疊的鎖鑰。指深宮內苑,防護嚴密。 【拙貝羅香】 安息香的別名。 【邯鄲重步】 唐沈既濟《枕中記》載,盧生在邯鄲客店中遇道士呂翁,目昏思睡,呂翁授以青瓷枕,盧生進入夢鄉,歷盡富貴榮華。及醒,店主炊黃粱未熟。後因以“邯鄲重步”喻進入夢鄉。 【金科玉律】 謂不可變更的法令或規則。後多比喻不可變更的信條。 【雲天霧地】 比喻不明事理,糊里糊塗。 【西子捧心】 《莊子·天運》:“故西施病心而矉其裡,其裡之醜人見而美之,歸亦捧心而矉其裡。其裡之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走。彼知矉美,而不知矉之所以美。”後因以“西子捧心”謂美女之病態,愈增其妍。 【匡衡鑿壁】 《西京雜記》卷二:“匡衡,字稚圭。勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”後以“匡衡鑿壁”為刻苦讀書的典實。 【高不可攀】 亦作“高不可登”。①高得無法登攀。常形容難以達到。②謂難以攀交、接近。 【鐵樹開華】 見“鐵樹開花”。 【活龍鮮健】 形容健壯有活力。 【顛衣到裳】 同“顛倒衣裳”。到,通“倒”。 【勢不兩存】 見“勢不兩立”。 【秋實春華】 比喻德行和才華。 【鼓腹擊壤】 同“擊壤鼓腹”。 【饑寒交至】 同“饑寒交迫”。 【爛醉如泥】 醉得癱成一團。扶都扶不住。形容大醉的樣子。語本《後漢書·儒林傳下·周澤》“一歲三百六十日,三百五十九日齋”唐李賢註:“《漢官儀》此下云:‘一日不齋醉如泥。’” 【重岩疊嶂】 見“重岩疊嶂”。 【驚喜交集】 亦作“驚喜交加”。震驚和喜悅交織在一起。 【長吁短嘆】 謂嘆息不已。 【破頭爛額】 又作:頭破血流。 【瘏口嘵音】 猶脣焦舌敝。語本《詩·豳風·鴟鴞》“予口卒瘏”、“予維音嘵嘵”二語。 【你死我活】 形容鬥爭十分激烈。 【張惶失措】 見“張皇失措”。 【印累綬若】 語本《漢書·佞幸傳·石顯》:“顯與中書仆射牢梁、少府五鹿充宗結為黨友,諸附倚者皆得寵位。民歌之曰:‘牢邪石邪,五鹿客邪!’印何纍纍,綬若若邪!言其兼官據勢也。”顏師古註:“纍纍,重積也。若若,長貌。”後以“印累綬若”形容官吏身兼多職,權勢顯赫。 【旬輸月送】 形容賦斂繁苛。 【千嬌百媚】 極言女子容態之美麗動人。 【袖手旁觀】 藏手于袖,在旁觀看。比喻置身事外,不參預其中。語本唐韓愈《祭柳子厚文》:“不善為斫,血指汗顏,巧匠旁觀,縮手袖間。” 【熱鍋上螻蟻】 同“熱鍋上螞蟻”。 【勉為其難】 勉強做力所不及的事。 【避人眼目】 見“避人耳目”。 【詳情度理】 審察情由,推測事理。 【悲憤填膺】 悲痛和憤怒充滿了胸膛。 【牛衣病臥】 形容貧病交迫。 【白頭之嘆】 謂婦女被遺棄而作晚景淒涼之嘆。 【衣錦夜遊】 見“衣繡夜行”。 【急功近名】 急於求成,貪圖虛名。 【格物致知】 謂研究事物原理而獲得知識。為中國古代認識論的重要命題之一。語出《禮記·大學》:“欲誠其意者,先致其知,致知在格物。”鄭玄註:“格,來也;物猶事也。其知於善深,則來善物;其知於惡深,則來惡物;言事緣人所好來也,此致或為至。” 【禍從口出,患從口入】 謂說錯了話要惹禍,吃錯了東西要生病。後多以強調言語必須謹慎。 【塞翁失馬,焉知非福】 見“塞翁失馬,安知非福”。 【日以為常】 經常做某件事,成了慣例常規。 【解甲休士】 卸下盔甲讓士兵休息。謂不再戰鬥。 【明月入懷】 ①語出南朝宋鮑照《代淮南王》詩之二:“硃城九門門九閨,原逐明月入君懷。”本謂後宮怨曠,後亦以“明月入懷”比喻人心胸開闊明朗。②指生子。 【貪聲逐色】 貪愛歌舞,追求女色。形容生活放蕩。 【睟面盎背】 《孟子·盡心上》:“君子所性,仁義禮智根於心,其生色也,睟然見於面,盎於背,施於四體,四體不言而喻。”意謂仁義禮智植根於心,它生發出來的神色,清和潤澤地表現在顏面,顯露在肩背,散佈到手足四肢。後以“睟面盎背”為仁德者修養到家的表現。 【鬥而鑄錐】 臨打仗才去製造武器。比喻事到臨頭才想辦法。 【淫心匿行】 謂思想邪亂、行為不正。 【情深義重】 情義深重。 【盈篇累牘】 形容文辭冗長。 【沒齒不忘】 見“沒世不忘”。 【玉石皆碎】 猶玉石俱焚。 【綱挈目張】 見“綱舉目張”。 【東奔西跑】 同“東奔西走”。 【以疏間親】 《左傳·隱公三年》“遠間親”唐孔穎達疏:“齊東郭偃、棠無咎專崔氏之政,而侮崔成、崔彊,是疏遠而間親戚也。”後以“以疏間親”表示關係疏遠的人離間關係親近的人。 【泰山北斗】 比喻德高望重或有卓越成就而為人們所尊重敬仰的人。 【一無所能】 一點本領也沒有。 【渾俗和光】 謂不露鋒芒,與世無爭。語本《老子》:“挫其銳,解其忿;和其光,同其塵。” 【招兵買馬】 ①招募士兵,購置戰馬。謂組織武裝,擴充兵力。②比喻組織或擴充人力。 【無地可容】 ①又作:無處藏身。形容慌亂、羞愧至極。②又作:無處棲身。形容處境窘迫。 【大步流星】 形容走得很快。 【避影斂跡】 謂隱蔽起來,不露形跡。 【食必方丈】 同“食前方丈”。 【東投西竄】 同“東奔西走”。 【嘵音瘏口】 又作:舌敝脣焦。形容說話之多,費盡口舌。 【蜂腰削背】 見“蜂腰猿背”。 【家傳戶誦】 家家戶戶傳習誦讀。 【心領神會】 內心深刻地領會。 【救過不贍】 補救過失都來不及。 【藏鋒斂鍔】 比喻不露鋒芒。鍔,劍刃。 【避世牆東】 《後漢書·逸民傳·逢萌》:“君公(王君公)遭亂獨不去,儈牛自隱。時人謂之論曰:‘避世牆東王君公。’”後用“避世牆東”謂隱居于市井販夫之中。 【膏脣岐舌】 又作:膏脣拭舌。岐舌,謂舌頭上耍花招,說話反復無常。 【魯衛之政】 語出《論語·子路》:“魯衛之政,兄弟也。”魯是周朝周公的封國,衛是周公之弟康叔的封國,兩國的政治情況也像兄弟一樣差不多。因以比喻情況相同或相似。 【心滿意得】 心中滿足,洋洋得意。 【沒日沒夜】 又作:不分白天夜晚。 【相濡相呴】 喻在困境中相互救助。 【聞風而動】 一聽到消息就立即行動。 【鸞翔鳳翥】 ①鸞鳳飛舞。②比喻字型飄逸,筆勢飛動。 【磨牙鑿齒】 咬牙切齒。形容凶狠的樣子。 【遷善塞違】 又作:向善而防堵邪惡。 【窮山竭澤】 謂遍搜山林川澤。 【變心易慮】 改變思想;改變打算。 【波波碌碌】 奔走忙碌貌。 【拾人涕唾】 比喻蹈襲他人的意見、言論,沒有自己的見解和主張。 【懷珠抱玉】 見“懷珠韞玉”。 【形劫勢禁】 見“形格勢禁”。 【恬不知恥】 見“恬不知恥”。 【齊心戮力】 同心儘力。 【秉燭待旦】 執燭以待天明。言心情迫切,夜不能寐。 【民怨沸騰】 謂人民的怨恨達到極點。 【七死七生】 亦作“七生七死”。佛數謂小乘初果者,尚須往返天上人間,受七度生死,才能證得阿羅漢果。 【楊硃泣岐】 《荀子·王霸》:“楊硃哭衢途曰:‘此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫!’哀哭之。”謂在十字路口錯走半步,到覺悟後就已經差之千里了,楊硃為此而哭泣。後常引作典故,用來表達對世道崎嶇,擔心誤入歧途的感傷憂慮,或在歧路的離情別緒。 【剋己奉公】 同“克己奉公”。嚴格要求自己,一心為公。 【明媒正娶】 舊時指經媒人說合,父母同意並以傳統儀式迎娶的正式婚姻。 【東獵西漁】 謂處處涉獵而不專精。 【野鶴閒雲】 幽閒孤高的鶴和來去無定的雲。常用以形容人閒散自由。 【聊以自娛】 姑且自我欣賞或使自己快樂。 【忙不擇價】 匆忙中售貨要不了好價錢。 【喪家之狗】 《史記·孔子世家》:“孔子適鄭,與弟子相失,孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:‘東門有人,其顙似堯,其項類皋陶,其肩類子產,然自要以下不及禹三寸,纍纍若喪家之狗。’”後因以比喻失去依靠、無處投奔或驚慌失措的人。 【優賢揚歷】 亦作“優賢颺歷”。謂敬重賢才,表揚其事蹟。 【成佛作祖】 佛教語。謂修成佛道,成為祖師。亦以喻獲得傑出成就。 【養老送終】 同“養生送死”。 【同類相求】 謂物之同類者互相聚合。 【蜚英騰茂】 《史記·司馬相如列傳》:“蜚英聲,騰茂實。”司馬貞索隱引胡廣曰:“飛揚英華之聲,騰馳茂盛之實也。”後以“蜚英騰茂”稱人的盛名與實際相符。 【五花大綁】 先用繩索套住脖子,又繞到背後反剪兩臂的綁人方式。 【風馬牛不相及】 《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。”孔穎達疏引服虔曰:“牝牡相誘謂之風……此言‘風馬牛’,謂馬牛風逸,牝牡相誘,蓋是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。”一說:風,放逸,走失。謂齊楚兩地相離甚遠,馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相干。 【命辭遣意】 亦作“命詞遣意”。運用文詞表達思想。 【出輿入輦】 謂動必乘車。 【敷衍塞責】 猶敷衍了事。 【一空依傍】 指在藝術、學術等方面獨創而全不摹仿。 【春花秋月】 ①春天的花,秋天的月。指春秋佳景或泛指美好的時光。②指歲序更迭。 【詩情畫意】 像詩畫裡所描摩的能給人以美感的意境。 【蛇珠雀環】 同“蛇雀之報”。 【千里駿骨】 比喻賢才。 【南航北騎】 語本《淮南子·齊俗訓》:“胡人便於馬,越人便於舟。”後因以“南航北騎”形容乘舟騎馬,南北奔走。 【手眼通天】 比喻善於鑽營,手腕不尋常。 【矢志不搖】 見“矢志不渝”。 【少不更事】 謂年輕,閱歷世事不多。語出《晉書·周顗傳》:“君少年未更事。” 【唾手可得】 比喻極易得到或成功。 【萬壑千岩】 形容峰巒、山谷極多。語出南朝宋劉義慶《世說新語·言語》:“顧長康從會稽還,人問山川之美,顧云:‘千岩競秀,萬壑爭流。’” 【晨秦暮楚】 又作:朝秦暮楚。比喻反復無常。 【同文共軌】 亦作“同文共規”。《禮記·中庸》:“今天下車同軌,書同文,行同倫。”後以“同文共軌”比喻國家統一。 【風靡雲湧】 見“風起雲湧”。 【銜華佩實】 ①謂草木開花結果。②比喻文章的形式和內容都很完美。 【目濡耳染】 因耳目經常接觸而受到影響。 【明效大驗】 很顯著的效驗。 【貫朽粟陳】 《史記·平準書》:“京師之錢累巨萬,貫朽而不可校;太倉之粟陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食。”後以“貫朽粟陳”形容財糧富足。 【德言容功】 指婦德、婦言、婦容、婦功。封建禮教要求婦女具備的四種德行。語本《禮記·昏義》:“是以古者婦人先嫁三月……教以婦德、婦言、婦容、婦功。”鄭玄註:“婦德,貞順也;婦言,辭令也;婦容,婉娩也;婦功,絲麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。 【頑梗不化】 猶頑固不化。 【多能多藝】 見“多才多藝”。 【火耕流種】 又作:火耕水耨。 【蜀錦吳綾】 比喻(聲名)高貴。 【殫精畢力】 盡心竭力。 【靡衣媮食】 美衣甘食,苟且偷生。 【暮翠朝紅】 形容愛情不專一。 【刪華就素】 放棄榮華富貴而過簡樸生活。 【眾星環極】 《論語·為政》:“譬如北辰,居其所而眾星共之。”北辰,北極星。共,“拱”的古字,環繞。後以“眾星環極。”比喻眾物圍繞一物或眾人擁戴一人。 【膏腴子弟】 富貴人家的子弟。 【根盤蒂結】 猶根深蒂固。 【謹本詳始】 謂事情一開始就要謹慎嚴格。 【漁人得利】 《戰國策·燕策二》:“今者臣來,過易水,蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而拑其喙。鷸曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰:‘今日不出,明日不出,即有死鷸。’兩者不肯相舍,漁者得而並禽之。”後因以“漁人得利”比喻雙方相爭,卻讓第三者坐收其利。 【出乎反乎】 又作:出爾反爾。謂翻悔或說了不照著做。 【因噎廢食】 《呂氏春秋·蕩兵》:“夫有以饐死者,欲禁天下之食,悖。”饐,同“噎”。後以“因噎廢食”比喻受過挫折以後,連該做的事情也不去做了。 【如持左券】 《史記·田敬仲完世家》:“秦韓之王劫於韓馮、張儀而東兵以徇服魏,公常執左券以責於秦韓,此其善於公而惡張子多資矣。”後以“如持左券”比喻很有把握。左券:古代契約分左右兩片,雙方各持其一,左片叫左券,由債權人收藏,作為憑據。 【耿耿于懷】 見“耿耿於懷”。 【借交報仇】 亦作“借客報仇”。亦作“借身報仇”。指捨身助人報仇。 【己饑己溺】 見“己溺己饑”。 【慌手忙腳】 見“慌手慌腳”。 【不言而諭】 見“不言而喻”。 【靡堅不摧】 謂能摧毀任何堅固的東西。形容力量強大。 【踰年歷歲】 謂經過一定年月。形容經歷較長時間。 【續鶩短鶴】 見“續鳧斷鶴”。 【充天塞地】 指整個宇宙。 【離世絕俗】 又作:離世異俗。 【三番兩次】 屢次,多次。 【笑比河清】 謂態度嚴肅,難見笑容。語出《宋史·包拯傳》:“立朝剛毅,貴戚宦官為之斂手,聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。” 【奼紫嫣紅】 指各種色彩艷麗的花。 【更深人靜】 見“更深夜靜”。 【問柳評花】 比喻狎妓。 【公正無私】 公平正直而無偏私。 【感慨系之】 謂對其事不勝感慨。 【蹇人升天】 見“蹇人上天”。 【曲意承迎】 同“曲意逢迎”。 【鳳翥龍驤】 形容奮發有為。 【遠走高飛】 逃避到遠處去。 【千恩萬謝】 再三稱謝,表示無限感激。 【一夫之用】 謂僅能當一人之用,而無兼人之能。 【誘掖獎勸】 引導扶持,獎勵勸勉。 【犬馬之力】 猶犬馬之勞。 【情見乎辭】 真情從言辭中流露出來。語出《易·繫辭下》:“爻象動乎內,吉凶見乎外,功業見乎變,聖人之情見乎辭。” 【揎拳攞袖】 又作:揎拳捋袖。 【驚愚駭俗】 使愚昧鄙俗之人感到震驚。 【曇花一現】 曇花,優曇缽花。開花短時即謝。《長阿含經·遊行經》:“扞佛呴告諸比丘,汝等當觀,如來時時出世,如優曇缽花時一現耳。”後用以比喻事物之乍現即逝。 【衡陽雁斷】 衡陽有回雁峰,傳說雁至此峰不過,因以“衡陽雁斷”比喻音信隔絕。 【釜底遊魂】 比喻行將滅亡、苟延殘喘的人。遊魂,遊蕩的鬼魂。 【風馬不接】 又作:風馬牛不相及。 【救苦救難】 謂把人從苦難中拯救出來。 【拽布拖麻】 又作:披麻戴孝。 【深根固蒂】 同“深根固柢”。 【不可摸捉】 見“不可捉摸”。 【矢力同心】 齊心合力。 【擊其不意】 在敵人沒有預料到的情況下進行攻擊。 【出奇不窮】 見“出奇無窮”。 【淡掃蛾眉】 輕淡地畫眉。指婦女淡雅的化妝。 【意味深長】 意思含蓄,深刻,耐人尋味。 【鳩形鵠面】 形容人久饑枯瘦之狀。鳩形,謂腹部低陷,胸骨突起。鵠面,謂兩顴瘦削。 【千秋萬世】 ①千年萬年,形容歲月長久。②婉言帝王之死。 【遺世獨立】 謂超然獨立於世俗之外。 【以觀後效】 見“以觀後效”。 【一面之交】 謂只見過一面,瞭解不深。 【蓬生麻中】 《荀子·勸學》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。”後用以比喻環境對人的影響。 【心孤意怯】 謂心虛而膽氣不壯。 【穩打穩紮】 同“穩紮穩打”。 【別有天地】 另有一種境界。 【無人問津】 沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。語出晉陶潛《桃花源記》:“南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終。後遂無問津者。” 【驅雷掣電】 比喻神通廣大。 【蜂狂蝶亂】 舊謂男女間行為放蕩。 【殷鑒不遠】 謂前人失敗的教訓就在眼前,應該引以為戒。 【坐吃山崩】 同“坐吃山空”。 【後顧之憂】 泛指來自後方的或家裡的憂患。 【計伐稱勛】 謂計算、稱揚自己的功勛。伐,功勛。 【七灣八扭】 同“七灣八拐”。 【窮年累月】 猶窮年累世。 【一面之辭】 見“一面之詞”。 【四海他人】 謂沒有親戚關係。 【強中自有強中手】 見“強中更有強中手”。 【改柱張弦】 改換琴柱,另張琴弦。比喻改革制度或變更方法。 【深明大義】 謂識大體,顧大局。 【仙山瓊閣】 見“仙山樓閣”。 【捐殘去殺】 謂放棄殘暴和屠殺的行為。 【一簧兩舌】 喻誑言亂語。簧,樂器的發聲薄片。 【以湯沃雪】 用開水澆雪,雪立刻融化。比喻事情輕而易舉,勢在必成。 【春誦夏弦】 見“春誦夏弦”。 【鑽心刺骨】 鑽入心裡,侵入骨中。形容刺激極深。 【避難就易】 避開困難的而揀容易的做。 【赦過宥罪】 謂赦免過錯,寬恕罪行。 【鸞分鳳離】 同“鸞鳳分飛”。 【千里送鵝毛】 亦作“千里寄鵝毛”。據《路史》記載,雲南俗傳,古代土官緬氏派遣緬伯高送天鵝給唐朝,過沔陽湖,鵝飛去,墜一翎。緬伯高只好將一翎貢上,並說:“禮輕人意重,千里送鵝毛。”後用以比喻禮物微薄而情意深重。 【瓜分鼎峙】 喻國土分裂,群雄對立。 【淒風苦雨】 語本《左傳·昭公四年》:“春無淒風,秋無苦雨。”後以“淒風苦雨”形容天氣惡劣,或比喻境況的淒涼悲慘。 【言多必失】 話說多了一定有失誤。語本《鬼谷子·本經符》:“言多必有數短之處。” 【賣友求榮】 出賣朋友以謀求名利、地位。 【寸長尺短】 語出《楚辭·卜居》:“尺有所短,寸有所長。”喻人各有長處和短處。亦指微才薄技。 【花紅柳綠】 ①形容花木繁茂的樣子。②比喻顏色鮮艷。 【販交買名】 謂賣友求榮。 【龍威虎震】 形容氣勢奔放雄壯。常形容書法筆勢的遒勁有力,靈活舒展。 【出納之吝】 亦作“出內之吝”。捨不得拿出去,出手小氣。 【遠垂不朽】 永垂不朽。 【吹毛索瘢】 同“吹毛求疵”。 【放浪不拘】 見“放浪不羈”。 【窮且益堅】 見“窮當益堅”。 【尺有所短】 比喻事物有其短處,並非在所有的情況下都是合適的。 【桂林一枝】 《晉書·郤詵傳》:“扞詵呴累遷雍州刺史。武帝於東堂會送,問詵曰:‘卿自以為何如?’詵對曰:‘臣舉賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝,崑山之片玉。’”原為自謙之詞,謂己只是群才之一。後用以喻科舉考試中出類拔萃的人。 【薏苡明珠】 見“薏苡之謗”。 【龍頭蛇尾】 比喻首盛尾衰。 【一字一板】 ①猶一字一句。形容說話從容,吐字清晰。②指嚴肅認真,毫不苟且。③又作:正正經經,合乎規矩。 【鬼吒狼嚎】 怪聲怪氣地呼喊嚎叫。 【興師動眾】 ①謂為進行戰爭而動員百姓。②形容為做某件事而動員很多的人。 【視遠步高】 高視闊步。形容態度傲慢。 【飛米轉芻】 又作:飛芻輓粟。 【有目共見】 謂人人都看見,極其明顯。 【頭眩目昏】 同“頭昏眼花”。 【開山始祖】 見“開山祖師”。 【殫精竭力】 猶殫精畢力。 【眉高眼低】 ①指臉上的表情,臉色的變化。②比喻待人處世的方法。 【華而不實】 只開花不結果。比喻外表好看,內容空虛。 【如鳥獸散】 比喻潰敗逃散。語本《漢書·李陵傳》:“今無兵復戰,天明坐受縛矣!各鳥獸散,猶有得脫歸報天子者。” 【亡戟得矛】 喻有失有得。 【日炙風篩】 日曬風吹。形容長途跋涉之苦。 【沽名干譽】 猶沽名釣譽。 【以桃代李】 比喻以自身去頂替別人。 【同心僇力】 見“同心戮力”。 【以筦窺天】 見“以管窺天”。 【福壽雙全】 幸福和年壽兩樣全備。 【合膽同心】 又作:同心同德。 【七口八嘴】 同“七嘴八舌”。 【探囊取物】 伸手到袋裡取東西。比喻極易辦到的事。語本《新五代史·南唐世家·李煜》:“中國用吾為相,取江南如探囊中物爾。” 【三拳二腳】 形容不多幾下拳打腳踢。 【遺黎故老】 指前朝留下的歷經世變的老人。 【棄過圖新】 拋棄過錯,謀求更新。 【膽粗氣壯】 謂膽大氣盛,無所畏懼。 【左宜右有】 《詩·小雅·裳裳者華》:“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。”後因以“左宜右有”形容才德兼備,則無所不宜,無所不有。亦作“左宜右宜”。 【仰觀俯察】 《易·繫辭上》:“仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。”後以“仰觀俯察”指多方或仔細觀察。 【豐牆峭阯】 牆高大而地基陡直。喻根基不牢。阯,同“址”。 【牖中窺日】 由窗內看日,所見昭著。喻學識簡要則易清通明白。 【犯而勿校】 見“犯而不校”。 【一場春夢】 本喻世事無常,轉眼成空。後亦喻幻想破滅。 【寬豁大度】 胸懷寬闊,度量大。 【神不知鬼不曉】 見“神不知鬼不覺”。 【敗於垂成】 謂臨近成功時遭到失敗。 【黃髮台背】 指長壽的老人。後亦泛指老年人。黃髮,指老年人頭髮由白轉黃。台背,指老年人背上生斑如鮐魚背。台,通“鮐”。 【束兵秣馬】 猶厲兵秣馬。 【終始若一】 自始至終都不改變。 【豕竄狼逋】 狼狽逃竄貌。 【折長補短】 取有餘以補不足。 【驚采絕艷】 謂文采驚人,辭藻華美。 【靠天吃飯】 謂依賴自然條件來過日子。 【感激涕零】 感激得掉下眼淚。形容非常感激。 【前無古人,後無來者】 見“前不見古人,後不見來者”。 【僵桃代李】 見“僵李代桃”。 【摩厲以需】 見“摩厲以須”。 【貪賄無藝】 見“貪慾無藝”。 【本支百世】 謂子孫昌盛,百代不衰。 【嘯吒風雲】 同“叱吒風雲”。 【相安無事】 彼此和睦相處,沒有什麼矛盾衝突。 【一事不知】 見“一物不知”。 【筋疲力敝】 同“筋疲力盡”。 【沈思熟慮】 深入思索,仔細考慮。 【骨肉未寒】 又作:屍骨未寒。指人剛死不久。 【黃童皓首】 見“黃童白叟”。 【字順文從】 用詞行文自然妥貼,表達清楚。 【遁跡黃冠】 謂避開塵世而做道士。 【目瞪心駭】 見“目眐心駭”。 【汗如雨下】 形容出汗多。 【千載奇遇】 形容極其難得遇到。 【重賞之下,必有死夫】 見“重賞之下,必有勇夫”。 【山明水秀】 形容山水秀麗,風景優美。 【兵行詭道】 用兵可以實行詭異和詐偽的戰法。語本《孫子·計》:“兵者,詭道也。”曹操註:“兵無常形,以詭詐為道。” 【賢賢易色】 語出《論語·學而》:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”本謂對妻子要重品德,不重容貌。後多指尊重賢德的人,不看重女色。 【撓腮撧耳】 抓搔腮頰,揪扯耳朵。形容慌亂焦急。 【金閨玉堂】 指朝廷官宦。 【想望風采】 謂非常仰慕其人,渴望一見。風采,儀表風度。語本《漢書·霍光傳》:“扞光呴初輔幼主,政自己出,天下想聞其風采。” 【下車伊始】 ①指官吏剛到任所。②現多比喻剛到工作的地方。 【豕食丐衣】 吃豬狗之食,穿乞丐之衣。比喻極其貧困。 【翠繞珠圍】 形容富家女子的華麗裝飾。亦比喻隨從侍女眾多。 【裕民足國】 使人民富裕,國家豐足。語本《荀子·富國》:“足國之道,節用裕民。” 【機難輕失】 謂機會難得,稍縱即失。 【旱苗得雨】 久旱的禾苗喜逢甘霖滋潤。比喻在極需要時獲得救助。 【出其不意】 《孫子·計》:“攻其無備,出其不意。”原謂出兵攻擊對方不防備的地方。後多以“出其不意”指行動出乎人的意料。 【未風先雨】 比喻未見事實先下結論。 【露宿風餐】 在露天過夜,在風口吃飯。形容旅途或野外生活的艱苦。 【瑤草奇花】 指仙境中的花草。 【普天同慶】 遍天下的人共同慶祝。 【木梗之患】 喻客死他鄉,不得復歸故里。 【裝聾作啞】 裝做耳聾口啞。形容故意不聞不問。 【命蹇時乖】 命運不濟,遭遇坎坷。 【十死一生】 謂死的可能遠大於生。 【占風望氣】 察看風向雲氣。亦比喻看風使舵,隨機應變。 【苦中作樂】 身處困境,猶強自歡娛。 【存亡絕續】 繼續生存或者滅亡。形容勢態十分危急。 【順風吹火】 順著風勢吹火。比喻因勢乘便,費力不多。 【江洋大盜】 江河湖海上行兇搶劫的強盜。 【喜眉笑眼】 形容滿臉喜笑的表情。 【以偽亂真】 把假的混在真的裡面,使真假不分。 【列土分茅】 謂受封為諸侯。古代天子分封諸侯時,用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者,象徵土地和權力,稱為“列土分茅”。 【清淨無為】 見“清靜無為”。 【眠思夢想】 睡夢中也在想念。形容思念之甚。 【蹈湯赴火】 比喻不避艱險。 【來者不善,善者不來】 謂來的人不懷好意。 【釜底抽薪】 比喻從根本上解決問題。語出《漢書·枚乘傳》:“欲湯之冫倉,一人炊之,百人揚之,無益也,不如絕薪止火而已。” 【配套成龍】 把設備或設施配搭起來,成為完整的系統。 【殊致同歸】 同“殊涂同歸”。 【捉襟肘見】 見“捉衿見肘”。 【憫時病俗】 憂慮時俗。 【粒米束薪】 極言糧草之少。 【一舉千里】 一飛就是千里。喻前程遠大。 【忐忑不定】 同“忐忑不安”。 【軟玉溫香】 形容年輕女子身體潔白柔軟,散髮著溫馨的青春氣息。 【杯弓蛇影】 漢應劭《風俗通·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》:“予之祖父郴為汲令,以夏至日請見主簿杜宣,賜酒。時北壁上有懸赤弩,照於杯中,其形如蛇。宣畏惡之,然不敢不飲,其日便得腹腹痛切,妨損飲食,大用羸露,攻治萬端,不為愈。後郴因事過至宣家闚視,問其變故,雲畏此蛇,蛇入腹中。郴還聽事,思惟良久,顧見懸弩,必是也。則使門下史將鈴下侍徐扶輦載宣於故處設酒,杯中故復有蛇,因謂宣:‘此壁上弩影耳,非有他怪。’宣意遂解,甚夷懌,由是瘳平。”後遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼,自相驚擾。 【各得其所】 ①謂各自得到其所需要的。②謂事物或人都得到適當的安置。 【揮戈退日】 見“揮戈回日”。 【揭篋探囊】 見“揭篋擔囊”。 【持權合變】 以權宜之計適應已經變化的局面。 【尋根究底】 亦作“尋根問底”。尋求和追究事物的根底。 【目眢心忳】 又作:淚竭神傷。形容悲痛之甚。 【追風逐電】 形容速度極快。多指馬飛速奔馳。 【心不應口】 心裡想的和嘴裡說的不一致。謂為人虛偽。 【乘隙而入】 同“乘虛而入”。 【舉目無親】 謂人地生疏,孤單無依。 【露往霜來】 喻歲月遷移,時光流逝。 【傅粉何郎】 ①南朝宋劉義慶《世說新語·容止》:“何平叔(何晏)美姿儀,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,與熱湯餅。既敢,大汗出,以硃衣自拭,色轉皎然。”後以“傅粉何郎”稱美男子。②蝶的別名。 【懸崖撒手】 ①比喻人至絕境,只能另作選擇,義無反顧。②指在緊急關頭,放下一切不管。 【相濡以澤】 又作:相濡以沫。 【釜魚甑塵】 釜中生魚,甑中生塵,比喻生活清貧。 【眾口一詞】 同“眾口一辭”。 【高文典冊】 原指朝廷發佈的重要文書,如詔今制誥等。引申為經典性著述。 【晨昏定省】 同“昏定晨省”。舊時指朝夕服侍慰問雙親。 【花花世界】 ①指繁華之地。語本宋文及翁《賀新郎·西湖》詞:“迴首洛陽花世界,煙渺黍離之地。”②泛指人世間。常含貶義。 【深文附會】 見“深文傅會”。 【歡忻鼓舞】 見“歡欣鼓舞”。 【半半路路】 事物進行的過程中間。 【寶山空回】 喻指置身良好環境,卻空無所得。語本《心地觀經·離世間品》:“如人無手,雖至寶山,終無所得。” 【驚天地泣鬼神】 天地震動,連鬼神也感動得流淚。形容非常驚人和感人。 【忽冷忽熱】 謂時而冷靜,時而情感衝動。 【浮收勒索】 見“浮收勒折”。 【雲開霧釋】 同“雲消霧散”。 【點頭之交】 謂交情甚淺,見了面只不過點點頭而已。 【銅牆鐵壁】 比喻十分堅固、不可摧毀的事物。 【二分明月】 唐徐凝《憶揚州》詩:“天下三分明月夜,二分無賴是揚州。”後因以表示美好的風光。 【月白風清】 形容月夜的明朗幽靜。 【大慈大悲】 佛教語。佛菩薩對眾生廣大的慈善心和憐憫心。《大智度論》卷二七:“大慈大悲者,四無量心中已分別,今當更略說:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。”後形容人心腸慈善。《雲笈七簽》卷四:“聖人興,大慈大悲,愛若赤子,隨時化生,隨宜救拔。”現多含諷刺意。 【黜邪崇正】 斥退奸邪,崇尚正直。 【濃裝艷抹】 見“濃妝艷抹”。 【目不轉睛】 眼珠一轉不轉。形容注意力集中,看得出神。 【賭彩一擲】 又作:孤注一擲。 【停辛貯苦】 見“停辛佇苦”。 【白頭而新】 同“白頭如新”。 【蜂房蟻穴】 比喻各自佔據一方。 【鼪鼬之逕】 鼠鼬類往來的小路。引申為荒涼偏僻的小道。 【狐朋狗黨】 同“狐群狗黨”。 【汗流洽衣】 汗出甚多,濕透衣服。形容極其惶恐羞愧。 【無影無蹤】 沒有一點影子、痕跡。形容完全消失。 【氣味相投】 謂志趣情調相投合。 【玉不琢,不成器】 《禮記·學記》:“玉不琢,不成器;人不學,不知道。”謂玉不加工,不成器皿。後以喻人不經過培養、鍛鍊,不能成材。 【斷髮文身】 古代吳越一帶風俗,截短頭髮,身刺花紋,以避水中蛟龍之害。 【吞炭漆身】 戰國時,豫讓受知于智伯。後,韓、趙、魏三家合力攻殺智伯。豫讓為報知遇之恩,矢志復仇。於是漆身為厲,吞炭為啞,改變聲音形貌,伺機刺殺趙襄子,事敗而死。事見《戰國策·趙策一》、《史記·刺客列傳》。後以為忍辱含垢,矢志復仇的典實。 【扶正黜邪】 扶助正道,除去邪惡。 【久安長治】 永久安定,長期太平。 【詩家三昧】 作詩的訣竅。 【不見天日】 ①看不到天空和太陽。②常用以比喻政治黑暗,看不到光明。 【禍從口出,病從口入】 見“禍從口出,患從口入”。 【吞聲忍氣】 強忍氣憤而不出聲。 【一切眾生】 佛教謂人類和一切有情識的生物。 【葉瘦花殘】 比喻女人的衰老。 【同仇敵愾】 亦作“同仇敵慨”。語本《詩·秦風·無衣》:“與子同仇。”《左傳·文公四年》:“諸侯敵王所愾。”孔穎達疏:“當王所怒,謂往征伐之。”後以“同仇敵愾”指全體一致地痛恨、打擊敵人。 【克敵制勝】 打敗敵人,取得勝利。 【賞賢罰暴】 猶賞善罰惡。 【失道寡助】 謂違反正義者得不到多數人的支持。語本《孟子·公孫丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至;天下順之。” 【竊鉤者誅,竊國者侯】 《莊子·胠篋》:“彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯;諸侯之門,而仁義存焉。”《史記·遊俠列傳序》:“故伯夷醜周,餓死首陽山,而文武不以其故貶王;跖蹻暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之,‘竊鉤者誅,竊國者侯,侯之門仁義存’,非虛言也。”後遂以“竊鉤者誅,竊國者侯”譏刺舊社會小盜被殺、大盜得國的反常現象。亦省作“竊鉤盜國”。 【駕肩接武】 肩挨肩,腳碰腳。形容人多。 【漁海樵山】 入海打魚,上山砍柴。借指隱居生活。 【土生土長】 在本地生長。 【銀山鐵壁】 比喻十分堅固,不可摧毀的事物。 【重床疊架】 比喻重複繁多。 【老奸巨猾】 指閱歷很深,老于世故,而手段又極其奸詐狡猾者。 【一生一世】 從生到死;一輩子。 【句3櫛字比】 又作:逐字逐句仔細推敲。 【輕舉遠遊】 又作:避世隱遁。語本《楚辭·遠遊》:“悲時俗之迫厄兮,原輕舉而遠遊。”王逸註:“高翔避世,求道真也。” 【披星帶月】 頂著星月奔走。形容早出晚歸或夜行。 【抱關執籥】 持門閂,拿鑰匙。指監門小吏的職務。 【一字不苟】 一個字也不隨便。形容行文時字斟句酌,反復錘煉。 【係風捕景】 亦作“繫風捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形跡。 【雨散雲收】 ①指雨後轉晴。②比喻親朋離散。③指男女歡會已畢。 【螭鬽魍魎】 見“螭魅罔兩”。 【拽巷囉街】 謂大聲呼叫,驚動街坊。 【花街柳市】 指妓院聚集的街市。 【閒言潑語】 指與正事無關的話;廢話。 【輕於鴻毛】 比大雁的毛還輕。比喻非常輕微或毫無價值。 【附鳳攀龍】 同“攀龍附鳳”。 【明眸皓齒】 明亮的眼睛,潔白的牙齒。形容女子的美貌。亦指代美女。 【發憤圖強】 下定決心,努力謀求強盛或進步。也指下定決心力求上進的情況。 【孺子可教】 指年輕人有出息,可以造就。 【視同兒戲】 把重大的事情看作小孩子做遊戲。形容極不嚴肅,十分隨便。 【烈烈轟轟】 ①形容聲響巨大或火勢旺盛。②形容氣魄雄偉或聲勢浩大。 【一枝一節】 ①本指樹木的枝節。②喻事物之細小部分。 【棄暗投明】 原謂拋棄闇弱之主,投賢明之主。後多謂斷絕與黑暗勢力的關係,走向光明大道。 【疾言遽色】 言語神色粗暴急躁。 【無影無形】 見“無形無影”。 【雲屯席捲】 如雲氣驟然聚集,如蓆子迅速捲起。形容來去迅捷,氣勢雄偉。 【魚書雁帖】 泛指書信。 【霧慘雲愁】 指一種悲壯蒼涼的氣氛。 【頂名替身】 又作:頂名冒姓。 【蜚鳥盡,良弓藏】 比喻大功告成,出力的人就被拋棄。 【截趾適履】 猶削足適履。比喻本末倒置或勉強湊合。 【好自為之】 自己妥善處置,好好地幹。 【仰事俯畜】 《孟子·梁惠王上》:“是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。”後因以“仰事俯畜”謂對上侍奉父母,對下養育妻兒。亦泛指維持全家生活。 【無出其右】 無人能超過他。語出《漢書·高帝紀下》:“賢趙臣田叔、孟舒等十人,召見與語,漢廷臣無能出其右者。”顏師古註:“古者以右為尊,言材用無能過之者,故雲不出其右也。” 【桑土之謀】 喻勤於經營謀劃,防患未然。 【守闕抱殘】 見“守缺抱殘”。 【鳳儀獸舞】 《書·益稷》:“《簫韶》九成,鳳皇來儀……擊石拊石,百獸率舞。”後用“鳳儀獸舞”表示聖賢教化的功效極大,能使神異的鳥獸奮然起舞。 【膽顫心驚】 形容非常害怕。 【功成身退】 語本《老子》:“功成、名遂、身退、天之道。”一本作“功遂身退”。後以“功成身退”謂大功告成之後,自身隱退,不再作官。 【矯世變俗】 謂糾正和改變不良的世風民俗。 【五馬分屍】 古代一種酷刑,即車裂。亦謂處以極刑。 【坐山觀虎鬥】 比喻暫不介入各方間的爭鬥,俟機從中漁利。語出《史記·張儀列傳》:“莊子欲刺虎,館豎子止之,曰:‘兩虎方且食牛,食甘必爭,爭則必鬥,鬥則大者傷,小者死,從傷而刺之,一舉必有雙虎之名。’卞莊子以為然,立須之。有頃,兩虎果鬥,大者傷,小者死。莊子從傷者而刺之,一舉果有雙虎之功。” 【眼花繚亂】 見“眼花撩亂”。 【充饑畫餅】 喻借助空想安慰自己。 【名高難副】 謂盛名之下,實際難與相符。語本《後漢書·黃瓊傳》:“嶢嶢者易缺,皦皦者易汙。《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。” 【知心知意】 見“知心著意”。 【田父野老】 同“田夫野老”。 【綆短汲深】 用短繩系器汲取深井的水。比喻淺學不足以悟深理。《莊子·至樂》:“昔者管子有言……褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。”後多以“綆短汲深”為力小任重、不能勝任的謙詞。 【百廢具作】 同“百廢俱興”。 【百世之利】 世世代代的利益。 【推波助瀾】 比喻助長聲勢。 【春風一度】 比喻領略一番意境或情趣。多指男女間的歡愛。 【頓口無言】 形容張口結舌,說不出話。 【別樹一幟】 亦作“別樹一旗”。比喻與眾不同,另成一家。 【主文譎諫】 《詩·大序》:“上以風化下,下以風刺上,主文而譎諫,言之者無罪,聞之者足以戒,故曰風。”鄭玄箋:“主文,主與樂之宮商相應也;譎諫,詠歌依違不直諫。”謂通過合樂的詩歌,以寓規勸之意。後泛稱婉詞規勸。 【白日昇天】 ①道教謂人修煉得道後,白晝飛昇天界成仙。②五代王定保《唐摭言·好放孤寒》:“元和十一年,歲在丙申,李涼公下三十三人,皆取寒素。時有詩曰:‘元和天子丙申年,三十三人同得仙,袍似爛銀文似錦,相將白日上青天。’”後遂以喻指一朝顯貴。 【防微杜漸】 在錯誤或壞事剛萌發時,就加以制止,不使其發展。 【達官貴要】 又作:達官貴人。 【枕典席文】 謂以典籍為伴,勤於讀書學習。 【錦囊還矢】 謂凱旋告捷。語本《新五代史·伶官傳序》:“世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:‘梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!’莊宗受而藏之於廟。其後用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅,及凱旋而納之。”柳亞子有《十一月二十九日為鄧擇生先烈殉國南都十六周忌辰賦詩遙奠錦囊還矢讎頭告廟之日知不逾明歲今朝矣》詩。 【言必信,行必果】 說話一定要守信用,做事一定要果敢。 【熊經鳥引】 同“熊經鳥申”。 【調和陰陽】 謂使陰陽有序,風調雨順。舊多指宰相處理政務。 【天道無親】 謂天道公正,無偏無私。 【豪干暴取】 謂恃強奪取。 【誓以皦日】 謂誓同生死,親愛終生。語本《詩·王風·大車》:“穀則異室,死則同穴。謂予不信,有如皦日。” 【老樞能解】 相傳唐白居易作詩,必先令老嫗聽之,不解則重作。見宋惠洪《冷齋夜話》卷一。後用以形容詩文淺顯明白。 【急杵搗心】 形容驚異不安的心情。 【飛針走線】 見“飛針走線”。 【打蛇打七寸】 比喻做事把握住關鍵,才易於制勝。 【安之若素】 謂對反常現象或不順利的情況視若平常,毫不在意。 【箕翕鬥<奭鬥>】 用箕斗收取。謂苛斂民財。 【連枝比翼】 語出唐白居易《長恨歌》:“在天原作比翼鳥,在地原為連理枝。”後用以比喻男女成雙作對,夫婦恩愛。 【閒言長語】 議人長短的嘮叨話。 【憤世疾俗】 見“憤世嫉俗”。 【十米九糠】 飯食中多糠。形容窮苦。 【一毛不拔】 語出《孟子·盡心上》:“楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。”《燕丹子》卷中:“荊軻曰:‘有鄙志,常謂心向意,投身不顧;情有異,一毛不拔。’”後以“一毛不拔”形容極端吝嗇。 【千金之裘,非一狐之腋】 價值千金的皮衣,決非一隻狐狸的腋皮所能做成。比喻積小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 【黜陟幽明】 黜退昏愚的官員,晉陞賢明的官員。 【簪星曳月】 形容佩帶光彩耀眼。 【精益求精】 《論語·學而》“《詩》云:如切如磋,如琢如磨”宋硃熹集註:“言治骨角者,既切之而復磋之:治玉石者,既琢之而復磨之:治之已精,而益求其精也。”後用“精益求精”說明力求更加精工美好。 【慢條絲禮】 見“慢條斯理”。 【赤心奉國】 見“赤心報國”。 【銀鉤玉唾】 比喻他人的書法筆畫有如銀鉤,遒勁有力;言談有如吐玉,彌足珍貴。 【附下罔上】 附和偏袒同僚或下屬,卻欺騙君上。 【一家一火】 謂所有家當什物。 【兼收並蓄】 唐韓愈《進學解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲馬勃,敗鼓之皮,俱收並蓄,待用無遺者,醫師之良也。”謂把各種東西一律收羅藏蓄。後以“兼收並蓄”指把性質不同的各方面的東西都吸收、包羅進來。 【槍林刀樹】 又作:刀槍林立。形容激烈戰斗的場面。 【通今達古】 同“通今博古”。 【買馬招兵】 見“買馬招軍”。 【出水芙蓉】 水面上初放的荷花。多以喻詩文的清新或女子的艷麗。 【不立文字】 佛教禪宗主頓悟,以心傳心,不涉文字語言,謂之不立文字。 【殺雞駭猴】 比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其他人。 【披麻戴孝】 見“披麻帶孝”。 【氣義相投】 謂志趣、情誼互相投合。 【垂頭塞耳】 謂不問不聞,裝聾作啞。 【頭昏目暈】 又作:頭昏眼花。 【引伸觸類】 亦作“引申觸類”。謂從某一事物的原則,延展推廣到同類的事物。語本《易·繫辭上》:“引而伸之,觸類而長之。” 【含辛茹苦】 亦作“含辛忍苦”。忍受辛苦。茹,吃。 【連天烽火】 形容戰事遍及各地。 【鵠形菜色】 形容面黃肌瘦的樣子。 【種學績文】 培養學識,積累文才。 【析骨而炊】 同“析骸以爨”。 【剸繁治劇】 見“剸繁決劇”。 【渾渾噩噩】 ①漢揚雄《法言·問神》:“虞夏之《書》渾渾爾,《商書》灝灝爾,《周書》噩噩爾。”渾渾,渾厚質樸貌;噩噩,嚴肅正大貌。後連用謂淳樸。②形容無知無識,糊里糊塗。③形容一片模糊的景象、狀態。 【東敲西逼】 各處敲詐逼迫。 【狗追耗子】 見“狗拿耗子”。 【半間半界】 見“半間不界”。 【日昃旰食】 太陽偏西天色晚了才吃飯。形容勤於政事。 【拖泥帶水】 ①形容在泥濘道路中行走的狀貌。②比喻辦事不乾脆利索或語言不簡明扼要。 【瞋目豎眉】 瞪大眼睛,豎直眉毛。形容非常惱怒的樣子。 【不可勝數】 不計其數。極言其多。 【燕瘦環肥】 宋蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》:“杜陵評書貴瘦硬,此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態,玉環飛燕誰敢憎。”漢成帝皇后趙飛燕體態輕盈,唐玄宗貴妃楊玉環體態豐滿,肥瘦不同,均以貌美著稱。因以“燕瘦環肥”比喻體態不同而各擅其美,風格不同而各有所長。 【鴻篇巨著】 見“鴻篇鉅制”。 【脩辭立誠】 語本《易·乾》:“脩辭立其誠,所以居業也。”孔穎達疏:“辭謂文教,誠謂誠實也。外則修理文教,內則立其誠實,內外相成,則有功業可居。”本謂整頓文教,樹立誠信,後多用以指撰文要表達作者的真實意圖,不可作虛飾浮文。 【駢肩疊跡】 同“駢肩累跡”。 【遊刃餘地】 猶遊刃有餘。 【盲翁捫籥】 宋蘇軾《日喻》:“生而眇者不識日,問之有目者。或告之曰:‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鍾以為日也。或告之曰:‘日之光如燭。’捫燭而得其形,他日揣籥以為日也。日之與鍾籥亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。”後以“盲翁捫籥”比喻只憑片面瞭解或局部經驗就對事物妄加判斷。 【一狐之腋】 一隻狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍貴的皮毛。 【三百甕齏】 指長期以鹹菜度日,生活清貧。齏,鹹菜。三百甕,極言其多,一時吃不完。 【珠還合浦】 《後漢書·循吏傳·孟嘗》載:合浦郡海出珠寶。原宰守並多貪穢,采求無度,珠遂徙于鄰境交阯郡界。及孟嘗赴任,革易前弊,未逾歲,去珠復還。後遂用“珠還合浦”比喻失而復得或去而復還。 【龍蛇飛舞】 見“龍蛇飛動”。 【樹高千丈,葉落歸根】 樹長得再高,落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長,最後還是要回歸故土。 【推東主西】 又作:推三阻四。 【買上囑下】 見“買上告下”。 【移船就岸】 移動船身靠岸。比喻就範。 【言語路絕】 又作:言語道斷。 【一成不變】 《禮記·王制》:“刑者,侀也。侀者,成也。一成而不可變,故君子盡心焉。”孔穎達疏:“容貌一成之後,若以刀鋸鑿之,斷者不可續,死者不可生,故雲不可變。”後以一成不變”謂刑法一經制定,不容變更。亦泛指墨守成規,不知變通。 【道貌岸然】 容色神態莊嚴的樣子。 【不恥下問】 向地位、學問不如自己的人虛心請教而不認為有失體面。 【剜肉做瘡】 猶剜肉成瘡。 【放情丘壑】 謂縱情遊山玩水,不以世務為念。丘壑,泛指山水。 【三怨成府】 言與三人結怨則仇恨集身,難以免禍。 【一路貨色】 又作:一路貨。 【雞犬不聞】 形容極為荒涼冷僻。 【夏蟲語冰】 喻人囿于見聞,知識短淺。語本《莊子·秋水》:“井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也。” 【七行俱下】 形容讀書極快,聰敏異常。 【男女老少】 同“男女老幼”。 【又弱一個】 又喪亡一個。舊多用為悼人去世之語。 【兵來將迎,水來土堰】 見“兵來將敵,水來土堰”。 【板上砸釘】 見“板上釘釘”。 【順天者昌,逆天者亡】 見“順天者存,逆天者亡” 【孤立無援】 單獨無依靠,得不到援助。 【巧立名目】 亦作“巧立名色”。①想方設法定出種種名目,以達到某種不正當的目的。②謂徒有名目,不切實用。 【巧立名色】 見“巧立名目”。 【知無不盡】 又作:知無不言。 【吳牛喘月】 吳地之牛畏熱,見月疑日而氣喘。《太平禦覽》卷四引漢應劭《風俗通》:“吳牛望見月則喘;使之苦於日,見月怖,喘矣!”後遂用作典故。①比喻因疑似而懼怕。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》:“滿奮畏風,在晉武帝坐;北窗作琉璃屏,實密似疏,奮有難色。帝笑之,奮答曰:‘臣猶吳牛見月而喘。’”②形容酷熱難當。 【螢窗雪案】 《晉書·車胤傳》:“胤恭勤不倦,博學多通。家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉。”《初學記》卷二引《宋齊語》:“孫康家貧,常映雪讀書。”後遂以“螢窗雪案”為勤學苦讀之典。 【十光五色】 形容景象紛繁,色彩絢麗。 【指日而待】 見“指日可待”。 【狐裘蒙戎】 狐裘的皮毛凌亂。亦以喻國政混亂。 【論德使能】 選拔有道德的人和使用有才能的人。論,通“掄”。 【背鄉離井】 見“背井離鄉”。 【拈華摘艷】 見“拈花摘艷”。 【祁奚之薦】 春秋晉國大夫祁奚告老,將辭中軍尉職事。晉悼公問誰可承接,祁奚先推薦仇人解狐。復問,又薦舉其子祁午。時人因而有“外舉不棄仇,內舉不失親”之譽。後用為善於薦賢之典。 【輕死重氣】 謂以義氣為重而不怕死。 【破玩意兒】 低劣的技藝;低劣的物件。 【強弩之極】 猶強弩之末。 【日月入懷】 ①舊時指生貴子的吉兆。《三國志·吳志·孫破虜吳夫人傳》“於是遂許為婚,生四男一女”裴松之注引晉干寶《搜神記》:“初,夫人孕而夢月入其懷,既而生策。及權在孕,又夢日入其懷,以告堅曰:‘昔妊策,夢月入我懷,今也又夢日入我懷,何也?’堅曰:‘日月者陰陽之精,極貴之象,吾子孫其興乎?’”②形容神容俊秀清朗。 【輕財敬士】 見“輕財重士”。 【飲冰食櫱】 謂生活清苦,為人清白。語本唐白居易《三年為刺史》詩之二:“三年為刺史,飲冰復食檗。唯向天竺山,取得兩片石。此抵有千金,無乃傷清白。” 【有來有往】 謂對等行動。所指因文而異。 【迎奸賣俏】 指賣弄姿色,誘人偷情。 【望而生畏】 見了令人害怕。語本《論語·堯曰》:“君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?” 【頭童齒豁】 頭禿齒缺。形容衰老。 【頌古非今】 頌揚古代的,非難現代或當代的。 【巴山度嶺】 爬山越嶺。 【鴻鶱鳳逝】 鴻鵠高飛,鳳凰遠逝。比喻毅然遠行。 【從一而終】 ①謂一女不事二夫,夫死不得再嫁。②比喻忠臣不事二主。 【重跡屏氣】 見“重足屏氣”。 【肉跳神驚】 同“肉跳心驚”。 【飛砂揚礫】 見“飛沙走礫”。 【雨井煙垣】 喻荒涼、冷落的景象。 【尺竹伍符】 本指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保的守則。亦借指軍隊。 【破鏡重合】 見“破鏡重圓”。 【灰頭土臉】 謂面容污穢。 【流芳後世】 見“流芳百世”。 【潛濡默化】 猶潛移默化。 【淺嚐輒止】 見“淺嘗輒止”。 【水淨鵝飛】 見“水盡鵝飛”。 【煉石補天】 古代神話傳說。《淮南子·覽冥訓》:“往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……於是女媧鍊五色石以補蒼天,斷鼇足以六四極。”後常以“鍊石補天”表示竭力輓回頹勢或彌補缺陷。 【不因不由】 又作:無意之中。 【遷延時日】 見“遷延歲月”。 【視同一律】 同等看待。 【酌古參今】 見“酌古斟今”。 【牽牛下井】 喻使不出力。 【防患於未然】 在禍患發生之前就加以預防。語本《易·既濟》:“君子以思患而豫防之。” 【忙裡偷閒】 在繁忙中抽出一點空閒時間。 【淡而無味】 ①沒趣味。②沒味道。 【文武之道】 指周文王、周武王治國修身之道和西周的禮樂文章。 【任達不拘】 任性放縱,不拘禮法。 【聰明自誤】 見“聰明反被聰明誤”。 【羅之一目】 網之一孔。比喻局部在整體中才能起其作用;脫離了整體,局部便不起作用。 【龍戰玄黃】 見“龍血玄黃”。 【盲人捫燭】 見“盲翁捫籥”。 【惟利是命】 又作:惟利是圖。 【因循守舊】 沿襲舊規,不思革新。語本《漢書·循吏傳序》:“光(霍光)因循守職,無所改作。” 【攀花折柳】 喻狎妓。 【風流韻事】 ①指風雅之事。②指男女私情方面的事情。 【雲樹之思】 唐杜甫《春日憶李白》詩:“渭北春天樹,江東日暮雲。”後用“雲樹之思”比喻朋友闊別後的相思之情。 【係風捕景】 見“繫風捕影”。 【風和日麗】 微風和暢,陽光明麗。 【謬種流傳】 荒謬錯誤的東西輾轉相傳。 【知人論世】 ①《孟子·萬章下》:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。”趙岐註:“頌其詩……讀其書,猶恐未知古人高下,故論其世以別之也。”謂為了瞭解歷史人物而論述其有關時代背景。②泛指鑒別人物高下和議論世事得失。 【鮮車健馬】 見“鮮車怒馬”。 【群策群力】 ①漢揚雄《法言·重黎》:“漢屈群策,群策屈群力。”李軌註:“屈,盡。”後常用“群策群力”指大家出主意、出力量。②指大家的主意和力量。 【天年不遂】 謂未享天年。 【愁紅慘綠】 謂經風雨摧殘的敗花殘葉。 【恃強凌弱】 依仗強暴,欺侮弱小。 【有嘴無心】 又作:有口無心。 【煨乾避濕】 見“煨乾就濕” 【一筆勾消】 亦作“一筆勾銷”。全部取消之意。 【成群結夥】 猶成群結隊。謂眾多的人或動物聚結成一群群、一夥伙。 【輝光日新】 《易·大畜》:“剛健篤實,輝光日新。”高亨註:“天之道剛健,山之性厚實,天光山色,相映成輝,日日有新氣象。”後常指一個人在道德、文學、藝術等方面日有長進。 【識涂老馬】 見“識途老馬”。 【神怡心曠】 精神愉悅,心胸開闊。 【丹鳳朝陽】 《詩·大雅·卷阿》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽。”明硃善《詩解頤》卷三:“鳳皇者,賢才之喻;高岡者,朝廷之喻;梧桐者,賢君之喻;朝陽者,明時之喻也。”後以“丹鳳朝陽”喻賢才逢明時。 【頭面人物】 指在社會上有較大勢力和聲望而又經常拋頭露面的人物。 【執鞭墜鐙】 亦作“執鞭隨鐙”。謂服侍別人乘騎,多表示傾心追隨。 【肝腸寸斷】 形容極度悲痛。語本《戰國策·燕策三》:“吾要且死,子腸亦且寸絕。” 【法灸神針】 神奇的針灸技術。 【以辭害意】 因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意。語本《孟子·萬章上》:“說《詩》者不以文害辭,不以辭害志。” 【散灰扃戶】 ①在地上撒灰,將門戶關鎖。②舊時因以“散灰扃戶”譏諷防閒妻妾之病態心理與可笑行為。 【鳳食鸞棲】 鸞鳳非竹實不食,非悟桐不棲。比喻高位或帝位。 【百歲之盟】 同“百年之約”。 【瑜不揜瑕】 見“瑜不掩瑕”。 【裝腔作勢】 裝出一種腔調,擺出一種姿態。形容故意做作。 【死骨更肉】 猶起死回生。 【痛心切骨】 ①傷痛透到骨頭裡。形容悲憤之至。②形容痛苦的程度極深。 【重義輕財】 謂看重仁義而輕視錢財。 【黃口小兒】 指年輕無知的人。多用於譏笑斥罵。 【假虎張威】 又作:狐假虎威。 【走骨行尸】 同“走肉行尸”。 【牢不可破】 堅固、緊密不能摧毀或拆開。亦形容人的意志堅定或態度固執,不能動搖。 【花殘月缺】 ①花凋謝,月不圓。比喻錯過美好時光。②花凋謝,月不圓。比喻夫妻感情破裂。 【風雲人物】 指得勢而言行能影響大局的人物。 【溢於言外】 見“溢於言表”。 【漫條斯理】 慢條斯理。形容動作緩慢,不慌不忙。 【急功近利】 急於謀求眼前的功利。語本漢董仲舒《春秋繁露·對膠西王》:“仁人者正其道不謀其利,修其理不急其功。” 【賣刀買犢】 同“賣劍買牛”。 【銷聲匿跡】 隱藏聲音和蹤跡,不公開露面。 【家至戶察】 到每家每戶去察看。 【風流倜儻】 英俊瀟灑,不拘禮法。 【風吹浪打】 ①謂遇到風和浪濤的吹打。②比喻承受磨難和艱險。 【七首八腳】 形容慌張亂闖。 【閎意眇指】 宏大微妙的意旨。 【築壇拜將】 《漢書·高帝紀上》:“漢王齊戒設壇場,拜信(韓信)為大將軍,問以計策。”後因以“築壇拜將”指仰仗賢能。 【魚游燋釜】 同“魚游釜中”。 【順水行舟】 同“順水推船”。 【陽春白雪】 ①戰國時楚國的高雅歌曲名。《文選·宋玉〈對楚王問〉》:“其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數百人,其為《陽春》、《白雪》,國中屬而和者不過數十人而已。”李周翰註:“《陽春》、《白雪》,高曲名也。”後因用以泛指高雅的曲子。②喻指高深典雅、不夠通俗易懂的文藝作品。 【不得而知】 無從知道。 【方頭不劣】 倔強不馴。引申為強暴。 【掩目捕雀】 遮住眼睛捉飛雀。比喻自欺欺人。 【不勤而獲】 不勞而獲。 【碎瓊亂玉】 比喻潔白散碎的雪花。 【擒賊擒王】 唐杜甫《前出塞》詩之六:“射人先射馬,擒賊先擒王。”後以“擒賊擒王”比喻作事要抓住要害。 【高爵厚祿】 見“高爵重祿”。 【跌蕩不羈】 同“跌宕不羈”。 【強食弱肉】 同“弱肉強食”。喻弱者被強者欺凌吞併。 【山陰乘興】 南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》:“王子猷(王徽之)居山陰,夜大雪……忽憶戴安道(戴逵),時戴在剡,即便夜乘小船就之,經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?’”後因以“山陰乘興”指訪友。 【汗牛充棟】 唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬”。謂書籍存放時可堆至屋頂,運輸時可使牛馬累得出汗。後用“汗牛充棟”形容著作或藏書極多。 【歲月如流】 形容時光消逝如流水之快。 【聆音察理】 聽到聲音就能明察事理。指善於分析研究。 【叫苦不迭】 不斷地叫苦。 【失張失致】 同“失張失智”。 【灰煙瘴氣】 喻污濁。 【鸞音鶴信】 比喻仙界的音信。 【輔車相將】 見“輔車相依”。 【顏筋柳骨】 謂唐代大書法家顏真卿、柳公權之字遒勁有力。亦泛指墨寶。 【隨鄉入鄉】 又作:到一個地方就按當地風俗習慣行事。語本《莊子·山木》:“入其俗,從其令。”成玄英疏:“夫達者同塵入俗,俗有禁令,從而行之。” 【四停八當】 見“四亭八當”。 【知書通禮】 同“知書達禮”。 【侭多侭少】 方言。又作:儘其所有。 【不知起倒】 不知利害,不知高低。 【天女散花】 《維摩經·觀眾生品》:“時維摩詰室有一天女,見諸大人聞所說說法,便現其身,即以天華散諸菩薩、大弟子上,華至諸菩薩即皆墮落,至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華,不能令去。”華,同“花”。本以花是否著身驗證諸菩薩、聲聞的向道之心,聲聞結習未盡,花即著身。後多以“天女散花”形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。 【盛水不漏】 喻說理嚴密。 【不甚了了】 ①不大明白事理。②泛指不大清楚。 【氣沖牛斗】 形容怒氣、冤氣極盛。牛、鬥,牽牛星和北斗星。 【嚴陣以待】 亦作“嚴陳以待”。謂以嚴整的陣勢,等待著敵人進犯,予以打擊。 【孝子賢孫】 又作:孝子順孫。 【瘠牛羸豚】 瘦弱的牛和豬。比喻弱小民族或國家。 【駭狀殊形】 又作:奇形怪狀。 【伐功矜能】 誇耀自己的功勞的才能。 【遷善黜惡】 又作:向善而去除邪惡。 【雲夢閒情】 戰國楚宋玉《高唐賦》序:“昔者楚襄王與宋玉游於雲夢之台,望高唐之觀,其上獨有雲氣……王問玉曰:‘此何氣也?’玉對曰:‘所謂朝雲者也。’王曰:‘何謂朝雲?’玉曰:‘昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人,曰:“妾巫山之女也,為高唐之客,聞君游高唐,原薦枕席。”王因幸之。’”後以“雲夢閒情”指男女歡會之事。 【神魂顛倒】 ①形容極為嚮往、入迷。②心神不寧,失去常態。 【鼎足之勢】 比喻三方面分立相持的局勢。 【杯觥交錯】 形容酒宴中相互頻頻舉杯暢飲的熱烈氣氛。 【移國動眾】 動搖國基及民心。 【貪夫狥利】 同“貪夫徇財”。 【分文不取】 亦作“分文未取”。亦作“分毫不取”。一分錢也不要。 【囊括四海】 統一全國;包羅天下。 【運籌決算】 同“運籌決策”。 【豐富多采】 謂內容充實,形式多樣。 【泓崢蕭瑟】 ①形容詩文意境深遠。②引申指幽雅恬靜。 【眾星攢月】 許多星星聚集、環繞著月亮。比喻眾人擁戴一人或眾物圍繞一物。 【無以復加】 不能再增加。謂已至極限。語本《左傳·文公十七年》:“敝邑有亡,無以加焉。” 【戛釜撞甕】 刮磨鍋子,碰撞陶器。比喻粗俗之音。 【人一己百】 謂別人化一分氣力,自己用百倍力量。即以百倍的努力趕上別人。語本《禮記·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。” 【移根換葉】 比喻徹底變換處境。 【戕身伐命】 傷害身體。 【雪北香南】 多雪的北方和花木飄香的南方。 【家殷人足】 家家富裕,人人豐足。 【東扯西拉】 形容說話離題,沒有中心。 【飛鷹奔犬】 同“飛鷹走狗”。 【跌彈斑鳩】 謂中彈落地的斑鳩。喻指失意落寞或受挫神傷的人。 【美輪美奐】 形容房屋的高大和眾多。語本《禮記·檀弓下》:“晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:‘美哉輪焉,美哉奐焉!’”鄭玄註:“輪,輪囷,言高大。奐,言眾多。” 【魂慚色褫】 惶愧失色,驚恐不安。 【沐猴衣冠】 同“沐猴而冠”。 【慾壑難填】 慾望像深溝一樣很難填平。形容貪得的慾望很大,難以滿足。語本《國語·晉語八》:“叔魚生其母視之,曰:‘是虎目而豕喙,鳶肩而牛腹,谿壑可盈,是不可饜也,必以賄死。’” 【雲湧飆發】 雲陣奔湧,狂風發作。形容文章氣勢磅礴。 【改行自新】 改變行為,重新做人。 【驚慌失措】 同“驚惶失措”。 【習非成是】 本作“習非勝是”。語本漢揚雄《法言·學行》:“習乎習,以習非之勝是,況習是之勝非乎?”謂錯誤成了習慣,反以為是對的。 【修真養性】 學道修行,涵養性情。 【無偏無頗】 見“無偏無陂”。 【器滿意得】 驕傲自大、得意忘形貌。 【日不移影】 見“日不移晷”。 【一貧如洗】 窮得一無所有。形容貧困之極。 【隔岸觀火】 比喻置身事外,採取袖手旁觀的態度。 【變故易常】 同“變古易常”。 【紆青拖紫】 謂身佩印綬。形容地位尊顯。 【金剛努目】 形容面目威猛可畏。 【開源節流】 語出《荀子·富國》:“百姓時和、事業得敘者,貨之源也;等賦府庫者,貨之流也。故明主必謹養其和,節其流,開其源,而時斟酌焉,潢然使天下必有餘而上不憂不足。”後以“開源節流”指開闢財源,節約開支。 【一知半見】 謂不成熟的一點見解。 【若涉淵冰】 同“若涉淵水”。 【鶴骨鬆姿】 清奇不凡的氣質。多指修道者的形貌。 【垂頭鎩羽】 亦作“垂頭搨翼”。 【疲於奔命】 謂因忙於奔走應付而勞累不堪。 【瑤林瓊樹】 亦作“瑤林玉樹”。①傳說中仙界的玉花樹。②比喻人的品格高潔。 【閉口藏舌】 閉著嘴不說話。形容怕惹事而不輕易開口。語出五代馮道《舌》詩:“口是禍之門,舌是斬身刀。閉口深藏舌,安身處處牢。” 【東搜西羅】 到處尋找蒐集。 【刻鵠類鶩】 亦作“刻鵠成鶩”。①比喻倣傚雖不逼真,但還相似。②比喻倣傚失真,適得其反。 【篤志好學】 志趣專一,愛好學問。 【眼不轉睛】 同“目不轉睛”。 【貪生怕死】 見“貪生畏死”。 【孔席不㈣】 見“孔席不暖”。 【生聚教訓】 《左傳·哀公元年》:“扞伍員呴退而告人曰:‘越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!’”後以“生聚教訓”指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱。 【玉毀櫝中】 《論語·季氏》:“虎兕出於柙,玉毀櫝中,是誰之過與?”硃熹集註:“言在柙而逸,在櫝而毀,典守者不得辭其過。”後以“玉毀櫝中”表示因主管人失職而造成嚴重損失。 【吞聲飲氣】 猶吞聲忍氣。 【無間可乘】 猶無隙可乘。 【簞醪投川】 相傳古有良將,得到別人贈送的一簞酒,為了表示與部下共享,把酒倒在河裡,讓兵士從下游取水飲之。事見漢黃石公《三略·上略》。或以為越王勾踐事,見《呂氏春秋·順民》。後以“簞醪投川”為將領愛撫部下,甘苦與共的典實。 【適如其分】 又作:恰如其分。 【習若自然】 又作:習慣若自然。 【膚受之訴】 見“膚受之愬”。 【果刑信賞】 謂賞罰嚴明。 【分心掛腹】 形容十分掛念。 【年頭月尾】 ①謂從歲首到臘月底,泛指一年之中。②指《春秋》三傳每年首尾的文字。唐時試官常擷取以試應試明經科士子是否熟諳經傳本文。 【多歧亡羊】 《列子·說符》:“楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之。楊子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之眾?’鄰人曰:‘多歧路。’既反,問:‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。’”後以“多歧亡羊”比喻因情況複雜多變而迷失方向,誤入歧途。引申為泛而不專,終無所成。 【密不通風】 ①形容封閉嚴密。②比喻做事嚴密,一點也不走露風聲。 【桂林杏苑】 古時鄉試例在農曆八月舉行,考中稱折桂;會試例在農曆三月舉行,考中稱探杏。因以“桂林杏苑”指鄉試、會試。 【冤有頭,債有主】 比喻處理事情必尋負主要責任的人。 【蠱惑人心】 毒害、迷惑人心。 【浪跡萍蹤】 見“浪跡浮蹤”。 【鼠竊狗盜】 ①比喻小偷小盜或小規模的搶掠騷擾。②指小股盜賊。 【金章玉句】 指華麗的詩文。 【花攢錦聚】 見“花攢錦簇”。 【言無二價】 謂貨價說一不二。語本《後漢書·逸民傳·韓康》:“常採藥名山,賣於長安市,口不二價,三十餘年。” 【出言不遜】 說話傲慢不客氣。 【六親不認】 ①形容不留情面,按章辦事。②謂不講情義,翻臉不認人。 【沸反盈天】 亦作“沸反連天”。形容極度喧鬧,亂成一片。 【所當無敵】 又作:所向無敵。 【推三阻四】 以各種藉口推托、阻撓。 【日異月殊】 每天每月都有差異。形容變化大。 【研機綜微】 研究綜合事理的深奧精微之處。 【前危後則】 前人的危亡,後人應引以為戒。又作:前車之覆,後車之鑒。 【宵衣旰食】 天不亮就穿衣起身,天黑了才吃飯。形容非常勤勞,多用以稱頌帝王勤於政事。 【放虎自衛】 比喻尋求保護不當,反而自招禍害。 【江山易改,本性難移】 人的本性的改變,比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。 【迎刃立解】 同“迎刃而解”。 【斑駮陸離】 亦作“斑駁陸離”。色彩斑斕絢麗貌。 【倒執手版】 古代官員持手版以朝。倒執手版,謂驚惶失態。 【強記博聞】 謂記憶力強,見聞廣博。 【同惡相恤】 見“同惡相助”。 【以水濟水】 在水中再加水。比喻雷同附和,於事無所補益。 【氣喘如牛】 形容大聲喘氣的模樣。 【省吃儉用】 形容生活節儉。 【光復舊物】 謂收復故土或恢復舊時典章、文物。 【風暖日麗】 見“風和日麗”。 【同敝相濟】 猶同惡相濟。 【載一抱素】 謂堅持一種信仰,固守素志。 【略知一二】 稍微知道一些。 【打鳳撈龍】 見“打鳳牢龍”。 【上下同心】 上下一心。 【勢窮力蹙】 同“勢窮力屈”。 【男女老幼】 泛指所有的人。 【拖天掃地】 形容衣服過長。 【走丸逆阪】 喻所求與所行相悖,難以如願。 【臉紅耳赤】 形容感情激動或害羞的樣子。 【今來古往】 猶古往今來。 【棋布星羅】 像棋子分佈棋盤,像群星羅列天空。比喻分佈繁密。 【招花惹草】 指挑逗、勾引女子。 【松形鶴骨】 形容儀容清癯、軒昂。 【北鄙之聲】 見“北鄙之音”。 【批鱗請劍】 漢成帝時,槐裡令硃雲以“今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐”,上書請賜尚方斬馬劍斬佞臣安昌侯張禹(成帝師)以厲其餘。成帝大怒,曰:“小臣居下訕上,廷辱師傅,罪死不赦。”事見《漢書·硃雲傳》。後以“批鱗請劍”謂敢於直言犯上請斬巨奸。 【一表堂堂】 形容儀表堂皇。 【語簡意賅】 語言簡練,意思完備。 【萬事俱備,只欠東風】 《三國演義》第四九回:“(孔明)密書十六字曰:‘欲破曹公,宜用火攻;萬事俱備,只欠東風。’”後因以“萬事俱備,只欠東風”比喻樣樣都準備好了,就差最後一個重要條件。 【爍玉流金】 見“爍石流金”。 【神通廣大】 形容本領、手段極為高強。 【搤臂嚙指】 漢王充《論衡·感虛》:“曾子出薪於野,有客至而欲去。曾母曰:‘原留,參方到。’即以右手搤其左臂。曾子左臂立痛,即馳至問母:‘臂何故痛?’母曰:‘今者客來欲去,吾搤臂以呼汝耳。’”《後漢書·周磐傳》:“磐同郡蔡順……嘗出求薪,有客卒至,母望順不還,乃噬其指。順即心動,棄薪馳歸,跪問其故。母曰:‘有急客來,吾噬指以悟汝耳。’”後以“搤臂嚙指”指至孝之人與父母心相感應。 【衝鋒陷銳】 又作:衝鋒陷陣。 【鏤肝鉥腎】 比喻苦心鑽研。 【驚魂喪魄】 形容十分恐懼。 【塚木已拱】 比喻老死多年。 【掀天揭地】 又作:翻天覆地。比喻聲勢浩大或本領高強。 【胡言亂語】 ①瞎說;胡謅。②沒有根據的或沒有道理的話。 【禍稔惡積】 又作:禍盈惡稔。謂長期作惡犯罪,罪惡深重。 【如意算盤】 比喻考慮問題時,只從好的方面著想的一廂情願的打算。 【膽喪魂消】 同“膽裂魂飛”。 【前徒倒戈】 前面的部隊投降敵方,反過來打自己人。 【龍蛇混雜】 喻好人壞人混雜在一起。 【金石之言】 同“金石良言”。 【風起潮湧】 同“風起水湧”。 【乘人之危】 趁著別人有困難的時候,加以要挾或陷害。 【膽裂魂飛】 極言恐懼之甚。 【人面狗心】 ①《晉書·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱醜而才慧,國寶美貌而才劣於弟,故朗雲然。”後因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②又作:人面獸心。 【趁風轉帆】 比喻根據情勢的變化而轉向,見機行事。 【枝分縷解】 謂詳盡而有條不紊地辨別分析。 【井然有條】 又作:井井有條。 【床上施床】 喻無謂之重複。 【末大不掉】 猶尾大不掉。比喻部屬勢力強大,難以駕馭。 【捨短取長】 舍其所短,用其所長。 【野沒遺賢】 見“野無遺賢”。 【日月其除】 日月流逝。謂光陰不待人。 【收成棄敗】 謂趨附得勢的人,輕視遭貶黜的人。 【弄神弄鬼】 搗鬼,耍花樣。 【民不聊生】 人民無法生活下去。 【樂極哀來】 同“樂極則悲”。 【水漫金山】 神話故事。金山,在江蘇省鎮江市。《白雪遺音·馬頭調·雷峰塔》:“金山寺裡法海一見許仙,面帶妖色,不放下山。怒惱白蛇,忙喚青兒,帶領著蝦兵蟹將,這才水漫金山。”亦作“水滿金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》:“扞法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座後,白蛇娘娘來尋夫,於是就水滿金山。”後用以形容大水瀰漫。 【偃武休兵】 見“偃武息戈”。 【床頭金盡】 謂錢財耗盡。 【磨刀霍霍】 ①語出《木蘭詩》:“磨刀霍霍向豬羊。”霍霍,磨刀聲。今多用以形 【目不忍見】 見“目不忍視”。 【一門心思】 一心一意。 【豕亥魚魯】 《呂氏春秋·察傳》載有“己亥”誤作“三豕”的故事。晉葛洪《抱朴子·遐覽》:“書字人知之,猶尚寫之多誤。故諺曰:書三寫,魚成魯,虛成虎。此之謂也。”後以“豕亥魚魯”謂書籍傳寫或刊印中的文字錯誤。 【井底蝦蟆】 即井蛙。 【水明山秀】 見“水秀山明”。 【問心無愧】 捫心自問,毫無慚愧。 【桑弧蒿矢】 謂行桑弧蓬矢之禮以勵志。蒿,蓬蒿。 【正法眼藏】 ①佛教語。禪宗用來指全體佛法(正法)。朗照宇宙謂眼,包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉,是為禪宗初祖,為佛教以“心傳心”授法的開始。②借指事物的訣要或精義。 【別出機杼】 猶別出心裁。 【酒餘茶後】 指隨意消遣的空閒時間。 【震古鑠今】 震動古人,顯耀當世。形容事業或功績偉大。 【際會風雲】 遭逢到好的際遇。 【自甘暴棄】 見“自暴自棄”。 【魚游釜內】 同“魚游釜中”。 【感今思昔】 見“感今懷昔”。 【遊目騁懷】 縱目觀覽,舒展胸懷。 【詞窮理盡】 謂再也找不到理由,無話可說。 【冰潔淵清】 猶冰清玉潔。 【馬去馬歸】 據《淮南子·人間訓》載,邊塞老翁失馬,人以為禍,結果其馬領胡人駿馬同歸,人皆賀之,而其子卻因騎馬摔傷致殘,鄉人弔之,不料胡人入塞,邊塞丁壯戰死者十九,其子卻因腿跛而全。後因以“馬去馬歸”喻世事多變,得失無常。 【笑傲風月】 又作:吟風弄月。形容心情悠閒自在。 【碎心裂膽】 形容異常恐懼。 【光芒萬丈】 同“光焰萬丈”。 【貪婪無厭】 同“貪得無厭”。 【順美匡惡】 《孝經·事君》:“子曰:君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡。”後因以“順美匡惡”謂歌頌美善,匡正過失。 【遊蜂戲蝶】 ①指圍著花叢飛舞游動的蜜蜂和蝴蝶。②見“遊蜂浪蝶”。 【政由己出】 政令由一己發出。指把持大權,獨斷專行。語本《史記·項羽本紀》:“三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,號為‘霸王’。” 【攀鱗附翼】 又作:攀龍附鳳。 【廣開言路】 謂儘量創造條件,讓人們有充分發表意見的機會。語出《後漢書·來歷傳》:“朝廷廣開言事之路。故且一切假貸。” 【肝腦塗地】 亦作“肝膽塗地”。①形容戰亂中死亡慘烈。②形容盡忠竭力,不惜一死。 【萍水相逢】 萍隨水漂泊,聚散無定。比喻人的偶然相遇。 【五穀不分】 語出《論語·微子》:“四體不勤,五穀不分,孰為夫子?”硃熹集註:“五穀不分,又作:不辨菽麥爾,責其不事農業。”後多形容脫離生產實踐,缺乏常識。 【伯仲之間】 比喻人或事物不相上下,難分優劣高低。 【甚囂塵上】 ①《左傳·成公十六年》:“楚子登巢車以望晉軍……曰:‘甚囂,且塵上矣。’”意為晉軍喧嘩紛亂,車塵飛揚。後用以形容議論喧騰。②用以形容反動言論十分囂張。 【冠冕堂皇】 ①莊嚴正大。②常用為貶義,形容表面上莊嚴正大,而實際上並非如此。③形容某種行為是公開的或合法的。 【含垢納汙】 見“含垢納污”。 【言論風生】 形容言談議論時興緻很高,氣氛活躍。 【上樓去梯】 ①《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“(劉琦)每欲與亮謀自安之術,亮輒拒塞,未與處置。琦乃將亮遊觀後園,共上高樓。飲宴之間,令人去梯,因謂亮曰:‘今日上不至天,下不至地,言出子口,入於吾耳,可以言未?’”後因稱秘密的談話為“去梯言”。②比喻慫恿人上當。 【飲氣吞聲】 謂不喘氣,不做聲。形容憂懼惶恐。 【通都大邑】 四通八達的大城市。 【遊山玩水】 到有山有水的地方遊玩,觀賞自然風景。 【田畯野老】 同“田夫野老”。 【凶神惡煞】 凶惡害人的鬼神。亦用以形容人的形貌或舉止凶惡可怕。 【埋天怨地】 抱怨天,埋怨地。形容抱怨之甚。 【湯去三面】 《史記·殷本紀》:“湯出,見野張網四面,祝曰:‘自天下四方皆入吾網。’湯曰:‘嘻,盡之矣!’乃去其三面,祝曰:‘欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾網。’諸侯聞之,曰:‘湯德至矣,及禽獸。’”後因以“湯去三面”泛言普施仁德。 【積思廣益】 三國蜀諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》:“夫參署者,集眾思,廣忠益也。”後以“集思廣益”指集中眾人的智慧,可使效果更大更好。集,亦作“積”。 【銖兩悉稱】 形容兩者輕重相當或優劣相等。 【斫彫為樸】 見“斫雕為樸”。 【怪模怪樣】 謂形態奇怪。 【自作聰明】 自以為聰明而擅作主張。語本《書·蔡仲之命》:“無作聰明,亂舊章。” 【善頌善禱】 善於頌揚和祈求。謂能寓規勸于頌禱之中。 【迅雷不及掩耳】 比喻動作或事件突然而來,不及防備。 【知來藏往】 《易·繫辭上》:“神以知來,知以藏往。”來知德註:“凡吉凶之幾,兆端已發,將至而未至者,曰來·吉凶之理,見在於此,一定而可知者,曰往。知來者,先知也。藏往者,了然藴畜於胸中也。”後以“知來藏往”謂對未來有所預見,對已往心中了然。 【古道熱腸】 形容熱心好義。 【狼顧鳶視】 如狼鷹視物。形容凶狠而貪婪。 【鐘鼓饌玉】 謂鳴鐘鼓,食珍饈。形容富貴豪華的生活。 【棄舊圖新】 拋棄舊的錯誤,謀求走上新的正確道路。 【愛人以德】 按照道德標準去愛護和幫助他人。 【協力同心】 思想一致,共同努力。 【瘦羊博士】 《後漢書·甄宇傳》“建武中,扞甄宇呴為州從事,徵拜博士”李賢注引《東觀漢記》:“建武中每臘,詔書賜博士一羊。羊有大小肥瘦。時博士祭酒議,欲殺羊分肉,又欲投鉤,宇復恥之。宇因先自取其最瘦者,由是不復有爭訟,後召會問‘瘦羊博士’所在,京師因以號之。”後用以指能克己讓人的人。 【行不由徑】 ①走路不抄小道。《論語·雍也》:“有澹台滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也。”後以“行不由徑”比喻為人正直或舉止端方。②見“行不從徑”。 【緣木希魚】 見“緣木求魚” 【隳肝瀝膽】 謂剖開肝膽以示真誠。比喻盡心竭力。 【言行相副】 見“言行相符”。 【矜愚飾智】 裝作有智慧,在愚人面前誇耀自己。語本《莊子·山木》:“飾知(智)以驚愚。” 【風舉雲搖】 ①憑藉風雲飛騰而上。②比喻飛黃騰達。 【連明連夜】 又作:通宵達旦。 【老萊娛親】 元郭居業《二十四孝》記古今孝子二十四人事蹟,其一為《戲采娛親》,記老萊子事親故事。 【以書為禦】 按照書本上學來的知識去駕馭馬匹。比喻死守教條,難以成事。 【浪跡浮蹤】 到外漫遊,行蹤不定。 【布帆無恙】 亦作“布颿無恙”。南朝宋劉義慶《世說新語·排調》:“顧長康作殷荊州佐,請假還東。爾時例不給布颿,顧苦求之,乃得發;至破塚,遭風,大敗。作箋與殷云:‘地名破塚,真破塚而出,行人安穩,布颿無恙。’”後遂以“布帆無恙”為旅途平安之典。 【不絕如帶】 同“不絕如線”。 【察言觀行】 謂考察其言行以知人。 【看風行船】 又作:看風使舵。 【結駟連騎】 高車駿馬連接成隊。形容高貴顯赫。 【趕鴨子上架】 比喻勉強別人做力所不及的事。 【刑期無刑】 刑罰在於教育人恪守法律,從而達到不用刑的目的。語本《書·大禹謨》:“刑期於無刑。” 【百八真珠】 念珠。因念珠每串一百零八顆,故稱。 【別居異財】 猶別籍異財。 【樂而忘返】 快樂得忘記返回。極言留戀之意。 【蠹國耗民】 同“蠹國害民”。 【榆瞑豆重】 語出《文選·嵇康〈養生論〉》:“且豆令人重,榆令人瞑;合歡蠲忿,萱草忘憂,愚智所共知也。”李善註:“《博物誌》云:‘食豆三年,則身重,行止難。’又曰:‘啖榆,則瞑不欲覺也。’”後以“榆瞑豆重”謂身懶神昏。 【屏聲靜氣】 猶屏聲斂息。 【研經鑄史】 精研經史。形容學問淵博。 【百縱千隨】 同“百依百隨”。 【養軍千日,用在一時】 同“養軍千日,用在一朝”。 【拍案驚奇】 對奇異的事情拍著桌子驚嘆。明末凌濛初有擬話本《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。 【振兵釋旅】 收繳兵器,解散軍隊。 【情非得已】 情況出於不得已。 【湖光山色】 指山水景色。 【急於星火】 比一閃而過的流星還快。形容非常急迫。 【旁搖陰煽】 到處暗中煽動。 【狗苟蠅營】 像狗那樣苟且求活,像蒼蠅那樣營營往來。比喻不顧廉恥,到處鑽營。 【頭昏目眩】 見“頭昏目暈”。 【逐影隨波】 跟著別人的影子走,隨著水流飄移。形容無主見。 【口誦心維】 口裡唸誦,心裡思考。 【病入膏肓】 謂病情險惡無法醫治。亦以喻事勢嚴重無可輓救。語本《左傳·成公十年》:“公疾病,求醫于秦。秦伯使醫緩為之。未至,公夢疾為二豎子,曰:‘彼良醫也,懼傷我,焉逃之。’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’醫至,曰:‘疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,藥不至焉,不可為也。’公曰:‘良醫也。’厚為之禮而歸之。” 【神采飛揚】 臉上的神態煥發有神。 【玄之又玄】 《老子》:“玄之又玄,眾妙之門。”本謂“道”幽昧深遠,不可測知。後泛指事理非常奧妙難懂。 【千金市骨】 花費千金,買千里馬的骨頭。比喻招攬人才的迫切。戰國時郭隗以馬作喻,勸說燕昭王招攬賢士,說古代君王懸賞千金買千里馬,三年後得一死馬,用五百金買下馬骨,於是不到一年,得到三匹千里馬。比喻若能真心求賢,賢士將聞風而至。見《戰國策·燕策一》。 【磨磚成鏡】 《景德傳燈錄·慧能大師》:“開元中,有沙門道一住傳法院,常日坐禪,師知是法器,往問曰:‘大德坐禪圖什麼?’一曰:‘圖作佛。’師乃取一磚於彼庵前石上磨。一曰:‘師作什麼?’師曰:‘磨作鏡。’一曰:‘磨磚豈得成鏡邪?’師曰:‘坐禪豈得作佛邪?’”後用作比喻事情不能成功的典實。亦作“磨磚作鏡”。 【能言善辯】 會說話,有辯才。 【兼葭秋水】 比喻思慕的人。兼,同“蒹”。 【三對六面】 謂會同當事雙方及中間人或見證人。 【簠簋不飾】 對做官不廉正者的一種婉轉的說法。不飾,不整飭。 【知人則哲】 謂能鑒察人的品行才能,即可謂之明智。 【馬仰人翻】 形容混亂或忙亂不堪的樣子。 【食前方丈】 吃飯時面前一丈見方的地方都擺滿了食物。形容生活奢侈。 【無所顧忌】 沒有什麼顧慮和懼怕。 【一夔一契】 夔契都是舜時賢臣,後因以“一夔一契”喻良輔。 【蛙鳴狗吠】 青蛙與狗的鳴叫。比喻拙劣的詩文。 【分星撥兩】 又作:斤斤計較。 【觀山玩水】 又作:遊山玩水。 【重足一蹟】 見“重足一跡”。 【閒花野草】 亦作“閒花埜草”。①非人工栽培的野生的花草。②比喻和男子有不正當關係的婦女;妓女。 【千刀萬剁】 本指古代凌遲的酷刑,後亦常用為咒罵語。 【飲恨吞聲】 忍恨含悲,不敢表露。語本南朝梁江淹《恨賦》:“莫不飲恨而吞聲。” 【剖肝泣血】 亦作“剖心泣血”。形容心意至誠,復極悲苦。 【夭桃穠李】 見“夭桃襛李”。 【玉食錦衣】 精美的衣食。 【樹欲靜而風不寧】 同“樹欲靜而風不止”。 【出敵意外】 見“出敵不意”。 【才高八斗】 宋無名氏《釋常談·八斗之才》:“文章多謂之八斗之才,謝靈運嘗曰:‘天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗。’”後因以“才高八斗”形容富於文才。 【龍斷之登】 謂謀利求財。龍,通“壟”。 【黃冠草履】 見“黃冠草服”。 【生拽活拖】 又作:生拖死拽。形容用力拉扯。 【鑒空衡平】 又作:明察持平。 【矮子看戲】 喻己無所見而隨聲附和。 【城下之辱】 謂兵臨城下屈膝求和的恥辱。 【德洋恩普】 謂德澤優渥普及。 【寸長片善】 亦作“寸善片長”。微小的長處和優點。 【鼓腹含哺】 同“含哺鼓腹”。 【沒查沒利】 謂言語不實。 【纖芥無爽】 見“纖毫無爽”。 【燕頷虎頸】 見“燕頷虎頭”。 【匹夫有責】 謂國家興亡每個普通的人都有責任。語本清顧炎武《日知錄·正始》:“保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣。” 【不偏不倚】 ①《禮記·中庸》宋硃熹題解:“中者,不偏不倚,無過不及之名。”原謂中庸之道適得其中而無偏頗之弊,後常用於指不偏袒任何一方。②指位置準確,沒有偏差。 【語言無味】 謂話語平淡,不能動人。 【寧可玉碎,不能瓦全】 寧做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻寧願為正義而死,不願苟全性命。 【龍躍虎踞】 喻超逸雄奇。 【急公好義】 熱心公益,見義勇為。 【纖毫無犯】 形容軍紀嚴明,絲毫不加侵犯。 【遁跡空門】 見“遁入空門”。 【高岸深谷】 ①指幽僻的處所。②形容幽峭深邃。③《詩·小雅·十月之交》:“高岸為谷,深谷為陵。”後因以“高岸深谷”比喻事物的巨大變化。 【審幾度勢】 省察事機,揣度形勢。 【雞鳴戒旦】 怕失曉而耽誤正事,天沒亮就起身。語本《詩·齊風·雞鳴序》:“《雞鳴》,思賢妃也。哀公荒淫怠慢,故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。” 【飄樊落溷】 見“飄籓墜溷”。 【不做不休】 謂事情既然開了頭,就索性幹到底。 【食不厭精,膾不厭細】 糧食不嫌舂得精,魚和肉不嫌切得細。《論語·鄉黨》:“齋必變食,居必遷坐。食不厭精,膾不厭細。”後用以形容飲食極其講究。 【黔驢之技】 唐柳宗元《三戒·黔之驢》:“黔無驢,有好事者船載以入。至則無可用,放之山下。虎見之,龐然大物也,以為神……他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁,以為且噬己也,甚恐。然往來視之,覺無異能者。益習其聲,又近出前後,終不敢搏。稍近益狎,蕩倚沖冒,驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之曰:‘技止此耳!’因跳踉大,斷其喉,盡其肉,乃去。”後以“黔驢之技”比喻有限的一點本領。 【洗頸就戮】 把脖子洗淨,伸到刀下受斬。比喻等待滅亡。 【言行若一】 見“言行抱一”。 【穢德垢行】 謂自污濁其德行以避禍患。 【極惡不赦】 罪大惡極,不可饒恕。 【高識遠見】 見“高見遠識”。 【無風揚波】 又作:無風起浪。喻無端生事。 【識微知著】 謂看到事物的苗頭而能察知它的發展趨向或問題的實質。 【鵲壘巢鳩】 同“鵲巢鳩居”。 【鴻漸之翼】 鴻鵠憑藉羽翼而高飛遠行,因以“鴻漸之翼”比喻大才;高才。 【齊大非偶】 《左傳·桓公六年》:“齊侯欲以文姜妻鄭大子忽,大子忽辭。人問其故,大子曰:‘人各有耦,齊大,非吾耦也。’”後因以“齊大非偶”指辭婚者表示自己門第或勢位卑微,不敢高攀。 【四通五達】 四通八達。形容交通暢達無阻。 【狗尾貂續】 見“狗尾續貂”。 【拆東牆補西牆】 同“拆東補西”。 【深文周內】 歪曲或苛刻地援引法律條文,陷人以罪。 【依依不捨】 留戀而不忍分離。 【寒灰更然】 比喻重獲生機。然,同“燃”。 【孳孳矻矻】 同“孜孜矻矻”。 【鏤骨銘肌】 比喻牢記不忘。多用為感激之詞。 【酌古沿今】 謂斟酌古今沿革,以明源流。 【狼子獸心】 喻凶暴的人用心殘忍,有如野獸。 【聽其自便】 聽憑其任意行動。 【以偏概全】 片面地根椐局部現象來推論整體,得出錯誤的結論。 【素隱行怪】 同“索隱行怪”。謂探索隱晦的哲理,故作怪異的行為。《禮記·中庸》:“子曰:‘素隱行怪,後世有述焉,吾弗為之矣。’”硃熹集註:“素,按《漢書》當作‘索’,蓋字之誤也。索隱行怪,言深求隱僻之理,而過為詭異之行也。”一說,素當見元李治《敬齋古今黈》卷二。 【神抶電擊】 謂如神電之笞擊。喻進擊疾速。 【無所不能】 沒有什麼做不到的。謂神通廣大。 【五男二女】 《詩·召南·何彼襛矣序》孔穎達疏引晉皇甫謐云:“武王五男二女。”謂有子五人,有女二人。後用以表示子孫繁衍,有福氣。宋時常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。 【驕侈淫虐】 同“驕奢淫逸”。 【清新俊逸】 清美新穎,不落俗套。語出唐杜甫《春日憶李白》詩:“清新庾開府,俊逸鮑參軍。” 【龍生九種】 見“龍生九子”。 【樹同拔異】 謂提倡相同的,排斥不同的。 【撞府沖州】 又作:走江湖,跑碼頭。 【長惡不悛】 長期作惡,不肯悔改。 【不祧之宗】 見“不祧之祖”。 【敗軍之將】 戰敗的將領。 【搽脂抹粉】 塗脂抹粉。 【萬劫不復】 見“萬劫不復”。 【有增無已】 不斷增加或不斷擴展。 【鐘鳴漏盡】 ①晝漏盡,晚鐘鳴。謂晚上。②比喻衰殘暮年。 【獨立自主】 不依賴別人,也不受別人的支配或控制,按自己的主張和權利行事。 【一望無邊】 見“一望無際”。 【人給家足】 人人飽暖,家家富裕。 【狖軛鼯軒】 形容極其靈巧的車馬。 【批毛求疵】 又作:吹毛求疵。 【利鎖名繮】 謂受名利束縛。 【翻衾倒枕】 形容翻來覆去不能入睡。 【枉口誑舌】 見“枉口拔舌”。 【生氣勃勃】 形容富有朝氣和活力。 【超然物外】 ①超出於塵世之外。②引申為置身事外的意思。 【逶迤退食】 謂從容謙退,公正廉潔。語本《詩·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”鄭玄箋:“退食謂減膳也。自,從也。從於公謂正直順於事也。委蛇,委曲自得之貌。節儉而順心志定,故可自得也。”。 【古為今用】 謂繼承我國古代優秀文化遺產,為社會主義建設服務。 【店脣掛齒】 猶搖脣鼓舌。 【默默無聞】 不出名,無人知曉。 【出門合轍】 按同一規格,閉門造車子,用起來自然合轍。《景德傳燈錄·匡悟禪師》:“問:‘如何是閉門造車?’師曰:‘活計一物無。’曰:‘如何是出門合轍?’師曰:‘坐地進長安。’”明何景明《述歸賦》:“至其矩法則閉戶造車,出門合轍,不煩登途比試矣。”因以比喻才學適合社會需要。 【並威偶勢】 謂聚集聲威勢力。 【販夫騶卒】 小商販和隸役。泛指地位低下的人。 【敲膏吸髓】 猶敲骨吸髓。 【憂心如搗】 憂愁得像有東西在搗心一樣。形容十分焦急。語本《詩·小雅·小弁》:“我心憂傷,惄焉如搗。” 【大徹大悟】 謂徹底醒悟。 【重振旗鼓】 見“重整旗鼓”。 【墜溷飄茵】 見“墜茵落溷”。 【爭名競利】 見“爭名奪利”。 【優哉游哉】 見“優哉游哉”。 【傫如喪狗】 形容人失意而精神頹喪。語本《史記·孔子世家》:“孔子適鄭,與弟子相失,孔子獨立郭東門……纍纍若喪家之狗。”裴駰集解引王肅曰:“喪家之狗,主人哀荒,不見飲食,故累然而不得意。孔子生於亂世,道不得行,故纍纍然不得志之貌也。” 【敝蓋不棄】 謂破舊之物也自有其用。 【野草閒花】 ①指野生的花草。②舊時比喻正式配偶以外所狎玩的女子。亦指娼妓。 【鞋弓衤蔑淺】 見“鞋弓衤蔑小”。 【成年累月】 極言時間之長。 【效死輸忠】 謂竭盡忠誠。 【裝聾做啞】 ①見“裝聾作啞”。②裝做耳聾口啞。形容故意不聞不問。 【適情率意】 又作:放任情意。 【截轅杜轡】 猶攔駕。語本南朝齊孔稚珪《北山移文》:“截來轅於谷口,杜妄轡於郊端。” 【敬授人時】 亦作“敬授民時”。《書·堯典》:“乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時”。蔡沈集傳:“人時,謂耕穫之候”。《史記·五帝本紀》引作“敬授民時”。謂將曆法付予百姓,使知時令變化,不誤農時。後以“敬授人時”指頒佈曆書。 【暴躁如雷】 猶暴跳如雷。 【長材小試】 又作:大材小用。 【洞隱燭微】 形容目光犀利,觀察事物深刻透徹。 【詭誕不經】 怪異荒誕,不合常理。 【殺人越貨】 殺害人命,搶奪財物。指盜匪行為。語本《書·康誥》:“殺越人于貨,暋不畏死,罔弗憝。”孔傳:“殺人,顛越人,於是以取貨利。” 【思歸其雌】 謂退藏潛服。語本《老子》:“知其雄,守其雌,為天下谿。” 【氈上拖毛】 氈為毛製,在氈上拖毛,則澀滯難行。用以形容腳步畏縮不前。 【風吹雲散】 比喻事物的消失、完結。 【稔惡盈貫】 謂所積罪惡之多,達于極點。 【枕席過師】 《漢書·趙充國傳》:“治湟陿中道橋,令可至鮮水,以制西域,信威千里,從枕席上過師。”顏師古注引鄭氏曰:“橋成軍行安易,若於枕席上過也。”後因以“枕席過師”形容行軍道路極其平坦安穩。 【潔身自守】 保持住個人自身的純潔。 【朝齏暮鹽】 見“朝齏暮鹽”。 【檀郎謝女】 喻指多才而鍾情的青年男女。檀,潘岳;謝,謝道韞。 【不經之談】 荒誕或沒有根據的話。 【滿不在乎】 全然不在意;一點也不當回事。 【人自為戰】 ①人人自動進行殊死戰鬥。形容人人都拚搏奮戰。語出《史記·淮陰侯列傳》:“此所謂‘驅市人而戰之’,其勢非置之死地,使人人自為戰。”②用以比喻各人獨立工作。 【白日飛昇】 亦作“白日飛昇”。猶白日昇天。 【百足之蟲,至斷不蹶】 同“百足之蟲,至死不僵”。 【龍章秀骨】 喻文章秀逸遒勁。 【不識東家】 “不識東家丘”的略語。相傳孔子西家有愚夫,不識孔子為聖人,稱之為“東家丘”,後以“不識東家”謂不識近鄰是聖賢。 【深溝壁壘】 猶深溝高壘。 【朝歡暮樂】 謂終日歡樂;日夜尋歡作樂。 【成王敗寇】 見“成則為王,敗則為寇”。 【謹行儉用】 謹慎行事,節省費用。 【蜂擁蟻聚】 同“蜂屯蟻聚”。 【青霄白日】 又作:青天白日。比喻心地光明。 【二心兩意】 謂不專一,不堅定。 【鞠為茂草】 謂雜草塞道。形容衰敗荒蕪的景象。鞠,通“鞫”。 【俯拾皆是】 見“俯拾即是”。 【繪聲繪形】 同“繪聲繪色”。 【亡國之音】 ①指國家將亡時的充滿悲愁哀思的樂音。②指淫靡的音樂。 【恣心縱慾】 見“恣情縱慾”。 【貴遠賤近】 重視相距遠者,輕視相隔近者。又作:厚古薄今。 【千慮一失】 《晏子春秋·雜下十八》:“嬰聞之:聖人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。”後用“千慮一失”指聰明人即使反復考慮,也難免會有失誤的地方。 【捨本逐末】 捨棄本業,追求末業。古以農業為本,視工商為末。語本《呂氏春秋·上農》:“民捨本而事末則不令。” 【長枕大衾】 見“長枕大被”。 【形格勢禁】 亦作“形禁勢格”。亦作“形劫勢禁”。謂受形勢的阻礙或限制。 【詹詹炎炎】 《莊子·齊物論》:“大言炎炎,小言詹詹。”成玄英疏:“炎炎,猛烈也;詹詹,詞費也。”後以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之狀。 【轟天烈地】 轟動天地。形容聲響猛烈或聲名巨大。 【騰蛟起鳳】 喻才華優異。 【良工心苦】 ①指技藝高明的人費盡心血地構思經營。語本唐杜甫《題李尊師松樹障子歌》:“已知仙客意相親,更覺良工心獨苦。”②泛指用心良苦。 【血雨腥風】 形容恐怖黑暗的情景或局面。 【蝸角虛名】 指微不足道的空名。 【秣馬利兵】 喂飽戰馬,磨快兵器。謂做好作戰準備。 【魂飛膽破】 同“魂飛魄散”。 【將門有將】 謂將帥家門出將帥。 【金剛眼睛】 指目光銳利能洞徹原形的眼睛。 【科頭裸身】 謂光頭露體。 【亡羊補牢】 《戰國策·楚策四》:“見菟而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。”謂走失了羊,趕快修補羊圈,還不算晚。比喻失誤後及時補救。 【功成名遂】 原指成就了功業,才有名聲。後指功績和名聲都已取得。 【背公向私】 見“背公營私”。 【馬毛蝟磔】 南朝宋鮑照《代出自薊北門行》:“疾風沖塞起,沙礫自飄揚;馬毛縮如蝟,角弓不可張。”後因以“馬毛蝟磔”形容狂風大作,氣候惡劣。 【煙消雲散】 比喻事物消失。 【寄雁傳書】 謂傳遞書信。 【淵湧風厲】 如水之湧,如風之疾。比喻談吐滔滔不絕。 【距躍三百】 《左傳·僖公二十八年》:“魏讎傷於胸。公欲殺之,而愛其材。使問,且視之。病,將殺之。魏讎束胸見使者,曰:‘以君之靈,不有寧也!’距躍三百,曲踴三百。乃舍之。”後用以謂歡欣之極。 【孤舟獨槳】 喻單獨行動,沒人幫助。 【口獃目鈍】 見“口獃目瞪”。 【兔走烏飛】 謂日月運行,光陰流逝。兔,月中玉兔;烏,日中金烏。 【醉舞狂歌】 形容沉迷于聲色歌舞之中。 【出乎預料】 見“出乎意料”。 【鴛儔鳳侶】 形容男女歡愛似鴛鴦、鳳凰般相偕作伴。 【矇頭轉向】 又作:暈頭轉向。 【化梟為鳩】 比喻變凶險為平安。梟即貓頭鷹,舊時認為是凶鳥,鳩是吉祥之鳥。 【桀驁不恭】 同“桀驁不遜”。 【論功受賞】 評定功勞,接受賞賜。 【付之一笑】 用笑一笑來對待。表示不值得理會。 【賢身貴體】 謂身分高貴。 【稱名道姓】 稱呼姓名。 【小家碧玉】 《樂府詩集·清商曲辭·碧玉歌二》:“碧玉小家女,不敢攀貴德。”碧玉原為人名。後以“小家碧玉”稱小戶人家的美貌少女。 【名山勝水】 見“名山勝川”。 【帷薄不修】 家門淫亂的諱語。 【失張失志】 同“失張失智”。 【海市蜃樓】 ①光線經過不同密度的空氣層,發生顯著折射或全反射時,把遠處景物顯示在空中或地面而形成的各種奇異景象,常發生在海上或沙漠地區。古人誤認為蜃吐氣而成,故稱。語出《史記·天官書》:“海旁蜄(蜃)氣象樓台;廣野氣成宮闕然。雲氣各象其山川人民所聚積。”②比喻虛幻的事物。 【有其父必有其子】 謂子肖其父。語本《孔叢子·居衛》:“有此父斯有此子,人道之常也。” 【豪竹哀絲】 指管絃樂。 【愚夫蠢婦】 見“愚夫愚婦”。 【問官答花】 謂答非所問。 【保家衛國】 保衛家鄉和祖國。 【百下百全】 又作:百發百中,萬無一失。 【瓦器蚌盤】 泛指粗陋的食器。形容生活儉樸。 【挑牙料脣】 搖動嘴脣。謂吵嘴,爭吵。 【皮之不存,毛將焉附】 見“皮之不存,毛將安傅”。 【面壁磨磚】 《景德傳燈錄·南嶽懷讓禪師》:“開元中有沙門道一住傳法院,常日坐禪……師乃取一磚,於彼庵前石上磨。一曰:‘師作什麼?’師曰:‘磨作鏡。’一曰:‘磨磚豈能成鏡邪?’(師曰):‘坐禪豈得作佛邪?’”後因以“面壁磨磚”比喻事不能成功。 【截脛剖心】 砍斷足脛,剖開心胸。《書·泰誓下》:“扞紂呴斮朝涉之脛,剖賢人之心。”孔傳:“扞紂王呴冬月見朝涉水者,謂其脛耐寒,斬而視之;比干忠諫,謂其心異於人,剖而觀之。酷虐之甚。”後以“截脛剖心”為暴君酷虐殘民之典。 【繁文縟節】 見“繁文縟禮”。 【書生之見】 指讀書人不切實際或不合時宜的見解。 【膏粱文繡】 指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細貴重的東西。語本《孟子·告子上》“《詩》云:‘既醉以酒,既飽以德。’言飽乎仁義也,所以不原人之膏粱之味也;令聞廣譽施於身,所以不原人之文繡也。”趙岐註:“膏粱,細粱如膏者也;文繡,繡衣服也。” 【郤詵丹桂】 晉郤詵舉賢良對策為天下第一,自視為“桂林之一枝,崑山之片玉”。見《晉書·郤詵傳》。後因以“郤詵丹桂”喻科舉及第,獲得功名。 【桀傲不馴】 同“桀驁不遜”。 【不厭其煩】 不嫌煩瑣;不嫌麻煩。 【割肚牽腸】 猶牽腸掛肚。形容思念之切。 【前無古人】 ①以前的人從未具備或實現;空前。②謂不受前人的束縛。 【打草蛇驚】 見“打草驚蛇”。 【足尺加二】 比喻過分、過頭。 【天造地設】 天然生成。 【破家蕩產】 耗盡家產。 【勞形苦心】 身體疲乏,精神耗損。 【無情無緒】 沒有心思,苦悶無聊。 【築岩釣渭】 傅說初隱于傅岩,為胥靡版築以供食,後為殷高宗賢相。呂尚釣于渭濱,後為周文王師。後因以“築岩釣渭”指賢士隱居待時。 【甜言軟語】 ①亦作“甜言媚語”。溫柔體貼的話。②指說溫柔體貼的話。③同“甜言蜜語”。 【鏡裡觀花】 比喻能看到而得不到。 【蟻聚蜂攢】 同“蟻萃螽集”。 【蠖屈不伸】 如尺蠖之屈而不伸。喻人不得志。 【克嗣良裘】 同“克紹箕裘”。 【朝不保夕】 見“朝不保暮”。 【浞訾慄斯】 謂妄自尊大。 【犬馬之年】 猶犬馬齒。 【眼約心期】 見“眼意心期”。 【扳龍附鳳】 謂依附龍鳳而升空。 【訪貧問苦】 訪問貧苦的老百姓。 【冤家路狹】 見“冤家路窄”。 【目不識丁】 連丁字都不識。形容人不識字或沒有學問。語出《舊唐書·張弘靖傳》:“今天下無事,汝輩輓得兩石力弓,不如識一丁字。” 【輕舉絕俗】 又作:避世隱居。 【有恃毋恐】 見“有恃無恐”。 【牝雞司晨】 母雞報曉。舊時貶喻女性掌權,所謂陰陽倒置,將導致家破國亡。語本《書·牧誓》:“牝雞無晨,牝雞之晨,惟家之索。”孔傳:“喻婦人知外事。雌代雄鳴則家盡,婦奪夫政則國亡。” 【杜門謝客】 謂閉門不與外界交往。 【福無雙至,禍不單行】 見“福不重至,禍必重來”。 【璞玉渾金】 未琢的玉和未煉的金。比喻天然美質,未加修飾。 【雨鬢風鬟】 婦女髮髻散亂貌。 【司馬青衫】 唐白居易《琵琶行》末句為“就中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。”後因用以形容悲傷淒切。 【極本窮源】 謂徹底地推究本源。 【遭逢不偶】 謂不遇合時機。 【七足八手】 見“七腳八手”。 【暗鬥明爭】 暗裡明裡都在進行鬥爭。常形容儘力爭權奪利。 【以理服人】 用道理說服人。 【將本求利】 用本錢謀求利潤。 【騁嗜奔欲】 見“騁耆奔欲”。 【出其不意,攻其無備】 語出《孫子·計》。原謂出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。 【反裘傷皮】 古人穿皮衣毛朝外,反穿則毛在裡,皮必受損。比喻愚昧不知本末。 【狐鳴篝中】 見“狐鳴魚書”。 【來者不善】 見“來者不善,善者不來。” 【人急偎親】 謂人到危急時則想投靠親友。 【鴻爪春泥】 同“鴻爪雪泥”。 【溯流求源】 同“溯流窮源”。 【日暖風和】 陽光溫暖,微風和煦。形容天氣晴和。 【治病救人】 比喻批評別人的缺點、錯誤,幫助他改正。 【拜賜之師】 春秋時,秦晉殽之戰,秦將孟明視被俘。獲釋時,孟謂晉君曰:“三年將拜君賜。”後三年,秦果然出兵伐晉復仇。又敗,晉人譏之為“拜賜之師”。見《左傳·文公二年》。後因以諷刺為復仇而又失敗的出兵。 【借古諷今】 借評論古代某人某事的是非,諷喻現實。 【集思廣議】 謂集中眾人智慧,廣泛進行議論。 【造端倡始】 謂首先倡導。 【鄉利倍義】 趨向私利,違背正義。鄉,通“向”。倍,通“背”。 【如日方升】 《詩·小雅·天保》:“如月之恆,如日之升。”後以“如日方升”比喻事物有廣闊發展前途。 【威風掃地】 形容聲勢氣派完全喪失。 【神眉鬼道】 形容花樣多,有些神秘莫測。 【離經叛道】 見“離經畔道”。 【北門之管】 《左傳·僖公三十二年》:“杞子自鄭使告于秦曰:‘鄭人使我掌其北門之管,若潛師以來,國可得也。’”杜預註:“管,鑰也。”後因用以喻軍事要地或守禦重任。 【走肉行尸】 比喻徒具形骸,沒有靈魂的人。 【喜笑顏開】 又作:笑逐顏開。形容心情愉快,滿面笑容。 【販夫皁隸】 泛指社會地位低下的人。 【不速之客】 沒有邀請而自己來的客人。 【矮子觀場】 同“矮子看戲”。 【枝附葉著】 比喻上下關係緊密。 【半路出家】 謂成年後才去做和尚、尼姑。比喻中途改業,不是科班出身。 【十目所視】 見“十目所視,十手所指”。 【首施兩端】 見“首鼠兩端”。 【毫分縷析】 細緻詳盡的剖析。 【捉襟露肘】 同“捉衿見肘”。 【三親四眷】 見“三親六眷”。 【誓不兩立】 立誓不與仇敵共生存於人世間。形容雙方仇恨很深。 【仁者能仁】 舊謂有身份的人所做的事總是有理。 【陳古刺今】 借古諷今。 【考名責實】 考核名稱,衡其實際。 【梟首示眾】 斬首懸示于眾。 【承先啟後】 猶承上起下。 【民康物阜】 見“民安物阜”。 【寒耕暑耘】 冬耕地,夏鋤草。泛指做各種農活。 【禍國殃民】 使國家和人民遭受禍殃。 【有女懷春】 謂少女愛慕異性。 【飛觴走斝】 又作:飛觥獻斝。 【月黑風高】 語出元元懷《拊掌錄》:“毆陽公與人行令,各作詩兩句,須犯徒以上罪者……一云:‘月黑殺人夜,風高放火天。’”後用以比喻險惡的環境。 【啟寵納侮】 謂開寵端而招致侮慢。 【秦樓楚館】 指妓院。 【引水入牆】 比喻自招災禍。 【多愁善病】 見“多愁多病”。 【異想天開】 形容想法非常離奇。 【越瘦秦肥】 比喻痛癢與己無關。語本唐韓愈《爭臣論》:“視政之得失,若越人之視秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚於其心。” 【典謨訓誥】 ①《尚書》中《堯典》、《大禹謨》、《湯誥》、《伊訓》等篇的並稱。②泛指經典之文。 【倚門賣笑】 舊指妓女賣淫。 【全功盡棄】 全部努力完全白費。亦指已獲取的成就完全毀棄。 【腹載五車】 語出《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車。”後因以“腹載五車”喻讀書甚多,學識極富。 【插科使砌】 又作:插科打諢。 【附炎趨熱】 比喻趨附時貴權勢。 【轉日回天】 見“轉日回天”。 【光彩陸離】 色采斑斕錯雜。 【年富力強】 年紀輕,精力旺盛。 【會家不忙】 見“會者不忙”。 【七慌八亂】 形容非常慌張混亂。 【應天順人】 《易·革》:“湯武革命,順乎天而應乎人,革之時大矣哉。”後封建王朝或帝王更迭,常自稱應天命、順人心而習用此語。 【撐腸拄肚】 腹中飽滿。比喻容受很多。 【拽布披麻】 見“拽布拖麻”。 【九九歸一】 見“九九歸原”。 【偷香竊玉】 謂與女人偷情私通。 【託于空言】 見“託之空言”。 【百足不僵】 見“百足之蟲,至死不僵”。 【桃李春風】 比喻學生受到良師的諄諄教誨。 【三推六問】 謂反復審訊。 【蜚蓬之問】 比喻無根據的傳聞。 【冰消霧散】 亦作“冰銷霧散”。比喻事物消失瓦解。 【折膠墮指】 極言天氣寒冷。 【旁求博考】 多方搜求,廣泛考證。 【魯靈光殿】 ①漢代著名宮殿名。在曲阜(今山東曲阜)。②比喻碩果僅存的人或事物。 【雕虎焦原】 《屍子》:“中黃伯曰:余左執太行之獶而右搏雕虎。”又:“莒國有石焦原者,廣尋,長五十步,臨百仞之谿,莒國莫敢近也。有以勇見莒子者,獨卻行劑踵焉。”後以“雕虎焦原”謂壯士履險。 【蜉蝣撼大樹】 比喻自不量力。 【孤掌難鳴】 一隻手掌難以拍響。比喻力量單薄,難以成事。語本《韓非子·功名》:“人主之患在莫之應,故曰:一手獨拍,雖疾無聲。” 【身不由己】 身體不能由自己做主。指行動不能由自己支配。 【雕蟲小巧】 又作:彫蟲小技。 【風流瀟灑】 風度大方,氣度灑脫。 【顧小失大】 因貪圖小利而損失大利。 【後來居上】 ①謂資格淺的新進反居資格老的舊臣之上。語出《史記·汲鄭列傳》:“陛下用群臣如積薪耳,後來者居上。”②後來的超過先前的。 【一葉知秋】 看見一片落葉,就知道秋天來臨。比喻由細微的跡象就能推知事物發展變化的趨勢。語本《淮南子·說山訓》:“以小明大,見一葉落而知歲之將暮,睹瓶中之冰而知天下之寒。”宋唐庚《文錄》、陳元靚《歲時廣記》卷三引唐人詩:“山僧不解數甲子,一葉落知天下秋。” 【一葉報秋】 同“一葉知秋”。 【攻城掠地】 見“攻城略地”。 【成敗論人】 以成功或失敗作為評論人物的標準。 【盡情盡理】 又作:合情合理。 【狼嗥鬼叫】 形容聲音淒厲。 【置若罔聞】 放在一邊,好像沒有聽見似的。指不去過問或不予關心。 【一隅三反】 《論語·述而》:“舉一隅不以三隅反,則不復也。”與“舉一反三”意同,謂善於類推,能由此及彼。 【屐齒之折】 《晉書·謝安傳》:“玄等既破堅,有驛書至,安方對客圍棋,看書既竟,便攝放床上,了無喜色,棋如故。客問之,徐答云:‘小兒輩遂已破賊。’既罷,還內,過戶限,心喜甚,不覺屐齒之折,其矯情鎮物如此。”後常以“屐齒之折”形容內心喜悅之甚。 【飛鸞翔鳳】 謂英俊才識之士。 【東飄西徙】 謂到處漂流,遷徙無定。 【多謀善慮】 富於智謀,又善於思考。 【一佛出世】 ①佛教認為世界每經歷一小劫,有一佛出世。②引申為難得之意。③猶一佛出世,二佛生天。 【吉光片羽】 神獸吉光身上的一片毛。比喻殘存的藝術珍品。 【聖主垂衣】 形容天下太平,無為而治。語本《易·繫辭下》:“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。” 【橫災飛禍】 見“橫禍飛災”。 【蟬蛻龍變】 又作:蟬蛻蛇解。 【立馬追鐙】 極言火速。 【添枝加葉】 見“添枝接葉”。 【東差西誤】 謂出現這樣或那樣的差池、錯誤。形容辦事不得力。 【優遊卒歲】 亦作“優遊卒歲”。悠閒度日。語出《左傳·襄公二十一年》:“《詩》曰:‘優哉游哉,聊以卒歲。’” 【玉潔松貞】 如玉一樣純潔、松一樣堅貞。喻節操高潔。 【人微望輕】 謂身份低下,資望不足。多用作自謙之詞。 【暗送秋波】 本指女子暗中以眉目傳情,引申為獻媚取寵,暗中勾結。秋波,比喻美女的眼睛。語本宋蘇軾《百步洪》詩之二:“佳人未肯回秋波,幼輿欲語防飛梭。” 【十行俱下】 一眼同時看十行文字,形容讀書敏捷。 【凜如霜雪】 同“凜若冰霜”。 【雲窗霧閣】 為雲霧繚繞的窗戶和居室。借指高聳入雲的樓閣。亦指建於極高處的樓閣。 【海涵地負】 如海之能包容,地之能負載。比喻才能特異。 【鳳舞龍蟠】 鳳凰飛舞,蛟龍盤曲。形容相配得當。 【隨俗浮沈】 見“隨俗沈浮”。 【龍樓鳳城】 又作:龍樓鳳池。 【橫行直走】 見“橫行直撞”。 【不祧之祖】 不遷入祧廟的祖先,一般指創業之祖。常用以比喻創立某種事業永遠受到尊崇的人。 【章甫薦履】 冠被墊在鞋子下。喻上下顛倒。 【翦發待賓】 晉陶侃早孤貧,為縣吏。鄱陽孝廉范逵過侃,倉猝無以待賓,其母乃截發得雙髲,以易酒餚,樂飲極歡。事見《晉書·陶侃傳》。後世傳為美談,並常以喻賢母。元秦簡夫有《晉陶侃母剪髮待賓》雜劇。亦省作“翦發”。 【先意承顏】 同“先意承志”。 【苴茅燾土】 同“苴茅裂土”。燾,覆。 【鉤心鬥角】 見“鉤心鬥角”。 【斂聲屏息】 見“斂聲屏氣”。 【煮豆燃萁】 南朝宋劉義慶《世說新語·文學》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步中作詩,不成者行大法。應聲便為詩曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。’帝深有慚色。”後以“煮豆燃萁”比喻骨肉相殘。 【悲歌易水】 見“悲歌擊築”。 【婦姑勃谿】 亦作“婦姑勃谿”。謂婆媳爭吵不和。 【樂而不荒】 同“樂而不淫”。 【觀化聽風】 謂希望看到良好的政治教化。 【耗矣哀哉】 語本《漢書·董仲舒傳》:“秦國用之,死者甚眾,刑者相望,秏矣哀哉!”顏師古註:“秏,虛也。言用刑酷烈,誅殺甚眾,天下空虛也。秏音呼到反。或曰,秏,不明也,言刑罰闇亂。音莫報反。”秏,同“耗”。後用以表示對政治、社會昏亂的悲憤。 【廕子封妻】 妻子得到封號,子孫獲得世襲官爵。指建立功業,光耀門庭。 【深切著白】 見“深切著明”。 【當家作主】 本指主管家政,有權對家事作出決定。亦比喻在單位或國家中居主人翁地位。 【放火燒山】 比喻煽風點火,挑撥離間。 【鋌而走險】 謂被迫走冒險的道路。挺,本作“鋌”。 【狗尾續貂】 亦作“狗續貂尾”。亦作“狗尾貂續”。①古代近侍官員以貂尾為冠飾,任官太濫,貂尾不足,用狗尾代之。後以“狗尾續貂”諷刺封爵太濫。《晉書·趙王倫傳》:“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會,貂蟬盈坐,時人為之諺曰:‘貂不足,狗尾續。’”②比喻以壞續好,前後不相稱。多指文學藝術作品。宋周必大《楊廷秀送牛尾狸侑以長句次韻》:“公詩如貂不煩削,我續狗尾句空著。” 【耳濡目擊】 見“耳濡目染”。 【素不相識】 彼此一向不認識。 【無一不知】 語本《雲笈七簽》卷四九引《五符經》:“知一者,無一之不知也。不知一者,無一能知也。一者,至貴無偶之號也。”後以“無一不知”謂全部知曉。 【贓私狼藉】 同“贓污狼藉”。 【春秋筆法】 《春秋》,魯國史書。相傳為孔子所修。經學家認為它每用一字,必寓褒貶,後因以稱曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。 【殘花敗柳】 喻指被蹂躪遺棄的女子。 【當頭一棒】 ①比喻給人以嚴重警告或打擊。②比喻直截了當,毫不含蓄。 【兵無常形】 見“兵無常勢”。 【進賢黜奸】 又作:進賢黜佞。 【出手得盧】 比喻事情一舉獲勝。古時樗蒲戲中一擲五子俱黑叫“盧”,是最勝之采。 【同心一力】 同“同心協力”。 【玉液金波】 喻美酒。 【聊勝一籌】 略微高出一點。 【閉境自守】 封閉四境,嚴加防守。 【言從計行】 見“言行計從”。 【輸肝剖膽】 比喻對人極為忠誠。 【敗俗傷風】 見“敗俗傷化”。 【咬血為盟】 謂咬臂出血,發誓定盟,以示堅決。 【談笑自如】 見“談笑自若”。 【衣不重采】 見“衣不重采”。 【當之無愧】 當得起某種稱號或榮譽而無愧色。 【露影藏形】 躲躲閃閃貌。又作:藏頭露尾。 【萬不失一】 同“萬無一失”。絕無差錯。 【柳腰蓮臉】 腰如柳,臉似蓮。形容女性之美。亦代指美女。 【忍辱負重】 忍受屈辱,承擔重任。 【多多益善】 亦作“多多益辦”。越多越好。語本《史記·淮陰侯列傳》:“上問曰:‘如我能將幾何?’信曰:‘陛下不過能將十萬。’上曰:‘於君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’上笑曰:‘多多益善,何為為我禽?’” 【廬山面目】 見“廬山真面目”。 【佯輪詐敗】 謂故意敗陣。 【以魚驅蠅】 魚腥能招來蒼蠅,用魚去趕蒼蠅,蒼蠅更多。比喻行為和目的自相矛盾,只能得到相反的結果。 【變俗易教】 改變原有的習俗和教化。 【一迎一和】 一味迎合。 【卑身賤體】 ①謂儉約勤苦。②彎腰俯首,屈從奉迎。 【長繩系日】 謂留住時光。語本晉傅玄《九曲歌》:“歲莫景邁群光絕,安得長繩系白日!” 【科頭跣足】 露著頭,赤著足。形容困苦或生活散漫。本作“科頭徒跣”,後亦作“科頭赤足”。 【兩意三心】 三心二意。心裡想這樣又想那樣,形容猶豫不決或意志不堅定。 【千金一擲】 極言豪奢。 【暮鼓朝鐘】 見“暮鼓晨鐘”。 【問羊知馬】 《漢書·趙廣漢傳》:“鉤距者,設欲知馬賈,則先問狗,已問羊,又問牛,然後及馬,參伍其賈,以類相準,則知馬之貴賤不失實矣。”後以“問羊知馬”謂從旁推究,得以明白事情真相。 【街頭巷底】 見“街頭巷尾”。 【髮短心長】 ①謂年雖老而計慮深長。語出《左傳·昭公三年》:“齊侯回於莒,盧浦嫳見,泣且請曰:‘余發如此種種,余奚能為?’公曰:‘諾,吾告二子。’歸而告之。子尾欲復之,子雅不可,曰:‘彼其發短,而心甚長,其或寢處我矣。’”②謂年華已逝而心未衰。 【亡國之聲】 指淫靡的音樂。 【好吃懶做】 謂又饞又懶。 【面縛銜璧】 兩手反綁而面向前,口含碧玉以示不生。古人用以表示投降請罪。 【兩腳書櫥】 《南史·陸澄傳》:“澄當世稱為碩學,讀《易》三年不解文義,欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰:‘陸公,書廚也。’”後遂以“兩腳書櫥”指讀書記誦甚多但不善應用的人。 【現鍾不打】 比喻有現成的東西卻不加利用。 【饔飧不給】 一日三餐不能自給。形容窮苦。 【策名委質】 《左傳·僖公二十三年》:“策名委質,貳乃闢也。”杜預註:“名書於所臣之策。”孔穎達疏:“古之仕者於所臣之人書己名於策,以明系屬之也。”後用以指因仕宦而獻身于朝廷之事。 【捨己從人】 放棄自己的成見聽從別人的正確意見。 【烏衣之遊】 《宋書·謝弘微傳》:“混風格高峻,少所交納,唯與族子靈運、瞻、矅、弘微並以文酒賞會。嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之遊,混五言詩所云‘昔為烏衣游,慼慼皆親姪’者也。”後因謂親屬間文酒賞會為“烏衣之遊”。 【迎頭趕上】 謂加緊追上最前面的。 【言和意順】 言語和順,情意相諧。 【五角六張】 比喻遇事不順遂。角、張,星宿名。 【深思熟慮】 反復地深入細緻地思考。 【典身賣命】 典當身體,出賣性命。極言奉獻出自己的一切。 【見利思義】 看到利益,想到道義。謂以道義為重。 【信誓旦旦】 謂誓言誠懇可信。旦旦,誠懇的樣子。 【責有攸歸】 見“責有所歸”。 【民脂民膏】 同“民膏民脂”。 【量力而為】 見“量力而行”。 【楊花心性】 比喻輕薄浪漫,用情不專。 【雲集景從】 如雲聚合,如影隨形。比喻聲勢浩大,響應迅速。語出漢賈誼《過秦論》:“天下雲集響應,贏糧而景從。” 【槌牛釃酒】 殺牛濾酒。謂備餚酒以燕享。 【兩全其美】 圓滿地照顧了兩方面,使雙方都很好。 【推三推四】 同“推三阻四”。 【龍行虎變】 《易·乾》:“飛龍在天……雲從龍。風從虎,聖人作而萬物睹。”又《革》:“大人虎變。”孔穎達疏:“損益前王,創製立法,有文章之美,煥然可觀,有似虎變,其文彪炳。”後遂以“龍行虎變”喻帝王革故鼎新,創製建業。 【清歌妙舞】 清亮的歌聲,優美的舞蹈。 【以守為攻】 用防禦作為擊破敵人的手段。 【地覆天翻】 形容變化巨大。 【雕章鏤句】 比喻刻意修飾文辭。 【頂禮膜拜】 ①謂虔誠地跪拜。是佛教徒拜佛時的最敬禮。②形容崇拜得五體投地。 【即溫聽厲】 《論語·子張》:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。”後以“即溫聽厲”稱面受尊者的教誨。 【龍騰虎嘯】 聲勢壯盛貌。 【無可比擬】 見“無可比象”。 【水底撈月】 同“水中撈月”。 【死心落地】 猶死心塌地。 【無慮無憂】 同“無憂無慮”。 【運籌出奇】 擬訂作戰策略,定出奇計。 【觸景傷心】 見“觸景傷情”。 【滿目淒涼】 充滿視野的全是淒慘冷落的景象。 【挑撥離間】 搬弄是非,製造矛盾。 【言文行遠】 言辭有文采,才能傳播遠方或影響後世。 【餘韻流風】 傳留後世的韻致風度。 【拒狼進虎】 見“拒虎進狼”。 【發蹤指示】 見“發縱指示”。 【清都紫府】 見“清都紫微”。 【盤馬彎弓】 謂馳馬盤旋,張弓欲射。唐韓愈《雉帶箭》詩:“將軍欲以巧伏人,盤馬彎弓惜不發。”後以喻故作架勢,並不立即行動。 【雲羅天網】 又作:天羅地網。 【飄風過耳】 比喻對某件事情漠不關心或不當一回事。 【酌盈劑虛】 謂以有餘調劑不足。 【瓦解冰泮】 瓦器破碎,冰塊融解。比喻失敗、崩潰或消失。 【如墮煙海】 見“如墮煙霧”。 【五花殺馬】 毛色凋落的馬。比喻年老體衰。 【退藏於密】 後退隱藏於秘密之處,不露行跡。謂哲理精微深邃,包容萬物。 【蹺足抗首】 踮起腳跟,仰起頭。形容熱切期望的樣子。 【行遠升高】 《書·太甲》:“若升高,必自下;若陟遐,必自邇。”《禮記·中庸》:“君子之道,闢(譬)如行遠必自邇,闢如登高必自卑。”後遂以“行遠升高”比喻為學由淺入深,逐步提高。 【與人為善】 ①同別人一起做好事。②指贊助別人做好事。③今多指善意幫助別人。 【握風捕影】 又作:捕風捉影。 【出自意外】 出於意料之外。 【累塊積蘇】 堆砌的土塊與積聚的柴草。或借指簡陋的居室。 【殺雞焉用牛刀】 喻不必大材小用或小題大做。語本《論語·陽貨》:“夫子莞爾而笑曰:‘割雞焉用牛刀!’” 【折戟沉沙】 斷戟沉埋在沙裡。形容失敗慘重。 【千古一時】 喻指難得的機會。 【寸木岑樓】 語出《孟子·告子下》:“不揣其本而齊其末,方寸之木,可使高於岑樓。金重於羽者,豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉!”硃熹集註:“若不取其下之平,而升寸木於岑樓之上,則寸木反高,岑樓反卑矣。”原喻比較事物的基準不一致,就會得出錯誤結論。後亦用以指類比不當的錯誤。 【偃兵脩文】 同“偃武修文”。 【夾槍帶棒】 指言語中暗藏諷刺。 【移緩就急】 放開緩辦的事,去做急於要辦的事。 【投鼠忌器】 比喻欲除害而有所顧忌。語本漢賈誼《治安策》:“裡諺曰:‘欲投鼠而忌器。’此善諭也。鼠近於器,尚憚不投,恐傷其器,況於貴臣之近主乎!” 【大敗虧輪】 遭到很大的失敗和損失。 【文獻之家】 指博學多聞、熟悉典章掌故的人。 【獨立王國】 原指主權完整的君主制國家。現用以比喻一個地區、單位或組織,不受上級或其他任何約束,自行其是者。 【殺人如蓺】 見“殺人如麻”。 【兼容并包】 謂廣泛收羅,將所有各方面都包容在一起。 【金相玉振】 同“金相玉質”。 【沈謀重慮】 見“沈謀研慮”。 【杳無音訊】 見“杳無音信”。 【蝘蜓嘲龍】 以蝘蜓比作龍,有隨意混雜,貶低一方之意。語出漢揚雄《解嘲》:“今子乃以鴟梟而笑鳳凰執蝘蜓而嘲龍。” 【多見廣識】 見聞多,知識廣。 【化日光天】 ①謂太平盛世。②比喻眾目昭彰、是非分明的場合。 【束椽為柱】 捆紮椽子當柱子用。比喻小材大用。 【擔雪填河】 見“擔雪塞井”。 【蘭摧玉折】 比喻賢者喪亡。 【蝶化莊生】 比喻事物的虛幻無常。 【進退狼狽】 進退兩難;陷于困境。 【落落大方】 形容人的舉止瀟灑自然。 【狡焉思啟】 《左傳·成公八年》:“夫狡焉思啟封疆以利社稷者,何國蔑有?”謂懷貪詐之心圖謀侵人之國。後亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指懷貪詐之心妄圖逞其陰謀。 【魂飛膽落】 同“魂飛魄散”。 【忠貫白日】 見“忠貫日月”。 【閎侈不經】 見“閎大不經”。 【牽衣投轄】 謂拉住客人衣裳,投其車轄于井。形容慇勤留客。轄,古代車上固定車輪的零件。 【左鉛右槧】 書寫工具不離左右。意謂不停地寫作。 【言不顧行】 說話與行事不相符合。 【自由自在】 亦作“自繇自在”。無拘無束、安閒舒適的樣子。 【揮沐吐餐】 謂禮賢下士。 【易子析骸】 謂易子而食,析骸而爨。極言天災人禍所造成的慘狀。 【從天而降】 見“從天而下”。 【餐腥啄腐】 比喻追求功名利祿。語本《莊子·秋水》:“夫鵷雛,發於南海而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠,鵷雛過之,仰而視之曰:‘哧!’今子欲以子之梁國而哧我邪?” 【喋喋不休】 嘮嘮叨叨,說個沒完。 【大驚失色】 非常驚恐,變了臉色。 【綾羅綢緞】 泛指絲織品。 【爛熳天真】 形容心地純真,不虛偽做作。 【痴男怨女】 謂沉迷于愛情而有怨恨的男女。 【瘡痍滿目】 形容遭到嚴重破壞或災害後的景象。 【追本溯源】 謂追溯事物發生的根源。 【自力更生】 依靠自己的力量把事情辦起來。 【神搖目奪】 形容心神蕩漾,目光被吸引。 【博施濟眾】 廣施恩惠,拯救眾民。語出《論語·雍也》:“子財曰:‘如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?’” 【叢山峻嶺】 無數高大險峻的山嶺。 【斷墨殘楮】 指殘缺不全的典籍。楮,紙。 【易俗移風】 改變習俗,轉移風氣。 【內修外攘】 對內整治國政,對外抵禦敵人。修亦作“脩”。 【百二金甌】 同“百二山河”。 【一心同體】 又作:同心同德。 【沓來踵至】 紛紛到來。 【行號臥泣】 行走或躺臥時都在號呼哭泣。形容悲痛之極。 【原封未動】 見“原封不動”。 【銀鉤蠆尾】 比喻書法的鉤、挑等筆畫遒勁有力,有如銀鉤和蝎尾。一說蠆尾指指蝎子的尾巴,能揵然上卷,寫“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯,須駐鋒而後趯出,故遒勁有力。 【倚門賣俏】 見“倚門賣笑”。 【日往月來】 形容歲月不斷流逝。語本《易·繫辭下》:“日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。” 【心拙口夯】 謂心思笨拙,不善言談。夯,同“笨”。 【柔遠能邇】 懷柔遠方,優撫近地。謂安撫籠絡遠近之人而使歸附。 【罪當萬死】 見“罪該萬死”。 【狗續貂尾】 見“狗尾續貂”。 【斗轉參橫】 北斗轉向,參星橫斜。表示天色將明。 【岸谷之變】 《詩·小雅·十月之交》:“高岸為谷,深谷為陵。”毛傳:“言易位也。”鄭玄箋:“易位者,君子居下小人處上之謂也。”後因以“岸谷之變”比喻政治上的重大變化。 【東方千騎】 ①《玉台新詠·古樂府〈日出東南隅行〉》:“東方千餘騎,夫壻居上頭。”本為詩中女主人公羅敷誇其夫婿顯貴出眾之詞,後因以“東方千騎”、“東方騎”指代新婿。②泛指身分煊赫者。 【太公釣魚,原者上鉤】 《武王伐紂平話》卷下:“姜尚因命守時,直鉤釣渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:‘負命者上釣來!’”後以“太公釣魚,原者上鉤”比喻心甘情願地上圈套。 【物傷其類】 因同類遭受不幸而感到悲傷。 【磨拳擦掌】 ①形容精神振奮、躍躍欲試的樣子。②激動、氣憤的樣子。 【家賊難防】 家庭內部的賊人或內奸最難防範。 【弄巧反拙】 見“弄巧成拙”。 【渾掄吞棗】 見“渾淪吞棗”。 【事過情遷】 隨著事情過去,對該事的感情、態度也起了變化。 【改弦易轍】 見“改弦易轍”。 【雲湧風飛】 見“雲湧飆發”。 【枯腦焦心】 謂竭盡心力。 【一身是膽】 全身都是膽。形容極其英勇無畏。 【侯門似海】 見“侯門如海”。 【毀不危身】 見“毀不滅性”。 【遁名改作】 竄改物名,改變作品。 【運籌幃幄】 同“運籌帷幄”。 【高門大戶】 大戶大家。 【物稀為貴】 見“物以稀為貴”。 【片鱗只甲】 猶片鱗半爪。 【心靈手巧】 頭腦靈活,雙手靈巧。 【不識一丁】 不識一個字。形容人不識字或文化水平低。 【登壇拜將】 《史記·淮陰侯列傳》:“何曰:‘王素慢無禮,今拜大將如呼小兒耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,擇良日,齋戒,設壇場。具禮,乃可耳。’王許之。”後因以“登壇拜將”借指任命將帥或委以重任。 【採風問俗】 採集歌謠,訪問風俗。 【彰往考來】 謂彰明往事,考察未來。語本《易·繫辭下》:“夫《易》彰往而察來,而微顯闡幽。”孔穎達疏:“往事必載,是彰往也;來事豫占,是察來也。”高亨註:“彰往,表明往事也。察來,觀察來事也。” 【東支西吾】 謂說話辦事含糊敷衍。 【高抬貴手】 客套話。多用於請求對方饒恕或通融。 【貧嘴惡舌】 同“貧嘴賤舌”。 【閭閻安堵】 謂平民安居。 【蜂扇螘聚】 見“蜂扇蟻聚”。 【桑廕不徙】 亦作“桑廕未移”。語本《戰國策·趙策四》:“昔者堯見舜於草茅之中,席隴畝而廕庇桑,廕移而授天下傳。”後遂謂人之意氣相投,相知無須時日長久。亦指時間短暫。 【擘肌分理】 ①喻分析精密。理,肌肉的紋理。②謂苛細。 【頭出頭沒】 語本《五燈會元·投子同禪師法嗣·濠州思明禪師》:“問:‘如何是清潔法身。’師曰:‘屎裡蛆兒,頭出頭沒。’”後用以比喻追隨世俗。 【遠交近攻】 結交遠邦,進攻近國。本是戰國時范雎為秦國採用的一種外交策略,秦國用它達到了併吞六國、建立統一王朝的目的。後亦指待人、處世的一種手段。 【逼上梁山】 ①《水滸傳》裡寫北宋末年農民起義的故事,有林沖等被逼上梁山的情節。後用以指被迫走上反抗的道路。②比喻被迫採取某種行動。 【想望丰采】 見“想望風采”。 【扯順風旗】 比喻順勢迎合,奉承別人。 【世態炎涼】 指趨炎附勢的人情世故。 【量鑿正枘】 謂木工度量器物孔眼的大小方圓製作可與之相契合的榫頭。比喻說話辦事須從實際出發。 【極惡窮凶】 謂極端凶惡。 【引商刻羽】 古樂律音階有宮、商、角、徵、羽以及變徵、變宮。商聲在五音中最高,稱“引”;羽聲等較細,稱“刻”。“引商刻羽”,謂曲調高古、講求聲律的演奏。 【朽戈鈍甲】 喻裝備極劣的軍隊。 【潘江陸海】 南朝梁鍾嶸《詩品》捲上:“陸(陸機)才如海,潘(潘岳)才如江。”後遂以“潘江陸海”形容人詩文方面的才華橫溢。 【養尊處優】 ①謂處于尊貴地位,過優裕生活。語本宋蘇洵《上韓樞密書》:“天子者,養尊而處優,樹恩而收名,與天下為喜樂者也。”②指退職休養。 【避井入坎】 見“避坑落井”。 【采衣娛親】 《藝文類聚》卷二十引《列女傳》:相傳春秋時楚國老萊子事親至孝,年七十,常著五色斑斕衣,作嬰兒戲。上堂,故意仆地,以博父母一笑。後遂用“采衣娛親”為孝養父母之典。 【棒打鴛鴦】 喻用強硬手段拆散別人夫妻、情人等。 【孔思周情】 見“孔情周思”。 【精明能幹】 見“精明強幹”。 【熟路輕車】 見“熟路輕轍”。 【身無立錐】 形容沒有容身之地。 【飛檐走脊】 同“飛檐走壁”。 【妄自菲薄】 不知自重;毫無根據地看輕自己。 【頭角崢嶸】 ①比喻青少年氣概或才能不同尋常。②形容激進、時興、引人注目的樣子。 【一邱之貉】 見“一丘之貉”。 【出門如賓】 出外做事象接待貴賓那樣認真謹慎。 【心慵意懶】 情思倦怠,精神萎靡。 【群雌粥粥】 群鳥相呼啄食聲。唐韓愈《琴操·雉朝飛》:“當東而西,當啄而飛。隨飛隨啄,群雌粥粥。”後用為貶辭,指婦女聚在一起發出的喧雜之聲。 【鏡裡採花】 見“鏡裡觀花”。 【瞪目哆口】 睜大眼睛,張開嘴巴。形容驚獃之貌。 【雲次鱗集】 會聚;會合。 【同室操戈】 春秋鄭徐吾犯之妹有美色,公孫楚與其從兄公孫黑爭娶之。楚已納聘,黑欲強奪,公孫楚“執戈逐之,及沖,擊之以戈”。事見《左傳·昭公元年》。又《後漢書·鄭玄傳》載,何休好《公羊傳》而惡《左傳》、《穀梁傳》,鄭玄乃著論以駁之,“休見而嘆曰:‘康成(玄之字)入吾室,操吾矛,以伐我乎!’”後以“同室操戈”比喻兄弟相殘或內部紛爭。 【飯糗茹草】 吃乾糧和野菜。形容生活困苦。 【雙管齊下】 兩手各握一支毛筆,同時作畫。比喻兩方面或兩件事同時進行。語本宋郭若虛《圖畫見聞志·故事拾遺》:“唐張璪員外畫山水松石名重於世。尤於畫松特出意象,能手握雙管一時齊下,一為生枝,一為枯幹,勢凌風雨,氣傲煙霞。” 【鸞鵠停峙】 像鸞鵠似地停息直立。用以比喻子孫賢俊。 【杞天之慮】 同“杞人憂天”。亦省作“杞慮”。 【飛鷹走狗】 放出鷹和狗去追捕鳥獸。指打獵。 【藕斷絲聯】 見“藕斷絲連”。 【儒雅風流】 ①文雅而飄逸。②謂風雅淳正。 【冰解壤分】 冰凍消融,土壤分解。比喻障礙消除。 【橫槊賦詩】 軍旅征途中,在馬上橫著長矛吟詩。多形容能文能武的豪邁瀟灑風度。 【閉目塞耳】 同“閉明塞聰”。 【腹心之疾】 生於要害部位的疾病。比喻嚴重的禍患。 【贓污狼籍】 同“贓污狼藉”。 【橫三順四】 見“橫三豎四”。 【廣庭大眾】 指人多的公共場所。 【蒓羹鱸膾】 《晉書·文苑傳·張翰》:“翰因見秋風起,乃思吳中菰菜、蒓羹、鱸魚膾,曰:‘人生貴得適志,何能羈宦數千里以要名爵乎!’遂命駕而歸。”後因以“蒓羹鱸膾”用為思鄉辭官的典故。 【細雨和風】 ①細潤的雨,和煦的風。②用以比喻和婉不粗暴的方式或態度。 【潛形匿影】 見“潛形匿跡”。 【箸長碗短】 形容家用器物凌亂不全。 【面折廷爭】 謂在朝廷上犯顏直諫,據理力爭。 【斂手屏足】 縮手止步。形容不敢妄為。 【啟瞶振聾】 比喻喚醒糊塗與麻木不仁者。 【樂盡悲來】 又作:樂極生悲。 【摩頂放踵】 從頭頂到腳跟都磨傷。形容不辭辛苦,捨己為人。 【三瓦兩舍】 宋代對妓院、茶樓、酒肆及其它遊樂場所的總稱。 【談霏玉屑】 談話時美好的言辭像玉的碎末紛紛灑落一樣。形容言談美妙,滔滔不絕。 【放之四海而皆準】 用到任何地方、任何方面都可作為準則。語本《禮記·祭義》:“夫孝……推而放諸東海而準,推而放諸西海而準,推而放諸南海而準,推而放諸北海而準”。鄭玄註:“放,猶至也。準,猶平也”。 【屋下架屋】 比喻重複他人之所為而無創新。 【壯氣凌雲】 豪壯的氣概高入雲霄。 【異乎尋常】 不同於平常。 【繫頸牽羊】 繩繫頸,手牽羊。謂投降請罪。 【魂亡膽落】 同“魂飛魄散”。 【島瘦郊寒】 指唐賈島和孟郊的詩歌風格。島郊詩作多清切淒苦,因以並舉。 【千水萬山】 見“千山萬水”。 【抱布貿絲】 以物易物。商品交換的一種形式。 【連輿並席】 見“連輿接席”。 【格不相入】 又作:格格不入。 【一錢不名】 謂身無分文。常以形容囊橐一空或甚為貧窮。 【連篇累幀】 同“連篇累牘”。 【白頭如新】 謂相交雖久而並不知己,像新知一樣。 【遣興陶情】 遣釋意興,陶冶情趣。 【顛沛流離】 動盪不安,四處流浪,困頓窘迫。 【買牛息戈】 又作:賣劍買牛。 【要利盜名】 以不正當手段逐取名利。 【違利赴名】 捨去利慾而求取名聲。 【呼朋引類】 謂招引氣味相投的人做某事。含貶義。 【文章宗匠】 為人宗仰的文章巨匠。 【置之高閣】 比喻棄置一旁,不睬不用。 【彫蟲小技】 指刻意雕琢詞章的微小技能。 【輕身殉義】 謂輕視生命而為正義事業犧牲。 【不識時務】 不瞭解當前的情勢或潮流。 【雨湊雲集】 比喻眾多的人或事物聚集一處。 【經國之才】 治理國家的才幹。 【高高在上】 ①謂所處極高。指上蒼、天帝或人君。②泛指地位高。③今形容領導者脫離群眾,不深入實際。 【別出心裁】 亦作“別出新裁”。獨創一格,與眾不同。 【心如止水】 心裡平靜得像不動的水一樣。形容堅持信念,不受外界影響。 【明珠暗投】 語出《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以闇投人於道路,人無不按劍相眄者。何則?無因而至前也。”後多用“明珠暗投”比喻有才能的人得不到賞識和重用,或好人誤入歧途。亦比喻貴重的東西落到不識貨的人手裡。 【不由分說】 不容分辯。 【敗不旋踵】 形容很快就遭到失敗。 【箝口結舌】 形容不敢講話。 【石爛江枯】 直到石頭變土,江水乾涸。比喻不可能發生的事情。 【先難後獲】 先勞苦而後有收穫。 【傍若無人】 好象旁邊沒有人在。形容神情態度高傲自如。 【頭痛額熱】 見“頭疼腦熱”。 【元方季方】 東漢陳寔有子陳紀字元方、陳諶字季方,兩人皆以才德見稱于世。元方之子長文與季方之子孝先各論其父功德,爭之不能決,問于陳寔,寔曰:“元方難為兄,季方難為弟。”意謂兩人難分高下。事見南朝宋劉義慶《世說新語·德行》。後稱兄弟皆賢為難兄難弟或元方季方。 【知法犯法】 懂得法律條例而故意違犯。 【賠了夫人又折兵】 三國時東吳孫權要向蜀漢索回荊州,都督周瑜定計,將孫權妹謊說嫁給劉備,藉以把劉備騙到東吳留作人質,以便索回荊州。劉備按諸葛亮的對策行事,到東吳成婚後同夫人逃出東吳。周瑜帶兵追趕,被諸葛亮的伏兵打敗。此故事見于元曲《隔江鬥智》第二折,又見于《三國演義》第五五回。後世因以“賠了夫人又折兵”比喻想得利不成,反而遭受雙重損失。 【植善傾惡】 謂培植善者,傾覆惡類。 【種學織文】 見“種學績文” 【爭名奪利】 爭奪名位和利益。 【蚌病生珠】 見“蚌病成珠”。 【璇霄丹台】 見“璇霄丹闕”。 【眼疾手快】 形容做事機警敏捷。 【積習生常】 謂積弊已久,習以為常。 【南金東箭】 古時以南方的金石和東方的竹箭為華美貴重之物。後因以比喻優秀傑出的人才。 【狼顧鴟張】 如狼凶視,如鴟張翼。形容凶暴,囂張。 【探口而出】 又作:脫口而出。 【捉雞罵狗】 猶指桑罵槐。 【硝雲彈雨】 硝煙如雲,子彈像雨。形容激烈的戰鬥。 【誤打誤撞】 謂事先未經周密考慮。 【陵谷滄桑】 比喻世事巨變。 【後繼有人】 謂後面有人繼承前人的事業。 【口是心苗】 又作:為心聲。 【金碧熒煌】 同“金碧輝煌”。 【至死不二】 到死也不改變。 【黃卷青燈】 謂辛勤夜讀。 【渙如冰釋】 又作:渙然冰釋。 【意亂心忙】 猶心忙意亂。 【陳詞濫調】 亦作“陳辭濫調”。陳舊、空泛的言詞。 【羚羊掛角】 見“羚羊掛角”。 【片紙隻字】 猶片言隻字。 【煙雲過眼】 語出宋蘇軾《寶繪堂記》:“見可喜者,雖時復蓄之,然為人取去,亦不復惜也。譬之煙雲之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復念也。”後用以比喻身外之物,不加重視。亦比喻事物轉瞬即逝,不留痕跡。 【天翻地覆】 ①形容發生根本的變化。②形容秩序大亂。 【眼花心亂】 形容心神迷惑不定。 【各自為戰】 各自獨立作戰。 【弱不好弄】 幼年時不愛嬉戲。 【橫眉豎眼】 又作:橫眉努目。 【怡情養性】 怡養性情。 【韜光滅跡】 謂隱藏自己行跡,不使外人得知。 【腰纏萬貫】 南朝梁殷蕓《小說》:“有客相從,各言所志,或原為揚州刺史,或原多貲財,或原騎鶴上升。其一人曰:‘腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。’欲兼三者。”後因以“腰纏萬貫”謂腰裡裝著很多錢,形容非常富有。 【在劫難逃】 佛教認為世界有成、住、壞、空四個時期,到了壞劫,出現風、水、火三災,世界歸於毀滅。如此周而複始。人們因把天災人禍等借稱為“劫”或“劫數”;以“在劫難逃”謂命中注定要遭受禍害,不能逃脫。 【紙貴洛陽】 晉左思構思十年,寫成《三都賦》,豪富之家競相傳抄,洛陽為之紙貴。事見《文選·左思〈三都賦〉》李善題解引臧榮緒《晉書》及《晉書·文苑傳·左思》。後因以“紙貴洛陽”形容著作風行一時,流傳甚廣。 【徹頭徹尾】 ①從頭到尾;自始至終。②又作:完完全全。 【原始反終】 見“原始要終”。 【瑜百瑕一】 比喻優點多而缺點少。瑜,玉的光采;瑕,玉的毛病。 【逢場作趣】 又作:逢場作戲。偶爾隨俗應酬湊湊熱鬧。 【水滿金山】 見“水漫金山”。 【帷燈匣劍】 以帷罩燈,以匣藏劍。比喻真相難明,令人猜疑。 【膠鬲之困】 膠鬲,商周時人,紂時因遭世亂,曾隱遁為商。《孟子·告子下》:“膠鬲舉於魚鹽之中。”後因以“膠鬲之困”指士人不在位而處于困難之境。 【四亭八當】 十分穩當、妥貼。 【號令如山】 謂軍令嚴肅,不容更動。 【潘文樂旨】 《晉書·樂廣傳》:“廣善清言而不長於筆,將讓尹,請潘岳為表。岳曰:‘當得君意。’廣乃作二百句語,述己之志。岳因取次比,便成名筆。時人咸云:‘若廣不假岳之筆,岳不取廣之旨,無以成斯美也。’”後因以“潘文樂旨”指美好文章的文辭與意旨。 【挹盈注虛】 謂取有餘以補不足。 【衣食住行】 穿衣、吃飯、居住、行路。指生活上的基本要求。 【珠盤玉敦】 見“珠槃玉敦”。 【鞭擗進裡】 同“鞭闢近裡”。 【憂讒畏譏】 擔憂被讒言中傷。 【妖形怪狀】 裝束奇特,舉止輕佻。多形容女性。 【名公鉅人】 見“名公巨人”。 【同心敵愾】 同懷強烈的憤恨以對付敵人。 【光宗耀祖】 為宗族爭光,使祖先顯耀。 【風馳雲卷】 形容迅速席捲。 【敲骨吸髓】 語本《景德傳燈錄·菩提達磨》:“昔人求道,敲骨取髓,刺血濟饑”。後比喻殘酷地剝削。 【侈縱偷苟】 奢侈放縱,苟且偷生。 【耳熟能詳】 謂因常聞而能詳知或詳述。 【玉石不分】 ①比喻好壞不分。②比喻好壞同歸於盡。 【會少離多】 相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 【泥沙俱下】 泥土和沙子一同隨水衝了下來。多比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。 【火樹銀花】 比喻燦爛的燈火或焰火。 【香象絕流】 見“香象渡河”。 【朝秦暮楚】 ①戰國時,秦楚兩大國對立,其他小國各視利益之所在,時而事秦,時而奉楚,變化無常。遊說之士亦如此。後以喻人反復無常。②朝在秦地,暮在楚地。或朝屬秦國,暮屬楚國。比喻行蹤無定或生活不安定。 【蒸蒸日進】 見“蒸蒸日上”。 【狂風驟雨】 見“狂風暴雨”。 【遮天蔽日】 遮蔽天空和太陽。形容事物體積龐大、數量眾多或氣勢盛大。 【飽經世變】 謂經歷了許多人世變故。 【隨鄉入俗】 見“隨鄉入鄉”。 【驚心駭目】 同“驚心駭矚”。 【貪夫徇財】 貪財的人為財利送命。 【寸鐵殺人】 喻貴精不貴多。又作:一語中的。 【若出一轍】 像從一個車轍裡出來的。比喻言論、行動、遭遇等完全一樣。 【摩厲以須】 亦作“摩厲以需”。亦作“摩礪以須”。磨刀以待。比喻作好準備,待時而動。 【白首空歸】 謂到老而無所成就。 【力排眾議】 竭力反駁、排除各種意見,使自己的主張占上風。 【砥志研思】 專心致志,深思鑽研。 【恬不知羞】 見“恬不知恥”。 【行不更名,坐不改姓】 表示自己是個硬漢,對別人毫無隱瞞。 【句3斟字酌】 謂逐句逐字仔細推敲。 【血流漂杵】 ①血流成河,能漂起木杵。形容殺人極多。②有時亦形容受傷後流血很多。 【連篇累冊】 同“連篇累牘”。 【成也蕭何敗蕭何】 見“成也蕭何,敗也蕭何”。 【按甲寢兵】 見“按甲休兵”。 【滅景追風】 看不見影子,追得上風。形容馬跑得極快。景,同“影”。 【指麾可定】 謂一經調度安排,不須多久,局勢即可平定。語本《史記·陳丞相世家》:“誠各去其兩短,襲其兩長,天下指麾則定矣。”《漢書·陳平傳》作“天下指麾即定矣”。 【黃公酒壚】 魏晉時王戎與阮籍、嵇康等竹林七賢會飲之處。南朝宋劉義慶《世說新語·傷逝》:‘(王濬沖)經黃公酒壚下過,顧謂後車客:“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚。竹林之遊,亦預其末。自嵇生夭、阮公亡以來,便為時所羈紲。今日視此雖近,邈若山河。’”後詩文常以“黃公酒壚”指朋友聚飲之所,抒發物是人非的感嘆。 【詠桑寓柳】 詠的是“桑”,而實際說的是“柳”。喻借題傳情。 【心領意會】 見“心領神會”。 【老死不相往來】 謂人們到老到死互相之間都不交往。形容彼此一直不發生聯繫。 【公正廉潔】 謂廉潔奉公,不徇私情。 【杯羹之讓】 《史記·項羽本紀》載,楚漢相爭,漢軍斷絕楚軍糧草,項羽把劉邦的父親放在高高的肉案上,對劉邦說:“今不急下,吾烹太公。”劉邦說:“吾與項羽俱北面受命懷王,曰‘約為兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一桮羹。”後因以“杯羹之讓”謂受人挾持,惹人譏誚。 【一諾無辭】 一口答應,沒有二話。 【遷延稽留】 又作:拖延滯留。 【俟河之清】 等待黃河由濁變清,比喻期望之事不可能實現或難以實現。 【負固不服】 依恃險阻而不臣服。 【繁榮昌盛】 形容興旺發達、蓬勃發展。 【屎流屁滾】 形容驚恐之極。 【循名課實】 又作:循名責實。 【鶴子梅妻】 指宋隱士林逋以鶴為子、以梅為妻事。清董以寧《河滿子·同程村閒話》詞:“若比孤山林處士,但非鶴子梅妻。”亦喻指妻子兒女。 【忘恩背義】 猶忘恩負義。 【置水之清】 見“置水之情”。 【誨奸導淫】 引誘人做奸惡淫蕩等壞事。 【匹夫懷璧】 見“匹夫無罪,懷璧其罪”。 【英雄欺人】 指非凡人物逞才欺世。 【飄洋過海】 渡過海洋。多指去異國他鄉或遠處。 【多情多感】 見“多情善感”。 【橫生枝節】 本指樹木從旁生了枝節。比喻意外生出一些事端而阻礙了主要問題的解決。 【枝對葉比】 枝葉相對並列。比喻駢體文對偶句式。 【漫山遍野】 遍佈山野。 【民安國泰】 人民安樂,國家太平。 【約定俗成】 ①謂事物的名稱,初由人相約命定,習用既久,遂為社會公認。②泛指因長期習用,為社會所公認而固定下來。 【道傍之築】 喻無法成功的事。語出《詩·小雅·小旻》:“如彼築室于道謀,是用不潰于成。”鄭玄箋:“如當路築室,得人而與之謀所為,路人之意不同。故不得遂成也。” 【藕斷絲長】 見“藕斷絲連”。 【昂首闊步】 仰著頭,邁著大步。形容精神奮發或態度傲慢。 【掛一漏萬】 謂列舉不周,必多遺漏。語本唐韓愈《南山詩》:“團辭試提挈,掛一念萬漏。” 【且食蛤蜊】 《南史·王融傳》:“(融)詣王僧祐,因遇沈昭略,未相識。昭略屢顧盼,謂主人曰:‘是何年少?’融殊不平,謂曰:‘仆出於扶桑,入於湯谷,照耀天下,誰雲不知,而卿此問?’昭略云:‘不知許事,且食蛤蜊。’”後用以指姑置不問。 【高睨大談】 高談闊論,神態傲兀。語出漢張衡《應間》:“方將師天老而友地典,與之乎高睨而大談。” 【鍾鳴鼎食】 同“鐘鳴鼎食”。 【門牆桃李】 《論語·子張》:“夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。得其門者或寡矣。”又《韓詩外傳》卷七:“夫春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實。春樹蒺藜,夏不可採其葉,秋得其刺焉。”後遂以“門牆桃李”比喻他人所栽培的後輩或所教的學生。 【束髮封帛】 《新唐書·列女傳·賈直言妻董》:“直言坐事。貶嶺南,以妻少,乃訣曰:‘生死不可期,吾去,可亟嫁,無須也。’董不答,引繩束髮,封以帛,使直言署,曰:‘非君手不解。’直言貶二十年乃還,署帛宛然。乃湯沐,發墮無餘。”後以“束髮封帛”指婦女忠貞不渝。 【來龍去脈】 堪輿家語。謂山形走勢象龍體一樣起伏連貫。明吾邱瑞《運甓記·牛眠指穴》:“此間前岡有塊好地,來龍去脈,靠嶺朝山,處處合格。”後用以比喻人、物的來歷或事情的前因後果。 【旭日初升】 早晨的太陽剛剛從東方升起。比喻充滿活力、生氣勃勃的景象。 【千方百計】 謂想盡或用盡一切辦法。 【託物寓感】 假借外物寄託情感。 【戴玄履黃】 猶戴天履地。 【多收並畜】 謂一律收羅藏蓄。 【年深日久】 年深歲久。 【河清三日】 《易緯乾鑿度》卷下:“天之將降嘉瑞應,河水清三日。”後因以“河清三日”為昇平祥瑞的預兆。 【遙遙無期】 形容達到目的、實現理想的時間還相距很遠。 【風流博浪】 風流放浪。 【違世乖俗】 同“違時絕俗”。 【敵國外患】 指來自敵對國家的侵略騷擾。 【高齋學士】 南朝梁庾肩吾等十人的別號。 【富麗堂皇】 形容宏偉華麗,氣勢盛大。 【姚黃魏品】 見“姚黃魏紫”。 【嚎天動地】 大聲哭叫。形容極端悲痛。 【龍飛鳳翔】 ①謂帝王的興起。②比喻仕途得意,飛黃騰達。 【強死強活】 極言勉強。 【食少事繁】 見“食少事煩”。 【高下其手】 又作:上下其手。 【寄人檐下】 又作:寄人籬下。 【大旱望雲】 比喻渴望解除困境,如久旱盼望下雨一樣。語本《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望雲霓也。”趙岐註:“霓,虹也。雨則虹見,故大旱而思見之。” 【煥然一新】 本作“煥然如新”。謂光彩耀眼,好像新的一樣。唐張彥遠《歷代名畫記·論鑒識收藏購求閱玩》:“其有晉宋名蹟,煥然如新,已曆數百年,紙素彩色未甚敗。”後以“煥然一新”形容發出光彩,呈現嶄新的面貌或氣象。 【以刑去刑】 用刑罰遏止刑罰,意謂從重量刑,使百姓畏懼而不敢犯法,以收到不用刑的效果。 【蠅糞點玉】 比喻完美的事物遭到玷污或正直的人遭到讒人的誹謗誣衊。唐陳子昂有《宴胡楚真禁所》詩云:“青蠅一相點,白璧遂成冤。” 【破巢餘卵】 喻破家或被禍後倖存的人。 【楊柳宮眉】 細長秀美如柳葉的宮妝畫眉。借指美女。 【用一當十】 喻以寡敵眾。 【要而論之】 又作:要而言之。 【不可嚮邇】 見“不可鄉邇”。 【先號後笑】 ①《易·同人》:“九五,同人先號咷而後笑,大師克相遇。”後以“先號後笑”指命運先凶後吉。②指文章或著作結尾比開頭精彩。 【金聲玉潤】 喻文章氣韻優美。語出漢班固《東都賦》:“玉潤而金聲。” 【忠心貫日】 見“忠貫日月”。 【話長說短】 評論他人的好壞是非。 【歷精更始】 振奮精神,從事革新。 【作言造語】 謂編造虛誕的言辭。 【琴歌酒賦】 彈琴、唱歌、飲酒、賦詩。舊皆逸人、高士之事。 【三陽交泰】 見“三陽開泰”。 【天荊地棘】 天地間佈滿荊棘,喻世途或處境艱難。 【想方設法】 多方面想辦法。 【利慾熏心】 貪慾迷住心竅。 【竹馬之好】 謂兒童時期的交誼。 【各行其是】 按照各自認為對的去做。 【東塗西抹】 ①謂婦女用脂粉打扮。②唐薛逢晚年宦途失意,曾策瘦馬赴朝。值新科進士列隊而出,前導責逢迴避,逢笑,遣人答曰:“報道莫貧相!阿婆三五少年時,也曾東塗西抹來。”見五代王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》。本以婦女裝飾為喻,謂自己少年時亦曾憑文章取進士。後用為自己寫作或繪畫的謙詞。③胡寫亂塗;輕率下筆。④比喻不從根本著手。 【韜光俟奮】 謂掩藏才智,待時奮起。 【費盡心機】 用盡心思;想盡辦法。 【山棲谷飲】 棲息于山中,汲取谷泉而飲。指隱士生活。 【一壼千金】 比喻物雖微賤,關鍵時得其所用,便十分寶貴。 【不死不活】 形容事物無生氣的狀態。 【葉落歸根】 比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉的人終究要回歸故里。 【咬文嚙字】 見“咬文嚼字”。 【骨軟筋麻】 ①形容精疲力盡的樣子。②形容極其害怕的樣子。 【紙貴洛城】 見“紙貴洛陽”。 【鶴立雞群】 見“鶴立雞群”。 【顛來播去】 見“顛來簸去”。 【爭分奪秒】 形容搶時間,不放過一分一秒。 【比肩疊跡】 肩膀相靠,足跡相疊。形容人多。 【一片冰心】 謂心地純潔,性情淡泊。 【應答如響】 對答有如回聲。形容答話敏捷流利。 【拳打腳踢】 形容毆打凶狠。 【街談巷說】 見“街談巷議”。 【讓再讓三】 謂幾次三番地推讓。 【匡時濟世】 見“匡時濟俗”。 【捉生替死】 ①陷害無罪之人為有罪者抵死。②殺一生物為病者消災的巫術。 【性命交關】 指有關生命的事情。形容事關重大。 【卑之無甚高論】 《漢書·張釋之傳》:“釋之既朝畢,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,毋甚高論,令今可行也。’”本謂要多談當前可行的事,不要妄發過高的空論。後用來表示見解一般,沒有什麼獨到之處。 【聖經賢傳】 舊指聖人手訂的經典和賢人闡釋的著作。 【白日做夢】 比喻幻想不可能實現。 【攀今弔古】 又作:談今說古。 【廣文先生】 ①唐杜甫稱鄭虔為“廣文先生”。據《新唐書·鄭虔傳》載,玄宗愛鄭虔才,為置廣文館,以之為博士。②泛指清苦閒散的儒學教官。 【看風使帆】 見“看風使舵”。 【櫛風釃雨】 見“櫛風沐雨”。 【賊臣亂子】 指心懷異志、為奸作惡的人。 【白首齊眉】 猶白首相莊。 【鳴鑼開道】 亦作“鳴鑼喝道”。①封建官吏出行,有人在前面敲鑼,吆喝行人迴避。②比喻為某事物的出現大造輿論,開闢道路。 【兼權尚計】 謂全面衡量,深思熟慮。語本《荀子·不苟》:“兼權之,孰計之,然後定其欲惡取捨,如是則常不失陷矣。” 【紆金曳紫】 佩帶金印紫綬。謂身居高位。 【文過遂非】 掩飾過失,順隨錯誤。 【染神亂志】 謂思想受到迷惑擾亂。 【今蟬蛻殻】 金蟬脫殼。今,通“金”。謂使用計謀而逃脫。 【魚箋雁書】 泛指書信。 【心驚膽裂】 同“心驚膽顫”。 【傾國傾城】 亦作“傾城傾國”。《漢書·外戚傳上·李夫人》:“延年侍上起舞,歌曰:‘北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得!’”後因以“傾國傾城”或“傾城傾國”形容女子極其美麗。 【心曠神怡】 心境開曠,精神愉悅。 【送故迎新】 亦作“送舊迎新”。①指送舊官,迎新官。②指送舊歲,迎新年。③指娼妓送迎嫖客。 【一時伯仲】 謂兩人水準才能難分高下。伯仲,指兄弟。 【無思無慮】 無所用心,無所憂慮。語出《莊子·天地》:“德人者,居無思,行無慮,不藏是非美惡。” 【赴火蹈刃】 又作:赴湯蹈火。比喻不避艱險。 【鳥得弓藏】 見“鳥盡弓藏”。 【薰蕕異器】 見“薰蕕不同器”。 【龍眉鳳目】 形容貴人相貌不同尋常。 【堆積如山】 積聚成堆,如同小山。形容極多。 【面目可憎】 形容人的容貌使人厭惡。 【扇枕溫席】 《東觀漢記·黃香傳》:“[香]父況……貧無奴僕。香躬執勤苦,盡心供養。冬無被袴而親極滋味,暑即扇床枕,寒即以身溫席。”後因以“扇枕溫席”為孝親的典故。 【遊戲三昧】 ①佛家謂自在無礙,而常不失定意。②指得趣于某事或懂得其中奧妙而以遊戲出之。 【都頭異姓】 謂富貴至極。 【無其倫比】 同“無與倫比”。 【涕泗滂沱】 謂涕淚如雨。形容涕淚流得極多。 【從長商議】 又作:從長計議。 【聞雞起舞】 《晉書·祖逖傳》:“(祖逖)與司空劉琨俱為司州主簿,情好綢繆,共被同寢。中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺曰:‘此非惡聲也。’因起舞。”後以“聞雞起舞”為志士仁人及時奮發之典。 【量才錄用】 酌量才能,收錄任用。 【矢志不移】 見“矢志不渝”。 【披榛采蘭】 比喻選拔人材。 【名下無虛】 又作:名不虛傳。 【八珍玉食】 泛指精美的餚饌。 【夜不閉戶】 夜間不用關閉門戶睡覺。形容政治清明,盜賊絕跡。語本《禮記·禮運》:“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。” 【一元復始】 《公羊傳·隱公元年》:“元者何?君之始年也。春者何?歲之始也。”後以“一元復始”為新的一年的開始。並常以下句“萬象更新”合成春聯,今人亦偶用之。 【烹龍庖鳳】 見“烹龍砲鳳”。 【隨俗沈浮】 謂順隨世俗,沒有己見。 【竹清松瘦】 形容人的狀貌瘦健有神。 【鷹瞵虎視】 像鷹和虎一樣凶狠貪婪地注視著。形容心懷不善,伺機攫取。 【敢作敢為】 謂做事果敢,無所顧忌。 【傾腸倒肚】 把話全部說出來。 【楚歌之計】 《漢書·高帝紀下》:“扞劉邦呴圍羽垓下。羽夜聞漢軍四面皆楚歌,知盡得楚地,羽與數百騎走,是以兵大敗。”後因用“楚歌之計”謂攻心之術。 【山節藻梲】 古代天子的廟飾。山節,刻成山形的斗栱;藻梲,畫有藻文的樑上短柱。後用以形容居處豪華奢侈,越等僭禮。 【拊背搤吭】 按住脊背,拤住咽喉。比喻控制要害。語本《史記·劉敬叔孫通列傳》:“夫與人鬥,不搤其亢,拊其背,未能全其勝也。今陛下入關而都,案秦之故地,此亦搤天下之亢而拊其背也。”按,亢,同“吭”。 【殫智竭力】 竭盡智慧和力量。 【閒花埜草】 見“閒花野草”。 【喧賓奪主】 客人的聲音比主人的還要大。比喻客人占了主人的地位或外來的、次要的事物侵佔了原有的、主要的事物的地位。 【厭難折衝】 謂壓服災難,挫敗敵軍。 【倒冠落珮】 亦作“倒冠落佩”。①指棄官歸隱。冠、珮是官員正服的打扮。②指隱者裝束。 【遙相呼應】 亦作“遙呼相應”。謂遠遠地互相照應,配合。 【落井投石】 同“落井下石”。 【臨別贈語】 見“臨別贈言”。 【遣將徵兵】 見“遣兵調將”。 【說古道今】 見“說古談今”。 【起偃為豎】 又作:起死回生。偃,倒臥;豎,立起。 【得道多助】 謂符合道義者則能得到多數人的幫助。語出《孟子·公孫丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。” 【襤褸篳路】 原謂穿著敝衣,駕著柴車,開發山林。後用以形容開創者的艱辛。語本《左傳·宣公十二年》:“訓之以若敖、蚡冒篳路藍縷以啟山林。” 【聊勝於無】 比沒有稍好一些。語本晉陶潛《和劉柴桑》:“弱女雖非男,慰情聊勝無。” 【不知進退】 形容魯莽,言語行動沒有分寸。 【手足胼胝】 手足生繭。極言勞瘁。 【溫文爾雅】 態度溫和,舉止文雅。 【翻腸攪肚】 形容內心極度思念或感到非常不安。 【惠子知我】 惠子指惠施,戰國宋人,在先秦諸子中屬名家,為莊周契友。惠死後,莊周過其墓,曾借匠石斫堊的寓言,感慨“自夫子之死也,吾無以為質矣,吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。後因以“惠子知我”喻朋友相知之深。 【花顏月貌】 見“花容月貌”。 【中流擊楫】 亦作“中流擊枻”。指晉祖逖渡江擊楫事。《晉書·祖逖傳》:“(逖)仍將本流徙部曲百餘家渡江,中流擊楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而復濟者,有如大江!’”後喻有志復興的壯烈氣概。 【馬跡蛛絲】 同“蛛絲馬跡”。 【切理饜心】 見“切2理厭心”。 【天花亂墜】 亦作“天華亂墜”。佛教傳說:佛祖講經,感動天神,諸天各色香花,紛紛下墜。《法華經·序品》:“爾時世尊,四眾圍繞,供養恭敬尊重讚歎,為諸菩薩說大乘經……佛說此經已,結加趺坐,入於無量義處三昧,身心不動。是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華,而散佛上及諸大眾。”後以“天花亂墜”形容言談虛妄、動聽而不切實際。 【揖盜開門】 比喻接納壞人,自取其禍。 【喪盡天良】 形容沒有人性,凶殘惡毒到了極點。 【回頭是岸】 佛家有“苦海無邊,回頭是岸”之語。意謂人只要覺悟回頭,就可以得救。多用於勸人悔過自新,及警告惡人促其回心向善。 【鞠躬儘力】 見“鞠躬盡瘁”。 【梨眉艾發】 眉發俱白。形容年高。 【生死關頭】 指極其緊要的契機或時刻。 【十生九死】 形容經歷極大危險而倖存。 【捉衿露肘】 同“捉衿見肘”。 【扭曲作直】 謂顛倒是非。 【言歸於好】 謂相好如初。言,助詞。 【送暖偷寒】 亦作“送暖偷寒”。亦作“送暖偎寒”。①指暗中為男女私情牽線撮合。②指男女偷情苟合,幽會敘情。 【面面圓到】 見“面面俱到”。 【嚴懲不貸】 嚴加懲辦,不予寬容。 【成人不自在,自在不成人】 人要有所成就,就不能貪圖安逸;貪圖安逸,就不能有所成就。 【存而不論】 把問題擱置起來,不加推究和討論。 【致之度外】 同“置之度外”。 【枉道事人】 本謂違背正道侍奉人。後形容不擇手段地討好人。 【風吹草動】 比喻產生變故的端倪、跡象。 【肉山酒海】 語本三國魏曹植《與吳季重書》:“原舉泰山以為肉,傾東海以為酒。”後以“肉山酒海”極言酒肉飲食之豐。 【淫言媟語】 輕狎的言詞;淫穢猥褻的言詞。 【鐵嘴鋼牙】 比喻能言善辯。 【禍近池魚】 又作:殃及池魚。比喻無辜而受害。 【讀書種子】 讀書人,能讀書做學問的人。 【頓腳捶胸】 同“頓足搥胸”。 【無所措手】 見“無所錯手足”。 【拈毫弄管】 拿筆。借指寫作或繪畫。 【無脛而來】 見“無脛而至”。 【握鉛抱槧】 語本《西京雜記》卷三:“揚子云好事,常懷鉛提槧,從諸計吏,訪殊方絕域四方之語。”鉛,鉛粉;槧,木簡。皆書寫用具。後遂以“握鉛抱槧”為勤於寫作、校勘的典故。 【行尸走骨】 見“行尸走肉”。 【盛氣臨人】 見“盛氣凌人”。 【無可奈何】 亦作“無可柰何”。沒有辦法,無法可想。表示事已如此,再要輓回已是無能為力。 【教無常師】 謂受教不必有固定的老師。語出《書·咸有一德》:“德無常師,主善為師。” 【科頭袒體】 謂不戴冠帽不束帶。 【十有八九】 ①謂絕大多數。②又作:大致不差,差不離。 【引狗入寨】 又作:引狼入室。 【機不可失】 謂時機不可錯過。 【匍匐之救】 謂竭盡全力的救助。 【顛倒衣裳】 ①謂急促惶遽中不暇整衣。《詩·齊風·東方未明》:“東方未明,顛倒衣裳。顛之倒之,自公召之。”毛傳:“上曰衣,下曰裳。”鄭玄箋:“絜壺氏失漏刻之節,東方未明而以為明,故群臣促遽顛倒衣裳。”孔穎達疏:“傳:上曰衣,下曰裳。此其相對定稱,散則通名曰衣……傳言此,解其顛倒之意,以裳為衣,今上者在下,是謂顛倒也。”本意是諷刺朝廷興居無節,號令不時,使小官吏忙忙碌碌,後多以比喻倫常失秩。②謂匆忙情急之中舉止失措。 【溫文儒雅】 又作:溫文爾雅。 【唾壺擊缺】 亦作“唾壺敲缺”。南朝宋劉義慶《世說新語·豪爽》:“王處仲(王敦)每酒後輒詠‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已’。以如意打唾壺,壺口盡缺。”後以“唾壺擊缺”或“唾壺敲缺”形容心情憂憤或感情激昂。 【點胸洗眼】 指一洗塵俗,使人豁然明朗。 【十死不問】 謂即使犯十次死罪也予寬恕。 【雲期雨信】 指男女約定幽會的日期。 【安富尊榮】 安逸富足,尊貴榮耀。 【螭盤虎踞】 猶虎踞龍盤。 【窮奢極侈】 又作:窮泰極侈。 【柳門竹巷】 謂幽靜儉樸的住宅。 【分茅列土】 謂分封侯位和土地。 【蕙折蘭摧】 見“蕙損蘭摧”。 【宏才大略】 亦作“宏材大略”。傑出的才能和謀略。 【格殺勿論】 謂可將犯罪拒捕的人當場打死而不以殺人論罪。 【望風而靡】 ①見對方的威勢就服服帖帖。形容畏懼之狀。②望見對方就為之折服傾倒。形容欽敬之狀。③同“望風披靡”。 【飛芻轉餉】 同“飛芻輓粟”。 【渭濁涇清】 涇水清,渭水濁。用以比喻事物和人品的差別。 【一飛衝天】 比喻平時默默無聞,突然做出驚人之舉。 【七張八嘴】 同“七嘴八張”。 【朝齏暮鹽】 早飯醃菜進食,晚餐蘸鹽下飯。極言生活貧苦。 【皁白不分】 黑白不能分辨。比喻分不清是非。 【七窩八代】 詈詞。指全部眷屬家族。 【風波平地】 比喻突然發生了事故或變化。 【鶴長鳧短】 見“鶴長鳧短”。 【夜雨對床】 喻關係親密。本用於朋友會唔,後轉用於弟兄及親屬聚首。 【絲分縷析】 見“絲分縷解”。 【託物感懷】 假借事物抒發胸懷。 【主敬存誠】 語本《易·乾》:“閒邪存其誠。”《禮記·少儀》:“賓客主敬,祭祀主敬。”謂恪守誠敬。宋儒以此為律身之本。 【同日而言】 同“同日而論”。 【急風驟雨】 急劇的風雨。常用以形容聲勢浩大而迅猛。 【遺物忘形】 泯滅物我界限,謂捨棄外在形式,精神進入忘我境界。 【左右圖史】 見“左圖右史”。 【面牆而立】 指面對牆壁而立,一無所見。比喻不學習。 【銖分毫析】 謂細微地分析。 【隨方逐圓】 ①謂立身行事無定則。②根據物體的形狀、地形的高低等作出與之相適應的設計構造。 【埳井之蛙】 見“坎井之蛙”。 【雞飛蛋打】 比喻兩頭落空,一無所得。 【調詞架訟】 調唆他人訴訟。 【無足輕重】 不足以影響事物的輕重。指無關緊要,不值得重視。 【席不暇暖】 亦作“席不暇暖”。謂蓆子未及坐暖即離去。形容忙於奔走,無時間久留。語出《淮南子·修務訓》:“孔子無黔突,墨子無暖席。” 【盜嫂受金】 《史記·陳丞相世家》載,絳侯、灌嬰等咸讒陳平曰:臣聞平居家時,盜其嫂;臣聞平受諸將金,金多者得善處,金少者得惡處。於是漢王疑之。後遂以“盜嫂受金”為因小眚而遭讒被疑的典實。 【韜聲匿跡】 隱匿音信蹤跡。謂不被人所見聞。 【偃革為軒】 指停息武備,修治文教。 【遂迷不寤】 執迷不悟;堅持錯誤而不覺悟。 【盡善盡美】 《論語·八佾》:“子謂《韶》‘盡美矣,又盡善也’;謂《武》‘盡美矣,未盡善也’。”《韶》,舜時樂名;《武》,武王時樂名。後以“盡善盡美”指完美至極。 【白日見鬼】 ①舊喻官衙清閒冷落。②比喻虛妄荒誕,不可能出現的事。 【山光水色】 山水的景色。 【浮花浪蕊】 ①尋常花草。②比喻輕浮的人。③比喻漂泊的人。 【含飴弄孫】 含著飴糖逗小孫子。形容老人自娛晚年,不問他事的樂趣。 【以人擇官】 根據人的才能選授適當的官職。 【敬恭桑梓】 語出《詩·小雅·小弁》:“維桑與梓,必恭敬止”。硃熹集傳:“桑、梓,二木。古者五畝之宅,樹之牆下,以遺子孫給蠶食、具器用者也”。因桑梓為父母所種,故應恭敬。後用作熱愛故鄉,尊敬故鄉之人的典故。 【大器晚成】 謂貴重器物需要長時間才能完成。常比喻大才之人成就往往較晚。 【金門繡戶】 指富貴人家。 【杞宋無徵】 《論語·八佾》:“子曰:‘夏禮吾能言之,杞不足徵也;殷禮吾能言之,宋不足徵也。文獻不足故也。’”後稱事情缺乏證據為“杞宋無徵”。 【尋章摘句】 搜求、摘取片斷辭句。指讀書或寫作只注意文字的推求。 【拒虎進狼】 比喻一害剛去,又來一害。 【紛紛攘攘】 紛亂;騷亂。 【天災地妖】 自然界發生的災害怪異。 【明眸善睞】 美目善於顧盼傳情。 【蜂屯蟻聚】 形容人群蜂蟻般雜亂地聚集在一起。 【犢牧採薪】 喻指老而無妻的人。 【閉門造車】 宋硃熹《〈四書〉或問》卷五:“古語所謂‘閉門造車,出門合轍’,蓋言其法之同。”意思是隻要按照同一規格,關起門來製造車輛,使用時也能和路上的車轍完全相合。宋陳亮《謝陳同知啟》:“伏念某少覽古書,恐遂流於無用;晚更世故,始漸見於難通。豈求田問舍之是專,亦閉門造車之可驗。”後比喻辦事只憑主觀想象,不管客觀實際。 【意合情投】 猶情投意合。 【如蹈水火】 比喻處境艱難。 【枕戈達旦】 見“枕戈待旦”。 【難分難解】 ①雙方爭執、鬥爭相持不下,難以分開。②兩情密切,難以分離。 【國富兵強】 國家富庶,兵力強盛。語出《戰國策·齊策四》:“齊放其大臣孟嘗君於諸侯,諸侯先迎之者,富而兵強。” 【皓齒硃脣】 白齒紅脣。形容容貌秀美。 【晝度夜思】 日夜思量。 【鐵石心腸】 又作:鐵打心腸。 【求全責備】 對人對事要求完美無缺。 【蛇神牛鬼】 比喻各色邪惡或各種歪人。 【如此而已】 就是這樣罷了,再沒有別的。 【小廉曲謹】 小事上的廉潔謹慎。意指拘于小節,不識大體,故言小、曲。 【門到戶說】 挨家挨戶地解說。語本《孝經·廣至德》“君子之教以孝也,非家至而日見之也”漢鄭玄註:“言教非門到戶至而日見而語之也。” 【壁立千仞】 形容山崖石壁高峻陡峭。 【泮林革音】 《詩·魯頌·泮水》:“翩彼飛鴞,集於泮林,食我桑黮,懷我好音。”鄭玄箋:“言鴞恆惡鳴,今來止於泮水之木上,食其桑黮。為此之故,故改其鳴,歸就我以善音。喻人感於恩則化也。”後用“泮林革音”比喻在好的影響感化下而改變舊習性。 【怪力亂神】 指關於怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。語出《論語·述而》:“子不語怪、力、亂、神。” 【以惡報惡】 用惡行去回報別人的惡行。 【絕長補短】 從長的地方截取一部分接補在短的地方。本指計量國土縱廣而言。 【杳無信息】 同“杳無音信”。 【萬里鵬程】 猶鵬程萬里。比喻前程遠大。 【求田問舍】 謂專營家產而無遠大志向。 【以點帶面】 用一個單位或地方的成功經驗來帶動許多單位或成片地區的工作。 【椎牛發塚】 亦作“椎牛發塚”。殺牛盜墓。謂為盜無所不為,窮凶極惡。 【偶變投隙】 又作:投機取巧。 【淺嘗輒止】 亦作“淺嚐輒止”。略微嘗試即行停止。比喻不肯下功夫深入鑽研。 【無所不包】 沒有不包括在內的。 【忿不顧身】 同“奮不顧身”。 【桂折一枝】 喻登科及第。 【鴟張鼠伏】 比喻時而囂張,時而隱蔽。 【老氣橫秋】 ①南朝齊孔稚珪《北山移文》:“風情張日,霜氣橫秋。”以霜氣充塞秋空形容人極其嚴肅的神氣。後轉以“老氣橫秋”形容老練而自負的神態,現多用以形容沒有朝氣或擺老資格。②形容樹木蒼老挺拔的氣勢。 【雨蹤雲跡】 比喻男女情好的往事。 【天下無雙】 世上獨一無二。形容出類拔萃。 【連裡竟街】 形容屋舍毗連不絕。 【挨肩擦膀】 謂身體相貼近。 【德輶如毛】 德輕得象羽毛一樣。謂施行仁德並不困難,而在於其志向有否。 【唯唯諾諾】 語本《韓非子·八奸》:“優笑侏儒,左右近習,此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨,觀貌察色以先主心者也。”後因以“唯唯諾諾”謂卑恭順從。 【鸞回鳳翥】 形容舞姿優美。 【千載難遇】 見“千載難逢”。 【將信將疑】 又作:半信半疑。 【不禁不由】 不由自主。 【各執己見】 見“各持己見”。 【負荊謝罪】 見“負荊請罪”。 【魯殿靈光】 漢代魯恭王建有靈光殿,屢經戰亂而巋然獨存。後因以“魯殿靈光”稱碩果僅存的人或事物。 【忑忑忐忐】 心神不安,膽怯。 【丹書鐵契】 古代帝王賜給功臣世襲的享有免罪等特權的證件。 【風移俗變】 同“風移俗易”。 【鯨吞蠶食】 像鯨魚吞食一口吞下,像蠶吃桑葉逐步侵佔。比喻用各種毛段侵吞。 【負手之歌】 《禮記·檀弓上》:“孔子蚤作,負手曳杖,消搖於門,歌曰:‘泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?’既歌而入,當戶而坐。子貢聞之曰:‘泰山其頹,則吾將安仰;梁木其壞,哲人其萎,則吾將安放。夫子殆將病也。’遂趨而入。夫子曰:‘賜,爾來何遲也……夫明王不興,而天下其孰能宗予,予殆將死也。’蓋寢疾七日而沒。”後以“負手之歌”指臨終前的詠歌。 【拙口鈍腮】 猶拙嘴笨舌。 【弄兵潢池】 《漢書·循吏傳·龔遂》:“海瀕遐遠,不霑聖化,其民困於饑寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。”潢池,積水池。後因以“弄兵潢池”喻起兵。有不足道之意。 【氣吞虹蜺】 猶氣吞山河。形容氣魄宏大。 【養虎自殘】 見“養虎自齧”。 【道山學海】 形容學識淵博。 【水中著鹽】 喻不著痕跡。 【高才卓識】 見“高才遠識”。 【相輔相成】 相互補充,相互促成。 【八面瑩澈】 比喻精明練達,洞察一切。 【高枕安寢】 見“高枕而臥”。 【禍棗災梨】 舊時印書,多用棗木、梨木雕版,因謂濫刻無用的書為“禍棗災梨”。參見“梨棗”。 【奉公如法】 奉行公事,遵守法令。 【挑三揀四】 謂挑挑揀揀,嫌這嫌那。 【千年一律】 又作:千古一律。 【被山帶河】 謂山勢起伏,黃河如帶。形容地勢險固。 【對床夜語】 兩人夜間對床共語。 【面北眉南】 謂臉面相背,互不理睬。形容相處不合,各不照面。 【流風回雪】 輕逸飄搖貌。 【綠鬢硃顏】 亦作“綠鬢紅顏”。①形容年輕美好的容顏。②指年輕女子。 【七病八倒】 形容體弱多病。 【不了不當】 又作:拖泥帶水,沒有了結。 【器宇軒昂】 形容氣概、風度不凡。 【再接再歷】 見“再接再礪”。 【窮搜博採】 廣泛地蒐羅採集。 【大興土木】 大規模興建土木工程,多指蓋房子。 【捐金抵璧】 謂不重財物。語本晉葛洪《抱朴子·安貧》:“上智不貴難得之財,故唐虞捐金而抵璧。” 【不勞而獲】 自己不勞動而佔有別人勞動的成果。 【百里之命】 指國君的政令。百里,指諸侯國。 【殊涂同歸】 語出《易·繫辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮。”孔穎達疏:“言天下萬事終則同歸於一,但初時殊異其涂路也。”本謂由不同途徑達到同一目的地。後以喻採用不同方法得到相同結果。 【大動肝火】 大怒。 【狗皮膏藥】 ①中醫外用膏藥。將藥膏塗在小塊狗皮上製成,能消痞止痛。②舊時走江湖的人常假造狗皮膏藥來騙取錢財,因用以比喻騙人的貨色。 【沒世不渝】 終身不變。 【不置可否】 不表示同意,也不表示反對。 【刮垢磨痕】 滌除污垢,磨除傷痕。喻仔細琢磨,精益求精。 【叢雀淵魚】 比喻不行善政,等於把老百姓趕到敵人方面去。語本《孟子·離婁上》:“為淵驅魚者,獺也;為叢驅爵(雀)者,鸇也;為湯武驅民者,桀與紂也。” 【人荒馬亂】 形容局勢動盪不安。 【一狐之掖】 見“一狐之腋”。 【不分軒輊】 車子前高後低叫軒,前低後高叫輊。謂不分高低上下。 【敬老恤貧】 見“敬老憐貧”。 【食案方丈】 同“食前方丈”。 【劌心怵目】 見“劌目怵心”。 【無可不可】 ①無所不可,都能做到。②又作:不知如何是好。形容情緒激動至極。 【失張冒勢】 冒冒失失的樣子。 【妝聾作啞】 不聞不問,假裝糊塗。 【以筳撞鍾】 見“以莛撞鐘”。 【窮原竟委】 《禮記·學記》:“三王之祭川也,皆先河而後海,或源也,或委也,此之謂務本。”孔穎達疏:“言三王祭百川之時,皆先祭河而後祭海也。或先祭其源,或後祭其委。河為海本,源為委本。”後因以“窮原竟委”比喻深入探求事物的始末。 【不廢江河】 唐杜甫《戲為六絕句》之二:“王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。”後以“不廢江河”讚揚作家或其著作流傳不朽。 【綢繆帳扆】 見“綢繆帷幄”。 【不媿下學】 又作:不恥下問。 【笨嘴笨舌】 說話表達能力很差,沒有口才。 【梯山棧谷】 謂鑿梯、修棧道以度高山深谷。泛指跋涉險阻。 【闌風長雨】 闌珊的風,冗多的雨。指夏秋之際的風雨。後亦泛指風雨不已。 【炊砂作飯】 見“炊沙作飯”。 【馬如流水】 形容人馬熙攘。 【以渴服馬】 使馬忍渴受訓,從人驅遣。比喻用苛政治民,不能使人真心順服。 【修辭立誠】 謂撰文要表現作者的真實意圖,不可作虛飾浮文。語出《易·乾》:“脩辭立其誠,所以居業也。” 【魏顆結草】 春秋晉魏顆不從父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之,後與秦將杜回戰于輔氏,“顆見老人結草以亢杜回,杜回躓而顛,故獲之。夜夢之曰:‘余,而所嫁婦人之父也……余是以報。’”見《左傳·宣公十五年》。後因以“魏顆結草”表示受恩深重,竭力報效之意。 【驚皇失措】 同“驚惶失措”。 【溫情密意】 謂情意溫柔親密。 【不直一文】 同“不直一錢”。 【進退跋疐】 又作:進退兩難。 【平步青雲】 同“平地青雲”。 【兩頭和番】 謂兩面撥弄、攪和。 【山積波委】 謂堆積如山高,如波濤重疊。形容數量極多。 【妻離子散】 形容一家人被迫分離四散。 【託諸空言】 見“託之空言”。 【脫殼金蟬】 比喻用計謀脫身。 【榮古虐今】 推崇古代,苛責現今。 【龍驤虎跱】 雄踞貌。 【出聖入神】 謂神奇高妙。 【萬夫不當之勇】 萬人不能抵禦。形容極其勇健。 【得魚忘荃】 比喻已達目的,即忘其憑藉。“荃”亦作“筌”。 【比肩隨踵】 猶比肩繼踵。 【柳衢花市】 又作:柳巷花街。 【力不勝任】 能力小,擔負不了。語本《易·繫辭下》:“子曰:‘德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。’《易》曰:‘鼎折足,覆公餗,其形渥。凶。’言不勝其任也。” 【同音共律】 音律相同。比喻關係密切。 【星馳電發】 謂迅速如流星閃電。 【疾惡若讎】 同“疾惡如仇”。 【忠心赤膽】 形容十分忠誠。 【雕章琢句】 見“雕章鏤句”。 【風虎雲龍】 比喻聖主、賢臣的遇合。 【日積月累】 長時間地積累。 【從善如登】 謂為善如登山那樣不易。 【說東道西】 說這說那,隨意談論各種事情。 【蝸角之爭】 同“蝸角鬥爭”。 【阿權膴仕】 阿附權勢,以求得高位厚祿。 【見義當為】 見“見義必為”。 【強鳧變鶴】 語本《莊子·駢拇》:“鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。”後以“強鳧變鶴”謂硬把野鴨變作仙鶴。喻濫竽充數,徒多無益。 【生發未燥】 胎發未乾。因以指孩童之時。語本《宋書·索虜傳》:“燾大怒,謂奇曰:‘我生頭髮未燥,便聞河南是我家地。’” 【街譚巷議】 見“街談巷議”。 【點金乏術】 謂無點金成鐵的法術。比喻沒有辦法籌措錢財。 【雲階月地】 以雲為階,以月為地。指天上。亦指仙境。 【折矩周規】 猶循規蹈矩。謂舉止合乎法度。 【持滿戒盈】 端盛滿之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不驕傲自滿。 【家常茶飯】 家庭中的日常飲食。多用以喻極為平常的事情。 【眼空一世】 猶目空一切。 【鞘裡藏刀】 刀室中藏著利刀。比喻暗藏殺心。 【八面玲瓏】 ①謂四壁窗戶軒敞,室內通徹明亮。②形容物體外觀挺秀。③形容圓活、靈秀。④形容人世故圓滑,面面俱到,或善於應酬,各方面的關係都能應付。 【時乖命蹇】 又作:時乖運蹇。 【飲水思源】 比喻不忘本。語本北周庾信《徵调曲》:“落其實者思其樹,飲其流者懷其源。” 【悲聲載道】 哀傷呼叫之聲充滿道路。形容苦難深重。 【車水馬龍】 《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》“前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍。”後以“車水馬龍”形容車馬往來不絕,繁華熱鬧的景象。 【懷觚握槧】 見“懷鉛提槧”。 【鴟張魚爛】 《舊唐書·僖宗紀》:“初則狐假鴟張,自謂驍雄莫敵;旋則鳥焚魚爛,無非破敗而終。”後以“鴟張魚爛”比喻外表囂張,內則潰爛而自行覆滅。 【黃龍痛飲】 宋金交戰,岳飛曾說要直搗黃龍府,與人痛飲。後遂以“黃龍痛飲”指徹底擊敗敵人,歡慶勝利。 【束修自好】 又作:束身自修。 【蠅聲蛙噪】 蒼蠅、青蛙無休止地叫。比喻低劣的、無病呻吟的詩文。 【東猜西疑】 謂胡亂猜疑。 【明火持杖】 同“明火執仗”。 【簪蒿席草】 以蒿作簪,以草為席。形容生活艱苦。 【先聖先師】 ①古代本指聖賢和可以師法的前輩。②漢以後,儒家思想成為統治思想,歷代王朝均廟祀孔子。魏正始到隋大業年間,以孔子為先聖,顏回為先師。唐初改以周公為先聖,孔子為先師。尋複舊。參見“至聖先師”。 【啼笑皆非】 既使人難受,又使人發笑。又作:哭笑不得。 【衽扱囊括】 比喻全部擒獲或肅清。 【三從四德】 泛指束縛婦女的封建禮教。 【鯉魚跳龍門】 ①古代傳說黃河鯉魚跳過龍門,就會變化成龍。《埤雅·釋魚》:“俗說魚躍龍門,過而為龍,唯鯉或然。”清李元《蠕范·物體》:“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山,天火自後燒其尾,則化為龍。”後以“鯉魚跳龍門”比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。②比喻逆流前進;奮發向上。 【扣槃捫籥】 見“扣槃捫燭”。 【牛刀割雞】 見“牛刀割雞”。 【金相玉式】 同“金相玉質”。 【鼻塌嘴歪】 形容臉部傷勢嚴重。 【求賢若渴】 見“求賢如渴”。 【指南攻北】 猶聲東擊西。 【繭絲牛毛】 如蠶絲,如牛毛。比喻細密繁多。 【彫蟲篆刻】 蟲書、刻符分別為秦書八體之一,西漢時蒙童所習。因以“彫蟲篆刻”喻詞章小技。 【鳳簫龍管】 指笙簫一類管樂的吹奏聲。 【雕龍畫鳳】 刻繪龍鳳;刻繪的龍鳳。 【天搖地動】 謂天地搖晃震動。形容力量或聲響巨大。 【馬捉老鼠】 比喻瞎忙亂。 【磬筆難書】 極言事實多,即使用完筆也難寫全。磬,通“罄”。 【潰不成軍】 軍隊被打得七零八落,不成樣子。形容慘敗。 【遠溯博索】 謂廣泛地推尋考索。 【周而複始】 循環往複。 【千愁萬恨】 極言愁苦怨恨之多。 【買笑追歡】 嫖娼狎妓,尋歡作樂。 【疑難雜症】 難辨或難治的各種病症。比喻難以理解或解決的問題。 【元經秘旨】 微妙的道理。 【論長道短】 見“論長說短”。 【長鳴都尉】 雞的別名。 【狐死兔泣】 喻物傷其類。 【萬年無疆】 見“萬世無疆”。 【響答影隨】 如應聲和答、形影相隨。比喻兩者緊密相連。 【窮年沒世】 猶窮年累世。 【閉門埽軌】 謂杜絕賓客,不與來往。 【頓足捩耳】 形容束手無策的困態。 【姑妄聽之】 姑且隨便聽聽。語出《莊子·齊物論》“予嘗為女妄言之,女以妄聽之。” 【蓽露藍蔞】 見“蓽路藍縷”。 【厚德載物】 《易·坤》:“《象》曰:地勢坤。君子以厚德載物。”清陳夢雷《周易淺述》卷一:“地勢之順,以地德之厚也。厚,故萬物皆載焉。君子以之法地德之厚,而民物皆在所載矣。”坤,象徵大地。地具廣厚之德,故能載生萬物。借指人事,猶謂以厚德育人。 【疏不閒親】 見“疏不間親”。 【景星麟鳳】 又作:景星鳳凰。比喻傑出的人才。 【松柏之茂】 比喻長青不衰。 【魚游沸釜】 同“魚游釜中”。 【開口見心】 說話直爽,沒有隱曲。 【籠而統之】 混合不分。 【背恩棄義】 見“背恩棄義”。 【明知故犯】 明明知道不對,還故意去做。 【管寧割席】 南朝宋劉義慶《世說新語·德行》:“管寧、華歆嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看,寧割席分坐曰:‘子非吾友也。’”後以“管寧割席”謂不與志同道合者為友。 【養虎自斃】 見“養虎自齧”。 【篳門圭竇】 見“篳門閨竇”。 【精義入神】 精研微妙的義理,進入神妙的境界。 【雞蟲得喪】 同“雞蟲得失”。 【搜岩采幹】 比喻多方搜求民間遺才。 【首尾相繼】 前後連接不斷。 【黍秀宮庭】 相傳西周亡後,所有舊時的宗廟宮室盡為禾黍之地。後遂以“黍秀宮庭”作為感慨亡國之詞。語本《詩·王風·黍離序》:“黍離,閔宗周也。周大夫行役,至於宗周,過故宗廟宮室,盡為禾黍,閔周室之顛覆,徬徨不忍去。” 【語無詮次】 言辭未加選擇和斟酌。 【驚起梁塵】 《太平禦覽》卷五七二引漢劉向《別錄》:“漢興以來,善歌者魯人虞公,發聲清哀,蓋動梁塵。”後因以“驚起梁塵”形容歌聲高妙動人。 【其勢洶洶】 來勢兇猛;樣子兇猛。含貶義。 【擊電奔星】 形容快速。 【在色之戒】 語出《論語·季氏》:“少之時,血氣未定,戒之在色。”後以“在色之戒”謂色慾方面的戒忌。 【無妄之災】 《易·無妄》:“六三,無妄之災。或繫之牛,行人之得,邑人之災。”謂行人得牛,而邑人受誣遭災。後稱平白無故受害為“無妄之災”。 【生關死劫】 生的關頭,死的劫數。謂人的生死命運。 【刁鑽古怪】 ①狡詐。②古怪,怪僻。③機靈,乖巧。 【辨如懸河】 又作:口若懸河。辨,通“辯”。 【鳳翥龍翔】 龍飛鳳舞。形容勢態非凡。 【風塵之警】 謂兵亂之警報和驚憂。 【驚心裂膽】 見“驚心破膽”。 【重足屏息】 同“重足屏氣”。 【不知顛倒】 又作:不曉事。 【不足齒數】 不足以相提並論,同等看待。 【成仁取義】 為正義事業而犧牲。 【誓海盟山】 同“山盟海誓”。 【篋書潛遞】 謂秘密傳遞書信。 【海桑陵谷】 滄海變桑田,山陵變深谷,比喻世事變遷極大。 【如人飲水,冷暖自知】 亦作“如魚飲水,冷暖自知”。謂自己直接經驗過的,自己最瞭解。禪宗比喻內心的悟證。 【別開一格】 見“別創一格”。 【陵弱暴寡】 謂欺凌弱小者和少數。語出《莊子·盜跖》:“自是之後,以強陵弱,以眾暴寡。” 【自高自大】 自以為了不起。 【詩朋酒侶】 見“詩朋酒友”。 【奴顏媚骨】 諂媚討好別人的嘴臉和性格。 【隱鱗藏彩】 《後漢書·逸民傳·陳留老父》:“夫龍不隱鱗,鳳不藏羽,網羅高懸,去將安所。”後因以“隱鱗藏彩”比喻潛藏待時。 【隨寓隨安】 又作:隨遇而安。 【領異標新】 謂與眾不同,獨創一格。 【向上一路】 佛教禪宗謂不可思議的徹悟境界。 【傷風敗俗】 亦作“傷風敗化”。敗壞良好的風俗。 【魏紫姚黃】 牡丹花的兩個名貴品種。 【功蓋天下】 功勞天下第一。 【蝟起雞連】 如蝟毛紛起,雞聲相連。比喻彼此串連,蠢蠢而動。 【光天化日】 ①指太平盛世。②形容大庭廣眾或清明光亮的場所。③比喻人人都看得清楚的場合。 【同床各夢】 比喻共同生活或共做一事而各有打算。 【墨突不黔】 見“墨突”。 【憂心如焚】 心裡憂愁得像火燒。形容十分焦急。 【未竟之志】 沒有完成的志向。 【予取予攜】 從我處掠取。 【朝懽暮樂】 見“朝歡暮樂”。 【驚心悼膽】 見“驚心弔膽”。 【心長髮短】 《左傳·昭公三年》:“齊侯田於莒,盧蒲嫳見,泣且請曰:‘余發如此種種,余奚能為?’公曰:‘諾。吾告二子。’歸而告之。子尾欲復之,子雅不可,曰:‘彼其發短而心甚長,其或寢處我矣。’”本謂年雖老卻工於心計;後亦謂因年老而力不從心。 【亂作一團】 ①混雜在一起。②形容極為混亂。 【轉彎抹角】 ①謂沿著曲折的道路走。②形容曲折不直接。③特指說話不直截了當。 【企踵可待】 比喻很快就可以等到。 【鳴金收軍】 見“鳴金收兵”。 【英姿颯爽】 姿態英武,神采飛動。 【尋風捉影】 猶捕風捉影。喻說話做事毫無根據。 【枕戈擊楫】 枕著兵器,拍擊船槳。形容殺敵心切,志節慷慨。 【若卵投石】 同“以卵擊石”。比喻不自量力,必遭失敗。 【鏘金鳴玉】 金玉相撞而發聲。比喻音節響亮,詩句優美。 【夙興夜寐】 早起晚睡。形容勤勞。 【亡魂失魄】 形容驚慌失措。 【出入無間】 出入無間隔,又作:進出自由。 【解鈴須用繫鈴人】 見“解鈴還須繫鈴人”。 【水洩不通】 見“水洩不通”。 【白衣宰相】 指宰相家屬中身無名位而仗勢擅權的人。 【失張失智】 舉止失措、失神落魄貌。 【養兒防老】 養育兒子以防老年無依靠。亦泛指養育子女以防老年無依靠。 【沈博絕麗】 指文章內容深沉淵博,文辭極其華麗。 【執鞭隨鐙】 見“執鞭墜鐙”。 【志在四海】 猶志在四方。 【能者多勞】 語本《莊子·列禦寇》:“巧者勞而智者憂,無能者無所求。”莊子主張無為,意在棄智絕巧;後人言“能者多勞”,則多作為對多能者的稱譽之詞。 【自出機軸】 見“自出機杼”。 【以錐飡壼】 用錐子到壺裡取東西吃。比喻達不到目的。 【經文緯武】 謂治理國家以文治為主,武功為輔。 【開山祖師】 佛教語。指最初在某個名山建立寺院的人。後常比喻某一學術流派、技藝的開創者或首創某一事業的人。 【剜肉成瘡】 本想割肉醫瘡,但被割之處反成新瘡。比喻行事只顧一面,結果與預想適得其反。 【氣吞湖海】 猶氣吞山河。 【蔓引株連】 見“蔓引株求”。 【輕重緩急】 指事情有次要的、主要的、緩辦的、急辦的區別。 【引線穿針】 見“引線穿針”。 【人間天堂】 指人世間極美好的地方。 【遺聞瑣事】 見“遺聞逸事”。 【相機行事】 觀察時機,靈活辦事。 【群蟻趨膻】 見“群蟻附膻”。 【顏精柳骨】 見“顏筋柳骨”。 【意在筆先】 見“意在筆前”。 【一辭同軌】 猶眾口一詞。 【補過飾非】 掩飾過錯。 【畫地刻木】 指畫地為牢,刻木為吏。後用為深嫉獄吏之詞。 【黃金時代】 ①指政治、經濟、文化最昌盛的時期。②指個人一生中最寶貴的時期。 【烏焉成馬】 烏、焉、馬三字字形相似,轉寫致誤。語本《周禮·天官·縫人》“喪,縫棺飾焉”漢鄭玄註:“故書焉為馬,杜子春雲‘當為焉’。”後泛指文字經傳抄造成訛誤。 【方來未艾】 謂(恩澤)方始來到尚未止歇。 【殺敵致果】 謂殺敵建功。語出《左傳·宣公二年》:“殺敵為果,致果為毅。”孔穎達疏:“能殺敵人,是名為果,言能果敢以除賊;致此果敢,乃名為毅,言能強毅以立功。” 【計日以期】 見“計日以俟”。 【有負眾望】 辜負眾人的期望。 【蹈矩踐墨】 同“蹈矩循規”。 【屏氣凝神】 形容注意力集中。 【蟻穴潰堤】 比喻因細微不慎而釀成大禍。語出《韓非子·喻老》:“千丈之隄,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突蠙之煙焚。” 【創劇痛深】 謂創傷大、痛苦深。 【知命之年】 指五十歲。 【剛毅木訥】 堅毅質樸而不善辭令。 【事款則圓】 謂遇事只要從容對待,就能圓滿解決。款,寬緩。 【吞符翕景】 謂道者吞符籙,服日霞。 【東風入律】 謂春風和暢,律呂調協。常用以稱頌盛世。 【來鴻去燕】 比喻行蹤漂泊不定的人。 【沒精沒彩】 猶沒精打彩。 【邈若河漢】 形容奇異怪誕之極。 【聯篇累牘】 形容文字甚多。 【步步為營】 指軍隊前進一步就設下一道營壘。 【意氣洋洋】 見“意氣揚揚”。 【響徹雲霄】 形容聲音響亮高昂,能穿透雲層。 【以忍為閽】 用忍耐作門。表示不輕易動怒而出言傷人,以免招來禍患。 【摘埴索涂】 盲人以杖點地,探索道路。喻盲目的行為。 【肉跳心驚】 形容擔心禍患臨頭,非常害怕。 【暗度陳倉】 《史記·高祖本紀》:“正月,項羽自立為西楚霸王,王梁楚地九郡,都彭城。負約,更立沛公為漢王,王巴、蜀、漢中,都南鄭……漢王之國,項王使卒三萬人從,楚與諸侯之慕從者數萬人,從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道,以備諸侯盜兵襲之,亦示項羽無東意……八月,漢王用韓信之計,從故道還,襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉,雍兵敗,還走;止戰好畤,又覆敗,走廢丘。漢王遂定雍地。東至咸陽,引兵圍雍王廢丘,而遣諸將略定隴西、北地、上郡。”陳倉,古縣名,在今陝西省寶雞市東,為通向漢中的交通孔道。後遂以“暗度陳倉”指正面迷惑敵人,而從側翼進行突然襲擊。亦比喻暗中進行活動。 【奉令承教】 遵從命令,接受教誨。 【通前至後】 見“通前徹後”。 【雪裡送炭】 見“雪中送炭”。 【眠花藉柳】 同“眠花宿柳”。 【以白詆青】 以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見去否定別人。 【平步青霄】 見“平步青雲”。 【溫席扇枕】 見“溫枕扇席”。 【言過其實】 言辭浮誇,超過他的實際能力。《三國志·蜀志·馬良傳》:“先主臨薨,謂亮曰:‘馬謖言過其實,不可大用,君其察之!’”後世多指說話誇張失實。 【昌亭之客】 下鄉(屬江蘇省淮陰市)南昌亭長的食客。原指漢淮陰侯韓信。《漢書·韓信傳》:“韓信,淮陰人。家貧無行,不得推擇為吏……從下鄉南昌亭長食。”後以借指懷才未遇而暫寄人籬下者。 【炳若觀火】 形容看得清楚明白。 【弩下逃箭】 喻近者反能免遭禍殃。因弩箭射遠不射近,故有此喻。 【先斷後聞】 謂先處理後奏聞。 【瓶沈簪折】 謂瓶沉水底難覓,簪斷難續。比喻男女分離、恩情中斷。 【開來繼往】 繼承前人的事業,併為將來開闢道路。 【磨盤兩圓】 比喻做人圓滑,雙方都不得罪。 【就棍打腿】 喻乘便或順勢行事。 【囤積居奇】 囤積大量貨物,待機牟取暴利。 【因陋就簡】 ①猶因陋就寡。②利用原有簡陋的條件,儘量節約辦事。 【搖脣鼓喙】 又作:搖脣鼓舌。 【真金烈火】 比喻經過嚴重考驗而品質不變。 【騎驢索句】 宋孫光憲《北夢瑣言》卷七載:“唐相國鄭綮雖有詩名,本無廊廟之望……或曰:‘相國近有新詩否?’對曰:‘詩思在灞橋雪中驢子上,此處何以得之?’蓋言平生苦心也。”後用為苦吟的典故。 【腹熱腸慌】 元曲俗語。形容焦急、慌亂。 【江翻海攪】 猶江翻海沸。 【巴巴急急】 同“巴巴結結”。 【脣輔相連】 又作:脣齒相依。語本《左傳·僖公五年》:“輔車相依,脣亡齒寒。” 【如影隨形】 語本《管子·任法》:“然故下之事上也,如響之應聲也;臣之事主也,如影之從形也。”後比喻兩個人或兩件事物關係密切,不能分離。 【桂枝片玉】 “桂林一枝、崑山片玉”的省言。謂登科及第。 【之死不渝】 同“之死靡它”。 【千載一彈】 典出《漢書·王吉傳》:“吉與財禹為友,世稱‘王陽在位,財公彈冠’,言其取捨同也。”吉,字子陽。後以“千載一彈”極言彼此交情深厚,甚為難得。 【風言醋語】 散佈含有嫉妒性的中傷之言。 【肥遯鳴高】 退隱避世,自鳴清高。 【氣吞宇宙】 猶氣吞山河。 【順風張帆】 見“順風使帆”。 【進退觸籓】 前進後退都有障礙,謂進退兩難。語出《易·大壯》:“羝羊觸籓,不能退,不能遂。”孔穎達疏:“退謂退避,遂謂進往。”羝,公羊。籓,籬笆。 【將胸比肚】 猶將心比心。 【日出三竿】 同“日上三竿”。《南齊書·天文志上》:“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,硃色赤黃。” 【抱甕灌園】 傳說孔子的學生子貢,在游楚返晉過漢陰時,見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜,“搰搰然用力甚多而見功寡”,就建議他用機械汲水。老人不願意,並且說:這樣做,為人就會有機心,“吾非不知,羞而不為也。”見《莊子·天地》。後以“抱甕灌園”喻安於拙陋的淳樸生活。 【咸與惟新】 見“咸與維新”。 【眾人國士】 指一般人和國中傑出的人才。語本《戰國策·趙策一》:“豫讓曰:‘臣事范中行氏,范中行氏以眾人遇臣,臣故眾人報之;知伯以國士遇臣,臣故國士報之。’” 【輕騎簡從】 見“輕騎減從”。 【說時遲,那時快】 小說中的常用套語。意謂事情發生的速度不是記敘速度所能跟得上的。 【智周萬物】 謂于萬物無所不知。語本《易·繫辭上》:“知周乎萬物而道濟天下。”韓康伯註:“知周萬物則能以道濟天下。”孔穎達疏:“聖人無物不知,是知周於萬物。” 【指山說磨】 見“指山賣磨”。 【萬世一時】 萬世才有這麼一個時機。形容機會難得。 【上竿掇梯】 猶上樹拔梯。 【指事類情】 謂闡述事理,譬喻情狀。 【言而不信】 見“言而無信”。 【聞噎廢食】 聽到有人吃飯噎了一下,自己就連飯也不吃了。比喻因為怕出問題,索性不幹。 【貪汙狼藉】 謂貪財納賄,行為不檢,聲名敗壞。 【言提其耳】 揪著他耳朵。謂懇切地教誨。言,助詞。 【韜光韞玉】 隱匿光采,韞藏寶玉。比喻隱藏才華,不露光芒。 【家敗人亡】 猶家破人亡。 【塞井焚舍】 填井燒屋,表示決心死戰。 【彘肩鬥酒】 語本《史記·項羽本紀》:“噲遂入,披帷西鄉立,瞋目視項王……項王曰:‘壯士,賜之卮酒。’則與鬥卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項王曰:‘賜之彘肩。’則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地,加彘肩上,拔劍切而啗之。項王曰:‘壯士,能復飲乎?’樊噲曰:‘臣死且不避,卮酒安足辭!’”後因以“彘肩鬥酒”形容英雄豪壯之氣。 【析律舞文】 謂故意玩弄文字,曲解法律條文。 【根深本固】 《晉書·伏滔傳》:“令之有漸,軌之有度,寵之有節,權不外授,威不下黷,所以杜其萌際,重其名器,深根固本,傳之百世。”謂根基深厚牢固。 【擇善而行】 謂選擇有益的事去做。 【日增月益】 一天天一月月地增添、加多。 【熚々剝剝】 見“熚々烞々”。 【乾巴利落】 乾脆;爽快。 【膽大於身】 又作:膽大如鬥。謂無所忌憚。語出《舊唐書·李昭德傳》載丘愔劾奏李昭德語:“臣觀其膽,乃大於身,鼻息所沖,上拂雲漢。” 【田翁野老】 同“田夫野老”。 【搬斤播兩】 謂盤剝剋扣。 【不以為奇】 不感到奇怪。 【凝脂點漆】 語出南朝宋劉義慶《世說新語·容止》:“面如凝脂,眼如點漆。”後因以“凝脂點漆”形容人皮膚白嫩,眼睛明亮。 【克勤克儉】 既能勤勞,又能節儉。 【焚林竭澤】 焚林而田,竭澤而漁。喻只圖眼前利益。 【冷嘲熱罵】 尖刻的嘲笑和謾罵。 【生肉枯骨】 又作:生死肉骨。 【衣妝楚楚】 又作:衣冠楚楚。服飾整齊鮮明。 【與物無競】 謂與世人無所爭競。 【聳肩曲背】 高聳雙肩,彎曲背脊。多形容老態或寒酸貌。 【出口入耳】 謂言出甲口,入于乙耳,不為他人所知。《左傳·昭公二十年》:“王曰:‘言出於余口,入於爾耳,誰告建也?’” 【愁眉蹙額】 因發愁而緊皺眉頭。 【畫虎成狗】 見“畫虎不成反類狗”。 【漁陽鞞鼓】 見“漁陽鼙鼓”。 【司農仰屋】 主管錢糧的官員一籌莫展,無計可施。形容國庫空虛,財政拮据。 【懲一警百】 謂懲罰一人以警戒眾人。語本《漢書·尹翁歸傳》:“翁歸治東海明察……其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐懼改行自新。” 【刳胎殺夭】 同“刳胎焚夭”。 【魚潰鳥散】 謂像魚腐爛鳥潰散。比喻迅即崩潰,完全失敗。 【火妻灰子】 焚妻滅子。指毀棄家室。 【神來氣旺】 又作:運氣旺盛。 【無下箸處】 晉武帝時,何曾生活豪奢,食日費萬錢,猶雲無下箸處。後用以形容富人飲食奢侈無度。 【鐵壁銅牆】 又作:銅牆鐵壁。 【梧鼠之技】 同“梧鼠五技”。 【束縕還婦】 同“束縕請火”。 【尺短寸長】 見“尺有所短,寸有所長”。 【昏頭搭腦】 同“昏頭昏腦”。 【龍神馬壯】 謂像駿馬一樣的有精神。 【強文假醋】 謂假斯文。 【文江學海】 比喻文章和學問似長江、大海般深廣博大。 【空口說白話】 形容光說話不做事,或光說而沒有行動證明。 【桃羞杏讓】 形容女子妝飾華美。讓,避讓。 【爭先恐後】 爭著向前,唯恐落後。 【急中生智】 在緊急的時候猛然想出了辦法。 【出群拔萃】 見“出類拔萃”。 【簞食壺酒】 一簞食,一壺酒。謂少量飲食。 【同業相仇】 又作:同行是冤家。形容同行業的人不易相處。 【捉影捕風】 亦作“捉風捕影”。亦作“捉風捕月”。同“捕風捉影”。 【分花約柳】 亦作“分花拂柳”。形容女子走路姿態美好。 【闇室不欺】 據漢劉向《列女傳·衛靈夫人》載,衛大夫蘧伯玉仁智敬上,夜間乘車過衛靈公闕,按照禮制下公門,式路馬,不以闇昧廢禮。後因以“闇室不欺”謂在無人看見的地方,也不作昧心事。 【賭神發咒】 又作:對天發誓。 【燃萁煮豆】 同“煮豆燃萁”。 【敵國通舟】 同船的人都成了敵人。比喻眾叛親離。 【一哄而散】 亦作“一閧而散”。在一片吵鬧聲中散去。亦表示突然、混亂地散去。 【追風逐影】 見“追風躡景”。 【如指諸掌】 《論語·八佾》:“或問褅之說。子曰:‘子知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。”後用“如指諸掌”比喻對事情非常熟悉瞭解。 【有天沒日頭】 見“有天無日”。 【朝升暮合】 謂零碎地糴米。形容生活艱難,勉強度日。 【拳中掿沙】 以手握沙,捏合不攏。比喻不團結。 【忠肝義膽】 猶忠心赤膽。 【望文生義】 不推求詞句的確切涵義,只從字面上去附會,作出錯誤的解釋。 【合兩為一】 亦作“合二為一”。合兩者為一體。 【兵銷革偃】 銷毀兵器,放下甲盾。謂太平無戰事。 【觀者如市】 形容觀看的人多。 【半路修行】 見“半路出家”。 【積簡充棟】 書簡堆積,充塞屋子。形容文章極多。 【貪財好色】 貪圖財貨,喜好女色。 【翹首企足】 見“翹首跂踵”。 【名韁利鎖】 謂功名利祿如束縛人的繮繩和鎖鏈。 【去邪歸正】 去掉邪惡,歸於正道。 【擦掌磨拳】 形容準備動武,準備動手干或焦灼不安的樣子。 【虎穴得子】 比喻詩文貼切中肯,且深得其要旨。 【三年五載】 幾年。“三”、“五”表示大概數量。 【一日萬機】 見“一日萬幾”。 【無親無故】 沒有親屬和故舊。形容孤單。 【東挪西湊】 謂各處挪借,湊集款項。 【田父之功】 謂不預其事而輕易得益。 【鐵棒磨成針】 見“鐵杵磨成針”。 【添枝增葉】 見“添枝接葉”。 【不費之惠】 白白得到的好處。 【連珠合璧】 語本《漢書·律歷志上》:“日月如合璧,五星如連珠。”後以“連珠合璧”比喻美好的事物匯聚一起。 【無可非議】 沒有什麼可以批評指責的。 【發憤自厲】 下定決心磨煉自己。 【誓天斷髮】 斷髮向天起誓。 【鬥絕一隅】 孤懸邊遠之地;僻處邊遠之地。 【雕章縟彩】 比喻文彩絢爛。 【迎門請盜】 典出《後漢書·趙咨傳》:“咨少孤,有孝行……盜嘗夜往劫之,咨恐母驚懼,乃先至門迎盜,因請為設食。”後以“迎門請盜”比喻至孝。 【柳眉倒豎】 見“柳眉踢豎”。 【遁世幽居】 見“遁世隱居”。 【煮鶴燒琴】 比喻糟蹋美好事物因而大殺風景之事。 【才貌雙全】 才能外貌俱佳。 【秋風過耳】 像秋風從耳邊吹過。比喻漠不關心、毫不在意。 【長繩系景】 見“長繩系日”。 【舉鼎絕臏】 雙手舉起鼎而折斷膝蓋骨。《史記·秦本紀》:“武王有力,好戲。力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。王與孟說舉鼎,絕臏。”張守節正義:“絕,斷也。臏,脛骨也。”後以喻力小不勝重任。 【魚爛取亡】 見“魚爛而亡”。 【裒多增寡】 見“裒多益寡”。 【言外之味】 語言中含而不露的深長意味。 【法不傳六耳】 謂極端秘密,不能讓第三者知道。 【東窗事發】 據明田汝成《西湖遊覽志餘·佞倖盤荒》載,宋元間傳說,秦檜欲殺岳飛時,曾與妻子王氏在東窗下密謀。後檜游西湖,舟中得疾,見一人披髮厲聲曰:“汝誤國害民,吾已訴天,得請矣。”檜死後,在地獄備受諸苦。王氏給他做道場,並派道士去探望他,他對道士說:“可煩傳語夫人,東窗事發矣。”後因以“東窗事發”或“東窗事犯”概指此事。亦用以喻陰謀敗露,自食惡果。 【風起雲飛】 漢武帝《秋風辭》:“秋風起兮白雲飛……簫鼓鳴兮發棹歌,歡樂極兮哀情多,少壯幾時兮奈老何!”後即以“風起雲飛”為觸景傷懷之詞。 【舞文飾智】 謂舞文弄墨、利用才智以作奸偽。 【劈風斬浪】 衝破風浪。 【目迷五色】 《老子》:“五色令人目盲。”謂五色紛呈,使人眼花繚亂。後以“目迷五色”比喻事物錯綜複雜,分辨不清。 【行針步線】 比喻設計劃策。 【郢中白雪】 典出戰國楚宋玉《答楚王問》:“客有歌於郢中者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數千人;其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數百人;其為《陽春白雪》,國中屬而和者不過數十人……是其曲彌高,其和彌寡。”後以“郢中白雪”指高雅的樂曲或詩文。 【心如寒灰】 見“心若死灰”。 【遷延歲月】 又作:拖延時間。 【極則必反】 謂事物發展到極端,就會向相反的方面轉化。 【翠綸桂餌,反以失魚】 《太平禦覽》卷八三四引《闕子》:“魯人有好釣者,以桂為餌,黃金之鉤,錯以銀碧,垂翡翠之綸,其持竿處位即是,然其得魚不幾矣。故曰,釣之務,不在芳飾。”後以“翠綸桂餌,反以失魚”指華而不實者必然事與願違。 【文過飾非】 掩飾過錯。 【稔惡藏奸】 長期作惡,包藏禍心。 【詰詘聱牙】 同“詰曲聱牙”。 【抑彊扶弱】 謂壓制強暴,扶助弱小。 【如出一轍】 比喻兩種事物非常相似。轍,車轍。 【懽忭鼓舞】 見“懽忻鼓舞”。 【桀驁難馴】 謂凶悍倔強,難以馴服。 【杯蛇幻影】 同“杯弓蛇影”。 【贅食太倉】 謂無功受祿。 【敢勇當先】 猶奮勇當先。比喻勇于承擔重任,領頭去幹。 【見危致命】 見“見危授命”。 【力鈞勢敵】 同“力均勢敵”。 【家無常禮】 謂家人之間平居不必拘禮。 【還珠買櫝】 同“買櫝還珠”。 【富貴浮雲】 ①《論語·述而》:“不義而富且貴,於我如浮雲。”後因以“富貴浮雲”指富貴利祿變幻無常,不足看重。②謂世事滄桑,變幻無定。 【出世離群】 脫離人世。 【魚游釜中】 魚在鍋裡游。比喻處境十分危險,有行將滅亡之虞。 【說黃道黑】 顛到黑白,挑撥是非。 【人強馬壯】 形容軍隊戰鬥力很強或軍容壯盛。 【興廢繼絕】 同“興滅繼絕”。 【神采奕奕】 ①形容精神旺盛,容光煥發。②指藝術作品生動傳神。 【綠林強盜】 見“綠林大盜”。 【鼎湖龍去】 同“鼎成龍去”。 【明鎗容易躲,暗箭最難防】 同“明槍好躲,暗箭難防”。 【公平交易】 公平合理的買賣。 【東攔西阻】 謂極力阻攔。 【推食解衣】 《史記·淮陰侯列傳》:“漢王授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我,言聽計用,故吾得以至於此。”後因以“推食解衣”極言恩惠之深。 【逞心如意】 又作:稱心如意。 【摘瑕指瑜】 謂揭示優缺點。 【深壁固壘】 猶深溝高壘。 【打落水狗】 比喻繼續打擊那些已經失敗了的敵人,不使死灰復燃。 【遁世遺榮】 謂避世隱居而拋棄榮華富貴。 【忠貫日月】 忠誠之心上貫日月。形容忠誠至極。 【河魚腹疾】 指腹瀉。魚爛先自腹內始,故有腹疾者,以河魚為喻。 【回黃轉綠】 草木秋冬黃落,春日轉綠。謂時序變遷,亦喻世事變化。 【放蕩形骸】 同“放浪形骸”。 【怒形於色】 心中的忿怒表現在臉上。 【一物不知】 對某一事物有所不知。謂知識尚有欠缺。 【轉灣抹角】 見“轉彎抹角”。 【走投無計】 又作:走投無路。 【規天矩地】 ①規,為圓,象徵天;矩,為方,象徵地。②泛指效法天地。 【上南落北】 漫言各處去向,又作:走南闖北。 【損人害己】 既害了別人,又害了自己。 【陽奉陰違】 表面遵從,暗中違反。 【言不二價】 見“言無二價”。 【大發雷霆】 比喻大發脾氣。 【起鳳騰蛟】 比喻人才活躍,景象壯觀。 【勢鈞力敵】 見“勢均力敵”。 【謬想天開】 形容想法非常荒謬。 【虎嚥狼餐】 見“虎燕狼飡”。 【義正詞嚴】 道理正大而言詞嚴厲。 【眾寡懸殊】 見“眾寡懸絕”。 【心懷鬼胎】 心裡藏著不可告人的事或壞主意。 【東奔西竄】 同“東逃西竄”。 【穿楊貫虱】 戰國時養由基射箭能百步穿楊,紀昌射箭能正中虱心。事見《戰國策·西周策》和《列子·湯問》。後因以“穿楊貫虱”形容技藝高超。 【穿文鑿句】 鑽研文字,琢磨詞句。《藝文類聚》卷七九引南朝宋劉義慶《幽明錄》:“君年少,何以輕穿文鑿句,而妄譏誚老子耶?”後用作為文牽強附會之意。 【沒可奈何】 謂沒有辦法,無法可施。 【堂堂正正】 ①形容強大嚴整。語出《孫子·軍爭》:“無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳,此治變者也。”杜佑註:“正正者,整齊也;堂堂者,盛大之貌也。”②光明正大。 【盲風晦雨】 同“盲風怪雨”。比喻困境。 【大直若詘】 見“大直若屈”。 【視死如飴】 謂甘心死去。 【眼想心思】 形容思念之切。 【避禍就福】 謂避開災禍而接近幸福。 【嘻皮笑臉】 ①形容嘻嘻哈哈的樣子。②形容輕薄嘻笑的樣子。③形容諂笑討好的樣子。 【經明行修】 ①經學博洽,德行美善。②古代選拔人才的科目之一。 【伐毛換髓】 削去舊的毛髮,換去舊的骨髓。比喻徹底改變原來的面貌。 【池魚堂燕】 比喻無辜受禍。 【洶湧彭湃】 波浪翻騰,互相撞擊。亦比喻聲勢浩大,不可阻擋。 【遍地開花】 比喻好事情到處湧現或普遍發展。 【衣冠禽獸】 穿衣戴帽的畜牲。比喻不知禮義,道德敗壞,行為像畜生一樣的人。 【虛堂懸鏡】 明鏡懸于高堂之上,纖微必照。比喻人之心地純正,明察事理。 【變炫無窮】 猶變幻無窮。 【當頭棒喝】 佛教禪宗祖師為了打破學人的凡想迷情,棒喝交馳,作為特殊的施教方式。“棒”始於宣鑒,“喝”始於道一。《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》:“上堂,僧問:‘如何是佛法大意?’師亦豎拂子,僧便喝,師亦喝。僧擬議,師便打。”後以“當頭棒喝”比喻促人醒悟的打擊或警告。 【撥亂為治】 見“撥亂反治”。 【彞鼎圭璋】 比喻典雅出眾。 【養兒防老,積穀防饑】 見“養兒防老,積穀防饑”。 【計出萬全】 謂謀劃萬無一失。 【五日京兆】 漢京兆尹張敞,因楊惲案受牽連,賊捕掾絮舜以為敞即將免官,不肯為敞辦案,曰“今五日京兆耳,安能復案事?”敞收舜下獄,告舜曰:“五日京兆竟何如?”遂將舜處死。見《漢書·張敞傳》。後因以比喻任職時間不會長,或凡事不作久長打算。 【千軍易得,一將難求】 謂將才難得。 【五陵年少】 指京都富豪子弟。 【置錐之地】 安放錐子的地方。比喻極狹小的地方。亦比喻賴以安身立命之地。 【嫂溺叔援】 語出《孟子·離婁上》:“男女授受不親,禮也;嫂溺,援之以手者,權也。”後以“嫂溺叔援”喻視實際情況而變通做法。 【柳暗花明】 ①形容綠柳成廕,繁花燦爛的景象。②指由逆境轉為充滿希望的順境。 【易同反掌】 見“易如反掌”。 【芝艾並焚】 又作:玉石俱焚。比喻貴賤、賢愚、良莠同歸於盡。 【惹是招非】 引起麻煩之事。 【魚沉鴻斷】 同“魚沉雁杳”。 【三獸渡河】 佛教以兔、馬、象三獸渡河入水之深淺,喻小、中、大三乘證道之高下。《優婆塞戒經·三種菩提品》:“善男子,如恆河三獸俱渡:兔、馬、香象。兔不至底,浮水而過;馬或至底,或不至底;象則盡底。恆河水者,即是十二因緣河也。聲聞渡時,猶如彼兔;緣覺渡時,猶如彼馬;如來渡時,猶如香象,是故如來得名為佛。”後泛指修行。 【冰銷葉散】 猶冰消瓦解。 【百依百順】 同“百依百隨”。 【衣不遮身】 見“衣不蔽體”。 【四海之內皆兄弟】 謂天下人皆同手足,親如一家。 【三三四四】 又作:三三兩兩。 【桀貪驁詐】 凶暴貪婪而又傲慢狡詐。 【傍人門戶】 宋蘇軾《東坡志林》卷十二:“桃符仰視艾人而罵曰:‘汝何等草芥,輒居我上!’艾人俯而應曰:‘汝已半截入土,猶爭高下乎?’桃符怒,往複紛然不已。門神解之曰:‘吾輩不肖,方傍人門戶,何暇爭閒氣耶!’”後因以“傍人門戶”謂依賴他人,不能自立。 【徹裡徹外】 ①從裡到外。②又作:完完全全。 【千載一日】 猶千載一時。 【爭權攘利】 見“爭權奪利”。 【指山賣磨】 比喻耍手段、說空話哄人。 【多方百計】 想盡或用盡種種方法、計謀。 【革舊從新】 同“革故鼎新”。 【麥秀兩岐】 見“麥秀兩歧”。 【見利忘義】 看到私利,而不顧道義。語出《漢書·樊噲酈商等傳贊》:“當孝文時,天下以酈寄為賣友。夫賣友者,謂見利而忘義也。” 【通都大埠】 同“通都大邑”。 【登高自卑】 謂事情必須循序漸進。 【投隙抵巇】 謂伺機鑽營。 【畏天恤民】 見“畏天愛民”。 【無了無休】 沒完沒了,沒有終了。 【鬼瞰高明】 同“鬼瞰其室”。 【肌劈理解】 比喻立論精闢,析義翔實。 【一無所有】 什麼都沒有。 【人不為己,天誅地滅】 舊時謂人不替自己打算,就會為天地所不容。 【相生相剋】 亦作“相生相剋”。舊時謂五行之間互相促進,互相制約。 【罪魁禍首】 犯罪肇禍的為首者。 【潛光隱耀】 隱藏光采。常指隱居。 【丹漆隨夢】 南朝梁劉勰《文心雕龍·序志》:“齒在逾立,則嘗夢執丹漆之禮器,隨仲尼而南行。”後以“丹漆隨夢”指追隨前哲。 【三災六難】 見“三災八難”。 【毫釐絲忽】 古代“分”以下四個微小長度單位的並稱。喻指極微細的事物。 【潛移默轉】 見“潛移默運”。 【解衣磅礴】 同“解衣般礴”。 【謀事在人,成事在天】 謀劃事情要盡人的努力,而事情的成敗則還受到環境、自然條件等的制約。 【不寒而慄】 同“不寒而慄”。 【言不由中】 見“言不由衷”。 【遺德休烈】 見“遺德餘烈”。 【風馳霆擊】 見“風馳電擊”。 【附會穿鑿】 將無關之事硬扯在一起牽強地解釋。 【不足輕重】 又作:無關緊要。 【山枯石死】 極言年代久遠。 【風俗人情】 指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。 【鐘鳴鼎重】 謂官高位重。 【雲布雨潤】 比喻教化遠播。 【宵魚垂化】 《呂氏春秋·具備》:“宓子賤治亶父……三年,巫馬旗短褐衣弊裘,而往觀化於亶父,見夜漁者,得則舍之。巫馬旗問焉,曰:‘漁為得也。今子得而舍之,何也?’對曰:‘宓子不欲人之取小魚也。所舍者小魚也。’巫馬旗歸,告孔子曰:‘宓子之德至矣。使民闇行,若有嚴刑於旁。’”並見《淮南子·道應訓》。後遂以“宵魚垂化”為頌揚地方官善於教化之典。 【植髮衝冠】 頭髮直豎,頂起帽子。形容盛怒或踴躍之狀。 【滿目瘡痍】 充滿視野的全是創傷。比喻到處都是遭受破壞的景象。 【陰錯陽差】 古代曆數術語。明王逵《蠡海集·曆數》:“陰錯陽差,有十二月,蓋六十甲子分為四段,自甲子、己卯、甲午、己酉,各得十五辰。甲子之前三辰,值辛酉、壬戌、癸亥為陰錯;己卯之前三辰,值丙子、丁丑、戊寅為陽差;甲午之前三辰,值辛卯、壬辰、癸巳為陰錯;己酉之前三辰,值丙午、丁未、戊申為陽差。蓋四段中,每段除十二辰,各餘三辰,三四亦得十二辰,是為陰錯陽差也。甲子、甲午為陽辰,故有陰錯;己卯、己酉為陰辰,故有陽差也。”後用以比喻因各種偶然因素而造成了差錯。 【窮苗苦根】 喻指窮苦的人。 【推聾作啞】 見“推聾妝啞”。 【飛蛾投火】 晉支曇諦《赴火蛾賦》:“悉達有言曰:‘愚人貧身,如蛾投火。’誠哉斯言,信而有徵也……燭耀庭宇,燈朗幽房,紛紛群飛,翩翩來翔,赴飛焰而體燋,投煎膏而身亡。”後多以“飛蛾投火”比喻自尋死路,自取滅亡。 【別籍異財】 另立門戶,各蓄家產。 【搜章擿句】 謂搜求摘取片斷的文句。 【發縱指使】 操縱指揮。 【夫榮妻貴】 《儀禮·喪服》:“夫尊於朝,妻貴於室矣。”古代婦女無爵,嫁而從夫,故雲。後以“夫榮妻貴”指丈夫榮顯,則妻子隨之尊貴。 【削鐵無聲】 形容刀劍鋒利。 【德言工貌】 見“德言容功”。 【體國經野】 分劃國都,丈量田野。《周禮·天官·序官》:“惟王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以為民極。”鄭玄註:“體猶分也,經謂為之裡數。鄭司農云:‘營國方九里,國中九經九緯,左祖右社,面朝後市,野則九夫為井,四井為邑之屬是也。’”後亦用以泛指創建國家、治理國家。 【全民皆兵】 謂把能參加戰斗的人民全都武裝起來,隨時準備殲滅入侵之敵。 【口不應心】 嘴裡說的和心裡想的不一樣。 【馬革裹尸】 見“馬革裹尸”。 【驚魂動魄】 同“驚魂喪魄”。 【怒火衝天】 形容憤怒之極,無法抑制。 【無形之罪】 又作:莫須有之罪。 【尋流逐末】 猶捨本求末。 【油澆火燎】 形容焦急。 【隨車致雨】 謂時雨跟著車子而降。比喻官吏施行仁政及時為民解憂。 【超群出眾】 勝過眾人。 【枝流葉布】 同“枝布葉分”。 【齒少心銳】 年輕氣盛,銳意進取。 【弊車羸馬】 破車瘦馬。 【荊棘銅駝】 漢鑄銅駝兩座,原置洛陽宮門外。晉索靖有遠量,知天下將亂,指銅駝嘆曰:“會見汝在荊棘中耳!”見《晉書》本傳。後因以“荊棘銅駝”喻世亂荒涼。 【同舟共命】 比喻命運相同,利害一致。 【謔浪笑敖】 戲謔放浪,調笑戲弄。 【聳壑凌霄】 見“聳壑昂霄”。 【右翦左屠】 謂殲滅淨盡。 【好色之徒】 貪愛女色的人。 【沒齒難忘】 終身難以忘記。 【高自標置】 謂自我推許很高。 【和顏說色】 見“和顏悅色”。 【遠懷近集】 謂遠近的人都來歸附。 【樵蘇失爨】 見“樵蘇不爨”。 【畏頭畏尾】 見“畏首畏尾”。 【遲疑顧望】 又作:遲疑觀望。 【傍人籬壁】 比喻依賴他人。 【出醜放乖】 又作:出乖露醜。 【學書學劍】 學文練武。語出《史記·項羽本紀》:“學書不成,去,學劍。” 【魚龍變化】 謂魚變化為龍。比喻世事或人的根本性變化。 【逾牆鑽穴】 亦作“逾牆鑽蠙”。亦作“逾牆窺蠙”。語本《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,鑽穴蠙相窺,逾牆相從,則父母國人皆賤之。”後以“逾牆鑽穴”指男女偷情。 【永劫沉輪】 亦作“永劫沉淪”。謂永遠不得超生。 【應有盡有】 應該有的都有。形容一切齊備。語出《宋書·江智淵傳》:“人所應有盡有,人所應無盡無,其江智淵乎!” 【勺水一臠】 一勺水,一塊肉。喻量少。 【攻守同盟】 原指兩個或兩個以上國家締結軍事盟約,以求在行動上協調一致。後用以指同夥間的串通合作。 【未定之天】 還未決定的時候。 【仆仆亟拜】 一再作揖行禮。語出《孟子·萬章下》:“子思以為鼎肉使己仆仆爾亟拜也,非養君子之道也。” 【柳陌花街】 同“柳巷花街”。 【見素抱朴】 現其本真,守其純樸。謂不為外物所牽。 【驚慌失色】 見“驚惶失色”。 【綠林豪客】 指綠林中本領出眾的人物。 【愛屋及烏】 謂愛其人而推愛及與之有關的人或物。語本《尚書大傳》卷三:“愛人者,兼其屋上之烏。” 【瞭若指掌】 同“瞭如指掌”。 【搖頭晃腦】 見“搖頭稾腦”。 【狼吞虎燕】 形容吃東西又猛又急。 【負才任氣】 謂依恃才學,任性使氣。 【畏天憫人】 敬畏天命,憫惜世人的困苦。 【進賢退佞】 又作:進賢黜佞。 【五色無主】 神色不定。形容倉皇失措。 【鳥跡蟲絲】 比喻極易消失的事物。 【人間天上】 ①人世社會和神仙世界。②猶人間天堂。指景物極美好的處所。 【眠花醉柳】 同“眠花宿柳”。 【鶉居鷇食】 比喻生活簡約。語出《莊子·天地》:“夫聖人鶉居而鷇食。”成玄英疏:“鶉,л鶉也,野居無常處。鷇者,鳥之子,食必仰母而足。聖人寢處儉薄,譬彼л鶉;供膳裁充,方茲鷇鳥。既無心於侈靡,豈有情於滋味乎?” 【鸞飛鳳翥】 鸞鳳飛舉。喻仕途得意。 【蚤謀先定】 謂遇事預先謀劃決定。蚤,通“早”。 【玉減香銷】 喻美人的消瘦、萎靡。 【分形同氣】 亦作“分形共氣”。亦作“分形連氣”。語出《呂氏春秋·精通》:“父母之於子也,子之於父母也,一體而兩分,同氣而異息。”謂形體各別,氣息相通。形容父母與子女的關係十分密切。後亦用於兄弟間。 【前車之鑒】 《荀子·成相》:“前車已覆,後未知更何覺時。”《大戴禮記·保傅》:“鄙語曰:……前車覆,後車誡。”漢劉向《說苑·善說》:“《周書》曰:‘前車覆,後車戒。’蓋言其危。”後以“前車之鑒”、“前車可鑒”或“前轍可鑒”比喻以往的失敗,後來可以當作教訓。 【皓齒紅脣】 見“皓齒硃脣”。 【無名小卒】 ①不出名的小兵。②泛指沒有名望、不受重視的人。 【熊經鳥曳】 同“熊經鳥申”。 【改步改玉】 亦作“改玉改行”。亦作“改玉改步”。《左傳·定公五年》:“季平子行東野,還,未至。丙申,卒於房。陽虎將以玙璠斂,仲梁懷弗與,曰:‘改步改玉。’”杜預註:“昭公之出,季孫行君事,佩玙璠祭宗廟。今定公立,復臣位,改君步,則亦當去玙璠。”《國語·周語中》:“晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。王不許,曰:‘……先民有言曰:改玉改行。’”韋昭註:“玉,佩玉,所以節行步也。君臣尊卑,遲速有節,言服其服則行其禮,以言晉侯尚在臣位,不宜有隧也。”原謂改變步武,更改佩玉,使符合臣制。後稱改變制度或改朝換代為“改玉改步”。 【牛蹄中魚】 處在牛蹄踏出的小坑裡的魚。喻瀕臨絕境。語本漢劉向《說苑·善說》:“莊周貧者,往貸粟於魏文侯。文侯曰:‘待吾邑粟之來而獻之。’周曰:‘乃今者周之來見,道傍牛蹄中有鮒魚焉,大息謂周曰:“我尚可活也。”周曰:“須我為汝南見楚王,決江淮以溉汝。”鮒魚曰:“今吾命在盆甕之中耳,乃為我見楚王,決江淮以溉我,汝即求我枯魚之肆矣。”’”《莊子·外物》有類似記載,作“車轍中有鮒魚焉”。 【東床佳婿】 同“東床嬌婿”。 【哀毀瘠立】 見“哀毀骨立”。 【吞舟漏網】 見“吞舟是漏”。 【畸流洽客】 高行脫俗、廣見博聞之士。 【蕓蕓眾生】 佛教語。泛指一切生物。後指眾多的普通人。 【詞不達意】 謂詞句不能充分、確切地表達思想感情。 【焚典坑儒】 見“焚書坑儒”。 【粉白黛黑】 以粉傅面、以黛畫眉。謂女子修飾容顏。 【天無二日】 天上沒有兩個太陽。常用以比喻一國、一地、一族等不可同時有二主。 【防不勝防】 形容要防備的太多,以致防備不過來。 【無敵天下】 見“無敵於天下”。 【帡天極地】 謂包羅萬象。 【愁潘病沈】 晉潘岳因憂愁而早生白髮,南朝梁沈約因病而瘦減腰圍。因以“愁潘病沈”泛指煩惱和疾病。 【無千無萬】 謂不計其數;極多。 【衣冠掃地】 謂士大夫不顧名節,喪盡廉恥。 【彎腰捧腹】 形容大笑的樣子。 【破家蕩業】 見“破家蕩產”。 【前門去虎,後門進狼】 見“前門拒虎,後門進狼”。 【興文匽武】 崇尚文治,偃息兵戎。 【磨礲砥礪】 見“磨礱砥礪”。 【千回萬轉】 見“千迴百轉”。 【紋絲不動】 形容一點兒沒有動。 【寂寂無聞】 ①謂毫無聲息。②又作:默默無聞,不出名,不為人所知。 【德才兼備】 良好的思想品德和能力才幹兩者都具備。 【飲恨而終】 心懷怨恨而死。 【炫巧鬥妍】 誇奇競妙。 【眉留目亂】 神色不安貌。 【神聖工巧】 中醫對望、聞、問、切四種方法的別稱。語出《難經·神聖工巧》:“望而知之謂之‘神’,聞而知之謂之‘聖’,問而知之謂之‘工’,切脈而知之謂之‘巧’。” 【神融氣泰】 精神融和氣息通泰。 【荊天棘地】 遍地荊棘。比喻艱險困厄的境地。 【珠光寶氣】 珠寶閃耀著光采。形容裝飾華貴。 【東家效顰】 見“東施效顰”。 【豐屋蔀家】 ①《易·豐》:“上六,豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其無人,三歲不覿,凶。”王弼註:“既豐其屋,又蔀其家,屋厚家覆,闇之甚也。雖窺其戶,闃其無人,棄其所處,而自深藏也。處於明勛尚大之時,而深自幽隱,以高其行,大道既濟,而猶不見,隱不為賢,更為反道,凶其宜也。”後以“豐屋蔀家”比喻深自隱藏,不肯出仕。②喻高官顯宦豪富豐足。 【一筆抹殺】 見“一筆抹煞”。 【為虎添翼】 見“為虎傅翼”。 【物至則反】 同“物極則反”。 【鑠古切今】 又作:融貫古今。形容學識淵博。 【雨霾風障】 指狂惡的風雨。 【首當其衝】 處在衝要位置。比喻最先受到攻擊或遭遇災難。 【原形敗露】 本來面目暴露出來。 【通幽動微】 見“通幽洞微”。 【春蚓秋蛇】 喻書法拙劣,婉曲無狀。語出《晉書·王羲之傳論》:“扞蕭子云呴僅得成書,無丈夫之氣,行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇”。 【魚沉雁靜】 同“魚沉雁杳”。 【穿穴逾牆】 指偷竊行為。 【味同嚼蠟】 亦作“味如嚼蠟”。比喻無味。 【劚山覓玉】 喻深入推究,求得事物真諦。 【日月合璧】 指地球進入太陽與月球之間或月球進入地球與太陽之間所發生的現象。“日月合璧”在朔發生日食,在望發生月食。 【勇往直前】 勇敢地一直前進。 【暈頭轉向】 形容頭腦昏亂,迷失方向。 【各自為政】 《左傳·宣公二年》:宋將與鄭戰,主帥華元殺羊勞軍,未及禦者羊斟,羊深懷恨。及戰,羊對華元說:“疇昔之羊子為政,今日之事我為政。”遂趕車入鄭軍陣地。華被俘。後謂各按自己的主張辦事為“各自為政”。 【土偶蒙金】 在泥塑人像外面塗上金粉。比喻因襲模仿,徒有其表。 【飲冰茹櫱】 見“飲冰食櫱”。 【談圓說通】 論說權變之道。 【一介之善】 微小的善行。 【天下無敵】 亦作“天下莫敵”。謂普天之下沒有對手。形容戰無不勝,不可抵擋。 【瘡疥之疾】 喻輕微的禍患。 【親當矢石】 謂將帥親臨作戰前線。 【漁翁得利】 見“漁人得利”。 【三沐三薰】 亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示鄭重或虔敬。 【高不湊低不就】 見“高不成低不就”。 【楚楚作態】 又作:矯揉造作。 【談情說愛】 談戀愛。 【有案可查】 謂有檔案可查考。形容證據確鑿,無可否認。 【渾金白玉】 見“渾金璞玉”。 【抗塵走俗】 謂熱中名利而奔走于塵俗之中。語本南朝齊孔稚珪《北山移文》:“焚芰制而裂荷衣,抗塵容而走俗狀。” 【青出於藍而勝於藍】 同“青出於藍”。 【孜孜汲汲】 心情急切、勤勉不懈的樣子。 【別具肺腸】 同“別有肺腸”。 【奉公克己】 謂嚴以律己,一心為公。 【匠心獨具】 工巧獨特的藝術構思。 【沒精塌彩】 見“沒精打彩”。 【放僻邪侈】 見“放辟邪侈”。 【毒魔狠怪】 凶惡殘忍的妖魔鬼怪。 【黃口孺子】 又作:黃口小兒。 【慷慨悲歌】 情緒激昂地放歌,以抒發悲壯的胸懷。語出晉陶潛《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》:“慷慨獨悲歌,鍾期信為賢。” 【蓬戶甕牖】 見“蓬戶甕牖”。 【望秋先零】 謂草木將近秋即敗落凋零。亦比喻未老先衰。 【鉛刀一割】 鉛質的刀雖純,但總可以割一次。比喻鈍駑無能,但是還可一用。 【目光如炬】 眼光亮得像火炬。形容發怒時的神色。亦形容眼光明亮有神。後亦比喻見識高明。 【頂門立戶】 支撐門戶。謂獨立成家。 【以肉驅蠅】 比喻行為和目的自相矛盾,只能得到相反的結果。 【點頭哈腰】 形容恭順或過分客氣。 【東衝西撞】 謂無把握地四處奔走尋找。 【上慢下暴】 謂君上驕慢,下民強暴。 【瓊樓金闕】 猶瓊樓玉宇。 【詩書發塚】 喻口是心非、言行不一的偽君子作風。語本《莊子·外物》:“儒以詩禮發塚。”郭象註:“詩禮者,先王之陳跡也,苟非其人,道不虛行,故夫儒者乃有用之為奸,則跡不足恃也。”成玄英疏:“是以田恆資仁義以竊齊,儒生誦詩禮以發塚,由是觀之,聖蹟不足賴。” 【咫尺天涯】 謂相距很近,卻象遠在天邊。形容相見之難。 【東道主人】 見“東道主”。 【楚材晉用】 《左傳·襄公二十六年》:“聲子通使於晉,還如楚。令尹子木與之語,問晉故焉,且曰:‘晉大夫與楚孰賢?’對曰:‘晉卿不如楚,其大夫則賢,皆卿材也。如杞梓、皮革,自楚往也。雖楚有材,晉實用之。’”後因以“楚材晉用”指引用別國人才或自己的人才外流為別人所用。 【河奔海聚】 比喻思路開闊、文辭暢達。 【賣履分香】 典出三國魏曹操《遺令》:“餘香可分與諸夫人,不命祭。諸舍中無所為,可學作組、履賣也。”後因以指死者臨終前對妻妾的留戀。 【灑心更始】 又作:改過自新。 【兼容並蓄】 同“兼收並蓄”。 【氣喘吁吁】 大聲喘氣的樣子。 【露膽披誠】 同“露膽披肝”。 【怨女曠夫】 指已到婚齡而沒有合適配偶的男女。語本《孟子·梁惠王下》:“內無怨女,外無曠夫。” 【滴水難消】 謂雖菲薄之物也不能受用。 【因風吹火】 比喻順勢行事,用力不多。 【同生共死】 生死與共,形容情誼極深。 【入海算沙】 ①到海底數沙子。喻白費功夫。②又喻用力精勤。 【擿埴索涂】 謂盲人以杖點地摸索道路。常喻暗中求索。 【鶴骨雞膚】 見“鶴骨雞膚”。 【會逢其適】 恰巧碰上那個場合。 【遺簪棄舄】 見“遺簪墜舄”。 【兵無血刃】 同“兵不血刃”。 【進賢用能】 同“進賢任能”。 【語笑喧呼】 見“語笑喧嘩”。 【曾參殺人】 《戰國策·秦策二》:“費人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰:‘曾參殺人。’曾子之母曰:‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉,人又曰:‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之,一人又告之曰:‘曾參殺人。’其母懼,投杼逾牆而走。夫以曾參之賢與母之信也,而三人疑之,則慈母不能信也。”後以“曾參殺人”比喻流言可畏或誣枉之禍。 【吳帶當風】 唐畫家吳道子善畫佛像,筆勢圓轉,所畫衣帶如被風吹拂。後人因以“吳帶當風”稱美其高超畫技與飄逸的風格。 【枕戈披甲】 見“枕戈坐甲”。 【朝發夕至】 見“朝發暮至”。 【鐵板釘釘】 ①又作:硬碰硬。比喻說話辦事堅決、乾脆。②比喻已成定論。 【長生不老】 長久生存,永不衰老。 【破釜沉舟】 見“破釜沈舟”。 【破奸發伏】 揭露隱藏的壞人。 【戴月披星】 頂著月亮和星星。謂起早落黑,辛勤地奔波或在野外勞動。 【揚眉眴目】 橫眉怒目。 【懸心弔膽】 提心吊膽。 【跋胡疐尾】 《詩·豳風·狼跋》:“狼跋其胡,載疐其尾。”後以“跋胡疐尾”喻進退兩難。 【獨行獨斷】 同“獨斷獨行”。 【飜手雲覆手雨】 語出唐杜甫《貧交行》:“翻手作雲覆手雨,紛紛輕薄何須數。”後因以“翻手雲覆手雨”比喻反覆無常或玩弄手段。 【固若金湯】 《漢書·蒯通傳》:“必將嬰城固守,皆為金城湯池,不可攻也。”顏師古註:“金以喻堅,湯喻沸熱不可近。”後以“固若金湯”謂城池、陣地堅固異常。 【千里鵝毛】 比喻情深義重的微小禮品。 【刀鋸斧鉞】 四者皆古代刑具。借指嚴刑。 【難兄難弟】 彼此曾共患難或同處困境的人。 【兄弟怡怡】 兄弟和悅相親貌。 【造極登峰】 登峰造極。喻達到極點。 【離析分崩】 形容國家、集團或組織分裂瓦解。 【一顧傾城】 《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》:“延年侍上起舞,歌曰:‘北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國’”。後遂以“一顧傾城”形容美女的眼波,亦以喻女子的美貌。 【蜂猜蝶覷】 同“蜂迷蝶猜”。 【鬱鬱寡歡】 苦悶而缺少歡趣。 【烈火烹油】 形容氣氛更加熱烈。 【義膽忠肝】 謂為人正直忠貞。 【四大皆空】 佛教稱地、水、火、風為四大,認為所有物質都由四大構成,而四大又從空而生,因此世間的一切事物都是空虛的。舊時以“四大皆空”表示看破紅塵。 【膺籙受圖】 ①謂帝王得受圖籙,應運而興。圖,河圖;籙,符命。②道教謂經過修煉,受天地道籙而名列仙籍。 【投間抵隙】 同“投隙抵巇”。 【心曠神愉】 同“心曠神怡”。 【隋珠荊璧】 即隋珠和璧。 【暑雨祁寒】 夏大雨,冬大寒。《書·君牙》:“夏暑雨,小民惟曰怨咨,冬祁寒,小民亦惟曰怨咨,厥惟艱哉!”蔡沈集傳:“祁,大也。暑雨祁寒,小民怨咨,自傷其生之艱難也。”後以“暑雨祁寒”為怨嗟生計艱難之典。 【蟻穴壞堤】 見“蟻穴潰堤”。 【無衣之賦】 春秋末,吳破楚,楚大夫申包胥乞師秦廷,倚庭牆而哭,七日勺飲不入。秦哀公乃賦《無衣》詩,並出兵救楚。事見《左傳·定公四年》。後以“無衣之賦”。為出師相援、同仇敵愾之典。 【追風掣電】 同“追風逐電”。 【直言切諫】 同“直言極諫”。 【東門黃犬】 秦二世二年七月,丞相李斯因遭奸人誣陷,論腰斬咸陽市。臨刑謂其中子曰:“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎!”事見《史記·李斯列傳》。後以“東門黃犬”作為官遭禍,抽身悔遲之典。 【未艾方興】 方興未艾。謂正在蓬勃向前發展。 【打鳳牢龍】 亦作“打鳳撈龍”。①喻安排圈套使強有力的對手中計。②喻設法尋找合適的人選。 【欣喜若狂】 形容高興至極點。 【不揪不扌采】 不理睬。 【練兵秣馬】 訓練兵士,喂飽戰馬。謂作好戰鬥準備。 【遺臭萬載】 死後惡名流傳,永遠受人唾罵。 【摶香弄粉】 謂與女人廝混。 【絺句繪章】 雕琢文辭,修飾章句。 【靖言庸違】 言語巧飾而行動乖違。 【茹毛飲血】 ①謂原始人類不知用火,連毛帶血生食禽獸。②指古代盟誓的一種儀式。 【車填馬隘】 謂車馬填塞門庭道路。形容賓客眾多。 【理正詞直】 道理正當,言詞樸直。 【太歲頭上動土】 舊時迷信謂在太歲出現的方向動土興建,會招來災禍。因以“太歲頭上動土”比喻觸犯凶惡強暴的人,將會招致禍殃。 【枯蓬斷草】 乾枯、斷折的蓬草。因易隨風飄散,故亦以喻不由自主,行蹤難定。 【涂歌邑誦】 路途邑裡的人全都歌誦。形容國泰民安、百姓歡樂的景象。 【無毒不丈夫】 舊謂不心狠手辣就不成為大丈夫。 【見慣司空】 謂經常看到,不足為奇。 【龍蟄蠖屈】 喻隱居不仕。語本《易·繫辭下》:“尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。” 【闡幽抉微】 闡明幽隱,抉發精微。 【四面出擊】 形容工作全面展開,沒有重點。 【比物屬事】 連綴排比相類的事物。 【駟馬不追】 見“駟馬難追”。 【馬瘦毛長】 比喻人窮志短。 【誨淫誨盜】 見“誨淫誨盜”。 【青面獠牙】 ①形容人或鬼神的相貌十分醜陋、凶惡。②喻指可怖的景象。 【忿火中燒】 又作:怒火中燒。 【罰一勸百】 處罰一人而勸戒眾人。 【推陳致新】 ①排除陳舊的,生出新的來。指肌體內的新陳代謝。②泛指排除舊的,創出新的。 【十漿五饋】 典出《列子·黃帝》:“子列子之齊,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾驚焉。’‘惡乎驚?’‘吾食於十漿,而五漿先饋。’”謂十家賣漿者之中有五家爭先送來。本謂賣漿者爭利,後用以比喻爭相設宴款待。 【室徒四壁】 又作:室內空無一物。喻貧窮。 【歸真反璞】 見“歸真反璞”。 【窮猿投林】 見“窮猿奔林”。 【楚腰衛鬢】 謂細腰秀髮。借指美女。 【鼉鳴鱉應】 比喻聲氣相通,互相感應。 【安不忘危】 處在平安的環境,要經常想到可能會出現的困難危險。 【麾之即去】 語本《史記·汲鄭列傳》:“使黯(汲黯)任職居官,無以逾人。然至其輔少主,守城深堅,招之不來,麾之不去,雖自謂賁育亦不能奪之矣。”原形容性情剛直不屈,能堅持原則。後反用其語,意謂命令他走,就離開。形容服從指揮,聽候調遣。 【誼不敢辭】 又作:義不容辭。 【漿酒霍肉】 視酒肉如漿霍。形容飲食豪侈。 【空前絕後】 從前沒有過,以後也不會有。形容非常傑出、難得。 【疾惡如讎】 同“疾惡如仇”。 【褎然舉首】 謂出眾,超出同輩而居首席。 【行不從徑】 走路不遵循正道。比喻做事為學走捷徑。 【版版六十四】 宋代鑄錢每版以六十四文為定數,不得增減。後因以“版版六十四”喻刻板守舊,不知變通。 【追風躡影】 見“追風躡景”。 【非意相干】 惡意相犯;無故尋釁。 【柳暖花春】 謂花柳榮茂,春意正濃。 【握沐吐飱】 又作:握髮吐哺。 【怙頑不悛】 又作:頑固不化。 【躡屩擔簦】 同“躡蹻檐簦”。指身分、地位低下。 【枉轡學步】 比喻錯誤地模仿別人。 【凶多吉少】 凶險多,吉利少。 【北叟失馬】 猶塞翁失馬。喻因禍得福。 【一至於斯】 同“一至於此”。 【鼓眼努睛】 眼睛張大、凸起的樣子。謂使眼色。 【粉面硃脣】 白臉紅脣。有時形容面顏姣美。 【金盡裘敝】 形容貧困失意的樣子。語本《戰國策·秦策一》:“(蘇秦)說秦王書十上而說不納。黑貂之裘弊,黃金百鎰盡。資用乏絕,去秦而歸。” 【情竇初開】 謂少年男女剛懂得愛情。 【亡猿災木】 見“亡猿禍木”。 【七拼八湊】 把零碎的東西勉強拼湊起來。亦指胡亂湊合。 【殢雲尤雨】 喻男女之間的纏綿歡愛。 【鬼刻神劖】 又作:鬼斧神工。 【崧生岳降】 《詩·大雅·崧高》:“崧高維岳,駿極於天,維岳降神,生甫及申。”毛傳:“山大而高曰崧;岳,四岳也……岳降神靈和氣,以生申甫之大功。”申,申伯;甫,甫侯,都是周宣王舅父,周朝重臣,相傳是古四岳後裔。後以“崧生岳降”稱出身高貴的大臣,或喻天賦特異者。 【快人快性】 謂為人爽直痛快,不忸怩作態。 【殺一利百】 見“殺一礪百”。 【眾所共知】 為眾人所知曉、熟悉。 【飄茵落溷】 見“飄茵墮溷”。 【雕心雁爪】 比喻外表善良而內心狠毒。 【獨具只眼】 “只眼”原指大自在天神(Mahevara)的頂門眼,豎起雙眉之上,功能卓異。見《大智度論》卷二。禪宗用其典,指別具能夠“見性”之“眼”。語本《景德傳燈錄·普願禪師》:“師拈起球子,問僧云:‘那個何似遮個?’對云:‘不似。’……師云:‘許你具一隻眼。’”亦泛指具有別人沒有的眼光和見解。 【蠡測管窺】 見“蠡酌管闚”。 【柳暗花遮】 形容深夜花柳形影朦朧的景色。 【與狐謀皮】 見“與虎謀皮”。 【淺斟低唱】 斟著茶酒,低聲歌唱。形容悠然自得、遣興消閒的樣子。 【餘杯冷炙】 指吃剩下來的酒食。 【矜句飾字】 謂句斟字酌,不苟且下筆。 【克己奉公】 約束自己,以公事為重。 【正言厲色】 話語嚴正,表情嚴肅。 【歎為觀止】 讚歎所見事物好到極點。語本《左傳·襄公二十九年》:“見舞《韶箾》者,曰:‘德至矣哉,大矣!如天之無不幬也,如地之無不載也,雖甚盛德,其蔑以加於此矣。觀止矣!若有他樂,吾不敢請已。’” 【鼻孔撩天】 仰起頭來鼻孔朝天。形容高傲自大。 【語重情深】 又作:語重心長。 【風雨蕭條】 風雨交加,景象冷落。 【衣缽相傳】 ①中國禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法,常付衣缽為信,故稱。②泛指一般師徒間學藝上的繼承。 【惡塵無染】 謂沒有受到壞習氣的影響。 【以人廢言】 由於人不好,對其言論也加以否定。 【獨樹一幟】 單獨樹立一面旗幟。比喻與眾不同,自成一家。 【田父之獲】 見“田父之功”。 【違條犯法】 違犯法律條文。 【先禮後兵】 謂辦交涉時,先採用禮貌的方式,行不通時再使用強硬手段。 【玉宇瓊樓】 ①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。 【狼艱狽蹶】 比喻處境困苦窘迫。 【目瞪口呆】 同“目瞪口獃”。 【怵目驚心】 又作:觸目驚心。 【上好下甚】 在上者愛好什麼,在下者必愛好得更厲害。 【作善降祥】 謂行善可獲天祐。語出《書·伊訓》:“作善降之百祥。” 【十載寒窗】 謂長期清苦勤讀。窗,亦作“漦”。 【任重致遠】 語出《易·擊辭下》:“服牛乘馬,引重致遠。”指負載沉重而能行達遠方。《墨子·親士》:“良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見尊。”《後漢書·輿服志上》:“輿輪相乘,流運罔極,任重致遠,天下獲其利。”後用以比喻抱負遠大,能闖出新的前景,做出宏偉的業績。 【樓閣台榭】 樓,重屋;閣,架空的樓;台,土築的高壇;榭,台上的房屋。泛指高大富麗的建築群。 【百怪千奇】 形容花樣繁多。 【高談虛論】 高妙空洞、不切空際的議論。 【割肉補瘡】 比喻不計後果以救燃眉之急。 【時來運轉】 時機來臨,命運開始好轉。 【言從計納】 講的話、出的主意,都聽從採納。 【指不勝屈】 形容數量很多,扳著指頭數也數不過來。 【樂天知命】 ①舊謂樂從天道的安排,安守命運的分限。②現引申為安於現狀,樂守本分。 【飛砂轉石】 同“飛沙走石”。 【無間冬夏】 見“無冬無夏”。 【通宵徹夜】 整夜。 【廢私立公】 去私為公。 【嘔心瀝血】 形容費盡心思和精力。 【飲谷棲丘】 又作:棲丘飲谷。 【縈腸惹肚】 形容非常掛念。 【出雲入泥】 謂自己一旦青雲直上,便不惜將舊時朋友踩入泥中。喻人情澆薄,世態炎涼。 【稱功誦德】 見“稱功頌德”。 【喪家之犬】 同“喪家之狗”。 【轟天裂地】 見“轟天烈地”。 【一命歸西】 見“一命歸陰”。 【功成骨枯】 語本唐曹松《己亥歲》詩之一:“憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。”後以“功成骨枯”喻為了一己私利,讓其他許多人為之付出巨大的犧牲。 【即小見大】 從小處或小事見到大道理。 【惠然肯來】 《詩·邶風·終風》:“終風且霾,惠然肯來。”鄭玄箋:“肯,可也,有順心然後可以來至我旁。”後多用作對客人的來臨表示歡迎之詞。 【遮地漫天】 同“遮天蓋地”。 【矢志不渝】 立誓決不改變自己的志向。語出《晉書·謝安傳》:“安雖受朝寄,然東山之志始末不渝,每形於言色。” 【和風麗日】 謂天氣溫暖而晴朗。 【據為己有】 把不是自己的東西占為自己所有。 【抱枝拾葉】 又作:捨本逐末。 【家醜不可外揚】 家庭內部不體面的事情不應向外人傳揚。 【骨瘦形銷】 形容瘦削到極點。 【椎膚剝髓】 形容殘酷搜刮。 【從容不迫】 不慌不忙,沉著鎮靜。 【囚首垢面】 語本《漢書·王莽傳上》“亂首垢面”與宋蘇洵《辨姦論》“囚首喪面”。形容人久不梳洗,以致頭髮蓬亂,臉上骯髒,好象囚犯一樣。 【椎膺頓足】 同“椎胸頓足”。 【出言無狀】 說話傲慢無禮。 【略無忌憚】 毫無畏忌。形容非常放肆。語本《禮記·中庸》:“小人而無忌憚也。” 【悉索薄賦】 見“悉索敝賦”。 【與虎謀皮】 本作“與狐謀皮”。喻所謀之事有害于對方的切身利益,終難達到目的。 【死模活樣】 半死不活的樣子。 【以古制今】 按照古代的成規來處理當今的事務。 【秦庭之哭】 春秋時,吳國進攻楚國,楚臣申包胥奉命到秦國求援,在秦庭倚牆而哭,歷七日夜哭聲不絕,秦王遂出兵援楚。見《左傳·定公四年》。後用為乞求別人援救之典。 【名流鉅子】 著名人士與重要人物。 【一還一報】 謂做一件壞事後必受一次報復。 【託物引類】 謂援引類似的事物寄託己意。 【近交遠攻】 謂與鄰近者交好,而對較遠者施用武力。 【青天白日】 ①青天和白日。謂天氣晴好。②謂大白天。③喻政治清明。④指中國國民黨黨旗、黨徽。 【惠而不費】 施惠於人而無所耗費。 【蝶怨蛩淒】 喻哀怨淒清的思家之情。 【十字街口】 十字街頭。 【不可多得】 稀少,難得。 【拭目以待】 擦亮眼睛等著看。形容對事情發展殷切關注。 【九流賓客】 謂身份、地位不同的各種客人。 【羞面見人】 因羞愧沒臉見人。 【單槍匹馬】 亦作“單槍獨馬”。亦作“單鎗匹馬”。①形容孤身奮戰。②比喻孤身一人或單獨行動。 【帷幕不修】 見“帷薄不修”。 【量力度德】 《左傳·隱公十一年》:“度德而處之,量力而行之。”後以“量力度德”指量度人的能力和德行。 【風和日暄】 見“風和日暖”。 【沸反連天】 見“沸反盈天”。 【醉玉頹山】 南朝宋劉義慶《世說新語·容止》:“嵇叔夜之為人也,岩岩若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。”後以“醉玉頹山”形容男子風姿挺秀,酒後醉倒的風采。 【瘡好忘痛】 又作:好了傷疤忘了痛。 【飲水知源】 比喻明白事物的本源。 【動人心魄】 形容使人感動或震驚。 【無往不勝】 見“無往不克”。 【華屋丘墟】 見“華屋山丘”。 【清平世界】 太平世界。 【輕歌曼舞】 輕快的音樂和柔美的舞蹈。 【朽木不可雕】 亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。 【頭昏眼暗】 又作:頭昏眼花。 【千補百衲】 形容衣服很破,補了又補。 【超前軼後】 又作:空前絕後。 【心有靈犀一點通】 喻戀愛雙方心心相印。現常用以喻彼此心意相通。靈犀,舊說犀牛是一種靈獸,角中有白紋如線,貫通兩端,感應靈異,故稱。 【貓鼠同乳】 見“貓鼠同眠”。 【見噎廢食】 比喻遇到偶然挫折就停止應作的事。 【薏苡蒙謗】 同“薏苡之謗”。 【禪絮沾泥】 比喻禪寂之心受到塵世煩惱的沾染。 【縱風止燎】 用鼓風的方法滅火。比喻本欲消弭其事,卻反而助長其聲勢。 【悲從中來】 悲傷或悲哀從心底里發出來。 【老大徒傷悲】 年老時一事無成,徒然悲傷。 【窮猿奔林】 比喻人處困境,急於尋覓棲身之地。 【伯樂相馬】 伯樂觀察、品評馬的優劣。比喻有眼力者鑒別並薦舉人才。 【駢肩累跡】 形容人多擁擠。 【汗流浹背】 汗出得多,濕遍脊背。常形容極度惶恐或慚愧。 【遷善去惡】 見“遷善黜惡”。 【怒氣沖沖】 盛怒貌。 【除狼得虎】 比喻除去一害又來一害。 【冠履倒易】 比喻上下顛倒。 【咫尺威顏】 同“咫尺天顏”。 【宜嗔宜喜】 亦作“宜喜宜嗔”。謂生氣時高興時都很美麗。 【三冬二夏】 又作:三兩年。 【為叢驅雀】 見“為淵驅魚,為叢驅爵”。 【以戈舂黍】 用戈去舂黍米。比喻達不到目的。 【曠心怡神】 舒暢心胸,愉悅精神。 【開霧睹天】 比喻使人豁然開朗。語本漢徐幹《中論·審大臣》:“文王之識也,灼然若披雲而見日,霍然若開霧而觀天。” 【直眉楞眼】 亦作“直眉睖眼”。①豎眉瞪眼。②形容眼神發直。 【萬念俱灰】 一切念頭、打算都破滅了。形容失意或遭打擊、挫折後極端灰心失望的心情。 【雲屯雨集】 形容眾多的人聚集在一起。 【移山倒海】 移動山嶽,倒翻大海。舊時常用以形容神仙法術的靈妙,今常用以比喻人類征服自然、改造自然的偉大力量和氣魄。 【項莊舞劍,志在沛公】 見“項莊舞劍,意在沛公”。 【脫韁之馬】 脫掉繮繩的馬。比喻脫離羈絆的人或事物。 【鬼神不測】 見“鬼神莫測”。 【省愆寡過】 減少過錯。 【奉為圭臬】 遵奉為準則或法度。 【有生力量】 ①原指軍隊中的兵員和馬匹。亦泛指有戰鬥力的部隊。②指充滿活力的力量。 【風塵之會】 謂戰亂之際。 【浪子回頭金不換】 謂不走正道的人改邪歸正後極其可貴。 【高抬貴手】 見“高抬貴手”。 【鵲巢鳩居】 《詩·召南·鵲巢》:“維鵲有巢,維鳩居之。”硃熹集傳:“鵲善為巢,其巢最為完固。鳩性拙不能為巢,或有居鵲之成巢者。”本喻女子出嫁,住在夫家。後以“鵲巢鳩居”比喻強占別人的房屋、土地、妻室等。 【頭破血淋】 見“頭破血流”。 【一坐盡傾】 滿座傾慕。 【不足為法】 不值得學習、效法。 【駑馬戀棧豆】 比喻庸人目光短淺,顧惜眼前小利。棧豆,馬槽中的豆料。 【鐵馬金戈】 ①形容威武雄壯的士兵和戰馬。②謂戰事,兵事。 【鉥肝劌腎】 同“鉥心劌目”。 【蜱蜉戴盆】 比喻力不勝任。 【功名富貴】 指陞官發財。 【寢關曝纊】 人睡在關隘之上,蠶繭曬在日光之下。比喻不得安寧。 【陽關大道】 ①指古代經過陽關通往西域的大道。語出唐王維《送劉司直赴安西》詩:“絕域陽關道,胡沙與塞塵。”後泛指康莊大道。②比喻光明的道路。 【鳳友鸞諧】 見“鳳友鸞交”。 【風風韻韻】 見“風風韻韻”。 【寸積銖累】 點滴積累。 【收因結果】 謂了卻前緣,得到結果。舊有因果報應之說,謂前有因緣則必有相對的後果。 【鑿空投隙】 謂尋找時機、捏造罪名。 【掎裳連袂】 見“掎裳連襼”。 【飛揚跋扈】 ①謂意氣舉動,越出常軌,不受約束。②驕橫放肆。 【望梅止渴】 比喻以空想安慰自己。典出南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》:“魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。’士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。” 【足食足兵】 糧食、軍備充足。 【見哭興悲】 見別人哭泣而引起自己的悲傷。謂產生同情心。 【止談風月】 《南史·徐勉傳》:“嘗與門人夜集,客有虞暠求詹事五官。勉正色答云:‘今夕止可談風月,不宜及公事。’故時人服其無私”。謂只可談風月之事。後以“止談風月”為勸阻他人勿談公事或政事之典。 【差強人意】 見“差彊人意”。 【搓手頓足】 形容焦急的樣子。 【決一死戰】 同敵人作一次你死我活的戰鬥。 【驚慌無措】 同“驚惶失措”。 【末節細行】 謂無關大體的細小行為。 【張嘴撟舌】 猶張口結舌。 【佯風詐冒】 又作:裝瘋賣傻。 【鮎魚上竿】 同“鮎魚上竹竿”。 【從長計較】 又作:從長計議。 【不拘細節】 不拘小節。 【山膚水豢】 《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大饗歌》:“道高物備食多方,山膚既善水豢良。”本指山上水中出產的美味食物。後泛稱美味。 【孤履危行】 謂行為孤高獨特。 【風牛馬不相及】 同“風馬牛不相及”。 【輕賦薄斂】 又作:輕徭薄賦。 【聞過則喜】 聽到別人指出自己的過失就高興。謂虛心接受意見。語本《孟子·公孫丑上》:“子路,人告之以有過則喜。” 【殘膏賸馥】 猶餘澤。剩餘的美好事物。 【博聞強記】 同“博聞強識”。 【頌德歌功】 頌揚恩德,讚美功績。 【烈火乾柴】 喻男女歡情甚濃。 【東遊西逛】 同“東遊西蕩”。 【一獻三酬】 《周禮·考工記·梓人》:“梓人為飲器,勺一升,爵一升,觚三升,獻以爵而酬以觚,一獻而三酬。”後因以“一獻三酬”謂人臣過蒙寵幸。亦作“一獻三售”。 【赴湯跳火】 見“赴湯蹈火”。 【臨難不恐】 見“臨難不懼”。 【挹彼注此】 同“挹彼注茲”。 【風馳電赴】 形容迅速趕赴。 【坐臥不離】 謂時刻相隨。 【遁形遠世】 又作:避世隱居。 【門無雜客】 見“門無雜賓”。 【靡然鄉風】 見“靡然向風”。 【遺風餘澤】 前人遺留下來的風教和德澤。 【信口開合】 亦作“信口開喝”。亦作“信口開呵”。亦作“信口開河”。不假深思、不負責任地隨口亂說。 【風景不殊】 西晉滅亡後,晉元帝在江南重建晉王朝。過江人士至暇日相邀飲宴。大將軍周顗中坐而嘆曰:“風景不殊,舉目有江河之異。”見《晉書·王導傳》。後即以“風景不殊”悲嘆國土破碎或淪亡。 【不可勝紀】 亦作“不可勝記”。不能逐一記述。極言其多。 【跌宕不覊】 見“跌宕不羈”。 【畫蚓塗鴉】 形容書法或文字拙劣。多用作謙辭。 【立眉豎眼】 直眉瞪眼。發怒的樣子。 【短吃少穿】 謂衣食睏乏。 【北轍南轅】 ①想往南卻駕車向北行駛。比喻行為和目的相反。②車子北往南來。喻人行無定跡。 【鑠金點玉】 熔化金屬,玷污美玉。比喻譭謗為害之烈。 【狗拿耗子】 比喻做外行事或多管閒事。 【夕惕朝乾】 語出《易·乾》:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。”謂終日勤勉謹慎,不敢懈怠。 【身在林泉,心懷魏闕】 見“身在江湖,心存魏闕”。 【原原本本】 從頭至尾(敘述)。 【山虧一簣】 《書·旅獒》“為山九仞,功虧一簣”的節縮。喻功敗垂成。 【眼尖手快】 同“眼明手快”。 【棄車走林】 《左傳·宣公十二年》:“乙卯,王乘左廣以逐趙旃。趙旃棄車而走林。”後因以“棄車走林”喻臨陣脫逃。 【言聽事行】 謂說話能聽從,事情能執行。 【述而不作】 闡述前人成說,自己並不創新。 【東穿西撞】 同“東奔西撞”。 【家徒四壁】 形容家中貧窮,一無所有。《史記·司馬相如列傳》:“文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。”司馬貞索隱引孔文祥云:“徒,空也。家空無資儲,但有四壁而已。” 【池魚之慮】 謂擔憂無端受累遭災。 【走為上計】 謂遇到強敵或陷于困境時,以離開迴避為最好的策略。語本《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計。” 【不偏不黨】 形容公正,不偏袒。 【嫌貧愛富】 嫌棄窮者,喜歡富者。多用於女子婚嫁時的一種標準。 【潛精研思】 謂專心鑽研。 【各為其主】 謂各自效忠於他的主子。 【斬關奪隘】 砍斷門閂,攻破城門,奪取關隘。形容軍隊作戰勇敢,勢不可擋。 【鼎折餗覆】 見“鼎折覆餗”。 【移商換羽】 見“移宮換羽”。 【三節兩壽】 舊俗對於塾師,逢端午節、中秋節、年節及孔子誕辰,塾師生日,均各加送束脩一月,稱為三節兩壽。亦用以泛指節日和生辰。 【蘭質蕙心】 蘭與蕙。皆香草。喻女子淑美善良的氣質。 【說一是一,說二是二】 說話算數,確定不移。 【面黃肌瘦】 謂臉色發黃,身體瘦削。常形容病態。 【不上不落】 見“不上不下”。 【爛額焦頭】 形容十分狼狽窘迫的情狀。 【牙籤玉軸】 卷型古書的標籤和捲軸。借指書籍。牙,象牙;玉,美玉。形容書籍之精美。 【關門打狗】 比喻給予敵人以全無退路的打擊。 【能近取譬】 謂能設身處地,推己及人。 【杏臉桃腮】 亦作“杏腮桃臉”。形容女子白而紅潤的容顏。 【順手牽羊】 ①語本《禮記·曲禮上》:“效馬效羊者右牽之。”鄭玄註:“用右手便。”後世因以“順手牽羊”比喻順便行事,毫不費力。②今特指順便拿走別人的東西。 【獨辟蹊徑】 獨自開闢一條新路。比喻獨創一種新方法。 【騎驢覓驢】 比喻物本已有而反外求。 【明心見性】 ①佛教語。謂屏棄世俗一切雜念,徹悟因雜念而迷失了的本性(即佛性)。②指率真地表現心性。 【養虎自遺患】 比喻縱容敵人,自留後患。 【神往神來】 指精神相通。 【以半擊倍】 用半數兵力擊破一倍於己的敵人。形容取勝之易。 【胸無城府】 《宋史·傅堯俞傳》:“堯俞厚重言寡,遇人不設城府,人自不忍欺。”後以“胸無城府”喻指為人胸懷坦蕩,不用心機。 【魚縣鳥竄】 魚被釣,鳥逃竄。比喻或受制於人,或飄泊流離,處境十分險困。縣,通“懸”。 【貪污腐化】 利用職權侵吞國家財物或接受賄賂,過糜爛墮落的生活。 【打破沙鍋問到底】 同“打破砂鍋璺到底”。 【龍雕鳳咀】 喻辭藻之美。 【赦事誅意】 謂不問其實際行動而但推究其居心以定罪責。 【文恬武嬉】 謂文官武將習于安逸嬉樂,不以國事為意。 【狐狸尾巴】 北魏楊衒之《洛陽伽藍記·法雲寺》:“孫岩娶妻三年,不脫衣而臥。岩私怪之,伺其睡,陰解其衣,有毛長三尺,似野狐尾,岩懼而出之。”後以“狐狸尾巴”喻壞人的本來面目或迷惑、欺騙人的罪證。 【徬徨失措】 謂心神不寧,舉動失常。 【走壁飛檐】 謂武功高強,能在建築物上行走如飛。 【龍跧虎臥】 又作:龍蟠虎踞。喻山勢逶迤起伏。 【判若水火】 謂顯然相反,互不相容。 【坐以待旦】 坐著等待天亮。常用以表示勤謹。 【含垢忍污】 同“含垢忍恥”。 【言多傷行】 話多易出問題,以致言行不一,使品行受損害。 【千溝萬壑】 ①形容溝壑極多。②比喻道路坎坷不平。 【汲古閣本】 版本名。指明毛晉汲古閣的刻本。也稱毛本。參見“汲古閣”。 【百口莫辯】 謂縱有眾多的嘴也不能辯解。 【卑禮厚幣】 謂禮節謙恭,所贈幣帛等禮物豐厚。 【禮賢下士】 謂有地位者能禮敬賢德之人並降格與之結交。 【浮筆浪墨】 謂多餘累贅的文字。 【大杖則走】 漢劉向《說苑·建本》:“舜之事父也,索而使之,未嘗不在側;求而殺之,未嘗可得;小箠則待,大箠則走,以逃暴怒也。”謂父以大杖責子,或致傷,在父則為傷慈,子宜避之,不陷父于不義。 【跼天促地】 窘迫無路。 【眉頭眼後】 見“眉頭眼尾”。 【無幽不燭】 黝暗處無不被照亮。比喻明察隱微。 【千門萬戶】 ①形容殿宇深廣。②形容人戶眾多。 【功成弗居】 見“功成不居”。 【反脣相譏】 受到指責不服氣而反過來對對方加以譏諷。 【虎背熊腰】 形容人身體魁梧健壯。 【迎刃以解】 同“迎刃而解”。 【飛雲掣電】 形容非常迅速。 【魂飄神蕩】 同“魂飛魄散”。 【吉日良辰】 亦作“吉日良時”。吉利的日子,美好的時光。 【遇事生端】 見“遇事生風”。 【日麗風清】 陽光明麗,清風送爽。形容天氣晴和。 【東徙西遷】 同“東遷西徙”。 【畫地成圖】 謂在地上畫圖,以說明地理形勢。 【近水樓台先得月】 宋俞文豹《清夜錄》:“範文正公鎮錢唐,兵官皆被薦,獨巡檢蘇麟不見錄,乃獻詩云:‘近水樓台先得月,向陽花木易為春。’公即薦之。”後常用來比喻由於近便而獲得優先的機會。 【金口木舌】 漢揚雄《法言·學行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼駕說者也;不在茲儒乎?如將復駕其所說,則莫若使諸儒金口而木舌。”李軌註:“金寶其口,木質其舌,傳言如此,則是仲尼常在矣。”汪榮寶義疏:“使諸儒金口而木舌者,欲其宣揚聖人製作之義,亦如奮木鐸以警眾也。”“金口木舌”原指木鐸,古時施行政教時,奮木鐸以振告萬民。後借喻為宣揚聖人教導的話。 【義不容辭】 道義上不容推辭。 【狗口裡生不出象牙】 見“狗口裡吐不出象牙”。 【擔雪塞井】 比喻白費力氣,於事無補。 【十風五雨】 十天刮一次風,五天下一場雨。謂風調雨順。 【珠沉璧碎】 見“珠沉玉碎”。 【擲杖成龍】 傳說東漢費長房見一老翁掛著一把壺賣藥,然後就跳進壺裡去。第二天,費去拜訪他,和他一起入壺,但見房屋華麗,酒菜也很好。費於是向老翁學道,後來騎著老翁所給的竹杖回家,投杖于葛陂,變成一條龍。事見《後漢書·方術傳下·費長房》。後以“擲杖成龍”為典,借指還鄉。 【言笑不苟】 不隨便談笑。形容態度嚴肅莊重。 【銅駝荊棘】 《晉書·索靖傳》:“靖有先識遠量,知天下將亂,指洛陽宮門銅駝,嘆曰:‘會見汝在荊棘中耳!’”後因以“銅駝荊棘”指山河殘破、世族敗落或人事衰頹。 【辭不達意】 見“辭不達義”。 【如雷貫耳】 見“如雷灌耳”。 【窮神知化】 謂窮究事物之神妙,瞭解事物之變化。 【天網恢恢】 ①謂天道如大網,籠罩一切。常用以比喻帝王的統治無遠弗屆。②比喻作惡必受天罰。 【賣頭賣腳】 又作:拋頭露面。 【節外生枝】 亦作“節上生枝”。枝節外又生出杈枝。喻問題旁出,事外復生事端。 【鼓脣弄舌】 同“鼓脣搖舌”。 【繩愆糾違】 見“繩愆糾謬”。 【達地知根】 謂根底清楚、明白。 【酒食徵逐】 謂酒肉朋友互相邀請吃喝玩樂。語本唐韓愈《柳子厚墓誌銘》:“今夫平居里巷相慕悅,酒食遊戲相徵逐,詡詡強笑語以相取下。” 【面是背非】 當面贊成,背後反對。 【孤苦伶仃】 同“孤苦零丁”。 【棄舊迎新】 丟棄舊人,迎接新人。謂愛情不專一。 【別無二致】 謂區分不出兩者的差別。 【視同拱璧】 看作兩手合抱的璧玉。比喻十分珍貴。 【老蠶作繭】 謂年老猶作繭自縛。 【筋疲力倦】 又作:筋疲力盡。 【閉門塞竇】 關閉門窗,堵塞洞穴。多謂防備之嚴。 【淹淹一息】 形容呼吸微弱,瀕于死亡。 【錦繡心腸】 見“錦繡肝腸”。 【緯武經文】 謂運用文才武略以治理國家。 【綵鳳隨鴉】 比喻淑女嫁鄙男。 【積重不返】 見“積重難反”。 【鬥艷爭輝】 競相比賽美麗、煥發容光。 【劍態簫心】 見“劍氣簫心”。 【枝布葉分】 比喻後裔支派分佈甚廣。 【葫蘆依樣】 依樣畫葫蘆。比喻只是模仿,缺乏創造。 【見多識廣】 見過的多,知道的廣。謂閱歷深,經驗多。 【望表知裡】 通過觀察事物的表面現象推知本質。 【急如星火】 像流星一樣急促閃過。形容非常急迫。 【焚林而獵】 同“焚林而田”。 【畏刀避箭】 比喻遇戰事退縮不前。 【跼地籥天】 惶恐不安貌。 【道不掇遺】 同“道不拾遺”。 【中流砥柱】 亦作“中流底柱”。語出《晏子春秋·諫下二四》:“古冶子曰:‘吾嘗從君濟于河,黿銜左驂以入砥柱之中流。’”砥柱,山名,在河南三門峽東,屹立於黃河激流中。宋硃熹《與陳侍郎書》:“而二公在朝,天下望之,屹立若中流之底柱,有所恃而不恐。”宋陳亮《與彭子壽祭酒書》:“班行之有門下,屹然如中流之砥柱。”後以比喻堅強而能起支柱作用的人或集體。 【詭計多端】 詭詐的計謀或壞主意非常多。 【區聞陬見】 謂見聞狹陋。 【應付裕如】 謂處理事情從容不迫,很有辦法。 【鼓睛暴眼】 眼睛突出的樣子。 【暢所欲言】 痛痛快快地說出想說的話。 【怙才驕物】 又作:恃才傲物。 【天愁地慘】 形容極度悲哀的氣氛或情狀。 【高材疾足】 見“高才捷足”。 【鴻業遠圖】 宏大的事業和遠大的抱負。 【家雞野鶩】 見“家雞野雉”。 【迴光返照】 見“迴光反照”。 【鉥心劌目】 又作:嘔心瀝血。 【輕薄無行】 謂輕佻浮薄,品行不好。 【沖州撞府】 指在江湖上到處漂蕩,行止無定。 【羅紋結角】 又作:佈滿四周角落。 【舉國若狂】 全國的人都激動得像發狂一樣。語出《禮記·雜記下》:“子貢觀於蠟。孔子曰:‘賜也樂乎?’對曰:‘一國之人皆若狂,賜未知其樂也。’” 【認敵作父】 同“認賊作父”。 【論黃數白】 ①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。 【抱薪救焚】 同“抱薪救火”。 【以大惡細】 用大的罪名來責備人微小的過失。 【蹈故習常】 見“蹈常習故”。 【瞞心昧己】 指違背自己良心做壞事。 【胡越同舟】 又作:吳越同舟。謂關係疏遠者,同處危難則相互救助。語本宋蘇軾《大臣論下》:“故曰同舟而遇風,則胡越可使相救如左右手。” 【民不堪命】 人民疲于奔命不堪忍受。 【投機取巧】 耍小聰明,利用時機謀取私利。 【眾所矚目】 為眾人所注目。 【研精畢智】 猶研精竭慮。 【寢皮食肉】 ①《左傳·襄公二十一年》:“然二子者譬于禽獸,臣食其肉而寢處其皮矣。”後以“寢皮食肉”形容仇恨之深。②借指勇武的行為或精神。 【無足重輕】 同“無足輕重”。 【點指莋腳】 見“點手莋腳”。 【雪窗螢火】 同“雪窗螢幾”。 【無所可否】 不讚同也不反對。 【鋼澆鐵鑄】 比喻堅毅頑強。 【白衣卿相】 指尚未發跡的讀書人。 【感今懷昔】 對當前的事物有所感觸而懷唸過去。 【惟利是趨】 見“惟利是圖”。 【巷議街談】 大街小巷間人們的議論。語出漢張衡《西京賦》:“街談巷議,彈射臧否。” 【化民易俗】 教化百姓,改變風俗。 【山殽野湋】 見“山餚野蔌”。 【惟日不足】 謂終日為之而猶恐不足。 【挺胸凸肚】 ①形容得意或狂妄自大的樣子。②形容精神飽滿的樣子。 【龍潭虎窟】 又作:龍潭虎穴。 【雄材大略】 傑出的才能和偉大的謀略。 【窮兵極武】 又作:窮兵黷武。 【刺心切骨】 見“刺心刻骨”。 【鼎足而三】 謂像鼎足一樣,三方面並立。 【心慌意急】 同“心慌意亂”。 【勢不兩立】 謂敵對的事物不能同時並存。 【祝鯁祝饐】 同“祝哽祝噎”。 【弦外之意】 《南葉·范曄傳》:“吾於音樂,聽功不及自揮,但所精非雅聲為可恨,然至於一絕處,亦復何異邪。其中體趣,言之不可盡。弦外之意,虛響之音,不知所從而來。”後因以喻語言中隱含著的深意。 【楚囚對泣】 見“楚囚相對”。 【詩中有畫】 謂詩作工于描繪景物,讀之如置身圖畫之中。 【白屋之士】 指貧寒的士人。 【情投意忺】 同“情投意合”。 【不刊之說】 見“不刊之論”。 【罪應萬死】 同“罪該萬死”。 【作繭自縛】 蠶老吐絲結繭,將自己包在其中。喻人做事自陷困境。語出唐白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》:“燭蛾誰救護?蠶繭自纏縈。” 【養虎自貽災】 同“養虎自遺患”。 【染翰成章】 謂提筆成文。 【三日新婦】 舊時過門三日之新婦,舉止不得自專。因以喻行動備受拘束者。 【七縱七禽】 亦作“七縱七擒”。相傳三國時諸葛亮出兵南方,曾七次生擒酋長孟獲,又七次釋放,終於使孟獲心悅誠服。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“亮率眾南征,其秋悉平”裴松之注引《漢晉春秋》:“亮至南中,所在戰捷。聞孟獲者,為夷、漢所服,募生致之。既得,使觀於營陳之間,問曰:‘此軍何如?’獲對曰:‘向者不知虛實,故敗。今蒙賜觀看營陳,若秖如此,即定易勝耳。’亮笑,縱使更戰,七縱七禽,而亮猶遣獲。獲止不去,曰:‘公,天威也,南人不復反矣。’”後比喻善於運用策略,使對方心服。 【粗枝大葉】 亦作“粗株大葉”。①形容簡略概括。②形容粗疏,不精細。 【識禮知書】 懂得禮儀,熟知詩書。 【眾口紛紜】 謂人多嘴雜,議論紛紛。 【千金一笑】 又作:千金買笑。 【半疑半信】 同“半信半疑”。 【高居深拱】 謂高居帝位,垂拱而治。 【櫛風沐雨】 風梳髮,雨洗頭。形容奔波勞苦。語出《莊子·天下》:“沐甚雨,櫛急風。” 【書空咄咄】 語本南朝宋劉義慶《世說新語、黜免》:“殷中軍被廢,在信安,終日恆書空作字。揚州吏民尋義逐之,竊視,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”後因以“書空咄咄”為嘆息、憤慨、驚詫的的典實。 【重規襲矩】 同“重規疊矩”。 【垂耳下首】 猶俯首帖耳,形容馴服聽命。 【別出新裁】 見“別出心裁”。 【踵接肩摩】 摩肩接踵。肩挨肩,腳碰腳。形容人多,擁擠不堪。 【眼開眉展】 猶眼笑眉舒。 【此疆爾界】 謂劃分疆界,彼此阻隔。 【用行舍藏】 亦作“用扌舍行藏”。《論語·述而》:“子謂顏淵曰:‘用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫。’”謂被任用就行其道,不被任用就退隱。 【誓死不二】 見“誓死不貳”。 【桑間之詠】 指描寫男女情愛的詩歌。 【翻天蹙地】 形容迅猛勢盛。 【大處落墨】 繪畫或寫文章要在主要的地方下工夫。比喻做事要在大處著眼。 【鄭重其辭】 謂說話態度嚴肅認真。 【蒼狗白衣】 猶白衣蒼狗。喻事物變幻無常。 【義憤填膺】 同“義憤填胸”。 【鳴玉曳履】 佩玉飾曳絲履。謂獲高官厚祿。 【率獸食人】 《孟子·梁惠王上》:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。”本指統治者為政失職,只圖享樂,不關心百姓疾苦。後因以“率獸食人”比喻虐政害民。 【三頭兩日】 三二天。形容時間相隔很近。 【焦脣乾肺】 謂憂心如焚,肺為之枯乾。 【挑脣料嘴】 見“挑牙料脣”。 【救時厲俗】 匡救時弊,糾正風氣。 【徒有虛名】 空有其名聲。謂名不符實。 【力爭上游】 ①比喻努力爭取有利形勢。②比喻力爭先進。 【竹苞松茂】 《詩·小雅·斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣。”毛傳:“苞,本也。”孔穎達疏:“以竹言苞,而松言茂,明各取一喻,以竹筍叢生而本穊,松葉隆冬而不彫,故以為喻。”此詩以“竹苞松茂”喻根基穩固,枝葉繁榮,後多用作新屋落成或向人祝壽時的頌詞。 【尋事生非】 尋找事端,製造糾紛。 【懲一儆百】 見“懲一警百”。 【哺糟歠醨】 亦作“哺糟啜醨”。語本《楚辭·漁父》“眾人皆醉,何不餔其糟而歠其醨”。後以“哺糟歠醨”比喻效法時俗,隨波逐流。 【榆枋之見】 《莊子·逍遙游》:“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里……蜩與學鳩笑之曰:‘我決起而飛,搶榆枋,時則不至而控於地而已矣,奚以之九萬里而南為?’”後因以“榆枋之見”喻淺薄的見解。 【半半拉拉】 不完整;未全部完成的。 【人傑地靈】 謂傑出人物出生或所至之處,其地亦因而著名。後亦謂傑出的人物生於靈秀之地。 【猿啼鶴怨】 見“猿啼鶴唳”。 【胡枝扯葉】 亦作“胡支扯葉”。東拉西扯,不著邊際。 【名山事業】 藏之名山的事業。指不朽的著述。 【韓盧逐】 《戰國策·齊策三》:“韓子盧者,天下之壯犬也;東郭逡者,海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡,環山者三,騰岡者五,兔極於前,犬疲於後,犬兔俱罷,各死其處。”鮑彪註:“逡、同,狡兔名。”後以“韓盧逐”比喻爭強鬥勝。 【樽前月下】 酒樽之前,月亮之下。謂對酒賞月的悠閒情境。 【自言自語】 無人對白,自己跟自己說話。 【富商巨賈】 見“富商大賈”。 【所向無前】 所指向的地方,誰也阻擋不住。 【內憂外患】 指國家內部的變亂和外來的禍患。亦泛指內部的糾紛和外來的壓力。語出《國語·晉語六》:“不有外患,必有內憂。” 【白首一節】 謂年雖老而志節不衰。 【事捷功倍】 事情易辦而功效很大。 【固執己見】 頑固地堅持自己的意見。 【春蘭秋菊】 春天的蘭花和秋天的菊花。多比喻物擅其長,各具其美。 【鳥語花香】 鳥鳴叫,花飄香。多形容春天媚人的景象。 【隔牆有耳】 語本《管子·君臣下》:“古者有二言:‘牆有耳,伏寇在側。’牆有耳者,微謀外泄之謂也。”後以“隔牆有耳”謂牆外有人偷聽,秘密泄漏。 【踣地呼天】 又作:呼天搶地。形容極度悲傷。 【螳螂黃雀】 “螳螂捕蟬,黃雀在後”的略語。 【老馬為駒】 禦老馬如駒。喻失敬老之禮。《詩·小雅·角弓》:“老馬反為駒,不顧其後。”鄭玄箋;“比喻幽王見老人反侮慢之,遇之如幼稚,不自顧念後至年老,人之遇己亦將然。”一說比喻年雖老而猶有壯心,不慮後之難及。硃熹集傳:“如老馬憊矣,而反自以為駒,不顧其後,將有不勝任之患也。”故亦以喻不以老邁為嫌。 【秋風掃葉】 比喻威力大、氣勢猛。 【敲竹槓】 利用別人的弱點或借某種口實索取財物,或抬高價格。 【鼓樂喧天】 形容音樂演奏之聲嘈雜熱鬧。 【還鄉晝錦】 《漢書·項籍傳》:“羽見秦宮室皆已燒殘,又懷思東歸,曰:‘富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。’”顏師古註:“言無人見之,不榮顯矣。”後以“還鄉晝錦”謂富貴還歸故鄉,猶如衣錦晝行,以示榮顯。 【食不兼肉】 吃飯不用兩道肉食。謂飲食節儉。 【銖積錙累】 同“銖積寸累”。 【計出萬死】 謂謀划來自必死的決心。 【闃其無人】 謂空蕩蕩,沒有一人。 【死裡求生】 同“死中求生”。 【杜門面壁】 謂閉門修養。 【謾不經意】 謂隨隨便便不放在心上。謾,通“漫”。 【龍盤虎拏】 虯曲蒼勁貌。 【通力合作】 共同出力,一起來做。 【珠歌翠舞】 指聲色美妙的歌舞。 【花攢綺簇】 又作:花攢錦簇。 【輕而易舉】 形容辦事容易,毫不費力。 【千山萬壑】 同“千岩萬壑”。 【鵲巢鳩據】 同“鵲巢鳩居”。 【絡驛不絕】 見“絡繹不絕”。 【怡顏悅色】 猶和顏悅色。 【既往不咎】 對過去的過錯不再責難追究。 【疾雨暴風】 見“疾風暴雨”。 【奇談怪論】 不合事理的奇怪的言論。 【迂談闊論】 又作:高談闊論。 【瘞玉埋香】 指埋葬已故的美女。 【事無二成】 謂公事和私事不能兩全。 【狗吠之警】 見“狗吠之驚”。 【矢口猖言】 又作:信口胡說。 【鬥雞養狗】 同“鬥雞走狗”。 【斬盡殺絕】 全部殺盡。 【送往勞來】 見“送往迎來”。 【白日繡衣】 又作:衣錦晝行。舊時比喻有了功名富貴去誇耀鄉裡。 【無隙可乘】 沒有空隙可以利用。原指嚴謹周密。後多用以指沒有空子可鑽。 【時不我待】 時間不等人。謂要抓緊時間。 【海底撈針】 在大海底找針。喻極難找到。 【望風披靡】 漢司馬相如《上林賦》:“應風披靡,吐芳揚烈。”謂草木隨風倒伏。後用“望風披靡”比喻為敵人強大的氣勢所壓倒。形容軍無鬥志。 【抽祕騁妍】 抒發深意,施展美才。 【石城湯池】 比喻防守堅固不易攻破的城池。 【渴而穿井】 比喻事前沒準備,臨時才想辦法。 【為淵驅魚,為叢驅雀】 見“為淵驅魚,為叢驅爵”。 【攬名責實】 又作:循名考實。觀其名而考核其實績。 【不識好歹】 不知好壞。謂愚蠢,缺乏識別能力。 【揚葩振藻】 喻文采煥發。 【行不苟合】 謂做事有主見,不隨便附和別人。 【寡不勝眾】 同“寡不敵眾”。 【橡茹藿歠】 以橡實為飯,豆葉為羹。泛指飲食粗劣。 【金玉滿堂】 ①極言財富之多。②引申為稱譽才學美富。 【舞詞弄札】 又作:舞文弄墨。 【垂頭喪氣】 ①形容失望懊喪的樣子。②形容禾苗枯萎,沒有生氣。 【無黨無偏】 同“無偏無黨”。 【騰騰兀兀】 又作:昏昏沉沉;恍恍惚惚。 【不值一錢】 見“不直一錢”。 【明德惟馨】 完美的德性才是芳香清醇的。 【狐裘羔袖】 以狐皮為衣身而以羔皮為衣袖。狐貴羔賤,猶大醇小疵。 【通宵達旦】 一夜到天亮。 【支策據梧】 語本《莊子·齊物論》:“昭文之鼓琴也,師曠之枝策也,惠子之據梧也,三子之知,几乎皆其盛者也,故載之末年。”此謂昭文彈琴、師曠持杖擊節、惠子倚在梧桐樹下辯論,三人的技藝几乎都算得上登峰造極,所以載譽于晚年。後以“支策據梧”形容用心勞神。 【膝語蛇行】 跪著說話,伏地而行。極言其畏服。 【乾淨利索】 快速徹底,不拖泥帶水。 【饑火燒腸】 形容饑餓難忍。 【招風惹雨】 見“招風惹草”。 【有案可稽】 同“有案可查”。 【現世現報】 現報。 【笑不可支】 形容狂笑不止。 【分工合作】 眾人各司其職,共同從事工作。 【蜂媒蝶使】 花間飛舞的蜂蝶。比喻為男女雙方居間撮合或傳遞書信的人。 【眢井瞽人】 處于枯井中的瞎子。比喻毫無見識的庸人。 【不名一格】 同“不拘一格”。 【流水落花】 形容殘春景象。 【鸞歌鳳吹】 指笙簫等樂曲聲。 【情理難容】 於情於理都不能容忍。 【過化存神】 謂聖人所到之處,人民無不被感化,而永遠受其精神影響。語出《孟子·盡心上》:“夫君子所過者化,所存者神,上下與天地同流。”趙岐註:“過此世能化之,存在此國,其化如神。” 【條脩葉貫】 枝長葉連。比喻有條理、有系統。 【跼高蹐厚】 見“跼高天蹐厚地”。 【三戶亡秦】 謂楚雖僅存三戶,終於滅亡秦國。 【杜門卻掃】 關閉大門,不再打掃庭院路徑。意謂屏居謝客,清靜自適。 【五積六受】 形容不便活動,只能獃板地坐著。 【相持不下】 彼此對峙,勝負未決。 【無頭無尾】 沒有線索;沒有來由。 【鞅鞅不樂】 因不滿意而很不快樂。鞅,通“怏”。 【投畀豺虎】 謂將壞人投飼豺虎。表示深惡痛絕。 【將本求財】 見“將本求利”。 【洽博多聞】 謂知識和見聞廣博。 【東聲西擊】 又作:聲東擊西。揚言要攻此方,實際卻攻彼方。 【公私交困】 公傢俬人均陷困境。 【連編累牘】 同“連篇累牘”。 【潛移默奪】 謂不露形跡地改變或取得。 【酒病花愁】 因貪戀酒色而引起的煩愁。 【喜聞樂見】 喜歡聽,樂意看。 【江翻海擾】 猶江翻海沸。 【言之不文,行之不遠】 見“言之無文,行而不遠”。 【斷管殘瀋】 殘缺不全的字畫。管,筆;瀋,墨汁。 【囁囁嚅嚅】 又作:吞吞吐吐。 【聽天任命】 謂聽憑命運擺佈,不作主觀努力。 【夸父逐日】 古代神話。言夸父不量力,欲追日影,逐之於隅谷之際。渴欲得飲,赴飲河渭。河渭不足,將走北飲大澤;。未至,道渴而死。見《列子·湯問》、《山海經·海外北經》。 【駭人視聽】 使人目見耳聞感到震驚。 【露尾藏頭】 ①容身的東西小,無法掩蔽住整個身軀。②喻事情的無法掩飾,總要露出蛛絲馬跡。 【臨危不懼】 面對危難毫不懼怕。 【遊戲三昧】 ①佛教語。意為自在無礙,不失定意。後指達到超脫自在的境界。②謂深通某事而以遊戲出之。③指遊戲之奧妙、訣要。④指深諳遊戲之奧妙、訣要。 【老身長子】 己身已老,兒子長大。謂終身。 【海北天南】 形容距離很遠。 【橫挑鼻子豎挑眼】 比喻千方百計挑剔毛病。 【盤根究底】 喻盤問底細。 【捉班做勢】 裝腔作勢,擺架子。 【倒持太阿】 見“倒2持泰阿”。 【蛟龍擘水】 蛟龍破浪前進。比喻船駛得快。 【人山人海】 形容人聚集得極多。 【聖人之年】 謂五十歲。 【鯨吞虎噬】 像鯨魚和老虎一樣吞食。多比喻吞併土地財物。 【錯節盤根】 ①樹木堅硬的根、節盤曲交錯。多用以比喻事情錯綜複雜,難以處理。②形容人堅韌不拔。 【東完西缺】 謂短缺,不完備。 【蜂蠆有毒】 謂惡物雖小,卻能害人。 【一筆勾銷】 見“一筆勾消”。 【樂天安命】 見“樂天知命” 【聲名狼藉】 形容行為不檢點,名聲極差。語出《史記·蒙恬列傳》“此四君者,皆為大失,而天下非之,以其君為不明,以是籍於諸侯”唐司馬貞索隱:“言其惡聲狼籍,佈於諸國。” 【鎩羽暴鱗】 飛鳥羽毛脫落,養魚之水已乾涸。用以比喻不得志,處境極為困難。 【揆理度勢】 衡量道理,揣度情勢。 【連枝共塚】 傳說戰國時,宋康王奪舍人韓憑妻何氏,憑怨而自殺,何聞亦殉情而死。何遺書於帶曰:“王利其生,妾利其死。原以屍骨,賜憑合葬。”康王弗聽,分葬韓何,使塚相望。結果,“宿昔之間,便有大梓木生於二塚之端,旬日而大盈抱,屈體相就,根交於下,枝錯於上。”宋人哀之,遂名其木曰相思樹。事見晉干寶《搜神記》卷十一。後因以“連枝共塚”比喻愛情堅貞不渝。 【東床姣婿】 同“東床嬌婿”。 【進退可度】 見“進退有度”。 【離奇古怪】 十分奇特少見。 【小異大同】 小部分不同,大部分相同。 【嬴奸買俏】 又作:狎妓買笑。 【涵蓋充周】 包容一切。 【封豨脩蛇】 見“封豕長蛇”。 【筆下超生】 在書寫判決書等文書時,儘可能給予寬容或開脫。 【投石拔距】 見“投石超距”。 【蹄間三尋】 謂馬奔走時,前後蹄間一躍而過三尋。形容馬奔跑得快。 【釜中生魚】 釜中已生出魚來。謂生活貧困,斷炊已久。 【千章萬句】 猶千言萬語。指書面文字。 【河溓海晏】 見“河溓海夷”。 【秋風團扇】 見“秋風紈扇”。 【撒嬌撒痴】 做出嬌憨的姿態。 【道不舉遺】 同“道不拾遺”。 【應權通變】 謂順應機宜,採取變通的措施。 【謙謙君子】 謙虛謹慎、彬彬有禮的人。 【吉人自有天相】 同“吉人天相”。 【低聲啞氣】 又作:低聲下氣。 【真憑實據】 ①確實可靠的證據。②謂某種事物實在而可以把握。 【一毫不差】 完全相同,沒有一點差異。 【猝不及防】 事情突然發生,來不及防備。 【殺一警百】 見“殺一儆百”。 【立馬造橋】 見“立馬蓋橋”。 【深山老林】 見“深山窮林”。 【心如刀剉】 猶心如刀割。 【經世之才】 又作:經國之才。 【瞬息萬變】 形容在極短的時間之內變化多而快。 【通南徹北】 謂貫穿南北。 【尸祿素飡】 見“尸祿素餐”。 【龍睜虎眼】 形容蠻橫霸道。 【覆前戒後】 前事敗壞,足為後事鑒戒。 【冰魂雪魄】 形容清白純潔的品質。 【以夷制夷】 原指利用西方的科學枝術以制止資本主義國家的侵略。後亦指利用某些外國勢力來抵制另一些外國勢力的侵略。 【老羞變怒】 見“老羞成怒”。 【錦陣花營】 見“錦營花陣”。 【超今絕古】 同“超今冠古”。 【為非作惡】 見“為非作歹”。 【好說歹說】 謂用各種理由或方式反復請求或勸說對方。 【兔葵燕麥】 形容景象荒涼。 【改弦易轍】 亦作“改弦易轍”。改換絃線,變更行車線路。比喻改變方向、做法或態度。 【狂轟濫炸】 瘋狂地轟炸。 【木公金母】 即仙人東王公和西王母。後用於祝壽,比喻慶壽之主人夫婦。 【俯仰隨人】 一舉一動都隨人擺佈。 【自鳴得意】 自己表示很得意。 【白藋同心】 又作:心如野草。形容不羡榮華的品節。 【憂盛危明】 又作:居安思危。 【穀馬礪兵】 又作:秣馬厲兵。 【相得無間】 彼此投合,沒有隔閡。 【眼花耳熱】 眼睛昏花,耳朵燥熱。多形容酒酣興高的神態。 【朝生暮死】 亦作“朝生夕死”。①早晨剛生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。 【死於非命】 遭受意外災禍而死亡。非命,橫死。 【橐甲束兵】 同“櫜甲束兵”。 【南征北伐】 亦作“南征北討”。亦作“南征北戰”。形容轉戰南北,經歷了許多戰鬥。 【魚書雁帛】 見“魚書雁帖”。 【其道無由】 見“其道亡繇”。 【一目了然】 見“一目了然”。 【引繩棋布】 形容縱橫整齊。 【日引月長】 謂事物隨時光流逝而日漸增長。語本《國語·齊語》:“昔吾先君襄公築台以為高位,田、狩、罼、弋,不聽國政,卑聖侮士,而唯女是崇……是以國家不日引,不月長。”韋昭註:“引,申也;長,益也。” 【百端待舉】 見“百凡待舉”。 【蠅集蟻附】 又作:蠅營蟻聚。 【窮凶極惡】 極端凶惡。 【噤口扌捲舌】 謂緘默不言。 【不學無識】 沒有學問,缺乏見識。 【君子一言,快馬一鞭】 比喻言而有信。 【不謀而合】 沒有經過商量而見解一致。 【先河後海】 謂分清源流。 【隨時制宜】 按當時情勢採取適宜措施。 【故宮禾黍】 語出《詩·王風·黍離序》:“周大夫行役,至於宗周,過故宗廟宮室,盡為禾黍,閔周室之顛覆,徬徨不忍去,而作是詩也”。又《史記·宋微子世家》:“其後箕子朝周,過故殷虛,感宮室毀壞,生禾黍……乃作《麥秀》之詩以歌詠之”。後以“故宮禾黍”比喻懷念故國的情思。 【黃冠草服】 粗劣的衣著。借指平民百姓。有時指草野高逸。 【披沙簡金】 又作:排沙簡金。比喻從大量事物中挑選精華。 【普天之下】 整個天下;遍天下。 【德本財末】 謂治國平天下,德為根本,財由德致,故理財為末。語本《禮記·大學》:“德者,本也;財者,末也。”孔穎達疏:“德能致財,財由德有,故德為本財為末也。” 【仙風道格】 又作:仙風道骨。 【追歡取樂】 又作:尋歡作樂。 【同日而道】 同“同日而論”。 【孜孜不倦】 勤奮努力,不知疲倦。 【雀喧鳩聚】 形容紛亂吵鬧。 【表裡相符】 猶表裡如一。 【覽聞辯見】 謂見多識廣,能說會道。 【瞻蒲勸穡】 看見菖蒲初生,便督促農民及時耕種。語本《呂氏春秋·士容論》:“冬至後五旬七日,菖始生。菖者百草之先生者也,於是始耕。” 【父債子還】 父親生前的債務,由子女負責償還。亦指父親的過錯累及其子女。 【曲學詖行】 做學問不入正道,行為奸邪不正。 【九牛一毛】 九條牛身上的一根毛,比喻極其微小,微不足道。語出漢司馬遷《報任少卿書》:“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?” 【跌蕩不拘】 見“跌蕩不羈”。 【詩禮傳家】 謂以儒家經典及其道德規範世代相傳。 【通憂共患】 共同承擔憂患。 【仰人眉睫】 《北史·崔亮傳》:“自可觀書於市,安能看人眉睫乎!”後以“仰人眉睫”謂看別人臉上的表情行事。 【屁滾尿流】 ①形容極度驚恐的樣子。②形容興奮異常的心情神態。③形容狼狽不堪的樣子。 【字斟句酌】 對每一字、每一句都仔細斟酌、推敲。形容說話或寫作的態度十分慎重。 【打家截舍】 見“打家劫舍”。 【力竭聲嘶】 力氣用盡,嗓子喊啞。 【逢惡導非】 謂逢迎壞人,助長惡行。 【重於泰山】 比喻意義重大。 【美中不足】 雖好但還有不足之處。 【神龍見首不見尾】 見“神龍見首”。 【逸塵斷鞅】 謂馬奔跑時揚起塵土,掙斷馬鞅。形容馬跑得很快。 【遺訓餘風】 前代遺留下來的風尚教化。 【東扶西倒】 形容力不能支,扶不起來。 【晚節不終】 指到了晚年不能保持節操。 【萬里長征】 形容非常遠的征程。唐王昌齡《出塞》詩之一:“秦時明月漢時關,萬里長徵人未還。”陳毅《送沈張諸君赴延安》詩:“萬里長征不計程,指津自有北辰星。”後用以比喻所從事的長期的、艱巨的事業。 【見兔顧犬】 比喻時機當前,急謀對策。語本《戰國策·楚策四》:“見兔而顧犬,未為晚也。” 【引類呼朋】 呼引氣味相投的同類。 【任賢使能】 委任使用有才德的人。 【人困馬乏】 ①人馬疲倦睏乏。②形容體力疲勞不堪。 【五行俱下】 謂讀書敏捷神速。 【雲蒸龍變】 雲氣興起,神龍飛動。比喻英雄豪傑遇時奮起。 【色若死灰】 比喻臉色慘白難看。 【千里神交】 相隔千里,精神契合。謂友情深厚。 【青衫司馬】 唐白居易貶官江州司馬時,所作《琵琶引》有“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”之句,後因用“青衫司馬”喻指失意之官吏。 【無動於中】 指意念專一,不因外界影響而動心。後亦指內心毫無觸動,對事情毫不在意。 【正大堂煌】 亦作“正大堂皇”。又作:堂堂正正。 【東道主】 春秋時,晉秦合兵圍鄭,鄭文公使燭之武說秦穆公,曰:“若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。”事見《左傳·僖公三十年》。鄭在秦東,接待秦國出使東方的使節,故稱“東道主”。後因以泛指接待或宴客的主人。 【眠花臥柳】 同“眠花宿柳”。 【同美相妒】 同是美人,互相妒嫉。比喻有同樣擅長的人不易相處。 【鼠跡狐蹤】 比喻人行蹤鬼祟。 【分釐毫絲】 形容極細微。 【四面八方】 周圍各處;各個方面。 【高人一等】 比別人高出一等。 【張牙舞爪】 ①形容猛獸的凶相。②形容惡人的猖狂凶惡。③邊談笑邊揮舞手足的樣子。 【琨玉秋霜】 比喻堅貞勁烈的品質。 【橫禍飛災】 同“橫殃飛禍”。 【面面俱圓】 同“面面俱到”。 【外合裡應】 外面攻打,裡邊接應。 【辭金蹈海】 戰國時,秦軍圍趙都邯鄲,齊人魯仲連以利害進說趙魏大臣,勸阻尊秦昭王為帝,並表示若秦王為帝,則自己將蹈東海而死。秦軍退後,趙平原君以千金謝之,魯仲連卻不受,以為為人排難解紛而取酬,是商賈之事。見《史記·魯仲連鄒陽列傳》。後以“辭金蹈海”比喻不慕富貴,慷慨有氣節。 【銖稱寸量】 形容極精細地衡量、推究。 【移山回海】 移動山嶽,旋轉大海。比喻竭盡全力,克服巨大困難。 【上和下睦】 謂長幼之間或上下級之間相處得很好。 【木雕泥塑】 用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人神情獃滯或舉動獃板。亦比喻木然不動的人。 【一呼百諾】 一聲呼喚,百人應諾。形容權勢顯赫,侍從眾多。 【鳳歌鸞舞】 神鳥歌舞。比喻美妙的歌舞。 【兵不血刃】 兵器上沒有沾血,謂戰事順利,末經交鋒或激戰而取得勝利。 【半新不舊】 見“半新半舊”。 【嗤之以鼻】 用鼻子吭氣,表示看不起。 【濃桃艷李】 桃花濃麗,李花鮮艷。比喻人容貌俊美,神采煥發。 【黑天白日】 白天和黑夜;整日整夜。 【鼎鐺玉石】 謂視鼎如鐺,視玉如石。形容奢侈。 【俯首帖耳】 亦作“俯首弭耳”。亦作“俯首戢耳”。形容走獸馴服的樣子。後亦以喻馴服。 【適以相成】 謂恰好可以相輔相成。 【擊排冒沒】 謂攻擊排斥,輕率而不顧一切。 【家驥人璧】 喻指優秀人才。 【婢作夫人】 張彥遠《法書要錄》卷二引南朝梁袁昂《古今書評》:“羊欣書如大家婢為夫人,雖處其位,而舉止羞澀,終不似真。”後因謂刻意摹仿,而才力短弱不能神似者為“婢作夫人”。 【魚爛河決】 魚肉腐爛,黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可輓救。語出《史記·秦始皇本紀論》附錄漢班固曰:“河決不可復壅,魚爛不可復全。” 【閉閤自責】 同“閉閤思過”。 【高爵重祿】 謂爵位高,俸祿厚。 【情同骨肉】 情誼像親人一樣深厚。 【四時八節】 四時指春、夏、秋、冬;八節指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。 【橫刀躍馬】 又作:橫戈躍馬。 【否極陽回】 又作:否極泰來。 【危如累卵】 如壘起的蛋那樣危險。喻極其危險。 【迴文織錦】 典出《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》:“竇滔妻蘇氏,始平人也,名蕙,字若蘭。善屬文。滔,苻堅時為秦州刺史,被徙流沙,蘇氏思之,織錦為回文旋圖詩以贈滔。宛轉循環以讀之,詞甚淒惋,凡八百四十字。”後以“迴文織錦”比喻有關相思的絕妙詩文。 【層出疊見】 同“層見疊出”。 【原形畢露】 本來面目完全暴露。 【不歡而散】 不愉快地分手。 【鋪天蓋地】 形容來勢猛,聲勢大。 【剖腹藏珠】 破開肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物過甚。語本《資治通鑒·唐太宗貞觀元年》:“上謂侍臣曰:‘吾聞西域賈胡得美珠,剖身以藏之,有諸?’侍臣曰:‘有之。’” 【裝聾賣傻】 故意裝作聾子傻子。形容明明知道,假裝糊塗。 【臥榻之側,豈容酣睡】 見“臥榻之側,豈容鼾睡”。 【昏迷不醒】 神志昏沉,不省人事。 【品竹調絲】 見“品竹調弦”。 【各取所需】 各人選取自己所需要的。 【碌碌無能】 沒有才能。 【拔丁抽楔】 比喻排除疑難。丁,“釘”的古字。 【天下興亡,匹夫有責】 謂國家興盛或衰亡,每個普通的人都有責任。語本清顧炎武《日知錄·正始》:“保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣。” 【有條不紊】 有條理,有次序,一點不亂。語出《書盤庚上》:“若網在綱,有條而不紊。”孔傳:“紊,亂也。” 【棋布星陳】 同“棋布星羅”。 【穿房入戶】 隨意進出別人的房間。形容偷盜或熟悉門戶。 【少吃儉用】 省吃儉用。 【跌腳絆手】 謂受到阻礙或牽制。 【焦脣乾舌】 亦作“焦脣乾舌”。謂憂心如焚,脣舌亦為之乾枯。 【日異月新】 見“日新月異”。 【雕蟲小技】 比喻微末的技能。多指刻意雕琢詞章的技能。 【足趼舌敝】 謂費了許多力氣和口舌。 【光彩耀目】 光采鮮明,視之耀眼。 【奮發踔厲】 奮發有為,意氣昂揚。語本唐韓愈《柳子厚墓誌銘》:“議論證據今古,出入經史百子,踔厲風發,率常屈其座人。” 【輕車簡從】 行裝簡單,隨從人少。 【言者弗知】 見“言者不知”。 【耳聰目明】 聽覺好,視力強。常用以形容眼光敏銳,頭腦清楚。 【畫蛇著足】 見“畫蛇添足”。 【全神貫注】 謂集中全副精神。 【聊復爾耳】 姑且如此而已。 【青天霹靂】 ①晴天打響雷。佛教禪宗用以表達敏捷崇高的機鋒。②晴天打響雷。常用以喻指突然發生的令人震驚的事情。 【順藤摸瓜】 順著瓜的藤蔓去尋找瓜。比喻順著發現的線索追根究底。 【旁指曲諭】 從側面委婉啟發曉諭。 【多事之秋】 多事故、多患難的時期。 【趁人之危】 趁著別人有困難的時候,加以要挾或陷害。 【蔚為大觀】 謂薈萃眾美,給人以美不勝收的觀感。 【加油添醋】 同“加油加醋”。 【正明公道】 正大光明。 【引虎入室】 又作:引狼入室。 【賣乖弄俏】 形容賣弄聰明,故作媚態。 【虛心平意】 又作:心平氣和。 【附贅懸肬】 見“附贅縣疣”。 【止渴思梅】 猶望梅止渴。比喻用空想安慰自己。 【雷驚電繞】 雷鳴電閃。比喻落筆如飛的筆畫。 【說好嫌歹】 說這個好,嫌那個壞。泛指批評,褒貶。 【鉤章棘句】 ①謂作文之艱苦。②謂文辭之艱澀。 【破桐之葉】 《新唐書·李泌傳》:“時李懷光叛,歲又蝗旱,議者欲赦懷光。帝博問群臣,泌破一桐葉附使以進,曰:‘陛下與懷光,君臣之分不可復合,如此葉矣。’由是不赦。”後以“破桐之葉”喻已分不可復合的事物。 【馬咽車闐】 形容車馬繁多,非常熱鬧。 【櫜弓戢矢】 見“櫜弓戢戈”。 【黃麻紫泥】 皇帝的文告,用黃麻紙書寫,用紫泥封緘,故稱。 【寸地尺天】 每一塊土地和天空。又作:每處。 【一日之長】 謂才能比別人稍強。 【梗頑不化】 謂十分頑固,無法感化。 【雲舒霞卷】 見“雲舒霞卷”。 【篳門閨竇】 柴門小戶。喻指窮人的住處。 【見智見仁】 見“見仁見智”。 【搦朽磨鈍】 謂才能低下的人也在激勵求進。 【履險蹈危】 謂經歷危險。 【擬規畫圓】 謂依樣模仿。 【負薪構堂】 《書·大誥》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯構?”孔傳:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯為堂基,況肯構立屋乎?”後以“負薪構堂”指繼承先人德業。 【火熱水深】 ①猶水深火熱。比喻十分困苦的處境。②形容嚴酷;厲害。 【生龍活虎】 形容生氣勃勃,充滿活力。多用以比喻人活潑有朝氣或文章生動有力。 【批紅判白】 指移花接木的技藝。 【雲起雪飛】 如雲興起,如雪飄飛。比喻樂曲悠揚,變化有致。 【默契神會】 謂從意識深處默默領會和揣摩事物所蘊含的精神氣韻。 【駑馬十舍】 見“駑馬十駕”。 【殫精竭慮】 猶殫思極慮。 【七折八扣】 形容不按十足計算,折扣很大。 【揚花扢藻】 見“揚葩振藻”。 【烏有先生】 漢司馬相如《子虛賦》中虛擬的人名。意為無有其人。 【縱虎出匣】 見“縱虎出柙”。 【賣劍買犢】 同“賣劍買牛”。 【盜鍾掩耳】 《呂氏春秋·自知》:“有得鍾者,欲負而走,則鍾大不可負,以椎毀之,鍾況然有音,恐人聞之而奪己也,遽揜(掩)其耳。”後以“盜鍾掩耳”比喻自己欺騙自己。 【烽火連天】 形容戰火到處燃燒。 【助人下石】 幫助別人去作害人的事。 【過眼煙雲】 同“過眼雲煙”。 【默默無言】 沉默不語。 【五世其昌】 ①到了第五代就昌盛。②謂子孫昌盛。亦用為祝頌新婚之詞。 【守望相助】 謂相互共同防禦。 【居利思義】 謂臨財不苟得。 【立竿見影】 在陽光下豎起竹竿,可立刻看到影子。喻收效迅速。 【敝帷不棄】 謂破舊之物也自有用處。 【曝背食芹】 謙言微薄之獻。 【衣香人影】 喻指女性儀態優雅、服飾艷麗。 【片接寸附】 比喻生拼硬湊。 【調舌弄脣】 又作:調脣弄舌。 【架海金樑】 見“架海金梁”。 【賞奇析疑】 晉陶潛《移居》詩之一:“奇文共欣賞,疑義相與析。”後以“賞奇析疑”謂欣賞奇文而析其疑義。 【金漿玉液】 見“金漿玉醴”。 【逐浪隨波】 又作:隨波逐流。 【運籌決勝】 謂擬訂作戰策略以獲取戰鬥勝利。語本《史記·高祖本紀》:“夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房(張良)。” 【沾花惹草】 又作:沾風惹草。 【毛遂自薦】 《史記·平原君虞卿列傳》載:毛遂,戰國趙平原君門下食客。趙孝成王九年,秦兵攻趙,王命平原君趙勝赴楚求救,毛遂自薦隨同前往。既至楚,平原君與楚王談判,自日出迄日中不決。毛遂按劍上階,直陳利害,終使楚王歃血定盟,決定楚趙聯合抗秦。後因以“毛遂自薦”為自告奮勇自我推薦之典。 【攘往熙來】 形容人來人往、喧鬧紛雜。 【無服之喪】 謂有悲惻之心而無服喪之舉。 【耳濡目及】 見“耳濡目染”。 【成己成物】 謂由己及物,自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。語本《禮記·中庸》:“誠者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合內外之道也。”孔穎達疏:“言人有至誠,非但自成就己身而已,又能成就外物。” 【梳妝打扮】 見“梳妝打扮”。 【目空一世】 什麼都不放在眼裡。形容驕傲自大。 【東零西碎】 謂零碎,分散,不集中。 【蟲臂拒轍】 又作:螳臂擋車。比喻以小敵大,力量懸殊。 【渾金璞玉】 未經提煉的金和未經琢磨的玉。比喻未加修飾的天然美質。 【不堪迴首】 謂不忍心回憶過去。 【有口難分】 形容很難分辯。 【以言為諱】 謂人們把說話當作忌諱。形容統治階級對言論箝制之嚴。 【矢不虛發】 形容射箭本領極高,每發必中。 【鷹擊毛摯】 比喻嚴酷凶悍。 【了身脫命】 又作:擺脫塵世羈絆,自由自在。 【雲愁雨怨】 喻指離情別愁。 【將無做有】 見“將無作有”。 【氣吞山河】 氣勢可以吞掉高山和大河。形容氣魄很大。 【允文允武】 謂文事與武功兼備。 【謹始慮終】 謂慎之於始並慮及其終。 【外簡內明】 謂對人表面上簡易,而內心明察。 【相時而動】 觀察時機而採取行動。 【推梨讓棗】 漢末孔融兄弟七人,融居第六,四歲時,與諸兄共食梨,融取小者,大人問其故,答道:“我小兒,法當取小者。”見《後漢書·孔融傳》李賢注。又南朝梁王泰幼時,祖母集諸孫侄,散棗慄于床,群兒皆競取,泰獨不取。問之,答道:“不取,自當得賜。”見《梁書·王泰傳》。後因以“推梨讓棗”謂兄弟友愛。 【目光如鼠】 ①猶鼠目寸光。形容目光短淺。②目光像老鼠般地四處窺測,形容行為不正。 【瞞天大謊】 天大的謊話。形容漫無邊際的假話。 【傾心吐膽】 形容待人竭盡誠心。 【東衝西決】 形容洪水四處衝決氾濫。 【聲振林木】 聲浪振動樹林。形容樂聲激越宏亮。 【火盡薪傳】 火雖燒完,柴卻留傳下來。比喻思想、學術、技藝等世代相傳。 【孤恩負義】 背棄恩義。 【如箭在弦】 比喻勢在必行。 【冒大不韙】 見“冒天下之大不韙”。 【麟角鳳觜】 麟之角,鳳之觜。比喻稀有之物。 【退旅進旅】 一起進退。 【求仁得仁】 語本《論語·述而》:“求仁而得仁,又何怨?”伯夷叔齊讓國遠去,恥食周粟,終於餓死,孔子謂其求仁而得仁,無所怨。後多用為適如其願之意。 【至公無我】 見“至公無私”。 【批亢抵巇】 猶批亢搗虛。 【搖頭稾腦】 腦袋搖來搖去。多形容自得其樂、自以為是的樣子。 【脣槍舌劍】 脣如槍,舌似劍。形容辯論激烈,言詞鋒利。 【末如之何】 又作:無法對付,莫可奈何。 【翥鳳翔鸞】 盤旋飛舉的鳳凰。常喻美妙的舞姿。 【通時達變】 同“通權達變”。 【延年益壽】 延長壽命,增加歲數。 【心驚肉跳】 形容心神恐懼不安。 【殊涂同會】 猶殊途同歸。 【輕繇薄賦】 減輕徭役,降低賦稅。 【臨水登山】 遊覽山水名勝。亦指長途跋涉。 【入理切情】 合乎道理,切合實情。 【當家理紀】 謂管理家務。 【視同陌路】 見“視若路人”。 【置之不論】 擱在一旁,不予理論。 【犬牙相錯】 ①謂地界相接如犬牙交錯。②猶犬牙相制。 【故態復萌】 亦作“故態復還”。老樣子又逐漸恢復。形容重犯老毛病。 【雍門刎首】 相傳越軍至齊境,烈士雍門子狄聞之,刎頸而死。越軍知之,曰:“齊王有臣鈞如雍門子狄,擬使越社稷不血食。”遂引軍而退。齊王葬雍門以上卿之禮。見漢劉向《說苑·立節》。後用為忠君的典實。 【輕言輕語】 形容說話聲音極輕微。 【裕後光前】 為後人造福,給前輩增光。常用以歌頌人們的不世功勛。 【繩樞甕牖】 以繩子系門樞,以破甕作窗戶。形容貧窮人家屋舍之陋。 【掂斤播兩】 估量輕重。亦以喻品評優劣或形容過分計較。 【放潑撒豪】 耍無賴,仗勢壓人。 【彼一時,此一時】 謂時間不同,情況也不同。 【百家爭鳴】 原指我國戰國時期學術界互相辯爭的風氣。當時學術派別很多,著名的有儒、法、道、墨、名、陰陽、縱橫、農、雜等家。他們著書立說,遊說爭辯,形成“百家爭鳴”的局面。這種局面,對當時思想、文化、學術的發展有很大的推動作用。後用以稱學術研究中各抒己見以求發展的方法。 【黃齏白飯】 指粗惡的飯食。 【躬蹈矢石】 謂將帥親臨前線,冒著敵人的箭矢礧石,不怕犧牲自己。 【辨日炎涼】 古代傳說中辯論太陽離地遠近的故事。《列子·湯問》:“孔子東遊,見兩小兒辯鬥。問其故,一兒曰:‘我以日始出時去人近,而日中時遠。’一兒曰:‘我以日初出遠,而日中時近也。’一兒曰:‘日初出,大如車蓋,及日中,則如盤盂:此不為遠者小而近者大乎?’一兒曰:‘日初出,滄滄涼涼;及其日中,如探湯:此不為近者熱而遠者涼乎?’孔子不能決也。”後因以“辨日炎涼”謂兒童的聰明早慧。 【橫恩濫賞】 不符合規定的賞賜。 【秋毫之末】 秋日禽獸毛的末端。比喻極為微細的東西。 【救黥醫劓】 黥,刺面;劓,割鼻。均為古代刑罰。救黥醫劓,指醫治刺面之傷,補上割掉之鼻,謂恢復本來面目。語出《莊子·大宗師》:“庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓,使我乘成以隨先生邪?” 【統籌兼顧】 通盤籌劃,照顧全局。 【管禿脣焦】 筆寫禿了,嘴脣說幹了。比喻交涉過程中費了很大的氣力。 【風雨連床】 同“風雨對床”。 【慘綠愁紅】 指經風雨摧殘的綠葉紅花。 【活蹦亂跳】 活潑、歡樂,生氣勃勃的樣子。 【抽薪止沸】 抽去正在燃燒的柴薪以止鍋水沸騰。比喻從根本上解決問題。 【人情冷暖】 指在別人失意時就對他冷淡,在別人得意時就對他親熱。 【與世浮沉】 見“與世沈浮”。 【高材捷足】 見“高才捷足”。 【機不可失,時不再來】 謂良好的時機難得,不可錯過。 【滿腹經綸】 形容人飽學而有處理大事的才能。經綸,原指整理絲縷,引申為人的才能、本領。 【入不敷出】 收入不抵支出。 【捫心自問】 撫著胸口向自己發問。指反省自己的行為。 【灸艾分痛】 《宋史·太祖紀三》:“太宗嘗病亟,帝往視之,親為灼艾。太宗覺痛,帝亦取艾自灸。”後因以“灸艾分痛”喻兄弟友愛。 【有根有苗】 有根據,有線索。 【心灰意懶】 灰心喪氣,意志消沉。 【默換潛移】 暗中轉換移易。 【膏粱錦繡】 同“膏粱文繡”。 【魚貫雁行】 比喻連續而進,猶如魚群相接,雁陣行進。 【以莛撞鐘】 ①用草莖打鐘,毫無聲響。比喻才識淺陋的人向高明的學者發問,得不到回答。②比喻應答的雙方纔學懸殊。 【目怔口獃】 同“目瞪口獃”。 【鷸蚌相危】 同“鷸蚌相持”。 【香草美人】 ①漢王逸《離騷》序:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞;靈脩美人,以媲於君。”後以“香草美人”比喻忠貞賢良之士。②稱《離騷》之辭。 【說三道四】 ①亂加談論。②批評;指摘。 【兔角牛翼】 兔不生角,牛不長翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。 【遭逢際會】 同“遭遇際會”。 【河山之德】 《詩·鄘風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。後以《河山之德》形容婦人德容之美。 【鉅學鴻生】 學識淵博的人。語本漢揚雄《羽獵賦》:“於茲乎鴻生鉅儒,俄軒冕,雜衣裳,脩唐典,匡《雅》《頌》,揖讓於前。” 【擲地有聲】 見“擲地金聲”。 【澈底澄清】 謂完全清楚,毫無遺漏。 【送往事居】 謂禮葬死者,奉事生者。 【衣架飯囊】 比喻徒具形骸的無用之輩。 【礪戈秣馬】 磨戈餵馬。比喻作好戰鬥準備。 【聲名鵲起】 形容知名度迅速提高。 【杜斷房謀】 《新唐書·杜如晦傳》:“每議事帝所,玄齡必曰:‘非如晦莫籌之。’及如晦至,卒用玄齡策也。蓋如晦長於斷,而玄齡善謀,兩人深相知,故能同心濟謀,以佐佑帝。”後因以謂多謀善斷曰“杜斷房謀”。 【生死與共】 生死都在一起。形容關係非常密切。 【杜漸除微】 同“杜漸防萌”。 【迷途知反】 迷路後知道回來。比喻犯了錯誤能改正。 【疏水簞瓢】 粗糙的飲食,簡陋的食具。指安貧樂道。 【戮力同心】 亦作“戮力壹心”。亦作“戮力一心”。謂齊心協力。戮,通“戮”。 【凍解冰釋】 比喻困難和障礙象冰凍融解那樣消釋。 【鑄成大錯】 《資治通鑒·唐昭宗天祐三年》:“全忠留魏半歲,羅紹威供億,所殺牛羊豕近七十萬,資糧稱是,所賂遺又近百萬;比去,蓄積為之一空。紹威雖去其逼,而魏兵自是衰弱。紹威悔之,謂人曰:‘合六洲四十三縣鐵,不能為此錯也!’”胡三省註:“錯,鑢也,鑄為之;又釋錯為誤。羅以殺牙兵之誤,取鑄錯為喻。”後指造成重大的而又無可輓回的錯誤。 【筆下生花】 謂所寫文章十分美妙。 【出言吐語】 見“出言吐氣”。 【遺聞逸事】 指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞,多指不見于正式記載的。 【鑠懿淵積】 謂德行美好,學問淵博精深。 【日增月盛】 一天天一月月地增加、興盛。 【流連忘反】 留戀不捨,忘記返回。 【納污藏垢】 同“納污含垢”。 【霧集雲合】 形容眾多的事物聚集在一起。 【怙終不悔】 見“怙終不悛”。 【油頭滑腦】 猶油頭滑臉。 【習與體成】 又作:習與性成。 【否去泰來】 指厄運過去,好運到來。 【病國殃民】 又作:禍國殃民。 【放刁把濫】 謂刁難敲詐,胡作非為。 【靡衣偷食】 見“靡衣媮食”。 【磨棱刓角】 磨削稜角。 【悔其少作】 謂不滿其年輕時未成熟的作品。 【詠月嘲風】 ①又作:詠月嘲花。②指男女談情說愛。 【回天輓日】 見“回天倒日”。 【立地成佛】 佛教禪宗謂人人皆有佛性,積惡之人轉念為善,即可成佛。 【末學膚受】 謂學問不求根本,淺嘗輒止,僅得皮毛。 【眾所周知】 見“眾所共知”。 【履盈蹈滿】 謂榮顯至極。 【兔絲燕麥】 喻有名無實。 【馮唐易老】 漢馮唐身歷三朝,至武帝時,舉為賢良,但唐已九十餘歲,不能再做官了。見《史記·張釋之馮唐列傳》。後因以“馮唐易老”慨嘆生不逢時或表示年壽老邁。 【荒子孱孫】 不成材的子孫;放蕩無行的後嗣。 【軼類超群】 見“軼群絕類”。 【淚迸腸絕】 謂悲痛得淚湧腸斷。 【驕佚奢淫】 同“驕奢淫逸”。 【三人成虎】 比喻謠言重複多次,就能使人信以為真。《戰國策·魏策二》:“龐蔥與太子質於邯鄲,謂魏王曰:‘今一人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘否。’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人信之矣。’龐蔥曰:‘夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠於市,而議臣者過於三人矣。原王察之矣。’”又《秦策三》:“聞‘三人成虎,十夫揉椎,眾口所移,毋翼而飛。’”亦作“三人成市虎”。《淮南子·說山訓》:“眾議成林,無翼而飛,三人成市虎,一里能撓椎。” 【赫赫揚揚】 ①光明盛大貌。②形容興旺顯赫。 【白首相莊】 謂夫婦到老猶相敬愛。 【金玉其外,敗絮其中】 比喻外表華美而內質破敗。 【兵荒馬亂】 形容戰時動盪不安的景象。 【砲鳳烹龍】 ①形容豪奢珍奇的餚饌。②指一種餚饌名。 【天馬行空】 ①神馬奔馳于太空。比喻才氣橫逸,不受拘束。②形容脫離羈絆,迅猛前進。③比喻言大而誇,脫離實際。 【酌水知源】 飲水要明白它的來源。比喻不忘本。 【食不充饑】 又作:食不果腹。 【直情徑行】 任著自己的性情徑直去做。語出《禮記·檀弓下》:“子游曰:‘禮有微情者,有以故興物者,有直情而徑行者,戎狄之道也。’”孔穎達疏:“謂直肆己情而徑行之也。” 【防禍於未然】 防止禍患于萌發之前。 【洗手奉職】 謂廉潔無私,忠於職守。 【烹狗藏弓】 語出《史記·越王勾踐世家》:“范蠡遂去,自齊遺大夫種(文種)書曰:‘蜚鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。’”後以“烹狗藏弓”比喻事成之後把效勞出力的人拋棄以至殺害。 【志盈心滿】 猶志得意滿。 【虎頭燕頷】 形容相貌威武。古之相者說是萬里封侯之相。 【光彩溢目】 猶光彩奪目。 【較德焯勤】 顯著的德行和功勞。 【恰如其分】 謂言行舉措等恰當穩妥,無過或不及。 【畫卵雕薪】 在雞蛋、薪木上雕畫圖形。是古代富豪生活窮奢極侈的一種表現。 【名震一時】 謂在一個時期名氣很大。 【賞勞罰罪】 見“賞功罰罪”。 【白衣蒼狗】 唐杜甫《可嘆》詩:“天上浮雲如白衣,斯須改變如蒼狗。”後以“白衣蒼狗”比喻世事變化無常。 【山林隱逸】 隱居山林的士人。即隱士。 【如雷灌耳】 亦作“如雷貫耳”。①形容聲音大(多指語音)。②形容人的名聲很大。 【目交心通】 以眼色傳情,心中相互溝通。 【觸石決木】 比喻莽撞蠻幹。 【怡性養神】 怡悅精神,使之安適愉快。 【飲犢上流】 謂蔑視爵祿名位,風操高潔。語本晉皇甫謐《高士傳·許由》:“堯又召為九州長,由不欲聞之,洗耳於潁水濱。時其友巢父牽犢欲飲之,見由洗耳,問其故。對曰:‘堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳。’巢父曰:‘……子故浮游俗間,求其名譽,污吾犢口。’牽犢上流而飲之。” 【風塵之聲】 見“風塵之言”。 【披髮入山】 謂離開俗世而隱居。 【披露肝膽】 謂竭誠相告或竭盡忠誠。 【扶牆摸壁】 亦作“扶牆摸壁”。①謂步履不穩。②比喻小心謹慎,沒有創見。 【洋洋自得】 又作:洋洋得意。 【喪魂失魄】 失魂落魄。形容驚恐之極或心神不定的樣子。 【曝骨履腸】 暴露屍骨,踩踏腸子。極言所釀戰禍之慘烈。 【日中將昃】 比喻事物盛極將衰。 【文不加點】 謂作文一氣呵成,無須修改。 【桑間之音】 指淫靡的音樂。 【烹龍砲鳳】 亦作“烹龍庖鳳”。亦作“烹龍煮鳳”。①比喻烹調珍奇餚饌。亦形容菜餚豪奢珍貴。②比喻高超的藝術技藝。 【萬古千秋】 形容經歷的時間極久。 【肉眼凡夫】 猶凡人。謂目光短淺的凡俗之人。 【一見如舊】 初次相見意氣相投,有如故交。語本《左傳·襄公二十九年》:“扞吳公子札呴聘於鄭,見子產,如舊相識。” 【同符合契】 比喻完全相合,完全相同。 【蜚瓦拔木】 形容風力迅猛。 【遷延顧望】 見“遷延觀望”。 【不稂不莠】 《詩·小雅·大田》:“既堅既好,不稂不莠。”硃熹集傳:“稂,童粱;莠,似苗。皆害苗之草也。”本謂田中沒有野草。後以喻不成材或沒出息。 【才訁誇八斗】 誇耀才華出眾。 【無故呻吟】 又作:無病呻吟。比喻無真情實感而故弄文墨。 【浮頭滑腦】 又作:油頭滑腦。形容人輕浮狡猾。 【咂嘴舔脣】 見“咂嘴弄舌”。 【對答如流】 答話敏捷順暢,象流水一樣。形容口才好。 【燕頷虎頭】 ①形容相貌威武。②借指武將、勇士。 【不奈之何】 無可奈何,無法可想。 【戛玉鏘金】 見“戛玉敲金”。 【牛口之下】 《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見,行而無資,自粥於秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。後以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位。 【千峰萬壑】 猶千岩萬壑。 【齜牙裂嘴】 見“齜牙裂嘴”。 【以詞害意】 見“以辭害意”。 【有聲無氣】 ①形容人氣息奄奄。②形容說話無精打采。 【風起水湧】 見“風起水湧”。 【鑿骨搗髓】 比喻十分刻毒。 【齒弊舌存】 謂剛者易折,柔者難毀。語本漢劉向《說苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,豈非以其柔耶?齒之亡也,豈非以其剛耶?’” 【筆墨橫姿】 謂書畫詩文美妙多姿。 【鶴短鳧長】 《莊子·駢拇》:“鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。”後以“鶴短鳧長”比喻顛倒是非,妄加評論。 【胡思亂想】 不切實際、沒有根據地瞎想。 【團頭聚面】 形容非常親密地相聚在一起。 【疾風掃秋葉】 比喻力量強大,進展迅速,所向無阻。 【牽腸掛肚】 形容非常掛念,很不放心。 【認賊為子】 比喻錯認妄想為真實。 【無乎不可】 猶無可無不可。謂聽任。 【流風餘韻】 見“流風餘韻”。 【瑰意琦行】 卓越的思想和不平凡的行為。 【鮑子知我】 《史記·管晏列傳》:“管仲曰:‘吾始困時,當與鮑叔賈,分財利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時也。吾嘗三戰三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也。公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母,知我者鮑子也。’”後以“鮑子知我”謂彼此相互瞭解而情誼深切。 【探幽索隱】 同“探賾索隱”。 【鞭長莫及】 見“鞭長不及馬腹”。 【貊鄉鼠壤】 見“貊鄉鼠攘”。 【魚游沸鼎】 見“魚游沸鼎”。 【犬牙鷹爪】 喻善攫取的手段。 【竊鍾掩耳】 亦作“竊鐘掩耳”。《呂氏春秋·自知》:“百姓有得鍾者,欲負而走,則鍾大,不可負。以椎毀之,鍾況然有音。恐人聞之而奪己也,遽扌弇其耳。”後因以喻自欺欺人。 【黨邪陷正】 與壞人結夥,陷害好人。 【不可勝算】 見“不可勝數”。 【片言折獄】 ①謂只聽一方面的訴詞即可判決獄訟。形容聽獄者能取信於人,人不敢欺。語出《論語·顏淵》:“片言可以折獄者,其由也與?”何晏集解引孔安國曰:“片猶偏也。聽訟必須兩辭以定是非,偏信一言以折獄者,惟子路可。”劉寶楠正義:“言人既信子路,自不敢欺。故雖片言必是直理,即可令依此斷獄也。”一說,只須簡短數語即可了決獄訟。硃熹集註:“片言,半言;折,斷也。子路忠信明決,故言出而人信服之,不待其辭之畢也。”後用為稱頌官吏賢明之詞。②泛指以簡短語言斷定是非。 【桃夭柳媚】 形容女子年青貌美。 【零敲碎打】 指以零零碎碎、斷斷續續的方式進行或處理。 【悉帥敝賦】 見“悉索敝賦”。 【楞手楞腳】 形容動作魯莽。 【不省人事】 昏迷過去,失去知覺。 【沅芷澧蘭】 《楚辭·九歌·湘夫人》:“沅有芷兮澧有蘭。”王逸註:“言沅水之中有盛茂之芷,澧水之內有芬芳之蘭,異於眾草”。芷,一本作“茝”。澧,一本作“醴”。本指生於沅澧兩岸的芳草,後用以比喻高潔的人或事物。 【心雄萬夫】 形容極有抱負,氣概不凡。 【水秀山明】 形容山水清麗,風景優美。 【毛手毛腳】 ①謂小偷小摸。②動手動腳。多指男女間的輕佻行為。③謂手忙腳亂,做事不仔細。 【躡蹻檐簦】 謂遠行、跋涉。 【截發剉稾】 見“截發留賓”。 【鏤心嘔血】 比喻苦心構思。 【柳綠花紅】 形容春天的美麗景色。 【鉤元摘秘】 探取精微,採摘奧秘。 【慘淡經營】 見“慘澹經營”。 【金枷玉鎖】 枷為套在頸上的刑具,鎖為鐵環鉤連而成的刑具。“金枷玉鎖”比喻既是珍寶,又是包袱。 【持正不阿】 持守公正正派,不迎合阿諛。 【無法無天】 目無法紀,不顧天理。形容肆意妄為,毫無顧忌。 【模棱兩可】 形容對事情的雙方不置可否,是非不分。 【日落西山】 ①太陽從西山落下。指黃昏時。②比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡。 【心滿意足】 稱心如意,十分滿足。 【一不扭眾】 謂一人不應或難以違反眾意。 【望子成龍】 盼望兒子成為出類拔萃的人物。 【群輕折軸】 謂物雖不重,裝載過多亦可壓斷車軸。比喻小患會釀成大災。 【碩果僅存】 唯一留下來的大果子。比喻經過長時間淘汰而倖存的極少的人或物。 【苦盡甘來】 比喻生活經歷中由苦到樂的轉變。 【羞與為伍】 《史記·淮陰侯列傳》:“信嘗過樊將軍噲,噲跪拜送迎,言稱臣,曰:‘大王乃肯臨臣。’信出門,笑曰:‘生乃與噲等為伍。’”後以“羞與為伍”指恥于同自己所輕視的人在一起。 【泥金萬點】 菊花名。 【罄竹難書】 極言事實之多,難以盡載。常指罪惡。《舊唐書·李密傳》載:密作書移郡縣,數隋煬帝十罪,且曰:“罄南山之竹,書罪未窮;決東海之波,流惡難盡。” 【紫綬金章】 紫色印綬和金印,古丞相所用。借指貴官。 【東補西湊】 同“東挪西湊”。 【趁火搶劫】 同“趁火打劫”。 【汝南晨雞】 即汝南雞。 【綽有餘裕】 ①《孟子·公孫丑下》:“我無官守,我無言責也,則吾進退豈不綽綽然有餘裕哉?”趙歧註:“進退自由,豈不綽綽然舒緩有餘裕乎?綽、裕,皆寬也。”後因以“綽有餘裕”形容態度從容、不慌不忙。②用以形容寬裕、富餘。 【情淒意切】 謂心境十分悲傷。 【數黃道黑】 猶數黑論黃。 【膏粱子弟】 富貴人家過慣享樂生活的子弟。 【孤身只影】 形容孤單一人。 【平地登雲】 見“平地青雲”。 【珠投璧抵】 謂以珠玉投擲鳥鵲。比喻人才不被重視。 【入鄉問俗】 進入一個地方,先要問清那裡的習俗,以求適應當地的情況。 【財殫力盡】 見“財竭力盡”。 【誇誇而談】 見“誇誇其談”。 【改頭換面】 ①佛教語。謂眾生在六道輪迴中只改變形相而其神識不變。②改扮;改變面目。③比喻只改形式,不變實質、內容。 【無理取鬧】 唐韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩:“鳴聲相呼和,無理祇取鬧。”原謂蛙聲只是沒來由地喧鬧。後以“無理取鬧”指人沒道理地吵鬧。 【曾幾何時】 謂時間過去沒多久。語本唐韓愈《東都遇春》詩:“爾來曾幾時,白髮忽滿鏡。” 【羊質虎皮】 比喻外強內弱,虛有其表。 【孤兒寡婦】 男子死後所遺留的妻子、兒女。 【荼毒生靈】 殘害人民。 【安土重舊】 留戀故土,不輕易改變舊俗。 【韜形滅影】 謂藏匿蹤跡,不露于世。 【改弦易張】 猶改弦更張。 【飛珠濺玉】 形容水的飛濺猶如珠玉一般。 【言行相符】 說的和做的相符合。 【驚心褫魄】 見“驚心喪魄”。 【折衝尊俎】 見“折衝樽俎”。 【坐觀成敗】 對別人的成功或失敗採取旁觀態度。 【筆底春風】 形容繪畫、詩文生動,如春風來到筆下。 【畸輕畸重】 見“畸重畸輕”。 【千形萬狀】 各式各樣的形狀。形容變化多。 【高抬明鏡】 見“高抬明鏡”。 【面面相覷】 相視無言。形容因緊張或驚懼而束手無策之狀。